生態(tài)翻譯學(xué)視角下的標(biāo)語的翻譯

劉洋　張云杰

摘 要：隨著中國國際影響力的日益提升，翻譯也需要跟上時代的步伐，標(biāo)語的翻譯顯得尤為重要，在生態(tài)翻譯理論的指導(dǎo)下，譯者適應(yīng)性的做出選擇，理解原文及譯文生態(tài)環(huán)境基礎(chǔ)上選出最合適的譯文，標(biāo)語字?jǐn)?shù)的要求，力求簡短但能傳遞準(zhǔn)確的信息，以便更好地接受這是翻譯的關(guān)鍵所在。本文以廁所文明標(biāo)語為例，論述生態(tài)翻譯理論在標(biāo)語翻譯中的知道作用。

關(guān)鍵詞：生態(tài)翻譯學(xué)；標(biāo)語翻譯；譯者選擇

1 引言

在以習(xí)近平為核心的黨中央開創(chuàng)性的提出一帶一路及亞投行構(gòu)想并且付諸實施，使得中國在國際上的影響力日益變強(qiáng)，中國與世界各國的交往日益密切，這些交往不僅僅只涉及到經(jīng)濟(jì)層面而且涉及到文化，政治，社會等多個方面。越來越多的外國人來到中國進(jìn)行旅游或者來提要中國文化，學(xué)習(xí)中國智慧，體驗中國的新的科技比如新四大發(fā)明，中國也有更多的人走出國門。由此翻譯顯得更加重要，標(biāo)語作為公共場所的指示語，對于不善于使用目的語，但掌握本國語言的外國人的重要性不言而知。因此在翻譯標(biāo)語的時候譯者要進(jìn)行多方面的考慮，考慮兩種不同身份背景人的感受，然后寫出譯文，寫出后在進(jìn)行推敲，只有這樣譯文才是優(yōu)質(zhì)符合讀者需要的譯文，才能成為一名符合國家要求的譯者。

2 生態(tài)翻譯理論

生態(tài)翻譯理論是第一個在國際社會被廣泛接受的中國學(xué)者提出的翻譯理論，在國內(nèi)更是廣泛受到關(guān)注，胡庚申教授于2000年正式提出，所謂“生態(tài)翻譯學(xué)”，是一種生態(tài)學(xué)的翻譯觀，或者說是一種生態(tài)學(xué)的翻譯研究途徑（an ecological approach totranslation studies）。 它著眼于“翻譯生態(tài)”的整體性，從“翻譯生態(tài)環(huán)境”（translational eco-environment）的視角，解讀翻譯過程[1]。這就要求譯者了解原文及譯文的生態(tài)環(huán)境，并根據(jù)不同的環(huán)境要求做出不同的選擇，這種選擇要綜合考慮各種條件限制來適應(yīng)目標(biāo)讀者的要求，以生態(tài)翻譯學(xué)的敘事方式，從生態(tài)視角對翻譯生態(tài)整體和翻譯理論本體（ 翻譯本質(zhì)、過程、標(biāo)準(zhǔn)、原則和方法，以及翻譯現(xiàn)象）進(jìn)行綜觀和描述?！岸嗑S轉(zhuǎn)換”是生態(tài)翻譯學(xué)重要的生態(tài)翻譯理念和翻譯方法之一。即在“多維度適應(yīng)與適應(yīng)性選擇”的原則上，相對地集中于語言維、文化維和交際維的適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換。

3 標(biāo)語的語言和文體特點

通過分析標(biāo)語的語言形式， 不難發(fā)現(xiàn)， 有部分的標(biāo)語更注重于傳達(dá)意思而非形式， 例如某些國內(nèi)經(jīng)常出現(xiàn)的政治、 政策和國情教育標(biāo)語。除了上述形式外，重要于語言內(nèi)容的標(biāo)語外，相當(dāng)一部分的標(biāo)語語言特點鮮明， 與日常用語大相徑庭。 標(biāo)語大都精煉， 相對較短。 正因為短，才能讓讀者在瞬間領(lǐng)會標(biāo)語的意圖， 好的標(biāo)語都盡量在形式上具有獨特的特點，讓人印象深刻。 所以標(biāo)語要擊中要害。對于這種標(biāo)語， 表達(dá)的形式與表達(dá)的內(nèi)容之間存在著緊密的聯(lián)系。這些標(biāo)語的語言形式在相當(dāng)程度上幫助實現(xiàn)標(biāo)語內(nèi)容的整體目標(biāo)，能讓讀者做出標(biāo)語制作人所預(yù)期的反應(yīng)。這些語言形式或在語義、 句法、 詞匯、 修辭上有其顯著的特點。面對這種語言形式經(jīng)精心設(shè)計的標(biāo)語譯文必須考慮原文文體特點，傳達(dá)原文的形式美，對譯文讀者與原文讀者產(chǎn)生相近的效果。

4 生態(tài)翻譯理論指導(dǎo)下標(biāo)語翻譯策略

每個標(biāo)語都有其使用的場合，為了構(gòu)建更干凈美麗的廁所環(huán)境，中外廁所里都貼有相應(yīng)的標(biāo)語，標(biāo)語要達(dá)到的目的大致相同，但是使用的文字并不完全相同。比如中文的有：“向前一小步，文明一大步?！保百N近文明，靠近方便?！钡鹊?，本文將著重探討一下第一句的翻譯情況。

一些學(xué)者認(rèn)為，這些反應(yīng)中國不文明現(xiàn)象的東西沒有必要翻譯，認(rèn)為外國人素質(zhì)比較高，沒有必要翻譯過來讓他們看，但是筆者看來現(xiàn)在來到中國的人越來越多，各種層次的人都有，每個國家都有素質(zhì)低的人，因此有必要進(jìn)行翻譯，并且外國也有對應(yīng)內(nèi)容的英文原文。基于生態(tài)翻譯理論我們首先了解了翻譯的內(nèi)容，接下來譯者就得對可能出現(xiàn)的不同版本譯文進(jìn)行選擇。首先筆者找到了直譯的翻譯，”one small step ahead， one giant leap for civilization.” 顯然直譯的中國人能夠看懂，但是外國人的可能就不太理解其中的意思了，并且結(jié)構(gòu)也不完全對稱。接下來筆者又嘗試了” one step for a man， one giant leap for mankind.”這種翻譯對于中國人來說感覺已經(jīng)很完美了，但是對于外國人來說可能依然有點難懂，于是找到了外國的廁所里的用語”We aim to please， You aim too， please.”找到了對應(yīng)的英文固然很欣喜，但是發(fā)現(xiàn)內(nèi)容又不太對應(yīng)，接著發(fā)現(xiàn)有學(xué)者的翻譯是”Less in distance， more in civilization.” 感覺即在內(nèi)容方面可以對應(yīng)上，形式上也很完美對稱，字?jǐn)?shù)也相對較少。以上過程只是一個標(biāo)語的選取過程且查找到了相關(guān)一句，如果沒有依據(jù)的情況下譯者更需要根據(jù)具體環(huán)境翻譯出經(jīng)過不斷的改進(jìn)選擇出最佳的譯文。

5 結(jié)論

生態(tài)翻譯理論使標(biāo)語翻譯者從認(rèn)識原文文本出發(fā)， 發(fā)揮譯者的主體性，使譯者在最大限度忠誠于原文的基礎(chǔ)上，考慮譯文的環(huán)境，在必要時保持標(biāo)語原本特有的東西。既注重譯文功能， 又照顧原作者和讀者的利益， 使譯文功能在目標(biāo)語境中得以充分發(fā)揮， 得到完美的實現(xiàn)。譯者需要分析目標(biāo)語讀者的需求以使譯文讓目標(biāo)語讀者所接受。

參考文獻(xiàn)

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[]吳長青.淺談漢語標(biāo)語口號及其英譯 [ J] .科協(xié)論壇， 2007 ， （ 4）：308

作者簡介

劉洋（1993-），男，漢族，河北秦皇島人，華北理工大學(xué)外國語學(xué)院，英語翻譯，研究生。

張云杰（1994年-），女，漢族，河北唐山人，華北理工大學(xué)外國語學(xué)院，外國語言文學(xué)，研究生。