如何發(fā)展歷史核心素養(yǎng)

杜文星

摘 要：歷史作為高中教學(xué)中極為重要的學(xué)科，更需要關(guān)注學(xué)生核心素養(yǎng)的構(gòu)建。歷史解釋在歷史教學(xué)實(shí)質(zhì)基礎(chǔ)上，在史料實(shí)證、歷史理解基礎(chǔ)上所構(gòu)建的歷史解釋過(guò)程，只有通過(guò)行之有效的歷史解釋過(guò)程，提升學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)，讓學(xué)生的史鑒能力和觀念能力均得以?xún)?yōu)化。

關(guān)鍵詞：歷史解釋 核心素養(yǎng) 歷史教學(xué)

歷史是高中教學(xué)中極為重要的基礎(chǔ)學(xué)科，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，學(xué)生更加能夠了解過(guò)去發(fā)生的真實(shí)事件，也更加能夠?yàn)槲磥?lái)的發(fā)展提供支撐依據(jù)。歷史學(xué)工作者就是通過(guò)收集、整理、分析、判斷和考證相關(guān)史料，去偽存真，通過(guò)邏輯推理發(fā)揮歷史想象，對(duì)歷史上人們的活動(dòng)、思想進(jìn)行一種合理的追溯、敘述和說(shuō)明，這一過(guò)程就是所謂的“歷史解釋”。當(dāng)前核心素養(yǎng)重要理念指導(dǎo)下，高中歷史教學(xué)則更加需要將提升學(xué)生的歷史解釋能力作為教學(xué)重點(diǎn)，通過(guò)多種措施讓“歷史解釋”滲透到學(xué)生的思想之中。

一、縱向伸展，培養(yǎng)歷史解釋能力

依托于科學(xué)素養(yǎng)進(jìn)行歷史教學(xué)的開(kāi)展一方面需要讓學(xué)生了解歷史的發(fā)展情況，另一方面還需要讓學(xué)生在了解歷史事件發(fā)展的基礎(chǔ)上縱向延伸，對(duì)其內(nèi)涵予以深入挖掘，從而了解歷史事件背后所隱藏的靈魂或線索，以“課魂”或者“立意”為核心觀點(diǎn)來(lái)進(jìn)行歷史解釋?zhuān)瑥亩鵀閷W(xué)生正確理解歷史解釋樹(shù)立示范。

比如，教師在進(jìn)行“祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)”課程教學(xué)過(guò)程中，需要深刻討論鄧小平所提出的“一國(guó)兩制”基本國(guó)策。而“一國(guó)兩制”指的是“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”，這就需要對(duì)“一國(guó)兩制”思想制度進(jìn)行延伸?！耙粐?guó)兩制”思想源自“君子和而不同，小人同而不和”的思想淵源，其中“和”指的是和睦、和諧，可以引申成為一種“有差別、多樣性”的統(tǒng)一?！巴睘槠埻?，則指的是一律、單調(diào)，其為相同、非差別性的含義?！安煌眲t可以引申成為差異存在。這樣的縱向伸展則可以讓學(xué)生了解到“一國(guó)兩制”與“和而不同”具有異曲同工之妙，也讓學(xué)生理解了“一國(guó)兩制”乃是古代“和而不同”智慧的延續(xù)。

跨越時(shí)間、空間的界限，對(duì)歷史進(jìn)行縱向解讀，能夠讓學(xué)生更了解我國(guó)當(dāng)前的政治方向、國(guó)策，也能夠讓學(xué)生真正體味歷史的智慧和結(jié)晶，更加讓學(xué)生理解了歷史對(duì)于我國(guó)當(dāng)前發(fā)展的重要性，對(duì)于學(xué)生歷史解釋能力等核心素養(yǎng)的提升具有重要推動(dòng)作用。

二、解讀史料，培養(yǎng)歷史解釋能力

正確對(duì)歷史進(jìn)行解釋和解讀，離不開(kāi)史料的重要作用。史料也因?yàn)榉诸?lèi)標(biāo)準(zhǔn)的不同而出現(xiàn)了“有文字史料”“無(wú)文字史料”“文獻(xiàn)史料”“實(shí)物史料”等多種分類(lèi)方式。通過(guò)史料的解讀，歷史事件能夠?qū)崿F(xiàn)相互印證，能夠讓學(xué)生更接近歷史真相，對(duì)于學(xué)生歷史解釋能力的發(fā)展產(chǎn)生推動(dòng)效應(yīng)。

比如，教師在進(jìn)行“中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變”教學(xué)過(guò)程中，可以讓學(xué)生動(dòng)手進(jìn)行史料搜集和整理，讓學(xué)生探索“百家爭(zhēng)鳴”的內(nèi)涵和傳統(tǒng)文化形成的根源?？鬃釉岢觥靶⒌埽ㄣ┮舱?，其為仁之本與”，老子曾提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，韓非子曾提出“事異則備變”，這些內(nèi)容和名言都可以通過(guò)《論語(yǔ)》《道德經(jīng)》《五蠹》等史料得以考證，也能夠通過(guò)相關(guān)史料的閱讀了解這些思想在當(dāng)時(shí)環(huán)境中所發(fā)揮的重要作用。而且，這些史料所記載的思想還彼此之間相互詰難，彼此批駁，從中尋找精華予以吸收、融合，最終形成了對(duì)我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化的理解。因此，史料在推動(dòng)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化解釋和理解方面發(fā)揮重要作用。

三、善于比較，培養(yǎng)歷史解釋能力

極為相似的事物，如果出現(xiàn)在不同的歷史時(shí)間、歷史環(huán)境之中，其所引發(fā)的結(jié)果則會(huì)完全不同。相似的歷史事件也具有這樣的情況，通過(guò)對(duì)相似歷史的異同比較，我們更加能夠挖掘歷史事件背后的本質(zhì)，也更加能夠?qū)v史的發(fā)展予以解釋?zhuān)@也是發(fā)展學(xué)生歷史解釋能力不可或缺的重要路徑。

比如，教師在進(jìn)行“第二次世界大戰(zhàn)”的教學(xué)過(guò)程中，便可以對(duì)德、日兩國(guó)的歷史發(fā)展進(jìn)行對(duì)比。德、日兩國(guó)的歷史具有驚人的相似性，尤其在近代化的崛起、法西斯道路罪惡的形成、騰飛的經(jīng)濟(jì)奇跡等等方面均具有相似性，但是兩國(guó)對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度則并不相同。德國(guó)真誠(chéng)道歉、積極賠償、勇于承擔(dān)戰(zhàn)爭(zhēng)所產(chǎn)生的歷史罪責(zé)；而日本則拒不道歉，毫不賠償，一言一行都是在逃避歷史責(zé)任。結(jié)合相應(yīng)材料，教師還可以讓學(xué)生以小組討論的方式深化兩個(gè)國(guó)家歷史的對(duì)比研究，對(duì)其發(fā)展進(jìn)行比較。通過(guò)一系列的對(duì)比，學(xué)生則可以深刻認(rèn)識(shí)到兩國(guó)的未來(lái)發(fā)展也不相同，而德國(guó)之所以能夠獲得世界的認(rèn)可也正是因?yàn)槠渥鹬貧v史的態(tài)度，讓其獲得了未來(lái)更大空間的發(fā)展。

歷史總是具有驚人的相似度，但其中所蘊(yùn)含的道理則需要深入挖掘。只有通過(guò)對(duì)比、比較的方式了解歷史事件中的異同，才能夠?qū)v史予以準(zhǔn)確解釋?zhuān)膊拍軌蜃寶v史中存在的錯(cuò)誤不會(huì)重蹈覆轍。

四、依托鄉(xiāng)土，培養(yǎng)歷史解釋能力

鄉(xiāng)土歷史作為歷史研究中的重要內(nèi)容，在推動(dòng)歷史解釋方面發(fā)揮了不可替代的重要作用，其本身所具有的豐富性也讓歷史解釋更為精準(zhǔn)、可靠。歷史教學(xué)中同樣不可忽略鄉(xiāng)土歷史的重要作用，通過(guò)鄉(xiāng)土歷史的融合則更加能夠讓學(xué)生從不同視角和層面對(duì)歷史予以認(rèn)識(shí)和揭示，感受歷史豐富性的同時(shí)更加感受其地域特色。

比如，在進(jìn)行“辛亥革命”的教學(xué)過(guò)程中，涉及到了對(duì)張之洞這個(gè)人物生平的學(xué)習(xí)，通過(guò)對(duì)史料分析，可以了解到張之洞之所以具有革新的思想，主要原因則是他經(jīng)歷過(guò)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，感受到八國(guó)聯(lián)軍入侵中華之后中國(guó)的滿(mǎn)目瘡痍。這些都與張之洞所處的時(shí)代具有緊密聯(lián)系。之后，通過(guò)對(duì)張之洞的了解學(xué)生可以知道，其創(chuàng)辦自強(qiáng)學(xué)堂、三江師范學(xué)堂、湖北公益學(xué)堂等院校，無(wú)形之中都為辛亥革命的爆發(fā)與發(fā)展助力。而張之洞雖然“運(yùn)動(dòng)”在湖北，但是其卻是河北人，這則能夠引起學(xué)生內(nèi)心的驕傲，也讓學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣更為濃厚，結(jié)合鄉(xiāng)土歷史對(duì)學(xué)生進(jìn)行歷史解釋也讓學(xué)生的學(xué)習(xí)切入點(diǎn)更為多樣。

五、微觀視角，培養(yǎng)歷史解釋能力

歷史的學(xué)習(xí)和解釋絕非單純地從“宏觀”事件出發(fā)進(jìn)行學(xué)習(xí)，“微觀”視角更加能夠讓學(xué)生感受歷史發(fā)展之必然性，也更加能夠促進(jìn)學(xué)生歷史解釋能力的提升，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生歷史解釋的能力極有幫助。核心素養(yǎng)教學(xué)理念也更為注重從多渠道拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)路徑，微觀視角便是重要的學(xué)習(xí)方式之一。

比如，在進(jìn)行“古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)”教學(xué)過(guò)程中，便可以選取“錢(qián)幣”這樣一個(gè)微觀視角進(jìn)行古代商業(yè)發(fā)展的教學(xué)。河南安陽(yáng)曾在殷墟中發(fā)現(xiàn)大量貝幣，其在古代商業(yè)流通中作為一般等價(jià)物來(lái)使用，這表明了商朝時(shí)候的經(jīng)濟(jì)發(fā)展都是通過(guò)貝幣來(lái)開(kāi)展的，商朝商品交換已經(jīng)日益繁盛起來(lái)。“日升昌”創(chuàng)建于道光四年，名揚(yáng)歐美、東南亞等多地，并被稱(chēng)為“匯通天下”，這表明了清代大宗貿(mào)易已經(jīng)開(kāi)展，小小錢(qián)幣的一個(gè)微觀視角讓學(xué)生的歷史認(rèn)識(shí)更為深刻。

發(fā)展學(xué)生的歷史解釋能力能夠讓學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)更加深刻，能夠讓學(xué)生的歷史理解更為透徹，能夠讓學(xué)生結(jié)合歷史反觀當(dāng)前，對(duì)于整個(gè)社會(huì)、事件的走向產(chǎn)生清晰認(rèn)識(shí)。教師更加需要融合多種手段培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生歷史解釋能力的發(fā)展，讓學(xué)生的歷史認(rèn)識(shí)更為真切，為學(xué)生在歷史領(lǐng)域的更好發(fā)展提供條件和基礎(chǔ)。

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（作者單位：河北省衡水中學(xué)）

□責(zé)任編輯：陳 易