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    鄉(xiāng)村振興背景下農(nóng)村社區(qū)博物館建設(shè)構(gòu)想

    2018-11-06 10:46:26何敏黃巧芳鄭永平
    安徽農(nóng)學(xué)通報 2018年15期
    關(guān)鍵詞:旅游發(fā)展

    何敏 黃巧芳 鄭永平

    摘 要:古田縣因古田溪水電站和水口水電站,先后移民數(shù)萬人,是福建省最大的庫區(qū)移民縣。位于古田翠屏湖水庫東北面的常壩村是移民重點安置村,由于與外界聯(lián)系不便,發(fā)展遠滯后于城區(qū)。2018年恰逢庫區(qū)移民60周年,該文基于此背景,借助移民紀念活動為契機,提出打造移民博物館的構(gòu)想,并將其打造為該村社區(qū)博物館建設(shè)的核心內(nèi)容,以此為特色來推進鄉(xiāng)村活化和旅游發(fā)展,實現(xiàn)村落的振興發(fā)展。

    關(guān)鍵詞:庫區(qū)移民縣;移民博物館;旅游發(fā)展;村落轉(zhuǎn)型

    中圖分類號 G260.7 文獻標(biāo)識碼 A 文章編號 1007-7731(2018)15-0016-03

    1 常壩村社區(qū)博物館建設(shè)背景

    1.1 古田縣庫區(qū)移民歷史 古田縣地處閩中山區(qū),溪徑流穩(wěn)定豐沛,河床陡峭;古田縣周圍有福州和南平兩大工業(yè)城市,是用電需求大市。古田溪水電站自民國時期就開始籌建,新中國成立后列入國家“一五”計劃的重點建設(shè)的“101工程”。當(dāng)時沉入水底的千年古城和屹立于人工湖畔的新興城鎮(zhèn)成為當(dāng)時國內(nèi)首屈一指的4級梯形水電站的奇跡。1988年,華東地區(qū)最大水電站水口水電站也破土動工。新中國成立50年來,古田因國家建設(shè)水電站而2次移民共63000人,成為全國少有、福建僅有的重點庫區(qū)縣。古田人民為了支援國家建設(shè),獻出了自己美麗的家園,更是用自己的奉獻精神、苦干精神,為國家水利電力事業(yè)作出了巨大貢獻,這是古田最大的縣情,也是古田最大的特色。素有“福建千島湖”美譽的翠屏湖位于古田縣城東郊。1958年,國家在此興建第一座地下水電站,千年歷史的古田舊縣城被淹沒,形成了水域面積達37.1km2、蓄水量為6.41×107m3的人工淡水湖,成為全省第一大淡水湖。因該湖背靠翠屏山,四周群山環(huán)抱,四季如春,遂名“翠屏湖”。但由于湖泊的阻隔,使得與湖東岸的村落與縣城聯(lián)系的難度加大,特別是靠后移民村落(即因水庫建設(shè)從原住地往高海拔地區(qū)搬遷的村落)的商品、貨物的運輸,村民外出勞作、求學(xué)面臨極大不便,這一情況直到近期開通環(huán)湖公路和高速公路后才得以改善。近年來古田縣委縣政府因地制宜,制定了“湖城一體”的區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略,給閉塞落后區(qū)域注入了新活力。十九大以來,各級政府以推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為抓手推進各項工作,這也為常壩村的發(fā)展提供了新的動能。

    1.2 常壩村發(fā)展概況及博物館建設(shè)的提出 常壩村率屬于古田縣城東街道,位于翠屏湖東北面與縣城中心區(qū)相對,背靠歷史悠久的龍巖山,三面環(huán)山?,F(xiàn)有人口2343人,其中移民人口1600人,常住人口1600人。全村轄五個自然村組成:(常壩村、橫路村、富洋村、陽谷村、上際村),是重點庫區(qū)移民安置村。1958年,為建成庫區(qū)水電站,村民響應(yīng)國家號召進行移民搬遷,開始了一段激情燃燒的歲月。搬遷后常壩村作為遷入地,人口增加,土地面積銳減,村民生活十分艱苦。直到2008年,村民仍以船舶為主要交通方式。至今目前,村莊基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)仍然落后,農(nóng)業(yè)收益不穩(wěn)定,村民人均收入低,外出人口比例高,村莊空心化形勢嚴峻。常壩村如何尋找自身的亮點突破困境,轉(zhuǎn)變村莊傳統(tǒng)發(fā)展模式?如何集聚資源要素,凝聚村民力量,在環(huán)翠屏湖旅游景區(qū)發(fā)展契機中找到自身的出路,實現(xiàn)村莊的振興?

    社區(qū)博物館是立足于社區(qū),為了社區(qū),以社區(qū)內(nèi)的自然與人文遺產(chǎn)為主要資源,在社區(qū)居民主導(dǎo)下開展遺產(chǎn)保存、整理、研究、展示和傳播,對內(nèi)對外開展社教服務(wù)與交流的文化機構(gòu)或工具[1]。社區(qū)博物館是隨著新博物館學(xué)運動而興起的概念,突破了傳統(tǒng)博物館“建筑+收藏+專家+觀眾”的組織模式,以“地域+傳統(tǒng)+記憶+居民”的模式重新組織保護與展示,做到了物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的結(jié)合[2]。社區(qū)博物館是內(nèi)生性的,是生長在社區(qū)文化土壤上的特殊產(chǎn)物,通過保存社區(qū)居民的共同記憶來增強社群成員的認同感,可以從人本的角度來為鄉(xiāng)村振興重構(gòu)社會資本。社區(qū)博物館同時是開放性的,是對外展示社區(qū)的窗口,也可作為旅游經(jīng)營的設(shè)施,為鄉(xiāng)村振興打造文化建設(shè)和產(chǎn)業(yè)建設(shè)的條件。

    作為重點庫區(qū)移民村,村中仍然留有大量移民房、知青“上山下鄉(xiāng)”的居住點,以及不少歷史的老物件和村莊歷史發(fā)展的人文軼事,是村民們艱苦奮斗生活的見證。若以此為資源,將村莊獨有的建筑同歷史文化融合起來,建成具有不同主題的庫區(qū)移民博物館,有助于書寫村莊歷史文化名片。2018年恰逢庫區(qū)移民60周年,可借此機會,將移民特色文化與村落自然資源相融合,打造村莊振興發(fā)展的突破口。

    2 常壩村社區(qū)博物館建設(shè)的條件

    2.1 空間條件 常壩村有大量歷史遺留的建筑,從村莊整體發(fā)展的布局和階段安排來看,可選擇位于村莊中心區(qū)域,現(xiàn)存合作化運動時期的土石建筑,如特色移民住房、人民劇場以及供銷社等作為先期修建改造的硬體。為此研究團隊對上述空間進行了初步考察。上述建筑成帶狀分布,位于新建的移民活動中心和村委會之間。這3點連成一線,是居民通行往來的重要通道,亦是村莊人際活動的核心軸線,也是承載社區(qū)居民記憶的重要歷史空間。

    2.2 資源條件 除了上述的空間條件之外,村中種有大量的諸如油奈、水蜜桃、白木耳等特色農(nóng)產(chǎn)作物,保留有舊式農(nóng)耕器具,以及合作化運動到改革開放時期中央下達的庫區(qū)建設(shè)的文件、村志等資料。此外,村莊還有歷史名人鄭振華、陳炳弟等人的事跡,以及老一輩所傳頌的水庫移民精神,這些都是移民博物館建設(shè)的主要內(nèi)容。

    3 常壩村社區(qū)博物館建設(shè)思路和內(nèi)容

    3.1 社區(qū)博物館建設(shè)總體思路 欠發(fā)達地區(qū)由于人口外流而處于被動發(fā)展的境地,隨著新型城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推進,欠發(fā)達地區(qū)發(fā)展迎來新的轉(zhuǎn)機。特色資源鄉(xiāng)村地區(qū)以文化旅游業(yè)的發(fā)展引領(lǐng)區(qū)域提升是重要的路徑選擇。常壩村移民博物館的建設(shè)定位,應(yīng)著眼于整體區(qū)域發(fā)展趨勢中,村落歷史脈絡(luò)中,找到自身的特色?;谏衔牡幕A(chǔ)條件分析,本研究認為常壩村移民博物館的建設(shè)總體思路是:以庫區(qū)移民歷史記憶再現(xiàn)為核心主題,以村莊民俗文化、生態(tài)文化為拓展內(nèi)容,以村民參與和社會共建為運作方式,以原移民居住和生活空間為主要載體,打造村莊發(fā)展平臺,凝聚村莊內(nèi)外發(fā)展資源,聯(lián)動村莊綜合發(fā)展要素,實現(xiàn)社區(qū)活力的重構(gòu)、文化特色的打造和旅游發(fā)展的提升。

    3.2 社區(qū)博物館建設(shè)的主要內(nèi)容

    3.2.1 核心展館的構(gòu)成和功能設(shè)計 在整個常壩村社區(qū)博物館體系的建構(gòu)中,包含原移民住房、原劇場、供銷社的“三點一線”歷史記憶軸線是核心內(nèi)容。核心展館應(yīng)延續(xù)被割裂的文化記憶,依托節(jié)點空間,通過人、物、圖、史的展示,講清歷史、講好故事,留住當(dāng)?shù)厝罕娻l(xiāng)愁、提升新社區(qū)文化凝聚力,將寶貴的移民文化傳承下去、發(fā)揚出去。其中原移民住房是主軸上的重要節(jié)點,是博物館的主體部分,該部分是庫區(qū)移民歷史的重要展示空間。原劇場則以動態(tài)形式展示庫區(qū)移民史,包括演話劇、放記錄片等方式再現(xiàn)歷史。原供銷社以“還原舊景”的方式,作為移民時期生活方式的動態(tài)體驗空間。上述空間既是面向游客的展示和體驗空間,同時也兼具村民交流、學(xué)習(xí)以及開展各類活動的功能。以移民原住房為例,初步構(gòu)想可將兩層的20個房間分成場景體驗、舊物展覽、民俗風(fēng)情三大主題,具體功能設(shè)計如表3所示。

    3.2.2 社區(qū)文化旅游產(chǎn)業(yè)體系的設(shè)計 打好“庫區(qū)移民牌”,在此理念下開展社區(qū)博物館的設(shè)計和建設(shè),撬動村莊的活化發(fā)展。把整個常壩村作為社區(qū)博物館,既不能博物館的基本功能,同時應(yīng)與旅游業(yè)經(jīng)營發(fā)展相結(jié)合,以“活化利用”的方式輻射整個常壩村及周邊村落的發(fā)展。在“三點一線”的核心展館基礎(chǔ)上,整合村莊各類資源,構(gòu)筑完善的旅游網(wǎng)絡(luò)。一方面是構(gòu)建與當(dāng)?shù)孛裆?jīng)濟相結(jié)合的旅游產(chǎn)品體系。如在吃方面,提煉當(dāng)?shù)靥厣L(fēng)味美食,在原供銷社以“還原舊景”的方式讓游客體驗庫區(qū)建設(shè)時期吃大鍋飯的氛圍。社區(qū)中保留較好的移民時期建筑,可以改造為民宿,使其成為游客體驗移民生活的空間。對于食用菌、油奈以及芙蓉李等特色經(jīng)濟作物,可借助村莊集體合作的方式,加強包裝和設(shè)計以提升附加值,注意在設(shè)計中體現(xiàn)移民文化元素的體現(xiàn)。把村莊周邊的果園、林園改造成家庭農(nóng)場,讓游客體驗感受耕作的樂趣和艱辛,打造成為體驗和傳承庫區(qū)人民奮斗勞作精神的場所。再者,利用環(huán)翠屏湖的地理優(yōu)勢,發(fā)展以旅游、觀光、垂釣、餐飲、度假等休閑活動與現(xiàn)代漁業(yè)生產(chǎn)方式相結(jié)合的休閑漁業(yè),實現(xiàn)“一、三”產(chǎn)業(yè)的優(yōu)化配置,形成“湖城一體”戰(zhàn)略模式。

    另一方面是打造與地方特色文化結(jié)合的文娛活動體系。突破傳統(tǒng)式博物館“柜臺+展品”的布局形式,打造具有在地特色的參與式、體驗式的展覽活動和內(nèi)容。如在原劇場區(qū)域,可作為當(dāng)?shù)靥厣珣蚯谋硌菘臻g,也可以作為體現(xiàn)庫區(qū)建設(shè)時期經(jīng)典影片播放的空間。此外可挖掘在地美食資源、民俗資源,打造屬于常壩獨有的美食文化節(jié)、民俗風(fēng)情節(jié)。凝練村莊特色歷史文化、人文文化,拍攝專門的歷史紀錄片、村莊宣傳片、敘事微電影等,提高村莊發(fā)展知名度。利用新媒體信息擴散速度快、傳播范圍廣、形式豐富、互動性強等獨特優(yōu)勢,引爆故事熱點,利用網(wǎng)絡(luò)平臺將常壩的雋秀風(fēng)景、移民歷史、特色產(chǎn)品宣傳出去。

    3.2.3 在地村民參與機制的設(shè)計 建立在村民參與機制,讓村民參與到博物館的設(shè)計中來,從村民的村情記憶、生活方式里汲取靈感,使博物館的基礎(chǔ)環(huán)境更貼近生活、還原歷史本真,以此增強社群成員的凝聚力和參與性,重構(gòu)社區(qū)資本成為文化共同體。在建設(shè)社區(qū)博物館之前,應(yīng)廣泛征集村民的設(shè)計意見,從村民的日常生活和耳濡目染的傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣中收集信息,豐富博物館的內(nèi)容。在博物館運營過程中,可通過集體培訓(xùn)、個人授課等方式,向村民系統(tǒng)闡述村莊的歷史發(fā)展和特色文化,提升村民的口述能力和專業(yè)素質(zhì),引導(dǎo)村民成為當(dāng)?shù)貙?dǎo)游或博物館解說員。支持村民依托村莊資源特色,自主承辦農(nóng)家樂、古民居等個體經(jīng)營模式,提供更多旅游、民宿餐館和服務(wù)業(yè)的崗位吸引外出打工的勞動力回流,加強村莊發(fā)展內(nèi)生動力,形成在鄉(xiāng)村民及在外村民雙向聯(lián)動,多元共同參的鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展的格局。

    4 總結(jié)與展望

    在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施中,地方特色文化不應(yīng)是一種沉淀的歷史,而應(yīng)該是一種可以活化的資源,可以與生產(chǎn)生活相結(jié)合,成為發(fā)展的要素。本文提出了以移民為主題的常壩村社區(qū)博物館是基于村落自身基礎(chǔ),對未來發(fā)展路徑進行了一種設(shè)想。當(dāng)然由于對常壩移民文化的研究還不夠詳細透徹,無法將其特色吸引力完全發(fā)掘出來。日后將會繼續(xù)深入調(diào)查研究常壩的文化軟實力和潛在獨特性,牢牢抓住移歷史這一特色文化,將“移民牌”納入博物館的核心設(shè)計,輻射到產(chǎn)品展示將歷史文化內(nèi)涵弘揚傳承下去,將文化的吸引力轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟吸引力,進而促進村莊的整體轉(zhuǎn)型和提升。

    參考文獻

    [1]曹兵武.重構(gòu)大變動時代的物人關(guān)系與社群認同——談社區(qū)博物館與新型城鎮(zhèn)化及城市社區(qū)文化建設(shè)[J].中國博物館,2014,2:57-62.

    [2]方蒙.屯堡村落活化的另一種構(gòu)想——九溪村建設(shè)社區(qū)博物館的可行性探討[J].銅仁學(xué)院學(xué)報,2017,5:98-102.

    (責(zé)編:張宏民)

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