培育“崇善”文化堅持“善德”育人

“善文化”是對孟子“性善論”思想文化的傳承，其精髓是勤、孝、謙、和、思，基本內(nèi)涵是要求人們不要做有損于他人利益的事，要多做有利于他人及社會的事，并不計報酬、不計名利。也就是說，要做善人、存善心、有善行。只有這樣，社會才會更加和諧、溫暖。

德育有廣義與狹義之分，狹義的德育專指學(xué)校德育，即指教育者按照一定的社會或階級要求，有目的、有計劃、有系統(tǒng)地對受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響，并通過受教育者積極的認(rèn)識、體驗與踐行，使其形成某一社會與階級所需要的品德教育活動，即教育者有目的地培養(yǎng)受教育者的品德活動。

作為一所百年老校，福建省永泰縣第一中學(xué)從悠久的校史和優(yōu)良的傳統(tǒng)中挖掘梳理出善文化的精髓作為學(xué)校德育的寶貴精神財富，確定了“育德至善，格物致知”的校訓(xùn)，堅持“綠色教育”的辦學(xué)理念，揚“弘毅弘善，為公為先”之校風(fēng)，弘“博識博愛，惟善惟新”之教風(fēng)，樹“求真求實，向善向美”之學(xué)風(fēng)，努力培養(yǎng)新一代社會主義接班人。學(xué)校立足學(xué)生教育，突出品德培養(yǎng)，注重文化內(nèi)涵的挖掘，大力建設(shè)“崇善”文化，以“善德”育人，形成了特色鮮明的德育文化，促進(jìn)了學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展。

一、樹善——立善的主題，創(chuàng)善的文化

永泰縣第一中學(xué)立足于學(xué)校百年文化內(nèi)涵，以學(xué)校的前身“育德女子學(xué)校”和“格致學(xué)堂”的校名為校訓(xùn)，培育“弘毅弘善，為公為先”的校風(fēng)。“育德至善”的校訓(xùn)，意在重視將學(xué)生培養(yǎng)成有健全人格的人、有道德修養(yǎng)的人和思想境界高的人。欲成才，先成人，通過教育讓學(xué)生達(dá)到“至善”的境界?！坝隆焙B(yǎng)著學(xué)生的道德品行，陶冶著學(xué)生的道德情操，培育著學(xué)生的道德修養(yǎng)?！昂胍愫肷啤钡男ｏL(fēng)，意在全校師生皆應(yīng)有剛毅堅強的意志，弘揚道德上追求的最高目標(biāo)——至善。

學(xué)校追求“博識博愛，惟善惟新”的教風(fēng)與“求真求實，向善向美”的學(xué)風(fēng)?！拔┥莆┬隆?，即為人師者既要追求至善，還要有創(chuàng)新意識，緊跟時代發(fā)展的步伐，爭創(chuàng)一流的業(yè)績?！跋蛏葡蛎馈币庠谝龑?dǎo)學(xué)生追求真、善、美，讓自己的人生朝著善與美的方向發(fā)展。

學(xué)校的“一訓(xùn)三風(fēng)”圍繞著“善”的主題，既有深刻的儒學(xué)、哲學(xué)內(nèi)涵，又體現(xiàn)了構(gòu)建和諧社會的核心價值觀，是永泰一中獨特的辦學(xué)理念和治校精神的集中表述，是廣大師生的行為準(zhǔn)則與道德規(guī)范。中國人歷來向善，崇尚善良，贊賞善行，提倡性善。這就是中國儒家思想所說的人對精神生命的終極追求?！皥?zhí)禮向善、求學(xué)不已”，使人邁過了自然生命的訴求，達(dá)到了更高的精神生命的層次。

教育從本源上而言是向善的教育，是愛的教育；學(xué)習(xí)、成長從本質(zhì)上而言是引導(dǎo)自己向善、從善、為善，從而達(dá)到至善的最高層次和境界。在“一訓(xùn)三風(fēng)”的引領(lǐng)下，學(xué)校始終以“弘揚善學(xué)，培育善人”為目標(biāo)，致力于校園善文化的建設(shè)，使整個校園洋溢著向上、向善之風(fēng)，在每個“永泰一中人”的心里都刻上善的標(biāo)志，沾濡一種特有的精神，讓社會主義核心價值觀在校園內(nèi)外落地生根。

二、品善——造善的氛圍，品善的文化

學(xué)校無閑處，處處皆育人。為了讓學(xué)生在潛移默化中品味善的文化，學(xué)校對百年優(yōu)良文化傳統(tǒng)進(jìn)行了提煉，圍繞“善德”這一主題，注重載體建設(shè)，著力構(gòu)建儒雅的校園文化景觀——精心設(shè)計了一道善文化風(fēng)景線，打造了一個以“善”為主題的獨特的育人氛圍，讓學(xué)生浸潤在濃厚的善文化氛圍中。

一進(jìn)主校門就能赫然看到篆刻的“育德至善，格物致知”八字校訓(xùn)及碑文，讓廣大師生感受到了撲面而來的善文化氣息。毗鄰校門口的“育德廣場”是學(xué)校精心打造的善文化主題區(qū)，在這個主題區(qū)里有根據(jù)老子的“上善若水”建造的“百年印跡”石碑，記錄著學(xué)校從百十年前“育德好學(xué)?！薄案裰聦W(xué)堂”一路走來的歷史足跡。走過主題區(qū)后，映入眼簾的是“永泰千年教育史”與“一中百年教育”文化墻，上面分別鐫刻著永泰縣千年文脈的傳承、中國科舉史上唯一的“七年蟬聯(lián)三狀元”的盛事與學(xué)校百十年延綿的櫛風(fēng)沐雨、且歌且行的光榮歷史。

步入教學(xué)區(qū)，就是學(xué)校精心打造的善文化長廊，上面懸掛著一系列以善文化為主題的圖片，以及與善相關(guān)的名言警句，如“交善人者道德成，存善心者家里寧”“善人者，人亦善之”等。在地理生物園的涼亭柱子處也有關(guān)于善的詩句，如“善不積不足以成名，惡不積不足以滅身”等。這些獨具匠心的碑銘、標(biāo)識、圖文無不濃縮、彰顯著善文化教育的核心理念，指引著廣大師生“存善心、行善舉、做善事、成善人”。

校園里的每一處景物都沐浴著美而善的氣息，默默地引導(dǎo)著師生們向善、向美，使校園真正成了學(xué)生們學(xué)習(xí)文化、養(yǎng)成道德、提升思想的“善園”，凸顯出了“立德樹人”的教育追求，也弘揚了學(xué)校的“求真求實，向善向美”之學(xué)風(fēng)。

三、頌善——授善的知識，播善的文化

一是建講堂，引領(lǐng)善之航向。學(xué)校以“道德講堂”為主陣地，定期邀請本校教師與縣孔子學(xué)堂的授課專家為學(xué)生開展善文化道德講堂活動，讓學(xué)生不斷受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。道德講堂采取“請進(jìn)來”與“走出去”相結(jié)合的方式，廣泛傳播中華傳統(tǒng)美德和凡人善舉，倡導(dǎo)“心懷感恩，向上向善”的理念，讓學(xué)生零距離聆聽、感受善的真諦，加深對善文化教育的理解，以凈化其心靈，滋長其善心。

二是編教材，揚善之正能量。學(xué)校專門組織教師編印了一套《善文化教育讀本》的校本特色課程，選取了我國古典文獻(xiàn)中以善為主的優(yōu)秀篇章，收集整理古今名人“孝善”故事，如“感動中國人物”獲得者、“福建好人”“福州好人”優(yōu)秀事跡以及學(xué)校評選的“孝順之星”等事跡為題材，匯編成德育校本教材。堅持把善文化教育納入校本選修課程體系，要求全體教師貼近實際、貼近學(xué)生、貼近生活，深入挖掘善教育素材，對學(xué)生進(jìn)行有針對性地啟迪與引導(dǎo)，以善文化凈化學(xué)生心靈，讓他們用心去感悟，真正理解善的核心內(nèi)涵與價值。

三是占陣地，宣傳善之精神。在互聯(lián)網(wǎng)浪潮下，校園網(wǎng)絡(luò)文化成為校園文化的重要組成部分，并以其獨有的方式潛移默化地影響、改變著學(xué)生，特別是對學(xué)生的認(rèn)知、情感、思想和心理產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。學(xué)校充分利用校園宣傳欄及校園網(wǎng)、校刊《樟綠風(fēng)》、班級黑板報等宣傳陣地，宣傳善學(xué)文化，鼓勵表彰身邊行善之舉，積極推進(jìn)善文化的傳播，有針對性地對學(xué)生進(jìn)行熏陶和引導(dǎo)，從而營造“行善光榮，做惡可恥”的良好氛圍。

四、行善——搭善的平臺，行善的文化

善文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，因與人的行為習(xí)慣息息相關(guān)，其傳播與推行更非一朝一夕之事，故必須特別注重學(xué)生的養(yǎng)成教育。鑒于此，學(xué)校將實踐育人作為善文化建設(shè)的突破口，拓寬善的教育渠道，搭建形式多樣的學(xué)習(xí)實踐平臺，將善的教育從課堂延伸到各項活動中，讓學(xué)生親身體驗、感悟、實踐，日積月累地體驗善，且行之以善，真正做到了心善如水、從善如流，也將社會主義核心價值觀落到了實處。

一是實施分層教育，制訂育人目標(biāo)。初二、高一年級重在對新生進(jìn)行軍訓(xùn)，進(jìn)行行為規(guī)范、文明禮儀教育，并讓他們學(xué)習(xí)校史和善文化，以此育向善之心，立學(xué)善之風(fēng)，傳行善之道；初二、高二年級重在通過校內(nèi)外志愿者活動、班團干部值周、每月之星評選、暑期社會實踐等活動，引導(dǎo)學(xué)生行善舉，爭做至善人；初三、高三年級重在理想信念教育，特別是教育學(xué)生今后走向社會依然要時刻保持一份善心、做一名善人，努力踐行核心價值觀，做有為的青年人。通過實施分層教育，全體學(xué)生恪守“習(xí)向善之舉，筑至善之基”的理念，堅持做到“思善、學(xué)善、行善”。

二是開展志愿活動，鼓勵全員參與。學(xué)生在學(xué)校德育處、團隊的指導(dǎo)下自發(fā)組織成立“呼喚志愿者社”，通過班級推薦與個人自我推薦等形式，將一些自愿服務(wù)他人、奉獻(xiàn)社會的學(xué)生組織起來開展“為善”志愿活動。比如在每年開學(xué)之初，志愿者會自發(fā)組成并幫助引導(dǎo)新生搬行李、注冊、辦理住宿以及其他歡迎新生的活動，讓新生一進(jìn)校園就感受到滿滿的正能量；志愿者們還經(jīng)常利用節(jié)假日走上街頭進(jìn)行文明行走勸導(dǎo)宣傳，深入社區(qū)進(jìn)行公益勞動等。通過志愿者們開展的各種活動去感染身邊學(xué)生，吸引更多的學(xué)生加入到志愿者隊伍，從而形成“人人向善、人人為善、人人揚善”的良好氛圍。

三是創(chuàng)新活動形式，實踐善行在日常。圍繞善文化主題，學(xué)校開展了一系列綜合教育活動。如利用每周一的升旗儀式活動，對學(xué)生進(jìn)行感恩教育、文明禮儀教育、良好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育；組織全校學(xué)生開展“日行一善”活動并將之常態(tài)化；以拗九節(jié)、重陽節(jié)等其他重大節(jié)日、紀(jì)念日和“學(xué)雷鋒”活動日為契機，開展“孝老愛親，感恩懂禮”的主題活動，把歡樂送進(jìn)敬老院、老人公寓，將學(xué)雷鋒活動與志愿服務(wù)、愛心活動相結(jié)合，傳播文明風(fēng)尚，讓學(xué)生充分體驗行善、揚善的樂趣，形成良好的品性；深入開展“每月之星”評選活動，舉行“爭做善的一中人”的演講比賽，開展善文化經(jīng)典誦讀比賽等豐富多彩的主題活動，讓學(xué)生們在日常的學(xué)習(xí)生活中，浸潤善的教育，踐行善的真義，從而使學(xué)生擁有一顆善良、寬容、仁義的心。

善恒品自高，作為一所以弘揚道德至上為最高追求目標(biāo)——“至善”為教育目的的學(xué)校，必然擁有一種高雅的氣質(zhì)與別樣的韻味。多年來，學(xué)校通過一系列的善文化建設(shè)活動，使校園里充滿著濃厚的“至善”育人氛圍， 讓善的氣息歷久彌新。而這，恰恰也體現(xiàn)著學(xué)校對“育德至善，格物致知”校訓(xùn)精神的堅持與踐行。

參考文獻(xiàn)（編者略）

（責(zé)任編輯 郭向和）

封面人物簡介

張厚林，福建省永泰縣第一中學(xué)校長，中學(xué)高級教師。曾任多所完中校長，致力于學(xué)校文化建設(shè)與內(nèi)涵提升的研究與實踐，所承擔(dān)的3項省部級課題已結(jié)題并獲獎。有12篇論文在各級報刊發(fā)表，主持編寫的“綠色教育”地方教材和校本系列教材深受好評。多次被評為“福州市先進(jìn)教育工作者”，并獲得“教學(xué)效益獎”。