共產(chǎn)黨人的“溫度”

王傳利

【摘要】從馬克思這位共產(chǎn)黨的理論與事業(yè)的奠基人那里，可以看出共產(chǎn)黨人的事業(yè)是充滿感情的、充滿“溫度”的事業(yè)。中國共產(chǎn)黨人絕對不是敵對勢力污蔑的那樣“青面獠牙”，而是對國家、民族、人民有著赤誠的深厚感情。共產(chǎn)黨人心系群眾，扶貧攻堅，為人民排憂解難，在民生工作中，共產(chǎn)黨人展現(xiàn)出無微不至的溫暖；在原則問題上，共產(chǎn)黨人鐵面無私，剛正不阿，但這并非不講究階級友誼和組織團結(jié)，反而用嚴明的紀律展示出共產(chǎn)黨人負責(zé)任的態(tài)度。

【關(guān)鍵詞】共產(chǎn)黨人 工作能力 人民群眾 【中圖分類號】D62 【文獻標(biāo)識碼】A

共產(chǎn)黨人以堅忍頑強的意志對待事業(yè)上遇到的艱難險阻，以大無畏的、堅強不屈的精神與兇惡強大的一切反動勢力作斗爭，以寬廣坦蕩的胸懷對待個人經(jīng)歷的磨難和委屈，以鐵面無私和嚴格的紀律對待違法亂紀行為，但這絕對不意味著共產(chǎn)黨人是沒有感情的冷血動物，是不知人間冷暖、世間友情的木頭人、機器人。一個優(yōu)秀的、合格的共產(chǎn)黨人，一定是富有感情的人，一定是有血有肉、有情有義的人。他們不是不問青紅皂白地對一切人都施以“普世”之愛，不是糊里糊涂地對一切人施以超越時代、超越階級的抽象之愛，而是愛憎分明，既可以對人民“俯首甘為孺子?！?，也可以對敵人“橫眉冷對千夫指”，正如優(yōu)秀共產(chǎn)黨員雷鋒同志所說，“對待同志要像春天般溫暖”，只有“對待敵人”才“像嚴冬一樣殘酷無情”。共產(chǎn)黨人對待勞動人民具有火熱的情感，以受苦受難的勞動人民的煎熬磨難為煎熬磨難，以喜獲豐收的勞動人民的幸福喜悅為幸福喜悅，痛苦著勞動人民的痛苦，歡樂著勞動人民的歡樂。

我們從馬克思這位共產(chǎn)黨的理論與事業(yè)的奠基人那里，看到了共產(chǎn)黨人的事業(yè)是充滿感情的、充滿“溫度”的

馬克思主義不相信有生而有之的、固化的人物性格，而是認為豐富的社會實踐塑造了人的豐富的道德品質(zhì)。但是，馬克思早在青少年時期的確顯示出超凡的關(guān)心人類冷暖，有人文關(guān)懷的，帶有“溫度”的優(yōu)秀思想品格，對世界上受苦受難的人寄予深厚的同情和火熱的感情。所以，少年馬克思立志選擇“最能為人類福利而勞動的職業(yè)”，他已經(jīng)清醒地認識到，“我們的使命決不是求得一個最足以炫耀的職業(yè)，因為它不是那種使我們長期從事而始終不會感到大厭倦、始終不會松勁、始終不會情緒低落的職業(yè)”，少年馬克思已經(jīng)決定投身于“為人類福利而勞動的職業(yè)”，而且義無反顧：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重擔(dān)就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身；那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！边@是少年馬克思終身為人民謀福利的誓言。他的光輝生平表明，他履行了中學(xué)畢業(yè)時的莊嚴約定，他將激情熱血傾注在為勞動人民謀福利的事業(yè)中。

馬克思、恩格斯出身并非社會底層，如果他們以絕世才華為個人奮斗，足以獲取個人的榮華富貴，但他們甘于清貧，對勞動人民充滿感情、充滿熱情，為了勞動人民脫離苦海而孜孜不倦地工作。恩格斯在青年時代“放棄了資產(chǎn)階級的社交活動和宴會、波爾圖酒和香檳酒，把自己的空閑時間幾乎全部用來和普通工人交往”。馬克思廢寢忘食的研究使得無產(chǎn)階級獲得了解放的理論與策略，論證了資本主義必然滅亡和共產(chǎn)主義必然勝利的客觀的歷史趨勢，揭示了無產(chǎn)階級作為資本主義的掘墓人和共產(chǎn)主義社會的建設(shè)者的歷史使命。他們對未來的社會作出科學(xué)預(yù)測，那將是沒有壓迫、沒有剝削的人民當(dāng)家作主的美好社會，“共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制”；“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。1848年歐洲大革命失敗后，大批的共產(chǎn)主義同盟者被迫害。馬克思、恩格斯一方面總結(jié)歐洲革命的經(jīng)驗，反擊反動政府對共產(chǎn)主義同盟的污蔑，另一方面積極營救被捕者，募捐救助流亡者，給流亡者尋得住處，給他們以組織的溫暖。許多流亡者從馬克思這里領(lǐng)到了救濟款項，渡過燃眉之急。一個連自己的溫飽生計也難以維持的大學(xué)問家，夜以繼日地工作，寫出大量著作，救助落難的流亡工人，從理論到實踐，詮釋了馬克思創(chuàng)立的共產(chǎn)黨的革命事業(yè)是有“溫度”的事業(yè)。

中國共產(chǎn)黨人對國家、民族和人民的赤誠感情充滿“溫度”

中國共產(chǎn)黨以立場堅定、堅持原則著稱于世。蔣介石在日記里曾感嘆，共產(chǎn)黨的“紀律最嚴，方法最精，組織最密，任何黨派所不及”。但是，他一葉障目的短視，使得他沒有看到共產(chǎn)黨人富有感情、富有人情味的特點。

“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫？”中國共產(chǎn)黨人絕對不是敵對勢力污蔑的那樣“青面獠牙”，而是對國家、民族、人民充滿了赤誠。他們中的許多人，如同馬克思恩格斯一樣，出身未必貧寒，但是他們不忍心看到戰(zhàn)亂頻仍、山河破碎、民不聊生，義無反顧地肩負起國家解放、民族復(fù)興的事業(yè)，為了人民的自由幸福奉獻自己的滿腔熱血。山河破碎，共產(chǎn)黨人的肝腸斷；人民受難，共產(chǎn)黨人的怒火燃。為了人民擺脫日本侵略者的欺辱壓迫，身陷囹圄的共產(chǎn)黨人發(fā)出“受刑不怕渾身的筋骨斷”“坐牢不怕把牢底來坐穿”的豪言壯語。在國民黨迫害共產(chǎn)黨人的渣滓洞牢房里，堅定的共產(chǎn)黨人成立了“鐵窗詩社”，烈士何敬平留下了壯烈詩篇：“今天，我們坐牢了，坐牢又有什么稀罕？為了免除下一代的苦難，我們愿，愿把這牢底坐穿！”這是共產(chǎn)黨人對國家、民族和人民的的赤誠情感，充滿了“溫度”。

共產(chǎn)黨人在原則問題上，在嚴明的紀律面前，鐵面無私、大公無私，但并非不講究階級友誼和組織團結(jié)。共產(chǎn)黨人能夠接受不同意見，善于團結(jié)和自己意見不同的同志一道工作，甚至能夠“團結(jié)跟自己意見分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己鬧別扭的，跟自己作過斗爭的，自己在他面前吃過虧得那一部分人”。在黨的歷史上，有過高喊“殘酷斗爭、無情打擊”的暴力革命模式，這是“極左”的錯誤，但是，這些錯誤被毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)下的黨所克服了，“殘酷斗爭、無情打擊”被“懲前毖后、治病救人”所代替。劉少奇同志專門論述過如何開展黨內(nèi)斗爭，指出：“黨的紀律，黨的統(tǒng)一，主要的不是靠處罰同志來維持（如果要這樣才能維持，那就是黨的一種危機了）。而主要的是依靠黨在思想上、原則上的真正一致，依靠大多數(shù)黨員的自覺性來維持的?！比绻伯a(chǎn)黨人內(nèi)部存在思想上的分歧，往往采取的是說服的方式，細心地、周到地從原則上思想上去說服同志。這是中國共產(chǎn)黨人對待犯錯誤的同志的“治病救人”、團結(jié)幫助的“溫度”。

保持共產(chǎn)黨事業(yè)長青，需要嚴格紀律，對黨員要執(zhí)行比群眾更加嚴格的紀律，反對無組織無紀律的狀態(tài)。黨組織對自己隊伍里的同志，對待自己的戰(zhàn)友，十分重視階級感情。一個延安的小戰(zhàn)士不幸犧牲了，日理萬機的毛澤東親自參加追悼會，發(fā)表了著名的《為人民服務(wù)》講演，富有人情味地講到：“今后我們的隊伍里，不管死了誰，不管是炊事員，是戰(zhàn)士，只要他是做過一些有益的工作的，我們都要給他送葬，開追悼會。這要成為一個制度。”毛澤東主張“革命隊伍的人都要相互關(guān)心，相互愛護，相互幫助”，還在別的場合提出：“我們要把同志看成兄弟姐妹一樣，從這里能得到安慰，疲勞了，可以在這里休息休息，問長問短，親切得很。”這是共產(chǎn)黨人的革命隊伍里同志之情的“溫度”。

剝削階級的思想家有時也滿口仁義道德，偶爾對人民群眾也講仁慈的話，但與共產(chǎn)黨人對待人民群眾的友善感情不是一回事。他們是將人民群眾當(dāng)成驅(qū)使的剝削對象，是為了從人民群眾身上榨取血汗，同養(yǎng)牛愛牛以便于更多汲取牛奶，供自己享用一樣。而共產(chǎn)黨與之不同，共產(chǎn)黨是人民的一部分，是人民的代表，是將人民群眾當(dāng)成自己的親人看待的，堅持實行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，建立了同廣大人民群眾的血肉聯(lián)系和魚水情感。

共產(chǎn)黨的事業(yè)，是一個需要聚合千千萬萬的人民為之奮斗才能取得勝利的偉大事業(yè)，既要以飽滿的階級友情對待黨內(nèi)同志，更要以火熱的階級感情對待廣大的人民群眾。共產(chǎn)黨長期在極端困難的境地中發(fā)展壯大，常常處于被敵人圍剿的處境，究竟用什么樣的神秘法寶克敵制勝呢？其實，沒有什么神秘的法寶。如果有的話，那就是毛澤東同志所說的“兵民是勝利之本”，那么，問題在于，用什么辦法讓千百萬人民群眾擁護并積極參加到共產(chǎn)黨的事業(yè)中來呢？毛澤東同志鄭重地向共產(chǎn)黨員們提出，要關(guān)心群眾的疾苦，注意工作方法，解決群眾的生產(chǎn)和生活的問題，要關(guān)心群眾的柴米油鹽、住房穿衣生小孩子的問題，他具體談到：“婦女群眾要學(xué)習(xí)犁耙，找什么人去教她們呢？小孩子要求讀書，小學(xué)辦起了沒有呢？對面的木橋太小會跌倒行人，要不要修理一下呢？許多人生瘡害病，想個什么辦法呢？一切這些群眾生活上的問題，都應(yīng)該把它提到自己的議事日程上?！?h3>中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全體人民攻堅克難、擺脫貧困、全面建成小康社會，這是黨情系人民、為民謀福的“溫度”

社會主義的改革開放事業(yè)，是推動國家富強、為人民群眾謀福利的事業(yè)。中國的改革已到了一個重要關(guān)頭，推動改革的復(fù)雜性、敏感性和艱巨性更加突出，可能要涉及到復(fù)雜的難以權(quán)衡的利益關(guān)系，涉及到人民群眾的根本利益、長遠利益與眼前利益的關(guān)系。此時，共產(chǎn)黨員需要以對人民群眾負責(zé)的精神，做好群眾工作。切忌對待群眾態(tài)度冰冷，耍官僚主義的威風(fēng)，拒群眾的合理要求于門外。要以共產(chǎn)黨對待人民群眾的火熱情感和高明的工作方法化解矛盾，教育群眾、組織群眾，在黨的溫暖中化解矛盾，在組織的溫暖中贏得群眾的理解、支持和幫助。正如習(xí)近平總書記說的：“要認真想一想群眾實際情況究竟怎樣？群眾到底在期待什么？群眾利益如何保障？群眾對我們的改革是否滿意？”“唯有真誠傾聽群眾呼聲、真實回應(yīng)群眾訴求、真情順應(yīng)群眾期盼，及時總結(jié)群眾創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗，充分調(diào)動群眾推進改革的積極性、主動性、創(chuàng)造性，才能把最廣大人民智慧和力量凝聚到改革上來，同人民一道把改革推向前進，從而破解發(fā)展中面臨的難題、化解來自各方面的風(fēng)險挑戰(zhàn)，推動經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展。”這是黨真誠傾聽人民群眾、真誠回應(yīng)群眾、緊緊依靠人民群眾的 “溫度”。

中國特色社會主義進入新時代，不久將全面建成小康社會，但是，中國發(fā)展具有不平衡性、不充分性，尚有數(shù)千萬沒有脫貧的人民群眾。中國共產(chǎn)黨在十九大上向全世界莊嚴承諾，“讓貧困人口和貧困地區(qū)同全國一道進入全面小康社會”。脫貧攻堅，一個也不能少；帶領(lǐng)全體中國人民進入全面小康社會，一個也不能少。黨中央的號召，轉(zhuǎn)化為廣大基層干部扶貧工作的動力，堅持精準扶貧、精準脫貧，做著一件足以永載史冊的驚天動地的事業(yè)，在2020年將有數(shù)千萬的貧困人口成功實現(xiàn)真脫貧、脫真貧，這是中華民族發(fā)展進程中的一個特殊時刻。全體人民徹底擺脫了貧困，整體進入全面小康社會，是對世界進步事業(yè)的巨大貢獻，具有世界史詩般的意義。這是告慰那些“為了反對內(nèi)外敵人，爭取民族獨立和人民自由幸福，在歷次斗爭中犧牲的人民英雄們”的禮物，更是告慰一心一意為人民服務(wù)的毛澤東同志、鄧小平同志等老一輩無產(chǎn)階級革命家英靈的好消息。這是共產(chǎn)黨人救民于貧困的暖暖“溫度”。

（作者為清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博導(dǎo)，北京市習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心特約研究員）

【注：本文系清華大學(xué)自主科研計劃課題“系統(tǒng)性預(yù)防與懲治腐敗方略研究”（項目編號：2016THZWYY05）的階段性成果】

【參考文獻】

①《馬克思恩格斯選集》，北京：人民出版社，2012年。

②《毛澤東著作專題摘編》，北京：中央文獻出版社，2003年。

③《習(xí)近平關(guān)于全面深化改革論述摘編》，北京：中央文獻出版社，2014年。