道真儺文化在當(dāng)代消費主義語境下的困境與發(fā)展

康雪梅

【摘 要】位于貴州北端的道真縣現(xiàn)今仍保留著類型多樣、獨特品地且為專家學(xué)者所普遍認(rèn)同的仡佬族儺文化。源遠(yuǎn)流長的道真仡佬儺文化同戲曲一樣，也面臨著以通俗性、流行性、娛樂性和商業(yè)性等為主要特征的消費文化的沖擊與擠壓。本文主要從當(dāng)代的中國消費主義語境出發(fā)，客觀地描述當(dāng)下道真儺文化的生存現(xiàn)狀，并通過對其現(xiàn)狀的分析來探討消費主義語境下道真仡佬儺文化的困境與發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】消費文化；戲曲；道真儺戲；仡佬族

中圖分類號：G127 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：11007-0125（2018）22-0241-01

隨著市場經(jīng)濟(jì)國家的經(jīng)濟(jì)迅速增長，一種在市場經(jīng)濟(jì)社會中普遍流行的社會價值觀——消費主義，開始指導(dǎo)著人們消費方面的行動。這樣的一種價值觀的滋生以及伴隨而來的經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，給我們的生活帶來了物質(zhì)商品的豐富與繁榮，如同鮑德里亞說：“恰當(dāng)?shù)卣f，富裕的人們不再像過去那樣受到人的包圍，而是受到物的包圍……我們生活在物的時代：我是說，我們根據(jù)它們的節(jié)奏和不斷替代的現(xiàn)實而生活著?！盵1]作為起源于原始社會的古儺祭祀儀式的現(xiàn)代儺戲，其背后所代表的各民族傳統(tǒng)民俗宗教文化自然也在消費主義語境下承受著各式各樣的沖擊與毀滅力量。要想拯救現(xiàn)代存留的古儺文化，讓儺文化能夠在現(xiàn)代的消費主義語境下順應(yīng)發(fā)展，保持更長的文化藝術(shù)生命力，我們勢必需要認(rèn)真探討下當(dāng)代儺文化在消費主義語境下面臨怎樣的困境。

一、當(dāng)代道真儺文化的消費主義困境

（一）道真儺文化的消費主義困境。道真仡佬族儺戲在宋、元、明際就已廣泛流傳于該地區(qū)內(nèi)，光其中的儺儀形式就有沖儺、陽戲、打保福、梓潼戲、梅山、朝斗、慶壇、酬山、鎮(zhèn)宅、謝土、過關(guān)、請鸞、送冷壇等37個大類290余個小種，可以說是“人有所求，儀必相應(yīng)”。如此豐富的道真儺戲，如今卻面臨著其儺壇法師收入不穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)窘迫的現(xiàn)實問題。觀其根本，不難發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)代文化的沖擊下，古老的儺文化已然失去了其最重要的消費者基礎(chǔ)。由于地理的開放，人文的開化、民眾生活狀態(tài)的改變，以及娛樂方式多樣化等因素，以往人們依靠儺戲來祈福消災(zāi)，迎祥驅(qū)邪這樣的行為在如今已經(jīng)被其他各式各樣的途徑所取代，進(jìn)而使得道真儺戲面臨著無人問津的現(xiàn)狀，自然其從業(yè)者們無法以此來營生，甚至基本的生活都很難保障。

（二）道真儺文化的時代困境。道真儺文化在愿主群體日益減少的情況下還面臨著其本身在現(xiàn)代媒介環(huán)境下的傳播困難現(xiàn)實。大眾傳媒不僅吸引著道真儺文化受眾的娛樂與信息需求，更是動搖了當(dāng)?shù)厥鼙妼φZ言環(huán)境的依賴性，而地方語言環(huán)境是儺文化的載體之一。當(dāng)新一代的年輕人不再能聽得懂當(dāng)?shù)氐姆窖裕?xí)慣說當(dāng)?shù)胤窖詴r，對于在儺文化表演中所運用的語言，其自然也無法欣賞。此外，道真儺文化本身所帶有的巫術(shù)神秘性質(zhì)也懼怕媒介的“拆穿”，我國的大眾媒介對儺文化更多是以揭穿、暴露神秘巫儺儀式的種種表演手法來吸引廣大觀眾，并未完整去呈現(xiàn)儺文化的結(jié)構(gòu)體系，以及其更多有價值的地方。所以就傳播方面，道真儺文化也面臨著這個時代媒介所帶來的危害。

二、消費主義語境下道真儺文化的發(fā)展

（一）道真儺文化的本體發(fā)展。巫，始于原始自然宗教現(xiàn)象；儺，是從屬于巫之表現(xiàn)形式。經(jīng)過漫長歷史時期的演變，從古儺祭祀儀式演進(jìn)到“女巫以歌舞事神”的儺舞，及至儺戲的產(chǎn)生，形成我國各民族的傳統(tǒng)民俗宗教文化。[2]上訴中我們可以看出儺文化從其誕生之初就是巫術(shù)性與藝術(shù)性并存的。在保護(hù)主體的介入之前，道真儺文化的巫術(shù)性與藝術(shù)性是相輔相成的依存關(guān)系，但隨著消費主義觀念的影響，儺文化不能僅靠政府的扶持得以保存，還需面對消費市場，真正在市場環(huán)境中得以生存發(fā)展下去的現(xiàn)實，道真儺文化的藝術(shù)性就被動地要求放于主體地位。如何將儺戲豐富，增加其藝術(shù)感，提升其舞臺表演效果，以此來吸引觀眾的關(guān)注，越發(fā)成為不僅是當(dāng)?shù)卣踔潦莾畱驁F(tuán)負(fù)責(zé)人的觀念思想重點。

（二）道真儺文化的旅游發(fā)展。道真地區(qū)政府近年來也積極地與民間企業(yè)進(jìn)行合作，并在2017年引入10數(shù)億元的投資建設(shè)了占地近800畝的“中國儺城”。觀正在試營業(yè)的中國儺城，其內(nèi)構(gòu)建了儺戲王國和魔幻島生態(tài)親子主題樂園兩大主題公園。其中儺戲王國主要是融匯了道真儺文化的縮影，將其儺戲、儺祭、儺舞等表演貫穿其間，以尋蹤十二獸神圖騰為引子設(shè)置地標(biāo)文化體驗，讓游客認(rèn)識了解并體驗到道真的儺文化。將當(dāng)?shù)刎罾凶宓拿袼着c風(fēng)味以及道真儺文化的部分元素植入于整個主題公園內(nèi)部的建筑、餐飲、娛樂、特色商品中來，以一種全面而豐富的形式來吸引游客，在旅游中認(rèn)識當(dāng)?shù)氐牡勒鎯幕?，體驗到儺文化中的藝術(shù)以及民俗的部分內(nèi)容，也算是在消費主義語境下對儺文化傳承發(fā)展的一種好的嘗試。

三、結(jié)語

在目前的消費主義市場上，道真儺文化雖然面臨著消費者基礎(chǔ)的逐漸減少，儺文化承載人收入難以持續(xù)，愿主信仰缺失，現(xiàn)代傳媒的沖擊等各方面的困境，但道真儺文化也在借助著政府與社會的力量，努力從自身得以發(fā)展，并適應(yīng)現(xiàn)代化消費市場的需要，進(jìn)行一些商業(yè)性的改革，以期通過市場來重新獲取儺文化的生存席地。

參考文獻(xiàn)：

[1]讓·鮑德里亞著.消費社會[M].劉成富，全志鋼譯.南京大學(xué)出版社，2006.

[2]趙冰著.成都巫儺文化[M].四川新川彩印包裝有限公司印刷，1995.