論構(gòu)建農(nóng)村學(xué)生核心素養(yǎng)的重要性

李春燕

摘 要：我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)村人口數(shù)目位居世界前列，農(nóng)村人口的綜合素質(zhì)對(duì)中國(guó)整體人口素質(zhì)具有十分重要的影響作用，作為教育體系中的基礎(chǔ)教育工作者，我們有必要在教育教學(xué)的過程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，這不僅是切合落實(shí)新課程改革標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教育的要求，同時(shí)也對(duì)國(guó)家未來(lái)發(fā)展起到一定的積極作用。本文將闡述農(nóng)村學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性，希望為其他農(nóng)村教育工作者提供一些幫助。

關(guān)鍵詞：全面發(fā)展；核心素養(yǎng)；農(nóng)村發(fā)展

現(xiàn)階段我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，但是精神文明建設(shè)卻稍有之后，問題主要出現(xiàn)在農(nóng)村的精神文明建設(shè)不夠全面，隨著新農(nóng)村建設(shè)理念的提出，農(nóng)村精神文化建設(shè)已經(jīng)成為新農(nóng)村建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容，教育工作者在教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的形成，從而為新農(nóng)村建設(shè)舔磚加瓦，促進(jìn)新中國(guó)朝著更加美好的明天奮進(jìn)。

一、促進(jìn)農(nóng)村學(xué)生全面發(fā)展

我國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，根據(jù)第六次全國(guó)人口普查報(bào)告顯示，中國(guó)農(nóng)業(yè)人口數(shù)目占一半比值，這就意味著農(nóng)村人口的綜合素質(zhì)能在很大程度上影響我國(guó)整體素質(zhì)的發(fā)展，而教師在教育教學(xué)的過程中，對(duì)農(nóng)村學(xué)生進(jìn)行核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，能有效培養(yǎng)農(nóng)村學(xué)生進(jìn)行全面發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)農(nóng)村學(xué)生的全面成長(zhǎng)。農(nóng)村的學(xué)生也是全社會(huì)學(xué)生中的有機(jī)組成部分，由于先天教學(xué)條件，生活環(huán)境的差異，造成農(nóng)村與城市學(xué)生在入學(xué)前身體素質(zhì)、知識(shí)的掌握程度等存在一定的差異，教師在教學(xué)中對(duì)農(nóng)村學(xué)生進(jìn)行核心教育的培養(yǎng)，是實(shí)現(xiàn)全社會(huì)公平教育的重要手段，能夠有效縮短城市兒童與農(nóng)村兒童之間的差異距離。教師在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行核心素質(zhì)教育的培養(yǎng)，引導(dǎo)教師在教學(xué)中更加注重方法的選擇，注重學(xué)生在課堂中的表現(xiàn)以及學(xué)生對(duì)教師所講述的知識(shí)的掌握情況，能夠有效地提高農(nóng)村小學(xué)的教學(xué)水平以及教學(xué)的效果。有效的教學(xué)方法的選擇，也能夠促進(jìn)農(nóng)村學(xué)生能力與知識(shí)的雙重提升，促進(jìn)學(xué)生情感與態(tài)度的雙重升華，使學(xué)生更為積極主動(dòng)地投入到教師的教學(xué)當(dāng)中，從而促進(jìn)全面人才的培養(yǎng)?？梢?，教師在農(nóng)村實(shí)行核心素養(yǎng)的教育，是切合落實(shí)新課程改革標(biāo)準(zhǔn)中所要求的全社會(huì)公平教育的教學(xué)理念以及對(duì)學(xué)生進(jìn)行核心素養(yǎng)培養(yǎng)的教學(xué)要求，促使農(nóng)村學(xué)生的德、智、體、美、勞的全面發(fā)展，為國(guó)家培養(yǎng)來(lái)自農(nóng)村的全面型人才。

二、促進(jìn)農(nóng)村“留守兒童”健康成長(zhǎng)

由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不協(xié)調(diào)，許多農(nóng)村的青壯年外出打工掙取生活的費(fèi)用，也就造成了“留守兒童”現(xiàn)象的出現(xiàn)，當(dāng)前我國(guó)的“留守兒童”現(xiàn)象十分明顯，這些學(xué)生不能得到家長(zhǎng)的及時(shí)關(guān)懷，在學(xué)校發(fā)生狀況時(shí)也不能與家長(zhǎng)進(jìn)行及時(shí)的溝通，很容易造成學(xué)他們心理以及行為問題的出現(xiàn)。而教師在教學(xué)的過程中，幫助學(xué)生進(jìn)行核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，能夠使學(xué)生得到德、智、體、美、勞的全面發(fā)展，從而使學(xué)生形成良好的道德修養(yǎng)，以及優(yōu)秀的行為習(xí)慣，減少社會(huì)問題的發(fā)生，對(duì)穩(wěn)定社會(huì)治安起到良好的作用?？梢?，教師在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，不但能夠促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的提升，保障農(nóng)村學(xué)生能夠健康的發(fā)育和成長(zhǎng)，還能夠保持社會(huì)的穩(wěn)定，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。

三、促進(jìn)農(nóng)村地區(qū)精神文明建設(shè)

農(nóng)村學(xué)生是農(nóng)村人口的重要組成部分，是農(nóng)村未來(lái)發(fā)展的基礎(chǔ)，農(nóng)村的學(xué)生從小生活的環(huán)境就是農(nóng)村，他們要比任何人都清楚本地區(qū)的一花一草的生長(zhǎng)過程，比任何人都了解這里的風(fēng)土人情，也比其他人更想要自己生活的土地得到更好的發(fā)展，因此，教師在教學(xué)中對(duì)學(xué)生的核心素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)，能夠促進(jìn)農(nóng)村地區(qū)的精神文明建設(shè)，為農(nóng)村地區(qū)的未來(lái)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?，F(xiàn)代文化建設(shè)是新農(nóng)村建設(shè)的主要部分，而學(xué)校教育作為新農(nóng)村建設(shè)的一部分，在這其中更有不可缺少的作用。隨著人們生活水平的不斷提高，廣大的勞動(dòng)人民在精神文明上的追求也空前高漲，教師在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，向廣大農(nóng)村學(xué)生提供豐富的精神文明食糧和文化知識(shí)內(nèi)容，能夠有效地提高新農(nóng)村整體的精神文明風(fēng)貌，使農(nóng)村的學(xué)生能夠共享文化知識(shí)成果，提高自己的內(nèi)心素養(yǎng)。教師對(duì)農(nóng)村的學(xué)生進(jìn)行核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，能夠使學(xué)生對(duì)農(nóng)村生活產(chǎn)生強(qiáng)烈的責(zé)任感，提升建設(shè)新農(nóng)村的責(zé)任意識(shí)，使他們從小就樹立建設(shè)新農(nóng)村的遠(yuǎn)大理想，并為農(nóng)村精神文明建設(shè)以及物質(zhì)文化生活的建設(shè)培養(yǎng)可用人才，為未來(lái)的新農(nóng)村建設(shè)奠定良好的基礎(chǔ)。不難看出，對(duì)學(xué)生進(jìn)行核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，能夠豐富學(xué)生的精神文化生活，促進(jìn)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的物質(zhì)文化發(fā)展。

總而言之，在現(xiàn)階段的農(nóng)村教育教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)積極落實(shí)新課程改革標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)學(xué)生核心教育培養(yǎng)的要求，在教育教學(xué)中采取有效的措施幫助學(xué)生進(jìn)行核心素養(yǎng)的形成，為農(nóng)村學(xué)生的全面發(fā)展加油鼓勁，為促進(jìn)留守兒童的健康成長(zhǎng)奮斗不止，為新農(nóng)村的精神文明建設(shè)嘔心瀝血。

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