共享理念下的職業(yè)教育發(fā)展：生成邏輯、本質(zhì)內(nèi)涵及實(shí)現(xiàn)理路

古光甫

摘 要 共享理念作為一種新的教育發(fā)展理念，給正在發(fā)展中的職業(yè)教育帶來(lái)新的命題和革命性影響。共享理念的生成不是空穴來(lái)風(fēng)，它有著深刻的理論源泉、文化基因和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，共享理念下的職業(yè)教育發(fā)展內(nèi)涵基本展示為：全民共享是主體指向，全面共享是內(nèi)容指向，多元共建是基本形態(tài)，個(gè)體全面自由發(fā)展是終極旨?xì)w；而觀念與思維的更新、程序與標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)、利益與規(guī)則的重構(gòu)、制度與機(jī)制的完善則是推動(dòng)共享職業(yè)教育發(fā)展的基本實(shí)踐理路。

關(guān)鍵詞 共享理念；職業(yè)教育；馬克思主義；個(gè)體發(fā)展；共建

中圖分類號(hào) G710 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 1008-3219（2018）13-0013-07

共享理念，作為一種新的教育發(fā)展理念來(lái)探究，先要從“共享經(jīng)濟(jì)”說(shuō)起。共享經(jīng)濟(jì)近幾年風(fēng)靡全國(guó)，已經(jīng)成為重要的網(wǎng)絡(luò)熱搜詞匯之一，但關(guān)于“共享經(jīng)濟(jì)”的理念并不是最近才出現(xiàn)的，其起源要追溯到20世紀(jì)70年代，這一概念的最早提出者是美國(guó)的社會(huì)學(xué)教授馬克斯·菲爾遜（Marcus Felson）和瓊·思潘斯（Joel Spaeth），他們40年前就在其合作發(fā)表的《群落結(jié)構(gòu)和協(xié)同消費(fèi)：基于日常生活方式》（Community Structure and Collaborative Consumption：A Routine Activity Approach）一文中明確提出了“共享經(jīng)濟(jì)”的概念[1]，40年后的今天，從共享單車(chē)、共享汽車(chē)到共享辦公、共享養(yǎng)老，各種各樣的“共享經(jīng)濟(jì)”模式正在深刻改變著我們的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活；同時(shí)，作為“共享經(jīng)濟(jì)”的共享理念也正深刻影響著未來(lái)的教育變革。無(wú)論你承認(rèn)與否，共享理念正在觸及到教育各個(gè)層面，從學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)過(guò)程到學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)，從共享課程、共享圖書(shū)到共享教育資源，從基礎(chǔ)教育到高等教育和職業(yè)教育，正在給發(fā)展中的中國(guó)教育帶來(lái)新的時(shí)代命題。當(dāng)前歷史條件下，基于共享理念的職業(yè)教育發(fā)展，是對(duì)“共享”概念的簡(jiǎn)單跟風(fēng)，還是社會(huì)歷史發(fā)展的必然？這個(gè)問(wèn)題必須得到回答，鑒于此，必須從學(xué)理上搞清楚“共享理念”從哪里來(lái)，其理念生成的基本源泉、文化基因和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)是什么，共享理念下職業(yè)教育發(fā)展的本質(zhì)內(nèi)涵為何，實(shí)現(xiàn)共享職業(yè)教育發(fā)展與變革需要什么樣的現(xiàn)實(shí)理路，只有厘清這些問(wèn)題，才能把握共享職業(yè)教育的未來(lái)發(fā)展之路。

一、共享理念的生成邏輯

（一）共享理念根植于馬克思主義的社會(huì)理想和分配理論

首先，共享理念內(nèi)含于馬克思主義社會(huì)理想之中。馬克思在洞悉和把握社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律基礎(chǔ)上，提出“未來(lái)社會(huì)將是一個(gè)真正民主、自由、平等、博愛(ài)的社會(huì)”[2]的科學(xué)論斷，這樣一個(gè)未來(lái)社會(huì)理想的“假設(shè)”中包涵著豐富的共享理念與思想，作為人類社會(huì)未來(lái)發(fā)展的最高形態(tài)的共產(chǎn)主義社會(huì)，本質(zhì)上是一個(gè)“自由的聯(lián)合體”，這個(gè)自由的聯(lián)合體本質(zhì)就是共享關(guān)系的集合，根本特征是“共產(chǎn)、共建、共享”，共產(chǎn)、共建是共享的前提基礎(chǔ)，共享是共產(chǎn)與共建的歸宿和落腳點(diǎn)，人們通過(guò)勞動(dòng)共同創(chuàng)造財(cái)富和分享財(cái)富。

其次，共享理念還體現(xiàn)在馬克思的分配理論中。馬克思認(rèn)為“公平分配”不等于“平均分配”。社會(huì)分配不公的根本原因不是分配制度本身存在問(wèn)題，而是社會(huì)依然存在私有制和階級(jí)剝削。教育權(quán)利和資源的獲得也需要按勞分配，但由于每個(gè)人的勞動(dòng)分工不同，獲得資源的權(quán)利和機(jī)會(huì)也就不同，這就造成了分配不公。要實(shí)現(xiàn)這些公平和正義，就必須廢除私有制，消除階級(jí)和階級(jí)對(duì)立、廢除舊的分工，變換工種，消除城市和鄉(xiāng)村、工人和農(nóng)民、體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)之間的差距， 才能讓所有人共享創(chuàng)造出來(lái)的社會(huì)福利；否則即使生產(chǎn)力高度發(fā)展，人的自由全面發(fā)展也不可能實(shí)現(xiàn)。馬克思認(rèn)為，只有教育才能消除分工所帶來(lái)的人的畸形發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，但是教育也要消除領(lǐng)域內(nèi)的階級(jí)壓迫和隱形的社會(huì)階級(jí)復(fù)制，才能真正實(shí)現(xiàn)教育的公平正義[3]。

（二）共享理念作為新時(shí)期我國(guó)社會(huì)發(fā)展的價(jià)值取向，植根于傳統(tǒng)文化中的平等追求

黨的十九大報(bào)告指出，“我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”[4]，社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)移凸顯了落實(shí)共享的緊迫性和必要性，通過(guò)共享可以實(shí)現(xiàn)社會(huì)均衡、充分發(fā)展。我國(guó)《國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的“十三五”規(guī)劃》也提出了“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”的五大發(fā)展理念，共享作為五大發(fā)展理念的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，說(shuō)明了為誰(shuí)發(fā)展的問(wèn)題，指明了社會(huì)發(fā)展的價(jià)值取向。它是體現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)，發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)，保障生存民生（衣食住行）、發(fā)展民生和社會(huì)保障等福利民生（醫(yī)療、教育、健康等）的必然要求，也是中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)主義新時(shí)期的執(zhí)政理念，推動(dòng)全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的現(xiàn)實(shí)需要[5]；在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，共享思想主要蘊(yùn)含于關(guān)于平等的訴求之中?！墩撜Z(yǔ)·季氏篇》提出：“聞?dòng)袊?guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾”[6]，意思是人們并不擔(dān)憂東西少而擔(dān)憂分配不均勻、不平等；道家崇尚“天道”的平等觀，老子《道德經(jīng)·七十七章》提出：“有余者損之，不足者補(bǔ)之”[7]，多出來(lái)的時(shí)候，就要加以減損，不足的時(shí)候，就要加以補(bǔ)足，這才是天道發(fā)展的規(guī)律，主張?jiān)谧裱疤斓馈钡脑瓌t上“損有余而補(bǔ)不足”，反對(duì)人為炮制的不公正，只有公正才能平等，“治天下也，必先公，公則天下平矣”[8]；墨家的“平等觀”主張“兼相愛(ài)、交相利”，指不分親疏、貴賤、貧富，一視同仁地愛(ài)所有的人，使墨家對(duì)社會(huì)大眾和底層更具人道關(guān)懷，無(wú)論是儒家的“均等”觀，還是道家的“天道”觀，還是墨家的“愛(ài)利”觀，他們對(duì)公正、平等、均衡、互利的看法都是一致的。中國(guó)歷史發(fā)展過(guò)程就是一個(gè)追求平等、實(shí)現(xiàn)和維護(hù)公平、正義，共享發(fā)展成果的過(guò)程，教育的發(fā)展過(guò)程也是如此，就是要解決權(quán)利公平、規(guī)則公平、機(jī)會(huì)公平的問(wèn)題。

（三）共享理念的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)建立于現(xiàn)代信息技術(shù)和生產(chǎn)力高度發(fā)展的基礎(chǔ)上

馬克思和恩格斯從歷史唯物主義的立場(chǎng)出發(fā)，認(rèn)為共產(chǎn)主義社會(huì)的根本特征就是“共產(chǎn)、共建、共享”，實(shí)現(xiàn)這一社會(huì)理想需要經(jīng)歷一定的歷史階段，需滿足一定的歷史條件，這個(gè)歷史條件就是生產(chǎn)力的高度發(fā)展。馬克思的這些論斷揭示了實(shí)現(xiàn)“共享”社會(huì)及人的自由發(fā)展的基本物質(zhì)前提和保證，從而使“共享”這一理論內(nèi)核不單是出于民眾對(duì)不公正待遇的道德同情和對(duì)未來(lái)社會(huì)的美好愿望，而且是基于社會(huì)基本結(jié)構(gòu)與社會(huì)關(guān)系變化發(fā)展的客觀要求。

一方面，人的全面發(fā)展與生產(chǎn)力的高度發(fā)展密切相關(guān)。如果社會(huì)生產(chǎn)力低下，物質(zhì)財(cái)富和資源匱乏，那么按需分配和人的全面發(fā)展是不可能實(shí)現(xiàn)的。沒(méi)有發(fā)達(dá)的社會(huì)生產(chǎn)力創(chuàng)造的豐裕的社會(huì)總產(chǎn)品，共享的結(jié)果只能是共同貧困。人工智能的發(fā)展取代了大部分重復(fù)性體力勞動(dòng)，既大大提高了生產(chǎn)力，也縮短了工人的勞動(dòng)時(shí)間，使勞動(dòng)者從繁重的、簡(jiǎn)單的體力勞動(dòng)中解放出來(lái)，去創(chuàng)造豐富的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，為資源共享和人的全面發(fā)展提供了基礎(chǔ)條件。另一方面，現(xiàn)代信息科技和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展為共享資源提供了可能。就這個(gè)意義來(lái)說(shuō)，共享理念又是泛互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代改革創(chuàng)新的產(chǎn)物。今天，移動(dòng)互聯(lián)、大數(shù)據(jù)、人工智能的發(fā)展，為我國(guó)文化與教育信息資源共享提供了物質(zhì)技術(shù)保障，為教育共享信息系統(tǒng)搭建、運(yùn)行和技術(shù)服務(wù)等環(huán)節(jié)提供了強(qiáng)有力的支撐，使教育資源的重組與整合更加快捷，使教育共享的涉及范圍更廣、縱向更為深入、傳播效率更高；同時(shí)，通過(guò)借助現(xiàn)代信息技術(shù)，可以使資源配置按照共享需求的服務(wù)范圍以及空間聯(lián)系，完成資源分級(jí)共享，使資源配置達(dá)到帕累托最優(yōu)（Pareto Optimality）狀態(tài)[9]。

二、共享理念下職業(yè)教育發(fā)展的本質(zhì)內(nèi)涵

共享理念是歷史發(fā)展的必然結(jié)果，其指向的既是發(fā)展過(guò)程，也是發(fā)展目的。除了追問(wèn)共享理念“從何處來(lái)”這一基本生成問(wèn)題，更要追問(wèn)“共享理念”作為重要的發(fā)展理念，將會(huì)指引職業(yè)教育向“何處去”的問(wèn)題。共享理念下的未來(lái)職業(yè)教育究竟“為誰(shuí)共享”“共享什么”“如何實(shí)現(xiàn)共享”以及“共享的終極旨?xì)w”為何？解決這些疑問(wèn)要從共享職業(yè)教育的共享主體、共享內(nèi)容、存在形態(tài)、終極旨?xì)w等多維度分析其本質(zhì)內(nèi)涵。

（一）全民共享：共享職業(yè)教育的主體指向

共享即分享，共享理念就是弱化擁有權(quán)，而強(qiáng)化使用權(quán)，讓信息或物品的使用權(quán)和知情權(quán)與人共享。就教育而言，當(dāng)個(gè)體將知識(shí)輸出到某個(gè)共享的教育體或平臺(tái)媒介時(shí)，任何人就可以閱讀、學(xué)習(xí)和利用，此時(shí)“交換價(jià)值”已被“共享價(jià)值”所代替，知識(shí)所有權(quán)轉(zhuǎn)向知識(shí)使用權(quán)，教育者和被教育者是“知識(shí)的產(chǎn)權(quán)人”、擁有者和輸出者，但又是“知識(shí)的享有者”、接納者和消費(fèi)者，所有權(quán)與使用權(quán)互為交替，這也是一個(gè)共享教育體誕生的重要標(biāo)志。

首先，共享職業(yè)教育發(fā)展的主體指向是全民受益，是基于群體的而不是部分人受益和獨(dú)享，本質(zhì)上是對(duì)職業(yè)教育受益對(duì)象的一種調(diào)整和擴(kuò)容。在有限關(guān)照個(gè)體選擇與需求的同時(shí)，充分滿足架構(gòu)這一共享教育體的群體的共同選擇與需求，從“個(gè)益、個(gè)利”走向“群益、群利”，這正是甄別一個(gè)共享教育體能夠建立和久存的根本標(biāo)志。如果職業(yè)教育的共享只限于系統(tǒng)內(nèi)部群體的共享，而將其他有學(xué)習(xí)需求的個(gè)體和組織排除在外，那么，其共享教育體就會(huì)失去本義而成為“獨(dú)享”教育體，很難走遠(yuǎn)。因此，職業(yè)教育共享的對(duì)象不能狹隘地僅限于職業(yè)教育內(nèi)部的相關(guān)群體，要通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、社會(huì)平臺(tái)面向所有愿意接受職業(yè)教育、主動(dòng)接受培訓(xùn)學(xué)習(xí)的群體，學(xué)習(xí)者本身不存在身份和地域限制，它是社會(huì)成員非正式學(xué)習(xí)以及非系統(tǒng)知識(shí)和能力獲得的重要途徑。

其次，共享理念的職業(yè)教育發(fā)展正是要解決因個(gè)體學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和地區(qū)差異所造成的受教育機(jī)會(huì)不公問(wèn)題。由于各方面限制和主觀意愿、利益劃分，職業(yè)教育并沒(méi)有獲得實(shí)體共享的普及性和基層化，教育系統(tǒng)內(nèi)部也存在不平等、不民主以及等級(jí)化、邊緣化等現(xiàn)象，職業(yè)教育總體性短缺與職業(yè)教育資源浪費(fèi)現(xiàn)象同時(shí)并存，其根本原因在于職業(yè)教育投入不足與制度化傾斜分配所造成的。通過(guò)共享職業(yè)教育，從根本上解決全民知識(shí)使用、職教資源與信息共享機(jī)會(huì)均等化問(wèn)題，緩解教育結(jié)構(gòu)性矛盾，促進(jìn)教育公平，提升資源覆蓋的受益面；也能滿足民生訴求，提高國(guó)民的實(shí)際獲得感。

（二）全面共享：共享職業(yè)教育發(fā)展的內(nèi)容指向

共享理念是無(wú)邊界教育理念發(fā)展的實(shí)踐產(chǎn)物，這個(gè)無(wú)邊界也正是教育資源面向的無(wú)邊界。各種職業(yè)教育資源的全面共享，是職業(yè)教育未來(lái)發(fā)展的基本內(nèi)容指向。就職業(yè)教育而言，就是把職業(yè)教育機(jī)構(gòu)和組織的相關(guān)教學(xué)設(shè)施、教學(xué)成果、智力產(chǎn)品以及環(huán)境場(chǎng)地等教學(xué)支持性資源，置放到整個(gè)大教育生態(tài)系統(tǒng)中，以達(dá)到職業(yè)教育資源的交換享有、共同使用以及優(yōu)化配置。職業(yè)教育資源共享的發(fā)生根本在于職業(yè)教育資源配置的不公平。教育不公平不僅關(guān)涉顯性、物質(zhì)等公共資源配置方面的不公平，也涵蓋“教育系統(tǒng)內(nèi)部”諸如尊嚴(yán)、幸福、精神等隱性不公平。實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育公平，就是要將職業(yè)教育優(yōu)勢(shì)資源，全面向社會(huì)開(kāi)放、共享，使資源配置平等、均衡或差距縮小。目前，我國(guó)職業(yè)教育共享還處在初級(jí)階段，共享的內(nèi)容和層次、形式都有待提高；只有堅(jiān)持全面共享，開(kāi)放所有可開(kāi)放資源，才能解決職業(yè)教育資源發(fā)展不平衡問(wèn)題。全面共享是指職業(yè)教育共享資源內(nèi)容形態(tài)的全面性和資源提供主體的全方位性。

職業(yè)教育資源內(nèi)容形態(tài)呈現(xiàn)多樣化特征。從資源的物質(zhì)屬性上，其包括具有職業(yè)教育價(jià)值的物質(zhì)文明，如職業(yè)院校和企業(yè)如場(chǎng)館、實(shí)訓(xùn)基地、硬件設(shè)施、師資隊(duì)伍等物質(zhì)資源的共享；也包括精神文明成果，如課程開(kāi)發(fā)、教育技術(shù)、教師的教育智慧、態(tài)度、情感及物化成果的共建共享；從職業(yè)教育資源的傳播屬性來(lái)說(shuō)，其既包括線上的數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)教育資源的開(kāi)放，也包括線下的物力、人力等實(shí)體性教育資源的流動(dòng)和共享。互聯(lián)網(wǎng)為職業(yè)教育的共享提供了重要平臺(tái)和開(kāi)放入口，其將職業(yè)教育各種資源和內(nèi)容扁平化、普惠化，為職業(yè)教育資源和成果共享提供了廣闊的空間。學(xué)習(xí)者通過(guò)數(shù)字化、可視化的呈現(xiàn)媒介，比如知識(shí)、技能、本領(lǐng)的記錄與分享視域；或者通過(guò)社會(huì)中介入口，分享職業(yè)教育的實(shí)體性資源，使教育資源得以最大限度的盤(pán)活、有效利用與共享；從共享職業(yè)教育資源提供的主體歸屬來(lái)看，其不僅包括職業(yè)學(xué)校教育資源，也包括企業(yè)職業(yè)培訓(xùn)資源及其他社會(huì)職業(yè)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)資源，由于職業(yè)學(xué)校資源更具有公共屬性和公益屬性，因此，職業(yè)院校教育資源是共享的主體性資源。

（三）多元共建：共享職業(yè)教育發(fā)展的基本形態(tài)

共享職業(yè)教育發(fā)展的基本形態(tài)是在共享中共建，在共建中共享，實(shí)現(xiàn)“建”與“享”的同步互動(dòng)，缺少了“共建”的“共享”是不完整的。共建是共享的前提，多元共建是共享職業(yè)教育發(fā)展建設(shè)的主體多元化，方式多元化。

首先，共享職業(yè)教育建設(shè)主體多元化。共享職業(yè)教育本質(zhì)上是一個(gè)職業(yè)教育共同體，在這個(gè)共同體實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)和信息、知識(shí)和技術(shù)的共享。建設(shè)主體包括第三方機(jī)構(gòu)，政府、學(xué)校、企業(yè)、行業(yè)等教育資源的共享和分工協(xié)作，這個(gè)建設(shè)主體既包括創(chuàng)新需求方，也包括創(chuàng)新供給方；包括個(gè)人，也包括集體；包括正式組織，也包括非正式組織。具體而言第三方機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)組建共享平臺(tái)。這個(gè)第三方可以是政府，也可以由非政府組織采取市場(chǎng)化的機(jī)制組建教育平臺(tái)。在這個(gè)平臺(tái)內(nèi)不同主體共同生產(chǎn)知識(shí)，循環(huán)傳遞物質(zhì)和能量，形成相互依存、協(xié)同共生的生態(tài)鏈。通過(guò)多元主體互動(dòng)生發(fā)和學(xué)習(xí)，創(chuàng)造一種多向、互利、分享的新型開(kāi)放式創(chuàng)新模式，可有效克服傳統(tǒng)封閉創(chuàng)新模式下資源約束的弊端，讓資源創(chuàng)新更加深入和便捷，資源生成效率更高。

其次，共享職業(yè)教育共建方式多元化。具體包括：一是校企合作共建課程資源。職業(yè)教育具有“教育性”和“職業(yè)性”的雙重屬性，校企深度合作能解決職業(yè)教育的職業(yè)性問(wèn)題。校企合作一體化育人、一體化課程設(shè)計(jì)、一體化教學(xué)實(shí)施。在教學(xué)結(jié)構(gòu)上通過(guò)現(xiàn)代科技手段和互聯(lián)思維打破固定課時(shí)、跨越學(xué)科界限、圍繞真實(shí)生活、重建課程資源。二是校校合作互通教學(xué)系統(tǒng)。通過(guò)教學(xué)系統(tǒng)互通、課程品類互通、教學(xué)資源互通的高交互融合式教學(xué)新模式，同時(shí)也促進(jìn)課程品牌競(jìng)爭(zhēng)和教師個(gè)人品牌競(jìng)爭(zhēng)。三是師生互動(dòng)衍生教學(xué)知識(shí)。傳統(tǒng)教育的價(jià)值體系里，學(xué)習(xí)者只是教育的“產(chǎn)出者”，新時(shí)代，學(xué)習(xí)者將呈現(xiàn)出主體的多位性和價(jià)值的多重性，而其學(xué)生的自我需求及價(jià)值認(rèn)定越益突出，學(xué)生的需求本身也會(huì)成為教師創(chuàng)造教育智慧產(chǎn)品的原材料。每個(gè)個(gè)體都是一個(gè)知識(shí)的載體，個(gè)體的差異性衍生了眾多的知識(shí)熱點(diǎn)。他們既是知識(shí)和資源的需求者和消費(fèi)者，同時(shí)也是知識(shí)和資源的生產(chǎn)者和創(chuàng)造者。

（四）個(gè)體全面自由發(fā)展：共享職業(yè)教育理念的終極旨?xì)w

實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展是共享的內(nèi)在要求和終極目標(biāo)。在共享聯(lián)合體內(nèi)，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件。共享的最終目的是要實(shí)現(xiàn)所有人的自由發(fā)展，這也是未來(lái)教育思想的主題、核心和精髓。馬克思在《資本論》提出，社會(huì)分工越細(xì)，人的片面、畸形發(fā)展就越嚴(yán)重，他認(rèn)為，現(xiàn)代社會(huì)內(nèi)部分工可以產(chǎn)生特長(zhǎng)和專業(yè)，但也容易產(chǎn)生職業(yè)的癡呆。職業(yè)教育在突出“職業(yè)性”的同時(shí)也容易導(dǎo)致人的異化。工廠手工業(yè)把生產(chǎn)分成不同的工序，每道工序都有工人負(fù)責(zé)，工人已成為機(jī)器的附屬品，周而復(fù)始地從事著單調(diào)的工作，工人學(xué)到的技能也極其單一，多樣化的生產(chǎn)志趣和生產(chǎn)才能被抑制，工人的體力和智力也遭受著摧殘和損害。這種“勞動(dòng)的異化”導(dǎo)致“人的異化”，教育的目的是要把人從一切對(duì)“物”的依賴中解放出來(lái)，實(shí)現(xiàn)全面而自由的發(fā)展?，F(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展特別是工業(yè)4.0時(shí)代，對(duì)人的自由全面發(fā)展提出了新的要求，而目前批量化、標(biāo)準(zhǔn)化培養(yǎng)人才的院校教育在某種意義正是一種“異化”教育，學(xué)習(xí)者被動(dòng)接受已經(jīng)被安排好的學(xué)習(xí)，“個(gè)性化”學(xué)習(xí)難以實(shí)現(xiàn)。以信息化技術(shù)為支撐，基于共享發(fā)展理念的職業(yè)教育體系，正是要從根本上解決“個(gè)性化”學(xué)習(xí)這一問(wèn)題，滿足個(gè)體自我成長(zhǎng)與發(fā)展的需要?；ヂ?lián)網(wǎng)以及信息技術(shù)的發(fā)展，使知識(shí)的自由獲取成為現(xiàn)實(shí)，學(xué)習(xí)者可以借此解決自我學(xué)習(xí)中的“想學(xué)什么，就學(xué)什么”“想怎樣學(xué)，就怎樣學(xué)”的問(wèn)題。

一方面，學(xué)習(xí)者可以根據(jù)各體意愿和需要選擇適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方向和內(nèi)容，滿足個(gè)人對(duì)于知識(shí)多樣性、異質(zhì)性發(fā)展的無(wú)限豐富的可能性促進(jìn)個(gè)體的持續(xù)成長(zhǎng)。個(gè)體學(xué)習(xí)將有著豐富的同類課程資源選擇，共享不受限制的多元的教育資源，隨需所獲，學(xué)以為己。另一方面，學(xué)習(xí)者可以在非捆綁式的學(xué)習(xí)目標(biāo)下，根據(jù)個(gè)體意愿和需要選擇適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)手段、方法和學(xué)習(xí)路徑，具有在任何時(shí)間和空間彈性化學(xué)習(xí)的可能，克服囿于知識(shí)掌握與技能訓(xùn)練的狹隘性，可在正式學(xué)習(xí)與非正式學(xué)習(xí)，在線與非在線學(xué)習(xí)平臺(tái)進(jìn)行混合學(xué)習(xí)，這正是共享職業(yè)教育的基礎(chǔ)。從傳統(tǒng)的院校教育到共享教育，正是從“如何教”走向“如何學(xué)”，從集體化學(xué)習(xí)到個(gè)體化學(xué)習(xí)的演變過(guò)程，它突破了學(xué)習(xí)時(shí)間、場(chǎng)域和選擇限制，使定制化教育和個(gè)性化教育成為現(xiàn)實(shí)。

三、共享理念下職業(yè)教育發(fā)展的實(shí)現(xiàn)理路

共享理念作為一種新的教育發(fā)展觀，必將對(duì)職業(yè)教育產(chǎn)生深刻影響和變化。職業(yè)教育應(yīng)該順應(yīng)歷史發(fā)展規(guī)律，把握時(shí)代發(fā)展脈搏，科學(xué)地謀劃未來(lái)的發(fā)展之路。要實(shí)現(xiàn)共享職業(yè)教育發(fā)展的歷史使命與任務(wù)，需要從觀念與思維、程序與標(biāo)準(zhǔn)、利益與規(guī)則、制度與機(jī)制等維度構(gòu)建新的實(shí)踐與發(fā)展之路。

（一）認(rèn)識(shí)與思維的更新：實(shí)現(xiàn)共享職業(yè)教育發(fā)展的基本前提

首先，充分認(rèn)識(shí)教育的發(fā)展規(guī)律。隨著互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、AI的發(fā)展，未來(lái)的教育進(jìn)入“后學(xué)?！睍r(shí)代，職業(yè)教育的域界將被重新劃定，并將被切分為院校教育和社會(huì)教育兩大主陣地，學(xué)校的知識(shí)教育職能因互聯(lián)網(wǎng)的接入而會(huì)被稀釋，作為學(xué)習(xí)中心之一的院校教育與網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)主導(dǎo)的社會(huì)化教育呈現(xiàn)出此消彼漲的情況[10]，學(xué)習(xí)方式將突破固定場(chǎng)所（校園）界限，整個(gè)社會(huì)的職業(yè)教育會(huì)呈現(xiàn)出學(xué)校教育、網(wǎng)絡(luò)教育和自主教育三種組織形態(tài)，共同構(gòu)成我國(guó)職業(yè)教育的整體景觀。

其次，破除利益劃分思維。我國(guó)教育體制還帶有很強(qiáng)的計(jì)劃性色彩，在這種體制下，各辦學(xué)主體的本位主義思想十分濃厚，職業(yè)院校應(yīng)改變本單位“利益至上”的本位思維，理順相關(guān)部門(mén)之間的關(guān)系，消除部門(mén)歸屬差異對(duì)教育資源共享的約束，倡導(dǎo)“共同利益”至上和社會(huì)福利最大化的原則，通過(guò)破除體制壁壘，改變狹隘固化的人才培養(yǎng)理念和制度，優(yōu)化學(xué)習(xí)培養(yǎng)的環(huán)境與機(jī)制，形成“共識(shí)、共為、共享”的發(fā)展理念，主動(dòng)將教育資源向社會(huì)全面開(kāi)放和共享。

第三，增強(qiáng)職業(yè)教育的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。共享社會(huì)下的職業(yè)教育發(fā)展是在新的發(fā)展階段準(zhǔn)確回應(yīng)民眾訴求、尊重發(fā)展客觀規(guī)律和正確處理各種社會(huì)矛盾的必然結(jié)果，教育的作用只有在服務(wù)人類與社會(huì)中得以彰顯，教育的共享也是教育服務(wù)社會(huì)的責(zé)任感、使命感的具體體現(xiàn)。要有勇于實(shí)踐、合作共贏和共擔(dān)責(zé)任的基本思想，通過(guò)主體間的協(xié)同與配合，推進(jìn)職業(yè)教育共同體的發(fā)展。

（二）程序與標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)：推進(jìn)共享職業(yè)教育發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)

首先，要依據(jù)資源類型，設(shè)計(jì)和規(guī)劃共享職業(yè)教育的推進(jìn)程序。一是從上到下地推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)化教育資源。提高職業(yè)教育資源共享在整個(gè)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃中的地位，將其納入國(guó)家的中長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃。為推動(dòng)我國(guó)職業(yè)教育資源建設(shè)與成果共享，教育部在《關(guān)于加強(qiáng)高等學(xué)校在線開(kāi)放課程建設(shè)應(yīng)用與管理的意見(jiàn)》（教高[2015]3號(hào)）中要求：“課程質(zhì)量高，共享范圍廣，應(yīng)用效果好，示范性強(qiáng)的精品課程向社會(huì)開(kāi)放”，特別提出“注重共享應(yīng)用、體現(xiàn)融合創(chuàng)新”[11]；近年來(lái)，中央財(cái)政投入專項(xiàng)資金建設(shè)了多個(gè)項(xiàng)目，如職業(yè)教育專業(yè)教學(xué)資源庫(kù)建設(shè)項(xiàng)目、高職國(guó)家級(jí)精品資源共享課建設(shè)，委托相關(guān)行業(yè)建設(shè)企業(yè)生產(chǎn)實(shí)際教學(xué)案例庫(kù)等。建立國(guó)家級(jí)平臺(tái)，將其整合成一個(gè)國(guó)家級(jí)職業(yè)教育資源平臺(tái)，匯集國(guó)內(nèi)和國(guó)際民間開(kāi)發(fā)的最優(yōu)秀的課程資源，既優(yōu)化存量又提升增量，而不是非要每個(gè)區(qū)縣、學(xué)校都建設(shè)自己的平臺(tái)和資源中心，避免造成重復(fù)投入和浪費(fèi)。二是實(shí)體性教育資源要自下而上地推進(jìn)，先開(kāi)放后共享，以點(diǎn)帶面地推進(jìn)。一方面，以某些學(xué)校的同專業(yè)類為突破點(diǎn)，帶動(dòng)更多學(xué)校、更多專業(yè)群，然后覆蓋整個(gè)區(qū)域和周?chē)鷧^(qū)域。先行試點(diǎn)，重點(diǎn)突破，通過(guò)示范作用帶動(dòng)共享發(fā)展，層層推進(jìn)，各地政府進(jìn)行滾動(dòng)支持。另一方面，發(fā)揮社會(huì)教育中介組織作用。共享職業(yè)教育發(fā)展不能由學(xué)校單方主導(dǎo)，要發(fā)揮具有社會(huì)公益性質(zhì)中介機(jī)構(gòu)的作用，通過(guò)開(kāi)放共享平臺(tái)的建立，整合可供開(kāi)放的所有院校和社會(huì)資源、為社會(huì)公眾提供“資源菜單”。學(xué)習(xí)者可以通過(guò)中介及注冊(cè)平臺(tái)，進(jìn)入資源開(kāi)放校進(jìn)行職業(yè)教育學(xué)習(xí)和活動(dòng)，包括共享職業(yè)教育課程，共享圖書(shū)館、實(shí)驗(yàn)室、體育館等學(xué)習(xí)和活動(dòng)場(chǎng)地。

其次，推進(jìn)共享職業(yè)教育發(fā)展，需建立統(tǒng)一規(guī)范的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和技術(shù)規(guī)范。以網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源為例，其資源標(biāo)準(zhǔn)的制定應(yīng)該由教育部聯(lián)合各行業(yè)企業(yè)、職業(yè)院校根據(jù)網(wǎng)絡(luò)課程資源的實(shí)際情況共同制定。對(duì)共享教育資源建設(shè)的質(zhì)量和標(biāo)準(zhǔn)要統(tǒng)一，特別是在應(yīng)用系統(tǒng)設(shè)計(jì)和教學(xué)資源開(kāi)發(fā)標(biāo)準(zhǔn)上要統(tǒng)一，同時(shí)要實(shí)現(xiàn)二者之間的整合。統(tǒng)一是“底線”要求，為了便于共享管理，但并不排斥個(gè)性化和創(chuàng)新。各資源提供主體應(yīng)自覺(jué)遵循統(tǒng)一的技術(shù)規(guī)范，設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)可相互共享、跨平臺(tái)使用的優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源。

（三）利益與規(guī)則的重構(gòu)：驅(qū)動(dòng)共享職業(yè)教育發(fā)展的根本動(dòng)力

首先，共享職業(yè)教育發(fā)展中的利益協(xié)調(diào)與分配問(wèn)題。共享的內(nèi)在動(dòng)力來(lái)自于主體利益訴求，無(wú)論是資源供給者還是接受者都無(wú)法繞開(kāi)主體利益訴求而談共享，只有當(dāng)共享利益平衡時(shí)，共享行為才會(huì)發(fā)生。一是立法保障知識(shí)產(chǎn)權(quán)，明確共享資源的所有權(quán)、使用權(quán)和收益權(quán)，激發(fā)職業(yè)院校和培訓(xùn)機(jī)構(gòu)資源共享的積極性。對(duì)于參與共享的職業(yè)院校來(lái)說(shuō)，資源的開(kāi)放共享意味著不安全因素和管理成本的增加，要通過(guò)立法明確其中多元主體的利益分配問(wèn)題，以保障共享行為的發(fā)生。二是要?jiǎng)?chuàng)造資源差異化和多樣需求，建立共享互需“點(diǎn)”。共享的是優(yōu)質(zhì)資源、核心資源，而不是普通的、無(wú)競(jìng)爭(zhēng)價(jià)值的教育資源。實(shí)現(xiàn)資源共享的先決條件是增加主體需求的多樣性，創(chuàng)造多樣需求和動(dòng)機(jī)。就院校實(shí)體資源共享而言，既要解決不同層次水平職業(yè)院校的資源共享困局，又要解決不同職業(yè)院校因地緣遠(yuǎn)近造成的共享范圍局限。而解決這些問(wèn)題的關(guān)鍵在于通過(guò)打造核心競(jìng)爭(zhēng)力和利用互聯(lián)網(wǎng)的普惠化功能，通過(guò)不同院校的資源差異化彌補(bǔ)不同院校之間的等級(jí)差異，讓不同院校之間找到的共享“點(diǎn)”。三是通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制建立自我驅(qū)動(dòng)模式?！芭c其人為進(jìn)行資源配置，不如通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制來(lái)改變傳統(tǒng)資源調(diào)控的封閉系統(tǒng)”[12]，職業(yè)教育資源共享可以按照政府主導(dǎo)、市場(chǎng)化的方式運(yùn)作，即由國(guó)家層面的力量來(lái)組織與實(shí)施，社會(huì)機(jī)構(gòu)和組織可以出資參與平臺(tái)開(kāi)發(fā)并獲得相應(yīng)收益，實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育資源共建共享的標(biāo)準(zhǔn)化、市場(chǎng)化和產(chǎn)業(yè)化，通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)和激勵(lì)推動(dòng)職業(yè)教育資源的更新和迭代，實(shí)現(xiàn)組織者、平臺(tái)建設(shè)方、資源提供方、資源享用方的共同獲益，通過(guò)公益性投入和經(jīng)營(yíng)性獲利的良性合作運(yùn)營(yíng)，實(shí)現(xiàn)自主演進(jìn)和發(fā)展。

其次，推進(jìn)共享職業(yè)教育發(fā)展，必須建立相應(yīng)學(xué)習(xí)水平與就業(yè)準(zhǔn)入的規(guī)則。一是建立基于互聯(lián)網(wǎng)的課程考評(píng)與學(xué)業(yè)水平考試評(píng)價(jià)制度。國(guó)家要出臺(tái)相應(yīng)的學(xué)業(yè)水平認(rèn)證政策。學(xué)習(xí)者通過(guò)與職業(yè)相關(guān)的專業(yè)課程，通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)、權(quán)威的國(guó)際國(guó)內(nèi)認(rèn)證的評(píng)估，即可頒發(fā)學(xué)業(yè)水平認(rèn)證證書(shū)，課程考試評(píng)價(jià)需經(jīng)過(guò)多方論證，能夠測(cè)試學(xué)生實(shí)際能力[13]。二是要改變職業(yè)準(zhǔn)入體制和學(xué)分互通機(jī)制。政府、行業(yè)協(xié)會(huì)、院校協(xié)同修改職業(yè)準(zhǔn)入體系，在職業(yè)準(zhǔn)入資格中淡化文憑證書(shū)，強(qiáng)調(diào)專業(yè)課程證書(shū)，并在就業(yè)中享受同等待遇；同時(shí)制定職業(yè)教育不同辦學(xué)主體間（繼續(xù)教育、職業(yè)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、職業(yè)院校教育）教育資源互通、學(xué)習(xí)成果互認(rèn)的管理政策和考核機(jī)制；逐步建立國(guó)家統(tǒng)一的學(xué)分制，把非學(xué)校教育也納入到學(xué)分制中，建立相應(yīng)的學(xué)習(xí)成果框架和學(xué)分銀行等[14]，真正發(fā)揮非學(xué)校教育應(yīng)有的價(jià)值，更好地以制度保障繼續(xù)教育的可持續(xù)發(fā)展。

（四）制度與機(jī)制的完善：實(shí)現(xiàn)共享職業(yè)教育發(fā)展的重要保障

首先，要建立多元主體的協(xié)同機(jī)制。共享職業(yè)教育發(fā)展需要多主體協(xié)同，重點(diǎn)解決多主體之間信息不暢、主體間缺乏整合、合作穩(wěn)定性和深度不夠等問(wèn)題，通過(guò)完善主體間的信息溝通機(jī)制、綜合運(yùn)用多種利益協(xié)調(diào)方式來(lái)解決協(xié)同效率問(wèn)題，既要發(fā)揮市場(chǎng)交易在利益協(xié)調(diào)中的作用，又要發(fā)揮政府的行政協(xié)調(diào)和立法保障在利益協(xié)調(diào)中的作用。

其次，建立財(cái)政和金融支持機(jī)制。教育部門(mén)、地方政府要制定鼓勵(lì)共享職業(yè)教育發(fā)展的財(cái)政和金融支持政策。一方面，將共享職業(yè)教育發(fā)展所需資金納入公共財(cái)政預(yù)算，增加財(cái)政投入力度，加強(qiáng)專項(xiàng)資金管理，對(duì)公益性、基礎(chǔ)性教育資源共享工程的建設(shè)和運(yùn)行予以足夠支持和補(bǔ)貼；政府在發(fā)揮先導(dǎo)資金示范效應(yīng)的同時(shí)，多舉措吸納社會(huì)民間資本參與共享建設(shè)，并在稅收方面給予優(yōu)惠減免；對(duì)于那些創(chuàng)造更大社會(huì)需求和社會(huì)福利的項(xiàng)目，要繼續(xù)追加投入。另一方面，政府加大對(duì)教育資源共享項(xiàng)目的金融支持，對(duì)于社會(huì)效應(yīng)非常顯著的重大職業(yè)教育共享項(xiàng)目在貸款方面給予優(yōu)惠。

第三，建立職業(yè)教育共享的績(jī)效評(píng)估機(jī)制。共享職業(yè)教育的推進(jìn)和發(fā)展要建立相應(yīng)的評(píng)估機(jī)制，制定科學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和指標(biāo)，主要評(píng)價(jià)專業(yè)核心資源的共享情況。在評(píng)價(jià)內(nèi)容及指標(biāo)上主要側(cè)重三個(gè)方面。首先，共享發(fā)展的共建意愿和參與狀況維度評(píng)價(jià)。其次，共享資源提供率和資源質(zhì)量評(píng)價(jià)。量的評(píng)價(jià)不是評(píng)價(jià)學(xué)校資源擁有量，而是評(píng)價(jià)資源供別人使用量，質(zhì)的評(píng)價(jià)是指從教學(xué)資源內(nèi)容、資源表現(xiàn)形式、教學(xué)設(shè)計(jì)水平等多個(gè)方面，評(píng)價(jià)資源提供等級(jí)和水平。再次，資源被使用狀況評(píng)價(jià)。其包括資源覆蓋范圍、使用率、好評(píng)率，并且需要資源共享的提供方和使用方共同提供證據(jù)。通過(guò)評(píng)估的導(dǎo)向作用，不斷提升共享職業(yè)教育發(fā)展的整體成效及水平。

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