第十一屆中國舞蹈“荷花獎(jiǎng)”民族民間舞評(píng)獎(jiǎng)評(píng)述

疆 嘎

第十一屆中國舞蹈“荷花獎(jiǎng)”民族民間舞評(píng)獎(jiǎng)評(píng)述

疆 嘎

中國舞蹈“荷花獎(jiǎng)”民族民間舞評(píng)獎(jiǎng)終評(píng)，在四川西昌經(jīng)過三天的激烈角逐，評(píng)出了以《長鼓行》《生在火塘邊》《長長的辮子》《銀塑》《阿嘎人》《爺爺們》等為代表的一系列優(yōu)秀的舞蹈作品，這些獲獎(jiǎng)作品代表了當(dāng)下民族民間舞蹈的最高水準(zhǔn)，舞蹈的樣式和表達(dá)，也代表了當(dāng)下民族民間舞蹈的發(fā)展方向，通過對(duì)這些獲獎(jiǎng)作品的樣式解析，目前民族民間舞蹈的基本樣式分別涵蓋了：故事型、寫意型、情緒型，學(xué)院派等不同的類型，故事型的代表作品有《長鼓行》《銀塑》《爺爺們》意向型的有《生在火塘邊》《赤腳》情緒性的有《長長的辮子》《阿嘎人》學(xué)院派有《石林情深》《啷哩個(gè)啷》《云圖》等作品，這次舞蹈比賽的舞臺(tái)還出現(xiàn)了像《劉二尋花》《斗》《爺爺們》等幽默風(fēng)趣的個(gè)性化舞蹈，這是一個(gè)新的信號(hào)，在民族舞的舞臺(tái)上也出現(xiàn)了正劇以外的，好看的，好玩的甚至是笑中有淚的個(gè)性審美，這個(gè)樣式舞蹈的出現(xiàn)對(duì)民族民間舞蹈的多樣性發(fā)展起到了很好的引領(lǐng)性作用，當(dāng)然在48個(gè)作品中也有一些立意不清，屬性不明，毫無情感性，缺乏樸實(shí)性，沒有真實(shí)感的作品諸如《曼珠沙華》《擺手的幺妹等等我》《陶印》等作品，這次舞蹈比賽也出現(xiàn)了評(píng)委對(duì)不同風(fēng)格的舞蹈的審美標(biāo)準(zhǔn)和發(fā)展問題產(chǎn)生了爭議，爭議比較大的作品有《劉二尋花》和《擰巴，擰吧》在江西省舞蹈家協(xié)會(huì)選送的舞蹈《劉二尋花》的作品展演時(shí)，王佳敏評(píng)委給出了全場最低分，她給出的理由就是劇目看不懂，審美高度不夠，而同一個(gè)作品，劉福洋評(píng)委則給出了全場最高分，他給出的理由是，有審美個(gè)性，樣式有突破。山東藝術(shù)學(xué)院選送的舞蹈《擰巴，擰吧》也出現(xiàn)了這樣的問題，王舸評(píng)委給出了全場最低分，他的理由是，民族舞蹈被過度解構(gòu)，用現(xiàn)當(dāng)代的技法來解構(gòu)民族民間的動(dòng)律，其結(jié)果就是喪失了膠州秧歌特有的韻律和風(fēng)格。而潘志濤評(píng)委則給出了全場最高分，他給出的理由是，要鼓勵(lì)青年編導(dǎo)，要鼓勵(lì)地方舞蹈的創(chuàng)新。而筆者認(rèn)為，藝術(shù)是一個(gè)非標(biāo)產(chǎn)品，每個(gè)觀演者和專家的審美都有差別，出現(xiàn)這樣的爭議，是好事，標(biāo)準(zhǔn)是通過討論、甚至是辯論才會(huì)越來越清晰。

這次“荷花獎(jiǎng)”民族民間舞蹈比賽，云南省舞蹈家協(xié)會(huì)也在經(jīng)過層層的選拔后，選送了20個(gè)參賽作品，最終有兩個(gè)舞蹈作品入圍，他們分別是紅河州歌舞團(tuán)選送的男子群舞《山之子》和曲靖麒麟?yún)^(qū)歌舞團(tuán)選送的群舞《女兒歌》，并分別獲得了排名第11和排名第43的成績，雖然排名不是很理想，但是，在本屆民族民間舞蹈比賽的舞臺(tái)上，云南的隊(duì)伍也給觀演者留下了難忘深刻的印記。

通過“荷花杯”舞蹈比賽賽事，不但檢驗(yàn)了民族民間舞蹈的發(fā)展成果，同時(shí)也很好地解決了傳媒話語的建構(gòu)問題，更促發(fā)了藝術(shù)創(chuàng)作的持續(xù)更新，還引發(fā)了創(chuàng)作的討論和思潮。民族民間舞蹈如何傳承，怎樣發(fā)展，這些話題都引起舞蹈界的深度思考和討論，如何切實(shí)的深入生活，感知生活，從土地中汲取營養(yǎng)，把民族民間舞蹈的多樣性和差異性做出來，對(duì)民族舞蹈發(fā)展的思考，對(duì)民間舞蹈本根的探尋，是本次舞蹈比賽除賽事演出以外更重要的意義。

縱觀此次舞蹈比賽的48個(gè)劇目，總體感受就是在民族民間舞蹈的發(fā)展過程中，如何準(zhǔn)確的把握發(fā)展與傳承的關(guān)系，這是每一個(gè)參賽隊(duì)伍都要考慮的問題，同時(shí)這也是一個(gè)系統(tǒng)工程，更是個(gè)大課題，民族民間舞蹈在發(fā)展過程中，傳承是基礎(chǔ)，發(fā)展是高度。傳承是用來安身的，發(fā)展則是用來立命的，發(fā)展中的民族民間舞蹈的基本樣式如何建立，編導(dǎo)在表達(dá)和解構(gòu)的過程中，如何保留它原有的特色、特性、韻味、風(fēng)格等固有屬性，還有那些源于傳統(tǒng)生活方式的基本要素，都是未來編導(dǎo)在創(chuàng)作中需要注意的關(guān)鍵所在，在傳承里提純和汲取的養(yǎng)分亦是發(fā)展的必經(jīng)之路。

僅以內(nèi)蒙古的蒙古舞為例：蒙古族是游牧民族，蒙古舞在發(fā)展的過程中，他們的生活方式諸如：馬背形態(tài)，摔跤動(dòng)律，餐飲文化里的盅碗筷等原性形態(tài)和習(xí)慣，甚至包括它的情感性，樸實(shí)性和真實(shí)感都要有，如果你試圖推翻，重新建立，那么這種圖解或另類解構(gòu)可能就會(huì)導(dǎo)致民族舞蹈的文化屬性、民族地域?qū)傩圆磺?，這樣的發(fā)展有時(shí)候就背離了原性文化的根，同時(shí)也不符合當(dāng)下民族民間舞蹈的發(fā)展趨向，最終的結(jié)果就是，舞臺(tái)上出現(xiàn)虛偽的英雄主義，虛假的民族原生態(tài)，舞臺(tái)上泛濫著永恒的大橫排，奮進(jìn)的三角形，歡樂的圓圈，滿臺(tái)滿場皆是。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)與傳承無關(guān)，更無關(guān)乎發(fā)展。它只與編導(dǎo)本人的價(jià)值判斷、創(chuàng)作思路和審美有關(guān)。

通過觀摩此次全國民族民間舞蹈賽事，也能夠感受到一些問題，這些問題甚至在個(gè)別獲獎(jiǎng)劇目里也能見到，我們看一些民族民間舞蹈，總是覺得不夠過癮，很多時(shí)候你雖然能夠感受到編導(dǎo)想要敘述的故事、表達(dá)的觀點(diǎn)和傳遞的思想，但是就是覺得舞臺(tái)上的呈現(xiàn)不夠精彩，藝術(shù)品質(zhì)不高級(jí)，編導(dǎo)和演員以為舞臺(tái)上呈現(xiàn)的情形是天花亂墜，實(shí)際情況卻是臺(tái)下觀眾都是云里霧里、百思而不得其解而昏昏欲睡。其實(shí)每個(gè)創(chuàng)作者在創(chuàng)作的過程中自己肯定很清晰地知道自己想要表達(dá)什么樣的故事、思想和價(jià)值，也就是明白舞臺(tái)上想要表達(dá)什么、達(dá)到怎樣的效果，你想傳遞的思想、價(jià)值以及你想表述的宿命論，這些你以為都深深地蘊(yùn)藏在你的劇目里，但這并不是說你有了這樣的故事，那樣的表達(dá)，它就應(yīng)該是好作品，一個(gè)高級(jí)有品質(zhì)像樣的作品它肯定要有一個(gè)完整的表達(dá)，這個(gè)表達(dá)要有頭有尾，有重要的觀點(diǎn)和主題，這是一個(gè)好作品的基本屬性，沒有這些或不夠就會(huì)缺失了很多，演員在舞臺(tái)呈現(xiàn)的編導(dǎo)語匯要有學(xué)術(shù)性的提純，要精準(zhǔn)，不能夠把生活中的行為當(dāng)成舞蹈語匯，那種行為散亂且不精致，當(dāng)然也不高級(jí)。藝術(shù)創(chuàng)作這事，還確實(shí)沒那么簡單，舞臺(tái)上表達(dá)了跟表達(dá)清楚了根本就不是一回事，而表達(dá)清楚了與表達(dá)的很精彩完全不在一個(gè)層面。一個(gè)優(yōu)秀的舞蹈編導(dǎo)，在創(chuàng)作的過程中要善于扯斷與平庸和流俗相連的所有橋梁，這個(gè)需要編導(dǎo)自身的美學(xué)高度，洞察人性的深度和觀察社會(huì)的角度，在舞蹈創(chuàng)作的過程中，可以有情感抒發(fā)，因?yàn)槲璧杆囆g(shù)它長于抒情而拙于敘事，但是也要進(jìn)行邏輯敘事，否則演員在舞臺(tái)上知其然而不知其所以然的大橫排，大三角，大圓圈的傻跳楞跳，沒完沒了的胡喊亂叫自己虛設(shè)高潮，令觀眾云里霧里不知所措。這樣的劇目往往是作品蒼白，人物無力，凸顯不出作品意蘊(yùn)和人物個(gè)性，缺乏意味深長。在敘事作品里編導(dǎo)要做到心慈手狠，心不慈、便沒有人性深處，手不狠、則沒有情景跌宕。

一個(gè)好的編導(dǎo)還有一個(gè)很重要的能力就是把握節(jié)奏，這個(gè)節(jié)奏是廣義的，它是結(jié)構(gòu)的鋪排，它是舞蹈語匯的統(tǒng)一，它更是導(dǎo)演思想的凝練，有時(shí)候可能就是娓娓道來的表述，但是看過之后令人深思，發(fā)人深省。有時(shí)候可能僅僅是情緒的鋪陳，是激情澎湃、更是血脈賁張的顫栗，它可以讓人汗毛豎立，心情愉悅。一個(gè)好的編導(dǎo)既創(chuàng)作者對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作要有敬畏感，這里所說的敬畏是要對(duì)藝術(shù)本體的敬畏，是對(duì)賴以生存的舞臺(tái)的敬畏，是對(duì)觀演的受眾群的敬畏，只有敬畏了、你才會(huì)更純粹，有了這個(gè)純粹的態(tài)度，你題材的選擇，視角的選擇，表現(xiàn)形式的選擇，才會(huì)清晰，清晰認(rèn)識(shí)到自己要什么、不要什么，才能夠做到單純、極致，才能夠做出高級(jí)的作品，藝術(shù)道路也才會(huì)越走越遠(yuǎn)。期待下一屆“荷花獎(jiǎng)”民族民間舞蹈大賽出現(xiàn)更多更好的作品，當(dāng)然更期待云南選送的劇目也能獲取好成績。

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萬吉星