紅河舞神

張永權(quán)

紅河舞神

張永權(quán)

我和苗族舞蹈藝術(shù)家王佳敏相識(shí)，是在她擔(dān)任團(tuán)長(zhǎng)的紅河哈尼族彝族自治州歌舞團(tuán)，建團(tuán)60周年的慶典上。一身苗家女兒盛裝的她，就像一片彩云飄到臺(tái)上，又像一個(gè)女神降臨在我們面前，她充滿詩(shī)意的致詞，就像她的舞姿一樣優(yōu)美。她為前輩們?cè)谄D苦的環(huán)境下，長(zhǎng)年堅(jiān)持送歌舞下山寨礦山、邊防哨所，被譽(yù)為“紅河輕騎、文化使者”，與內(nèi)蒙古的“烏蘭牧騎”媲美而驕傲，也為今天的紅河白鷴鳥(niǎo)飲譽(yù)全國(guó)舞蹈界的孔雀獎(jiǎng)、山花獎(jiǎng)、荷花獎(jiǎng)驚艷神州、飛出國(guó)門(mén)、揚(yáng)名五洲四海而自豪。而她個(gè)人也因?qū)γ褡甯栉璧姆睒s發(fā)展的貢獻(xiàn)，擁有全國(guó)人大代表、全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)舞協(xié)理事、云南舞協(xié)副主席等榮譽(yù)。今天的王佳敏們?cè)谝粋€(gè)又一個(gè)的光環(huán)面前，仍弘揚(yáng)著前輩藝術(shù)家的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)持到基層為各族人民演出，邊遠(yuǎn)山寨的群眾看了他們精彩的表演，更是把他們譽(yù)為從天上降臨的舞神歌仙。

我對(duì)她說(shuō)，那你就是他們中最出色的一位舞蹈之神了。從她淺淺的笑窩中流出一絲謙虛:“不，我最多只是一名合格的舞者，是紅河畔哀牢山的哈尼族、彝族、苗族、傣族的舞神，把我召喚到舞者的行列的?！?/p>

和王佳敏說(shuō)起舞蹈藝術(shù)，便有一種與生俱來(lái)的靈性，從她眼神中流淌出的激情，讓她手舞足蹈起來(lái)，真像苗家民歌唱的那樣:蘆笙吹起來(lái)，腳板癢起來(lái)，腰身動(dòng)起來(lái)，舞蹈跳起來(lái)。那種眼神總能讓人感受到，她血液中流淌著的是一個(gè)民族的舞魂。從她的一招一式，仿佛呈現(xiàn)了這位視舞蹈藝術(shù)為生命的藝術(shù)家，一步一個(gè)腳印不斷攀登舞蹈藝術(shù)高峰的歷程。

出生在紅河畔的苗家女兒，一個(gè)能歌善舞民族的藝術(shù)基因，使她從小對(duì)民族歌舞有一種天生的靈性，才五六歲的她看了彝族的那些阿姨阿姐拿起煙盒跳舞，回到家里就把那些竹篾盒分開(kāi)，不用教就跟著她們的姿勢(shì)，一板一拍地跳起了煙盒舞。那種氣質(zhì)、那種投入、那種韻味，傾倒了旁邊圍觀的大人，都說(shuō)她是被舞神附了身的精靈。但在那個(gè)年代，她沒(méi)有條件從小就進(jìn)專(zhuān)門(mén)的舞蹈院校，去接受培養(yǎng)。但她卻不放過(guò)任何機(jī)會(huì)，展現(xiàn)自己的藝術(shù)才華。從初中到高中，她就在學(xué)校的宣傳隊(duì)演話劇、唱樣板戲、跳舞。1975年她高中畢業(yè)，下鄉(xiāng)在一個(gè)彝族村寨當(dāng)知青，她說(shuō)彝族的許多民間舞蹈，在那時(shí)就給了她深刻的印象。不久，紅河州歌舞團(tuán)要招演員，她以試一試的心情去報(bào)考，想不到她一曲《毛主席走遍祖國(guó)大地》的獨(dú)唱，一段詩(shī)歌朗誦和自編的舞蹈動(dòng)作，加上苗條的身材、輕靈的舞步，征服了所有的考官，破例錄取了已進(jìn)入18歲的王佳敏。

由于她沒(méi)有經(jīng)過(guò)專(zhuān)門(mén)的舞蹈訓(xùn)練，開(kāi)始她被分到話劇隊(duì)，但她卻無(wú)時(shí)無(wú)刻都感受到舞蹈之神的召喚，自我加壓，從頭開(kāi)始練功，壓腿下腰，各種基本的形體訓(xùn)練使她成為一個(gè)合格的舞者。她終于成了一名舞蹈演員，她的舞蹈形象印在邊寨百姓的心上，也屹立在國(guó)內(nèi)外的重要舞臺(tái)上。而王佳敏并不滿足于觀眾的掌聲和領(lǐng)導(dǎo)同行的贊揚(yáng)。她到中央民族學(xué)院進(jìn)修后，就以云南的高原情懷，紅河哀牢的山河氣概，立下大志，要從舞者轉(zhuǎn)身為創(chuàng)作、編導(dǎo)，讓紅河歌舞驚艷四海。

她自編自導(dǎo)自演的處女作雙人舞《山火》，一上演就獲得成功。紅河奕車(chē)人的愛(ài)情生活給了她靈感，舞中所展現(xiàn)的他們敢愛(ài)敢恨，情愛(ài)如火，可燒紅大山，可情動(dòng)山河的真情厚愛(ài)，從女主角那一掛烏絲瀑布傾瀉而來(lái)，從男主角那有力的筋腱中崩跳出來(lái)，從他們那情愛(ài)如火的肢體語(yǔ)言中流淌出來(lái)。

處女作的成功使她信心大增，沿著民族歌舞傳承出新創(chuàng)作的思路，她編導(dǎo)或主創(chuàng)的《看看》《咬手戀》《紅河跳月》《我家紅河》《踩云彩》《白鷴鳥(niǎo)與棕扇》《樂(lè)作神韻》《梯田神韻》等一大批歌舞醉倒中外舞壇。其中《我家紅河》作為云南唯一的一臺(tái)新中國(guó)建國(guó)60周年獻(xiàn)禮節(jié)目到北京上演，《踩云彩》在全國(guó)舞蹈比賽、全國(guó)電視舞蹈大賽、中國(guó)舞蹈“荷花獎(jiǎng)”中都先后榮獲銅獎(jiǎng)。她的這些作品以鮮明的民族文化特色和濃郁的詩(shī)意，顯現(xiàn)出不菲的藝術(shù)價(jià)值?！恫仍撇省肥撬诩t河哀牢大山中生活時(shí)，從清晨山下涌動(dòng)著朦朧詩(shī)般的云彩獲得的靈感，然后融入彝族民間舞蹈《踩蕎》那種顫顫悠悠的舞語(yǔ)神韻創(chuàng)作的。作品呈現(xiàn)出時(shí)而人在云上走，時(shí)而云托人飄飛，人和云彩相融一體，“人是云中花”“云在身邊繞”“撩云做披紗”“踏著彩云出”“手牽云龍歸”的境界，如詩(shī)如畫(huà)，飄飄欲仙，一群舞者倒化成了真正的舞仙。于是，紅河舞神舞遍了全世界三十多個(gè)國(guó)家，證明了中國(guó)民族歌舞在世界的感召力。2010年6月他們隨溫家寶總理為慶賀中緬交60周年，出訪緬甸演出大獲成功，事后溫總理握著王佳敏的手說(shuō):“你們?yōu)樽鎳?guó)爭(zhēng)了光?！笔啄晁麄冞€受重托，為胡錦濤主席宴請(qǐng)金正日委員長(zhǎng)時(shí)演出，金正日的微笑，見(jiàn)證了紅河畔的舞神們獲得了有歌舞之國(guó)盛譽(yù)的元首的肯定。今年春她又受文化部重托，帶著紅河歌舞，隨習(xí)近平主席到俄羅斯演出，大獲成功，為國(guó)爭(zhēng)了光。

我問(wèn)王佳敏，為什么你的舞蹈作品大都有優(yōu)美的詩(shī)歌意境？她笑了笑說(shuō):“我和繆斯女神有緣?！彼嬖V我從小喜歡詩(shī)歌，讀過(guò)許多古今中外的詩(shī)歌作品。她還給我背誦了白居易的長(zhǎng)詩(shī)《琵琶行》，還特別說(shuō)“猶抱琵琶半遮面”“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)，嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)”的藝術(shù)辯證法，給了她創(chuàng)作舞蹈的許多啟發(fā)。

作為紅河州歌舞團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)的王佳敏，在管理上是非常嚴(yán)格的，甚至還帶有點(diǎn)準(zhǔn)軍事化的味道。但她要求演員做到的，她一點(diǎn)也不特殊，而是自己首先做好。她嚴(yán)格要求舞蹈演員的基本功訓(xùn)練，她雖然已是50開(kāi)外的女人了，又是領(lǐng)導(dǎo)、編導(dǎo)，仍和大家一樣天天練功，甚至還在自己家中騰出一個(gè)房間裝上把桿，作為練功房練功。為了把歌舞團(tuán)老一輩藝術(shù)家的優(yōu)良作風(fēng)和當(dāng)年“紅河輕騎”下鄉(xiāng)演出，為基層群眾服務(wù)的傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，凡有新演員進(jìn)團(tuán)，王佳敏就親自給他們上傳統(tǒng)課，甚至把他們帶到當(dāng)年為下鄉(xiāng)演出獻(xiàn)出生命的高美瓊、周敬宜、韓全國(guó)的墳塋旁，寄托哀思，繼承發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng)。今天當(dāng)王佳敏給我講起他們，眼中便不禁閃出淚光。她說(shuō)，紅河歌舞人永遠(yuǎn)不會(huì)忘記1975年6月8日那個(gè)風(fēng)雨的日子。那天歌舞團(tuán)的一支小分隊(duì)，為了讓邊遠(yuǎn)山寨的群眾看到他們新排出的一組歌舞節(jié)目，頭天晚上他們?cè)诰G春縣?？坠鐬槿罕娧莩龅缴钜梗?月8日清晨他們不顧疲勞，又冒著風(fēng)雨，背起行李、道具向另一個(gè)邊遠(yuǎn)山寨進(jìn)發(fā)。他們來(lái)到納卡河邊， 簡(jiǎn)易的鐵索橋在風(fēng)雨中飄搖著，但一個(gè)個(gè)都毫無(wú)懼色，經(jīng)常下鄉(xiāng)演出的他們，過(guò)鐵索橋，坐獨(dú)木舟可說(shuō)是家常便飯了。剛新婚7天的舞蹈演周敬宜，有金嗓子美譽(yù)的獨(dú)唱演員高美瓊先后踏上了風(fēng)浪中的鐵索橋。才17歲的演奏員韓全國(guó)本來(lái)已經(jīng)安抵對(duì)岸，他為了替其他同志背道具樂(lè)器又返了回來(lái)。誰(shuí)知被多日暴雨沖擊的鐵索橋，在風(fēng)浪中突然轟然塌垮，正在過(guò)橋的6位同志瞬間被激流吞沒(méi)。經(jīng)沿岸哈尼群眾的奮力搶救，有三位同志脫險(xiǎn)，但周敬宜、高美瓊、韓全國(guó)卻獻(xiàn)出了他們年輕的生命。

王佳敏說(shuō)，歌舞團(tuán)的前輩，在毛主席《在延安文藝座談會(huì)上的講話》精神指引下，堅(jiān)持文藝為人民服務(wù)的方向，凡是有村寨有群眾的地方，都有紅河歌舞人的演出。有個(gè)苗族村寨山高路險(xiǎn)，先輩們背著防匪特的槍彈和行李道具，跋山涉水幾天幾夜，把歌舞送了上去。一位苗族老大爺看了演出后說(shuō)，是這個(gè)村子的人，有史以來(lái)第一次看到的歌仙舞神。今天條件好了，邊寨的群眾的文化生活也有了改善。但一些邊遠(yuǎn)山區(qū)的群眾，還是很難看到他們的演出。為了弘揚(yáng)紅河輕騎的優(yōu)良傳統(tǒng)，紅河州歌舞團(tuán)的新一代藝術(shù)家，也常以小而輕的分隊(duì)形式，深入到不通公路的山寨演出，做到了每年下鄉(xiāng)演出都在60場(chǎng)以上。他們?cè)诰G春的一個(gè)云霧山中為10幾個(gè)哈尼人演出后，一個(gè)白發(fā)老爹拉著她的手說(shuō)，當(dāng)年的“紅河輕騎”又回來(lái)了。她聽(tīng)著這句話感到格外的溫暖和幸福。紅河輕騎的傳統(tǒng)，從延河流出，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在紅河的歌舞人中，必將一代代傳承永遠(yuǎn)。

王佳敏他們被山寨百姓喻為舞神歌仙，王佳敏卻認(rèn)為真正的舞神卻是那些傳承著各民族民間歌舞的少數(shù)民族民間藝人。她每次下鄉(xiāng)都能從他們那兒學(xué)到許多新的舞蹈語(yǔ)匯。在她的心靈中，生活中有一個(gè)讓她永遠(yuǎn)敬畏的歌舞神靈。她說(shuō)著說(shuō)著，又手舞足蹈起來(lái)，把哈尼族、彝族的“樂(lè)作”歌舞原汁原味地呈現(xiàn)在我們眼前。她告訴我，這是當(dāng)年她和田豐先生，深入到紅河的江外的山山水水采風(fēng)，得到的藝術(shù)素材。為慶祝紅河州歌舞團(tuán)的60周年盛典，由她主創(chuàng)的大型歌舞詩(shī)《樂(lè)作神韻》和近作《梯田人神韻》，以史詩(shī)般的構(gòu)架和以春夏秋冬哈尼族的生產(chǎn)、生活、文化娛樂(lè)為主線，在抒情詩(shī)的氛圍中，非常生活化地呈現(xiàn)了紅河哈尼族悠久而深厚的梯田生態(tài)文化、樂(lè)作歌舞文化、婚戀民俗文化以及豐厚的民族歷史文化，又用樂(lè)作的歌舞形式融入高雅的芭蕾、時(shí)尚的街舞等舞蹈元素，熱情謳歌了紅河哈尼人民的民族精神，是一部具有哀牢大山品和云南高原情懷的大氣之作。作品的成功演出，正是王佳敏們把藝術(shù)的深根扎在紅河哀牢這片歌舞的熱土上的結(jié)果。也是她綜合文化素質(zhì)的必然反映。王佳敏說(shuō)，她在民族歌舞上的每一次成功，首先要感謝的，就是生活中的舞神。她的實(shí)踐，見(jiàn)證了生活是藝術(shù)的唯一源泉的這一真理。

王佳敏說(shuō)著，眼睛閃爍著激動(dòng)的光。

望著王佳敏明亮而智慧的雙眼，似乎她又靈動(dòng)了起來(lái)，那樣優(yōu)美，飄飄欲仙，一位舞神就在我的身邊，我被美包圍著，除了“舞神”，似乎再也找不到更恰當(dāng)?shù)脑~匯來(lái)寫(xiě)她。

（作者系云南省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)顧問(wèn)）

楊 林