陳文華
摘 要: 高?!皩W(xué)生德育生活化”是將高校德育回歸于生活,這是高校德育改革與發(fā)展的趨向,也是社會(huì)進(jìn)步與國(guó)家富強(qiáng)的需要。本文從“德育生活化”的相關(guān)內(nèi)涵剖析入手,解讀國(guó)內(nèi)外高?!暗掠罨钡膶?shí)施現(xiàn)狀,提出應(yīng)對(duì)高校“學(xué)生德育生活化”的運(yùn)行路徑。
關(guān)鍵詞: 德育生活化 運(yùn)行問(wèn)題 應(yīng)對(duì)措施
由于當(dāng)前人們價(jià)值觀念發(fā)生的變化,對(duì)高校德育工作提出了新的要求。高校德育工作者應(yīng)理性分析目前高校德育工作存在的主要問(wèn)題,合理定位高校學(xué)生德育生活化的目標(biāo),做出正確的路徑選擇。
一、“德育生活化”內(nèi)涵闡釋
所謂“德育”,是指促進(jìn)個(gè)體自主建構(gòu)道德的價(jià)值引導(dǎo)活動(dòng)。德育有廣義和狹義之分,廣義的“德育”包括社會(huì)德育、社區(qū)德育、學(xué)校德育和家庭德育等方面;狹義的“德育”專(zhuān)指學(xué)校德育。
學(xué)校德育是指教育者系統(tǒng)地對(duì)被教育者進(jìn)行思想教育、道德品質(zhì)教育及政治教育的總稱(chēng)。學(xué)生德育工作在學(xué)校教育中占有重要的地位,是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。
“德育生活化”指的是學(xué)生的德育要以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ),緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際,有效地開(kāi)發(fā)、利用、整合富有正確價(jià)值引導(dǎo)功能的生活資源和現(xiàn)實(shí)題材,通過(guò)各項(xiàng)相關(guān)的德育生活實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生在生活中經(jīng)歷、感悟、構(gòu)建和提升自己的生活質(zhì)量和生命價(jià)值的德育[1]。
“德育生活化”具有濃厚的生活氣息和生活情趣,強(qiáng)調(diào)以人為本,注重學(xué)生在德育中的主體地位,引領(lǐng)學(xué)生在平時(shí)的日常生活和實(shí)踐活動(dòng)中認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)社會(huì),培養(yǎng)其健康的思想人格、良好的道德行為習(xí)慣和正確的政治觀念,從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì),促進(jìn)社會(huì)和諧和國(guó)家進(jìn)步。
二、高?!皩W(xué)生德育生活化”現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題
(一)國(guó)內(nèi)外高?!皩W(xué)生德育生活化”實(shí)施現(xiàn)狀。
1.國(guó)外——滲透式生活化德育,全方位地為德育服務(wù)(以英國(guó)高校為例)。
英國(guó)擁有許多世界一流的大學(xué),英國(guó)政府及社會(huì)各界都十分注重高校的德育,英國(guó)高校經(jīng)過(guò)數(shù)百年來(lái)的積極探索,構(gòu)建了一套以學(xué)生為主體、以課堂為主渠道、以滲透式的生活化教育為主要內(nèi)容的德育模式。
英國(guó)高校的德育全面滲透于各個(gè)方面,學(xué)校和家庭、政黨和宗教團(tuán)體、課程和社會(huì)服務(wù)等學(xué)生能接觸到的人員、場(chǎng)所及事物,都會(huì)成為德育的載體。英國(guó)高校優(yōu)雅的校園建筑、濃厚的校園環(huán)境、高素質(zhì)的教師團(tuán)隊(duì)形成的校園氛圍對(duì)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀影響較大,有利于學(xué)生積極的生活態(tài)度、良好的道德品質(zhì)及正確思想的養(yǎng)成。其德育與政治教育相結(jié)合,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)本國(guó)社會(huì)制度及政治經(jīng)濟(jì)的高度認(rèn)同感,并通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生自主探索及體會(huì),進(jìn)行自我反省,從而悟出符合社會(huì)需要的道德觀念;英國(guó)高校的德育十分注重在包括歷史、文學(xué),甚至是理工學(xué)科方面的滲透,激發(fā)學(xué)生對(duì)所學(xué)專(zhuān)業(yè)中道德觀念的思考,有利于實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)[2]。
2.國(guó)內(nèi)現(xiàn)狀。
自20世紀(jì)90年代以來(lái),在批判以往學(xué)校德育模式的同時(shí),德育回歸生活成為我國(guó)德育理論研究的熱點(diǎn),高校德育工作者逐漸認(rèn)識(shí)到“學(xué)生德育生活化”的重要性,對(duì)此進(jìn)行了積極的研究和探索,并取得了一定的成效[3]。比如開(kāi)始的1995年組織大學(xué)生們到校外舉辦愛(ài)心學(xué)校的活動(dòng),結(jié)合了社會(huì)公德與校園生活;接著開(kāi)展的一系列以清潔校園為主題的文明修身活動(dòng),引導(dǎo)大學(xué)生們?cè)趧趧?dòng)中樹(shù)立環(huán)保、責(zé)任等意識(shí);教學(xué)方式方法上,體驗(yàn)式教學(xué)成為高校德育教育的新形式,鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)自身參與實(shí)踐,產(chǎn)生自我體會(huì),促進(jìn)自我教育,知行合一,從中獲得自我成長(zhǎng)。這些無(wú)一不體現(xiàn)了德育生活化的理念,在生活德育理念的影響下諸如中國(guó)地質(zhì)大學(xué)、北京師范大學(xué)、北京工業(yè)大學(xué)等眾多高校的德育正在進(jìn)行著令人欣喜的改變,演講、小品、辯論等豐富多彩的教學(xué)形式紛紛走進(jìn)課堂,德育公益活動(dòng)、公益廣告等漸漸進(jìn)入學(xué)生的生活,大學(xué)生們都逐漸喜歡上德育課。
(二)存在的問(wèn)題。
我國(guó)高?!皩W(xué)生德育生活化”雖取得了一定的成效,但存在一些問(wèn)題。
1.德育主體不明確,德育形式欠豐富。
目前我國(guó)部分高校顛倒了學(xué)生德育工作中主體與客體的位置,將德育工作者作為主體,把學(xué)生看成客體,導(dǎo)致德育工作多采用“灌輸式”的方法進(jìn)行。在這樣的德育工作中,德育工作者以居高的姿態(tài),通過(guò)課堂說(shuō)教方式,單方面乏味地向?qū)W生傳達(dá)思想的是否崇高性、道德的是否合理性及政治的是否正確性,德育教學(xué)往往流于形式化,忽略實(shí)效性。
2.德育資源不充分,德育制度欠完善。
首先,在師資力量上,高校教師作為大學(xué)生德育工作的直接參與者,其綜合素質(zhì)及德育工作方式方法的選擇對(duì)高?!皩W(xué)生德育生活化”的實(shí)施有著直接的影響。目前,部分德育教師素質(zhì)不高,其言行舉止、生活作風(fēng)不夠雅觀,德育內(nèi)容陳舊,德育方法空洞,不考慮學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展需要,單純以自我價(jià)值心態(tài)為教育導(dǎo)向,盲目地對(duì)大學(xué)生開(kāi)展德育教育,故難以切實(shí)有效地開(kāi)展。其次,因?yàn)榈掠ぷ饕?jiàn)效周期長(zhǎng)、效益抽象化,直接導(dǎo)致一些高校對(duì)德育資金投入不足。此外,一些大學(xué)生明辨是非的能力和自我克制的能力較弱,社會(huì)上通過(guò)多種社交媒體及信息載體傳播出來(lái)的某些低級(jí)、庸俗的社會(huì)文化對(duì)一些大學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面影響,這勢(shì)必將成為高校德育工作的阻撓因素。最后,我國(guó)中小學(xué)生從小受“應(yīng)試教育”的影響,德育教育的功利性較弱。目前的德育體制缺乏有效的結(jié)構(gòu)支持體系,在制度、隊(duì)伍、機(jī)構(gòu)、模式等方面還有諸多需要協(xié)調(diào)和規(guī)范的關(guān)系,存在導(dǎo)向不當(dāng)、責(zé)任模糊與評(píng)估主體不明等一系列問(wèn)題[4]。
3.德育力量不全面,德育途徑欠發(fā)掘。
就我國(guó)高校的德育現(xiàn)狀看,德育教育以學(xué)校教育為主,學(xué)校的德育教育以課堂為主,內(nèi)容局限于德育教材,考察僅停留在書(shū)面考試層面,目標(biāo)缺乏層次性,脫離生活,這樣的德育教育是蒼白無(wú)力的?!暗掠罨?,即是要將德育教育最大限度地貼近于生活,融入生活的方方面面。德育途徑方面,學(xué)生接觸到的德育教育少,主要還是大學(xué)生們較乏味的課本和說(shuō)教式教育,途徑和形式都單一,不利于高校德育教育生活化的開(kāi)展。
三、高?!皩W(xué)生德育生活化”有效運(yùn)行的路徑
(一)樹(shù)立“以學(xué)生為本”德育意識(shí),注重學(xué)生的“參與型”管理。
高校的德育教育應(yīng)以學(xué)生為德育教育的出發(fā)點(diǎn),以學(xué)生的良好發(fā)展為德育目標(biāo),明確學(xué)生的主體地位,引導(dǎo)大學(xué)生在成長(zhǎng)成才過(guò)程中樹(shù)立主體意識(shí),走進(jìn)他們的生活,關(guān)注他們的日常的學(xué)習(xí)和生活,關(guān)注他們的心理健康,了解他們內(nèi)心真正的需要、遇到的困難與困惑,創(chuàng)設(shè)個(gè)性化的符合學(xué)生需求的教育環(huán)境和教學(xué)條件,注重尊重學(xué)生的興趣、愛(ài)好和個(gè)性特點(diǎn),為學(xué)生提供自由空間并充分發(fā)揮其主體性、張揚(yáng)其獨(dú)立個(gè)性,全面發(fā)展自身價(jià)值[5]。
德育生活化還要求德育工作者摒棄說(shuō)教式的德育教育,激發(fā)學(xué)生參與實(shí)踐的意識(shí)與積極性,引導(dǎo)學(xué)生自主參與、自主體驗(yàn)、自主感悟,德育工作者在這一過(guò)程中起引導(dǎo)、監(jiān)督和答疑解惑的作用,促使大學(xué)生通過(guò)關(guān)注參與后的真實(shí)感悟轉(zhuǎn)化為自身正確的思想行為、道德觀念和政治態(tài)度,完成自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我調(diào)節(jié)和自我修養(yǎng)[6]。
(二)充實(shí)完善德育資源及制度體系,系統(tǒng)化“學(xué)生德育生活化”。
完善高校德育工作者的隊(duì)伍建設(shè),注重師風(fēng)師德培養(yǎng),教師專(zhuān)業(yè)能力提高,明確德育工作職責(zé),組建高素質(zhì)的德育教師隊(duì)伍,確保師資力量的可靠性。政府、校方等應(yīng)加大德育生活化的資金投入,結(jié)合學(xué)生的發(fā)展水平,同步社會(huì)發(fā)展需要,編制、采用合理有效的德育教材,多角度、分層次、個(gè)性化地開(kāi)展德育教育[7]。政府應(yīng)出臺(tái)較為完善的管理社會(huì)環(huán)境的政策,創(chuàng)造良好的德育社會(huì)環(huán)境,還應(yīng)加大對(duì)大學(xué)生們的普法力度,引導(dǎo)他們懂得法律,學(xué)會(huì)辨別陷阱,拒絕誘惑。高校德育教育應(yīng)建立覆蓋制度、隊(duì)伍、機(jī)構(gòu)、模式等相關(guān)的德育考評(píng)支撐體系,建立有序的德育生活化運(yùn)行通道,調(diào)動(dòng)高校各部門(mén)“全員德育教育”的積極性,使得德育生活化具有協(xié)同性,真正意義上貫徹落實(shí)高?!皩W(xué)生德育生活化”。
(三)德育方式方法多樣性、多元化,全方位“滲入式”生活德育。
學(xué)校課堂的德育教育不應(yīng)局限于“德育課”這樣的形式,可借鑒英國(guó)高校的做法,將德育教育滲透到學(xué)生所需要上的其他課程中,既是對(duì)道德教育內(nèi)容的多角度闡釋?zhuān)挚少x予德育教育更強(qiáng)的新穎性,契合大學(xué)生喜歡新鮮感的特性,在學(xué)到知識(shí)的同時(shí)感受到德育的熏陶[8];其次,德育教育的內(nèi)容應(yīng)貼近生活,教給大學(xué)生們?nèi)粘I畹募寄?、為人處世的道理、正確的思想道德觀念,用充滿(mǎn)生活氣息和時(shí)代精神的方式對(duì)他們進(jìn)行教育,使得他們更容易接受;德育教育的方法應(yīng)多樣性,除傳統(tǒng)的課堂教育外,文體活動(dòng)、學(xué)科競(jìng)賽、休閑娛樂(lè)等也可相應(yīng)設(shè)計(jì)德育教育的元素,引導(dǎo)大學(xué)生們“在玩樂(lè)中學(xué)習(xí)、在競(jìng)技中提高、在享受中成長(zhǎng)”;德育教育的場(chǎng)所應(yīng)走出課堂,走入學(xué)生寢室、圖書(shū)館、操場(chǎng)、學(xué)校食堂甚至是校外等各種課外活動(dòng)場(chǎng)所,更真實(shí)更全方位地接觸生活中的大學(xué)生,使他們?cè)谏钪懈惺艿掠逃?,提高價(jià)值,提高自我人格。
綜上所述,高校的德育教育對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)成才有著至關(guān)重要的作用。今天,高?!皩W(xué)生德育生活化”成為新時(shí)期高校德育工作的必然要求。切實(shí)踐行學(xué)生德育生活化,有利于幫助大學(xué)生在實(shí)踐中樹(shù)立正確的思想意識(shí)、良好的道德行為習(xí)慣、正確的政治觀念價(jià)值,提高大學(xué)生的綜合素質(zhì),為國(guó)家培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和有力接班人。
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