找尋更為廣闊的應(yīng)用天地

薩支輝

一、潮陽(yáng)剪紙、題材現(xiàn)狀及兩次相關(guān)調(diào)研

潮汕文化與中原文化聯(lián)系密切。秦漢尤其是東晉“永嘉之亂”后，大批的中原人遷入潮汕，在潮汕這片大地繁衍生息并逐漸同化了古越族。潮汕先民帶來(lái)了包括剪紙?jiān)趦?nèi)的北方的民俗習(xí)慣和民間藝術(shù)，至今，在潮陽(yáng)剪紙濃郁的海洋文化表征之下，我們?nèi)阅軌蚯逦赜|碰到它明確的中原文化基因。

在中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)中，剪紙是發(fā)源較早、流傳廣泛的一種民間藝術(shù)表現(xiàn)形式，蘊(yùn)含著中華民族生生不息的歷史脈動(dòng)和豐富的人文信息，具有很高的美學(xué)價(jià)值。在大多數(shù)國(guó)人的印象中，剪紙是典型的北方民間藝術(shù)形式，在南方則十分鮮有。作者通過(guò)查閱相關(guān)史料、文集并親自接觸潮陽(yáng)剪紙藝術(shù)工作者后得知，潮陽(yáng)剪紙的歷史可以上溯至宋代，及至明清兩代、民國(guó)時(shí)期已蔚然成風(fēng)。潮陽(yáng)人不僅嫻熟掌握了完全可以和北方剪紙媲美的卓越剪紙藝術(shù)，而且使它在潮汕大地上獲得了更為鮮活的藝術(shù)想象力和創(chuàng)造力。潮陽(yáng)剪紙的精巧秀麗、拙樸憨厚、以線見長(zhǎng)、力度渾然給所有觀其貌者留下了深刻印象。潮陽(yáng)剪紙藝術(shù)風(fēng)格特色包括：題材選取的多向性，圖像的表意性平面性裝飾性和寫意性。1997年，潮陽(yáng)區(qū)被廣東省命名為“廣東省民族民間藝術(shù)（剪紙藝術(shù)）之鄉(xiāng)”，潮陽(yáng)剪紙被列為全國(guó)13類型剪紙中之一種類型；2006年5月，潮陽(yáng)剪紙與潮陽(yáng)英歌舞、潮陽(yáng)笛套音樂同時(shí)被列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄和廣東省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

從上世紀(jì)70年代開始，潮陽(yáng)區(qū)文化館的工作人員就開始了對(duì)民間保存的潮陽(yáng)剪紙作品的搜集和整理工作，結(jié)集出版了如《潮陽(yáng)剪紙》、《潮陽(yáng)民間剪紙藝術(shù)》、《關(guān)于潮陽(yáng)民間剪紙的調(diào)查報(bào)告》、《潮陽(yáng)民間剪紙》專集這樣具有較高水準(zhǔn)的理論著作。同時(shí)，他們加強(qiáng)向相關(guān)專業(yè)人士的學(xué)習(xí)，使對(duì)民間作品的收集、理論的研究和對(duì)實(shí)際技藝的把握形成有機(jī)的聯(lián)系，以避免這一主要依靠口傳身授的民間技藝因缺少系統(tǒng)的文本研究而喪失有計(jì)劃的保護(hù)和其本身應(yīng)有的厚重性。然而依照筆者的觀察，潮陽(yáng)剪紙題材近年來(lái)始終面臨主題化、系列化瓶頸，多在傳統(tǒng)題材里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，創(chuàng)新的步子邁不大，客觀上嚴(yán)重制約了潮陽(yáng)剪紙鮮活的藝術(shù)表現(xiàn)力和綿綿不絕的藝術(shù)生命力的呈現(xiàn)。目前潮陽(yáng)剪紙的創(chuàng)作存在主題繁雜、缺乏系列設(shè)計(jì)的問(wèn)題，這一現(xiàn)狀直接導(dǎo)致剪紙藝人各自隨興創(chuàng)作、無(wú)法形成有機(jī)創(chuàng)作整體。由于剪紙的主題模糊，導(dǎo)致其無(wú)法給公眾留下深刻印象，也無(wú)法對(duì)市場(chǎng)形成強(qiáng)有力的吸引，更不能吸引企業(yè)或個(gè)人投資以使潮陽(yáng)剪紙發(fā)展壯大?？梢哉f(shuō)，對(duì)潮陽(yáng)剪紙主題化、系列化策劃是時(shí)勢(shì)使然，也是延續(xù)其藝術(shù)生命力之必然。

2012年6月，2014年6月，汕頭大學(xué)法學(xué)院公共管理系的部分學(xué)生在筆者的帶領(lǐng)下，兩次針對(duì)潮陽(yáng)剪紙主題化、系列化進(jìn)行了系統(tǒng)研究，并分別前往汕頭市步行街、鮀江街道進(jìn)行實(shí)地訪問(wèn)和問(wèn)卷調(diào)查，最終形成本文。雖然時(shí)間已經(jīng)過(guò)去4至6年，但觀察今天潮陽(yáng)剪紙主題化系列化創(chuàng)作的現(xiàn)狀，本文所表達(dá)之觀點(diǎn)完全時(shí)宜相合。

二、相關(guān)數(shù)據(jù)的收集與分析

2012年6月。本次調(diào)查采用隨機(jī)抽樣法和問(wèn)卷調(diào)查法，共計(jì)發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷120份，回收120份，其中有效問(wèn)卷109份，有效問(wèn)卷回收率為91.25%。數(shù)據(jù)錄入、分析采用了spss和stata統(tǒng)計(jì)軟件，對(duì)問(wèn)卷的信度和效度及變量的具體指標(biāo)進(jìn)行分析，對(duì)調(diào)查小組提出的假設(shè)進(jìn)行科學(xué)驗(yàn)證。

調(diào)查對(duì)象基本情況統(tǒng)計(jì)表（2012年5月）

1、汕頭市民對(duì)潮陽(yáng)剪紙的了解程度

上述數(shù)據(jù)說(shuō)明，有接近一半比例人數(shù)的受訪者沒有聽說(shuō)過(guò)潮陽(yáng)剪紙，有超過(guò)一半比例人數(shù)的受訪者對(duì)潮陽(yáng)剪紙不太熟悉，說(shuō)明汕頭市民對(duì)潮陽(yáng)剪紙的熟悉程度并不高，從而反映出潮陽(yáng)剪紙的知名度有限，其宣傳力度有待加強(qiáng)。

2、汕頭市民獲取潮陽(yáng)剪紙信息的途徑

）

表三顯示：在109份有效問(wèn)卷中，有11位受訪者通過(guò)網(wǎng)絡(luò)途徑獲取獲取潮陽(yáng)剪紙信息，占總?cè)藬?shù)的10.09%；有47位受訪者通過(guò)報(bào)紙及電視新聞報(bào)道（媒體報(bào)道）獲取潮陽(yáng)剪紙信息，占總?cè)藬?shù)的43.12%；有16位受訪者通過(guò)朋友介紹獲獲取潮陽(yáng)剪紙信息，占總?cè)藬?shù)的14.68%；有8位受訪者通過(guò)相關(guān)活動(dòng)獲取潮陽(yáng)剪紙信息，占總?cè)藬?shù)的7.34%；有14位受訪者通過(guò)老一輩的教導(dǎo)獲取潮陽(yáng)剪紙信息，占總?cè)藬?shù)的12.84%；有35位受訪者通過(guò)老一輩的教導(dǎo)獲取潮陽(yáng)剪紙信息，占總?cè)藬?shù)的32.11%。

上述數(shù)據(jù)說(shuō)明，有接近一半的受訪者通過(guò)報(bào)紙及電視新聞報(bào)道獲取潮陽(yáng)剪紙信息，反映出報(bào)紙及電視新聞報(bào)道是汕頭市民獲取潮陽(yáng)剪紙的主要途徑。為使年青一代更多了解潮陽(yáng)剪紙，網(wǎng)絡(luò)資源的利用已然迫在眉睫。

3、汕頭市民對(duì)潮陽(yáng)剪紙的接受程度

表四顯示：在109份有效問(wèn)卷中，有74位受訪者對(duì)潮陽(yáng)剪紙作為禮物表示滿意，認(rèn)為潮陽(yáng)剪紙是本土文化，內(nèi)涵豐富，占總?cè)藬?shù)的67.89%，有25位受訪者對(duì)潮陽(yáng)剪紙作為禮物表示基本滿意，認(rèn)為有禮物總比沒有好，占總?cè)藬?shù)的22.94%，有10位受訪者對(duì)潮陽(yáng)剪紙作為禮物表示不滿意，認(rèn)為潮陽(yáng)剪紙對(duì)自己而言沒有用處，占總?cè)藬?shù)的9.17%。

上述數(shù)據(jù)說(shuō)明，大部分的受訪者樂意接納潮陽(yáng)剪紙，對(duì)潮陽(yáng)剪紙持認(rèn)可態(tài)度。

4、汕頭市民對(duì)潮陽(yáng)剪紙用途的態(tài)度

表五顯示：在109份有效問(wèn)卷中，有7位受訪者對(duì)以潮陽(yáng)剪紙為裝飾的餐廳表示非常喜歡，占總?cè)藬?shù)的3.6%，有45位受訪者對(duì)以潮陽(yáng)剪紙為裝飾的餐廳表示比較喜歡，占總?cè)藬?shù)的42.9%，有38位受訪者對(duì)以潮陽(yáng)剪紙為裝飾的餐廳表示一般喜歡，占總?cè)藬?shù)的50%，有13位受訪者對(duì)以潮陽(yáng)剪紙為裝飾的餐廳表示不太喜歡；有6位受訪者對(duì)以潮陽(yáng)剪紙為裝飾的餐廳表示不太喜歡，占5.51%。

5、汕頭市民對(duì)潮陽(yáng)剪紙題材的態(tài)度

表6顯示：在109份有效問(wèn)卷中，有52位受訪者認(rèn)為表現(xiàn)吉祥喜慶、福祿壽誕、五福呈祥、子嗣綿延、五谷豐登、六畜興旺等祥瑞題材的潮陽(yáng)剪紙最具發(fā)展?jié)摿?，占總?cè)藬?shù)的47.71%；有24位受訪者認(rèn)為表現(xiàn)生活內(nèi)容，如花鳥蟲魚、動(dòng)物、民間傳說(shuō)、神話故事、戲曲人物、市井百姓等最為適宜，占總?cè)藬?shù)的22.02%；有8位受訪者認(rèn)為裝飾性的小花樣，如供品花與禮品花等題材的潮陽(yáng)剪紙最具發(fā)展?jié)摿Γ伎側(cè)藬?shù)的7.34%；有25位受訪者認(rèn)為表現(xiàn)時(shí)尚卡通人物等題材的潮陽(yáng)剪紙最具發(fā)展?jié)摿Γ伎側(cè)藬?shù)的22.94%；有19位受訪者認(rèn)為表現(xiàn)時(shí)尚或傳統(tǒng)建筑，如鳥巢、潮陽(yáng)文光塔等題材的潮陽(yáng)剪紙最具發(fā)展?jié)摿?，占總?cè)藬?shù)的17.43%。

綜上所述，有過(guò)半的汕頭市民認(rèn)為潮陽(yáng)剪紙內(nèi)涵豐富，并且樂于接受潮陽(yáng)剪紙作為禮物，反映出潮陽(yáng)剪紙的豐富文化底蘊(yùn)被認(rèn)可，潮陽(yáng)剪紙作為工藝品禮物具有市場(chǎng)需求。有超過(guò)95%的人對(duì)于以潮陽(yáng)剪紙為裝飾的餐廳表示喜歡，說(shuō)明人們對(duì)于潮陽(yáng)剪紙的審美情趣與藝術(shù)品味有相當(dāng)?shù)慕邮芏?，潮?yáng)剪紙作為裝飾品的產(chǎn)業(yè)價(jià)值有待被發(fā)掘，而且市場(chǎng)潛力巨大。有接近一半的受訪者認(rèn)為表現(xiàn)吉祥喜慶、福祿壽誕、五福呈祥、子嗣綿延、五谷豐登、六畜興旺等祥瑞題材的潮陽(yáng)剪紙最具發(fā)展?jié)摿Γf(shuō)明傳統(tǒng)題材更能反映出潮陽(yáng)剪紙的獨(dú)特內(nèi)涵，人們?cè)诔标?yáng)剪紙的主題選擇中更期待其對(duì)傳統(tǒng)文化的承載與堅(jiān)持。

然而筆者以為，在探索潮陽(yáng)剪紙主題化、系列化創(chuàng)作過(guò)程中，既要重點(diǎn)突出祥瑞題材的延續(xù)與傳承，同時(shí)有意加強(qiáng)剪紙題材與時(shí)代變化、與消費(fèi)者審美情趣變化同步亦十分緊要。

三、主題化系列化的潮陽(yáng)剪紙選題

1、 潮陽(yáng)人潮陽(yáng)事主題

潮陽(yáng)自宋代以來(lái)出現(xiàn)過(guò)許多可歌可泣的英烈先賢、商界精英，發(fā)生過(guò)許多有重要紀(jì)念意義的歷史事件。遺憾的是，這些寶貴而且非常具有地域特色的素材一直沒有成為潮陽(yáng)剪紙題材創(chuàng)作的有機(jī)組成部分。在潮陽(yáng)人潮陽(yáng)事主題上做充分的藝術(shù)挖掘和加工，能輕而易舉的達(dá)成潮陽(yáng)剪紙主題和系列之個(gè)性化目的，使其在全國(guó)眾多剪紙流派中獨(dú)樹一幟，脫穎而出。

（1） 潮陽(yáng)人主題（排名不分先后）：③

對(duì)于國(guó)家和民族做出過(guò)重大貢獻(xiàn)者——許申：北宋大中祥符三年（1010年）應(yīng)殿試，名列榜首。唐宋潮州八賢之一。家門后代41位進(jìn)士。許氏家族堪稱廣東第一家族，其后代散步潮汕各地，如澄海溝南許地，揭陽(yáng)登崗許厝。林大春：明進(jìn)士，兩奉敕諭總理兩浙學(xué)政，參與預(yù)修《世宗皇帝實(shí)錄》，著浙江人物列傳，為浙江人士所敬仰。蕭端蒙：明江西巡撫。周光鎬：明進(jìn)士，宋理學(xué)家，督戰(zhàn)邊疆，歷任陜西按察使，萬(wàn)歷21年（1593）加都察院右都御史銜，任寧夏巡撫。黃武賢：清末云南提督。鄭之僑：清進(jìn)士，其《農(nóng)桑易知錄》是國(guó)內(nèi)一本幸存的珍稀古代農(nóng)書。胡萬(wàn)洲：民初名將、護(hù)國(guó)軍海陸軍司令。陳運(yùn)彰：民國(guó)著名書法家，歷任上海通志館特約采訪、潮州修志局委員，之江文理學(xué)院、太炎文學(xué)院及圣約翰大學(xué)教授。劉侯武：參加過(guò)黃花岡起義，曾任國(guó)民政府監(jiān)察院監(jiān)察委員。蕭洪達(dá)：原中共中央紀(jì)律檢查委員會(huì)常委、副書記。郭榮昌：原廣東省委副書記。蕭穆：原八一電影制片廠廠長(zhǎng)。蕭灼基：北大教授，經(jīng)濟(jì)學(xué)家。吳國(guó)雄：大氣動(dòng)力學(xué)和氣候動(dòng)力學(xué)家，1997年當(dāng)選為中國(guó)科學(xué)院院士。曾茂朝：歷任中國(guó)科學(xué)院計(jì)算技術(shù)研究所所長(zhǎng)，聯(lián)想集團(tuán)董事長(zhǎng)。周國(guó)治：冶金材料物理化學(xué)家，1995年當(dāng)選為中國(guó)科學(xué)院院士。周福霖：工程結(jié)構(gòu)與工程抗震減災(zāi)專家，2003年當(dāng)選中國(guó)工程院院士。郭任遠(yuǎn)：中國(guó)心理學(xué)開拓人，曾任復(fù)旦大學(xué)代理校長(zhǎng)、浙江大學(xué)校長(zhǎng)。蔡楚生：中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義電影奠基人。鄭正秋：中國(guó)電影事業(yè)奠基人。郭豐民：原外交部西歐司司長(zhǎng)，外交部港澳事務(wù)辦公室主任，中英聯(lián)合聯(lián)絡(luò)小組中方首席代表。郭迪：中國(guó)大陸兒童保健開拓者。蔡?hào)|士：原廣東省委副書記。陳運(yùn)泰：地球物理學(xué)家，1991年當(dāng)選為中國(guó)科學(xué)院院士（學(xué)部委員）。郭予元：農(nóng)業(yè)昆蟲學(xué)家，2001年當(dāng)選為中國(guó)工程院院士。郭豫適：原華東師范大學(xué)副校長(zhǎng)、研究生院院長(zhǎng)。郭承恩：原上海圣約翰大學(xué)校長(zhǎng)。鄭儒永：女，系統(tǒng)真菌學(xué)家，1999年當(dāng)選為中國(guó)科學(xué)院院士。馬德祥（班漢·西巴阿差）：泰國(guó)第21位總理。吳南生：原廣東省委副書記。劉遵義：第六任香港中文大學(xué)校長(zhǎng)，世界著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，臺(tái)灣中央研究院院士。鄭良淡：泰名鑾探隆，泰國(guó)第8位總理。馬大猷：物理學(xué)家，教育家，聲學(xué)家，中國(guó)現(xiàn)代聲學(xué)開創(chuàng)者和奠基人，所提出的簡(jiǎn)潔的簡(jiǎn)正波計(jì)算公式和房間混響的新分析方法已成為當(dāng)代建筑聲學(xué)發(fā)展的新里程碑，并已廣泛應(yīng)用。鄭麐：中國(guó)政治學(xué)開創(chuàng)者之一，精研古代歷史哲學(xué)，英譯先秦古籍。鄭壽麟：中國(guó)最早的德國(guó)問(wèn)題研究專家，原同濟(jì)大學(xué)代校長(zhǎng)。林垂宙：現(xiàn)任香港理工大學(xué)校長(zhǎng)高級(jí)顧問(wèn)及臺(tái)灣工業(yè)技術(shù)研究院資深顧問(wèn)。林尊琪：高功率激光技術(shù)專家，2003年當(dāng)選為中國(guó)科學(xué)院院士。佘畯南：建筑學(xué)家，1997當(dāng)選為中國(guó)工程院院士。唐希燦：神經(jīng)藥理學(xué)家，主要從事作用于神經(jīng)系統(tǒng)的植物藥有效成分開發(fā)及作用機(jī)理研究，2001年當(dāng)選為中國(guó)工程院院士。

在商界極為活躍和出色者——④陳有漢：著名華裔銀行家。出生于泰國(guó)曼谷，幼時(shí)曾回鄉(xiāng)就讀于聿懷中學(xué)，后赴香港。1957年畢業(yè)于倫敦銀行學(xué)院，回泰國(guó)后任泰國(guó)盤谷銀行總裁，熱心社會(huì)公益事業(yè)。 陳有慶：曾擔(dān)任香港亞洲金融集團(tuán)主席、亞太金融集團(tuán)主席、香港潮州商會(huì)永遠(yuǎn)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)及第七、第八屆全國(guó)人大代表等職。1984年獲泰皇頒授三等白象勛章。1985年獲委太平紳士。李石成：泰興集團(tuán)總裁，他是亞洲工商企業(yè)界管理杰出人物。數(shù)年間，承建了曼谷世界貿(mào)易中心等30座知名大廈。馬陳茂：泰國(guó)華人企業(yè)家、社團(tuán)領(lǐng)袖，以熱心社會(huì)公益事業(yè)著稱。他倡導(dǎo)加強(qiáng)同鄉(xiāng)會(huì)會(huì)員與鄉(xiāng)親的福利，籌措巨額獎(jiǎng)助學(xué)基金，建樹卓著，為僑社鄉(xiāng)親所贊頌。鄭午樓：生于泰國(guó)曼谷。1950年和友人合資在泰國(guó)創(chuàng)辦京華銀行，任總經(jīng)理，後任董事長(zhǎng)。該行有了78家分行，是泰國(guó)主要商業(yè)銀行之一。熱心社會(huì)公益福利事業(yè)。由于聲譽(yù)高，歷任泰國(guó)銀行公會(huì)主席，潮州會(huì)館永遠(yuǎn)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，泰國(guó)公益金委員會(huì)主席等職。廖漢渲：泰國(guó)石化工業(yè)公司創(chuàng)始人和原控股者。黃光裕：企業(yè)家，中國(guó)家電零售業(yè)連鎖模式的創(chuàng)始人，現(xiàn)代潮商代表人物之一。2004、2005、2008年三度問(wèn)鼎胡潤(rùn)百富榜之大陸首富，在2006年福布斯中國(guó)富豪榜亦排名第一。廖寶珊：廖創(chuàng)興銀行、香港潮州同鄉(xiāng)會(huì)創(chuàng)始人。林百欣：前任香港麗新集團(tuán)主席，亞洲電視有限公司董事局主席，香港潮州商會(huì)永遠(yuǎn)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)等。曾在香港捐資興建林百欣學(xué)校和林百欣青年娛樂中心，在汕頭、潮陽(yáng)捐建林百欣中學(xué)等。1993年受聘為港事顧問(wèn)，曾獲汕頭市榮譽(yù)市民稱號(hào)。連瀛洲：新加坡最大的銀行大華銀行創(chuàng)始人。1949年連瀛洲與數(shù)名馬來(lái)西亞華商成立華聯(lián)銀行，進(jìn)入金融業(yè)，2001年華聯(lián)銀行與大華銀行合并，躋身新加坡第一大銀行。鄭維?。盒录悠掠捞┘瘓F(tuán)董事主席，并任香港聯(lián)交所主席，已故香港超級(jí)富豪包玉剛的第四個(gè)女婿。曾擔(dān)任世界癌癥醫(yī)療組織總裁，又獲紐約癌癥專科紀(jì)念醫(yī)院院士。1989年返港，出任環(huán)球集團(tuán)投資公司常務(wù)董事、總經(jīng)理。周澤榮：由他一手創(chuàng)辦的僑鑫集團(tuán)經(jīng)過(guò)十多年的開疆拓土后，已逐漸形成一個(gè)以房地產(chǎn)業(yè)為核心、多元化跨領(lǐng)域發(fā)展的“商業(yè)王國(guó)”。而在社會(huì)榮譽(yù)方面，周澤榮也是聲名顯赫，他不僅是廣州僑商會(huì)理事會(huì)會(huì)長(zhǎng)，還是聯(lián)合國(guó)友好理事會(huì)榮譽(yù)主席。馬化騰：騰訊公司主要?jiǎng)?chuàng)辦人之一，現(xiàn)擔(dān)任騰訊公司控股董事會(huì)主席兼首席執(zhí)行官，全國(guó)青聯(lián)副主席。2016年6月7日，胡潤(rùn)研究院發(fā)布《大城小愛慈尚會(huì)2016胡潤(rùn)慈善榜》，馬化騰以139億元捐贈(zèng)額首次成為首善。2017年“福布斯中國(guó)富豪榜（大陸）”排名第二。2017年4月，馬化騰繼2014年后再次入選財(cái)富雜志最新公布的“2017中國(guó)最具影響力的50位商界領(lǐng)袖”，高居第二位，僅次于華為創(chuàng)始人任正非。

在娛樂界極為活躍和出色者——香港歌星周華健，新加坡歌星孫燕姿，名揚(yáng)潮汕的書評(píng)相聲元老陳四文，香港影星李南星、黃耀明、張玉珊、林則士等。

（2）潮陽(yáng)事主題：⑤

公元1278年文天祥入潮。公元l560年鳳山抗倭之役。公元l563縣城抗倭之役。公元1659年外澳海戰(zhàn)。公元1727年——1728年藍(lán)鼎元辦案。公元1854年陳娘康起義。公元1918年民國(guó)7年大地震。公元1941年3月25日潮陽(yáng)縣城淪陷。公元1941年3月24日古埕抗日自衛(wèi)戰(zhàn)。公元1943年民國(guó)32年大饑荒：公元1944年5月15日西臚抗日大捷。公元1946年民國(guó)35年大旱災(zāi)。公元1949年10月22日迎接潮陽(yáng)全境解放。公元1950—1953年土地改革運(yùn)動(dòng)。公元1955——1956年農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)。公元1959年11月興建秋風(fēng)水庫(kù)。1960年抗洪。1963年抗旱。公元1969年抗擊“七·二八”強(qiáng)臺(tái)風(fēng)。公元1975年1月開鑿、同年4月竣工的南山截洪工程。

對(duì)潮陽(yáng)人、潮陽(yáng)事做一番梳理的目的，是因?yàn)樗麄儗?shí)在是潮陽(yáng)剪紙拓寬創(chuàng)作題材的天然資源——以剪紙這種藝術(shù)形式表現(xiàn)潮陽(yáng)人潮陽(yáng)事，不僅完全有別于文字宣傳因而效果獨(dú)特，而且是對(duì)大潮陽(yáng)地域歷史人文積淀碩果的絕好展示，可以有效扭轉(zhuǎn)“潮陽(yáng)人只會(huì)經(jīng)商沒文化”的世俗偏見，也是進(jìn)行愛國(guó)主義教育的別樣生動(dòng)教材。

2 、大學(xué)生活主題

為讓國(guó)家級(jí)非遺潮陽(yáng)剪紙真正走進(jìn)同樣身處汕頭的高校，作為汕大教師的筆者以為，激發(fā)汕頭大學(xué)學(xué)生們參與學(xué)習(xí)潮陽(yáng)剪紙的熱情，將剪紙主題素材與學(xué)生們熟悉的校園生活緊密相聯(lián)十分可行。

（1）開學(xué)季主題：

迎新系列：大學(xué)的開學(xué)對(duì)于老生而言意味著新學(xué)期的開始，對(duì)于新生而言則象征著站在一個(gè)離夢(mèng)想更近的地方并由此啟航。新生們會(huì)對(duì)自己的新學(xué)校有許多憧憬、好奇和新的發(fā)現(xiàn)：五彩斑斕歡迎新生的旗幟，熱情迎新的師兄師姐，食堂的特色菜，新書院新舍友……，這一切都可以用剪紙獨(dú)特的方式來(lái)記錄和表現(xiàn)。歲月可以模糊許多記憶，但卻很少有人忘記那幅屬于自己人生啟航的畫面。那里包含著他們的激越與期待，光榮與夢(mèng)想，值得用剪紙來(lái)表現(xiàn)并和大家分享與珍藏。

期待系列：本系列將以“夢(mèng)”的形式呈現(xiàn)。學(xué)生們往往會(huì)有許多或虛幻或現(xiàn)實(shí)地承載著對(duì)自己和未來(lái)的期待和想象之“夢(mèng)”。在該系列剪紙中，將會(huì)呈現(xiàn)各種關(guān)于“夢(mèng)”的場(chǎng)景，如站在大禮堂舞臺(tái)上精彩獻(xiàn)藝，作為學(xué)生代表傲然敲響“真理鐘”，“汕大開放日”循循善誘的青年志愿者，身為各種社團(tuán)活動(dòng)的翹楚而倍感充實(shí)，等等。剪紙通過(guò)表現(xiàn)這些“夢(mèng)”境來(lái)勉勵(lì)學(xué)子勤勉自律，發(fā)奮有為。

（2）畢業(yè)季主題：

畢業(yè)季，學(xué)生們告別母校步入社會(huì)，其中自有許多的不舍——已然深深刻入腦海的校園景觀，五味雜陳的情感經(jīng)歷，豐富多彩的校園文化，課堂上的了然與茫然，這一切都可以進(jìn)入潮陽(yáng)剪紙的畢業(yè)季主題。

景觀系列：潮陽(yáng)剪紙可以考慮以汕頭大學(xué)校園的特色景觀如真理鐘廣場(chǎng)、荷花池、校訓(xùn)碑、水庫(kù)、鳳凰樹等作為創(chuàng)作題材。這些景觀都是汕大畢業(yè)生生活了幾年的學(xué)校地標(biāo)，對(duì)畢業(yè)生和歷屆校友來(lái)說(shuō)是他們最刻骨銘心的、會(huì)在心中永遠(yuǎn)珍藏和紀(jì)念的景觀影像。

情感系列：該系列中包括師生、同學(xué)、戀人三種情感。大學(xué)里師生之間亦師亦友相映成趣，同學(xué)之間有著相對(duì)純粹的同窗情誼，心儀的男生女生或可以成為終身伴侶。以剪紙表現(xiàn)校園的各種情感類型相信能引起畢業(yè)生的共鳴。

汕大精神系列：“團(tuán)結(jié)·勤奮·求實(shí)·創(chuàng)新”、“建立自我 追求無(wú)我”、“有志·有識(shí)·有恒·有為”是在歲月長(zhǎng)河中形成的汕頭大學(xué)辦學(xué)理念。這些理念是怎樣融入一代代汕大人的行止之間？多少汕大人用自己的行動(dòng)詮釋著它們？用剪紙娓娓道來(lái)的一個(gè)個(gè)汕大故事的影響力會(huì)是回味不盡且綿綿悠長(zhǎng)——“勇闖天涯大學(xué)生挑戰(zhàn)未來(lái)登峰戶外技能訓(xùn)練營(yíng)”，“不可思議的徒步一百公里”，“山地越野跑比賽”，“重返香格里拉”，“極地學(xué)府”，“尋夢(mèng)南極 、與你同行，2014南極科考探險(xiǎn)項(xiàng)目”，“可可西里探險(xiǎn)”，“走吧，相約深圳百公里”，“千尋神農(nóng)架暑期中級(jí)戶外拓展項(xiàng)目”。北京時(shí)間2018年1月18日上午8時(shí)許，汕大橫渡大西洋劃艇隊(duì)的功夫茶茶“四朵金花”陳鈺麗、黎曉冰、梁敏甜和孟亞潔成功完成被視為全球最艱辛的3000海里（約5000公里）賽事，以第七名的成績(jī)沖線，成為該賽事女子組的第一名，并一舉打破四項(xiàng)世界紀(jì)錄——首支劃渡大西洋的中國(guó)隊(duì)伍；首支劃渡大西洋的亞洲隊(duì)伍；劃渡大西洋史上最年輕的參賽隊(duì)伍；女子隊(duì)冠軍。她們的壯舉不僅體現(xiàn)著學(xué)校所倡導(dǎo)和傳遞的汕大精神，也完全可以成為潮陽(yáng)剪紙的創(chuàng)作素材，是對(duì)現(xiàn)代成像技術(shù)的另一種補(bǔ)充。

3、懷舊、親情、休閑主題

剪紙屬于傳統(tǒng)工藝，在表現(xiàn)懷舊主題方面可謂獨(dú)占先機(jī)。

老年人擁有很多回憶，他們有太多的人生感悟需要表達(dá)。讓老人們?cè)诩艏艏艏堉谢貞涀约旱墓适?，品味逝去的歲月同時(shí)健腦益智，多么有意義！針對(duì)老人的剪紙系列主要適宜在老人活動(dòng)中心和老人院推行。

（1） 奮斗系列：老一輩都有自己為國(guó)家、集體乃至個(gè)人的奮斗經(jīng)歷。他們年輕時(shí)活躍在各行各業(yè)，成為國(guó)家建設(shè)的棟梁?！皧^斗系列”的剪紙使老人們關(guān)于自己崢嶸歲月的所有記憶都有所依托。

（2）革命系列：近現(xiàn)代的中國(guó)歷史就是一部驚心動(dòng)魄的民族解放史。把近現(xiàn)代中國(guó)歷史的重大事件以剪紙形式表現(xiàn)，讓老人們既看到了民族的榮辱興衰，也回到了自己激情燃燒的歲月，產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴成為必然。

（3） 變遷系列：共和國(guó)曾經(jīng)的物質(zhì)條件極其匱乏，很多歲月變遷的痕跡無(wú)法通過(guò)現(xiàn)代化的手段記錄下來(lái)。剪紙可以通過(guò)對(duì)舊場(chǎng)景、舊物件的重現(xiàn)以撫今追昔，睹物思人。對(duì)于老年人來(lái)說(shuō)，這一系列的剪紙就是手中的歲月，值得細(xì)細(xì)回味與咀嚼。

（4）伴侶系列：“伴侶系列”剪紙主要是刻畫情侶之間年輕時(shí)的激情，中年時(shí)的平淡，老年時(shí)的相伴，通過(guò)時(shí)間之軸的推移來(lái)表現(xiàn)一對(duì)對(duì)伴侶從相戀、相伴到相惜的完整過(guò)程。

（5）兒孫系列：“兒孫滿堂”是中國(guó)人圓滿人生的重要標(biāo)志。晚輩的茁壯成長(zhǎng)之于頤養(yǎng)天年的老年生活來(lái)說(shuō)，何嘗不是對(duì)自己曾經(jīng)所有付出的另一種補(bǔ)償。剪紙可以通過(guò)老人與自己兒女、自己孫兒女相處兩個(gè)角度來(lái)刻畫他們生活中的一些常態(tài)鏡像。

（6）圓滿系列：剪紙當(dāng)以最能打動(dòng)人心的親情為切入點(diǎn)，可以在相濡以沫、舉案齊眉、相敬如賓、 彩衣娛親、骨肉至親、寸草春暉、天倫之樂、舐犢情深上做文章，讓老人們與溫馨相伴與圓滿相隨。

4、卡通、動(dòng)物主題

近年來(lái)，我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展壯大，從葫蘆娃、黑貓警長(zhǎng)到喜羊羊、巴拉拉小魔仙等，都讓小朋友們欲罷不能。不僅僅是中國(guó)動(dòng)畫，日本動(dòng)畫中超人系列也是相對(duì)低齡兒童的摯愛。所以，我們選取了相對(duì)簡(jiǎn)單的卡通系列進(jìn)行主題設(shè)計(jì)，這一系列的剪紙可長(zhǎng)期在各幼兒園推行。

（1）喜羊羊系列：在本系列中，將會(huì)有卡通片中的喜羊羊、美羊羊、慢羊羊、沸羊羊、懶洋洋、暖羊羊、灰太狼、紅太郎、小灰灰等主要角色的形象出現(xiàn)，同時(shí)也會(huì)有他們的一些特殊道具出現(xiàn)，以此來(lái)吸引小朋友。

（2）超人系列：在本系列中，將會(huì)有超人系列的三大經(jīng)典人物：超人迪加、超人帝拿、超人佳亞。 超人是許多兒童心中的追夢(mèng)對(duì)象，相信會(huì)十分吸睛。

（3）巴拉拉小魔仙系列：巴拉拉小魔仙是許多小女生喜愛并且模仿的一部真人版科幻電視劇，但她的原型是卡通人物。在本系列中，將會(huì)有主要角色小藍(lán)、美琪、美雪等主要角色的剪紙圖案，同時(shí)她們所使用的道具也是本系列的一大重點(diǎn)，尤其是魔法棒，女性兒童見了相信會(huì)喜愛有加。

（4） 海洋動(dòng)物系列：海濱城市的孩子按理說(shuō)接觸海洋動(dòng)物的機(jī)會(huì)較多。然而事實(shí)是，諸如鯊魚、水母、海豚、鯨魚、海馬、章魚、烏賊、龍蝦、海獅 、海星、珊瑚、章魚這些海洋動(dòng)物，孩子們并不容易見到，剪紙是否是對(duì)這一遺憾的一種補(bǔ)充形式呢？

（5）兩棲動(dòng)物系列：鱉、石蛙、蟾蜍、龜、鱷魚、蜥蜴、蛇都屬于兩棲動(dòng)物，通過(guò)剪紙呈現(xiàn)的兩棲動(dòng)物來(lái)幫助小朋友初步認(rèn)識(shí)這一神奇的生物種類，讓他們對(duì)動(dòng)物世界的多姿多彩有進(jìn)一步了解。

（6）昆蟲系列：蝴蝶，蠶寶寶，知了，蛐蛐，螢火蟲，蜻蜓，小瓢蟲都屬于昆蟲系列。昆蟲相對(duì)體積較小，同時(shí)生活中也更容易看到。讓兒童辨認(rèn)小昆蟲是父母經(jīng)常做的事。當(dāng)家長(zhǎng)的教學(xué)加上生動(dòng)的剪紙圖案，會(huì)讓小朋友辨認(rèn)可愛的昆蟲更加容易，教學(xué)也會(huì)更加有趣。

（7）瀕危動(dòng)物系列：我國(guó)的瀕危動(dòng)物種類繁多，為潮陽(yáng)剪紙?zhí)峁┝藦V闊的表現(xiàn)素材。組織學(xué)生們通過(guò)學(xué)習(xí)剪紙了解各種瀕危動(dòng)物的種類、外形，在親手剪制動(dòng)物圖案中牢牢記住了它們的外貌特點(diǎn)，不僅是對(duì)相關(guān)動(dòng)植物課程教學(xué)的有益補(bǔ)充，更重要的是培養(yǎng)了學(xué)生們保護(hù)動(dòng)物、珍愛自然的情懷。

5、 歷史文化主題

歷史文化主題與剪紙這一傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式契合度很高，歷史文化主題的剪紙系列主要在圖書館或者博物館推廣。我們?cè)谶@里選取了祖國(guó)博大的歷史文化海洋中能夠用剪紙加以表現(xiàn)的幾種類型作為嘗試。

（1） 書法篆刻系列：甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、草書、楷書和行書等八種字體是我國(guó)漢字寶庫(kù)的魂。通過(guò)剪紙學(xué)習(xí)這八種漢字體，曲徑通幽，意趣獨(dú)到。

（2） 古代舞蹈系列： 原始舞蹈、 周代樂舞、 秦代百戲、 隋唐樂舞、 宋代隊(duì)舞、元明清舞蹈是我國(guó)歷代舞蹈的代表，剪紙是我們排除人類肢體語(yǔ)言展示舞蹈語(yǔ)匯的另一種探索。

（3）建筑園林系列：傳統(tǒng)民居建筑、宮殿建筑、禮制與祠祀建筑、城市公共建筑、國(guó)家和地方的代表性建筑都可包含在這一主題里?？陀^的說(shuō)，以剪紙這種平面藝術(shù)來(lái)表現(xiàn)立體化的建筑園林具有挑戰(zhàn)性，但越具有挑戰(zhàn)的事物，隱含的機(jī)遇也越大，何況潮陽(yáng)剪紙的老師們?cè)?010年上海世博會(huì)前夕已經(jīng)在此方面做出了成功的探索。

（4）中國(guó)民俗系列：?jiǎn)试?、婚姻、宗法、禮儀、節(jié)日、禁忌均為中國(guó)民俗。以剪紙形式表現(xiàn)民間風(fēng)俗，形式新穎自成一格。眾所周知，潮陽(yáng)剪紙的原始主題就是表現(xiàn)吉祥喜慶、福祿壽誕、五福呈祥、子嗣綿延、五谷豐登、六畜興旺等祥瑞題材，一般在游神賽會(huì)、元宵觀燈、中秋拜月、婚俗喜慶、祭祖拜神等活動(dòng)中用作裝飾以渲染喜慶氣氛。除上述品種以外，潮陽(yáng)剪紙也有一些裝飾性的小花樣，如供品花與禮品花等。我們現(xiàn)在所嘗試的，就是把剪紙?jiān)舅哂械娘L(fēng)俗意義進(jìn)一步擴(kuò)大，使其成為更為明確的民俗符號(hào)。

四、題材創(chuàng)新、形成系列才能走向天廣地闊

近年來(lái)，全國(guó)各地剪紙的題材不斷創(chuàng)新，加入了許多傳統(tǒng)剪紙沒有的鮮活元素，剪紙主題餐廳、剪紙主題商旅酒店等應(yīng)運(yùn)而生，剪紙?jiān)缫巡辉賰H僅是上至天上的神仙瑞龍祥云、下至地面的人物走獸植物這些藝人們剪刀下“吉祥化”了的題材。國(guó)際剪紙協(xié)會(huì)理事、著名剪紙藝術(shù)家李鳳英，是陜北剪紙代表人之一。她的剪紙作品有幾萬(wàn)種，代表作品有水滸、紅樓夢(mèng)、西游記、西廂記、三國(guó)志、十二生肖、偉人像、八仙、飛天、百壽圖、百龍圖、百子圖、百福圖、百雞圖、百鳳圖、百貓圖、百蝶圖、駿馬圖、百福團(tuán)花、陜北風(fēng)貌、陜北婚俗、百米關(guān)公及中國(guó)戲劇臉譜等上萬(wàn)種作品，在世界剪紙藝術(shù)界具有很高的影響力。

由于人手和其他相關(guān)條件的限制，潮陽(yáng)剪紙始終“玩”不大——無(wú)論是題材還是數(shù)量，這在客觀上制約了作為國(guó)家級(jí)非遺的潮陽(yáng)剪紙影響力的擴(kuò)大和藝術(shù)生命力的躍動(dòng)。本文基于潮陽(yáng)剪紙?jiān)械奶烊粋€(gè)性，擴(kuò)大視野另辟蹊徑，試圖找尋出其做大做強(qiáng)的有效路徑。在全國(guó)眾多的剪紙流派中要想獨(dú)樹一幟，潮陽(yáng)剪紙必須在“潮”字上做足文章，同時(shí)突破中國(guó)剪紙常在傳統(tǒng)文化一個(gè)領(lǐng)域打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的瓶頸而大膽創(chuàng)新。當(dāng)然，相應(yīng)的剪紙主題策劃團(tuán)隊(duì)必須建立起來(lái)，以完成題材篩選工作。同時(shí)，繪畫功底的扎實(shí)出色直接關(guān)系到潮陽(yáng)剪紙的藝術(shù)表現(xiàn)力，不可有絲毫懈怠。在剪紙工藝師隊(duì)伍不斷壯大的基礎(chǔ)上，原有的在社會(huì)層面培養(yǎng)剪紙人才工作也需要持之以恒。

我們有理由期待，在主題化、系列化上思路更加清晰、視野更加開闊的潮陽(yáng)剪紙會(huì)不負(fù)眾望，走出自己一片新的應(yīng)用天地。

[注釋]

①郭衍順（組長(zhǎng)）林靖松、鄧雅瑩、黃敏銳、賈超、范海生、古瑜、何霜、郭苑樺、黃偉鵬 2012年6月13日.

② 陳泳彤（組長(zhǎng)） 林若思 李家怡 許燕珍 何曉雯 曾文豪 周玲玲 李佩英 錢鵬飛 李曉雯 侯書夢(mèng) 2014年6月24日.

③ “大潮陽(yáng)各鎮(zhèn)重量級(jí)人物”；南方網(wǎng)，廣東發(fā)展論壇 2009年8月19日.

④ “大潮陽(yáng)各鎮(zhèn)重量級(jí)人物”；南方網(wǎng)，廣東發(fā)展論壇 2009年8月19日.

⑤ 潮陽(yáng)大事記（公元前214年～公元2003年1月）

中共汕頭市潮陽(yáng)區(qū)委黨史研究室 汕頭市潮陽(yáng)區(qū)地方志辦公室.

中共汕頭市潮南區(qū)委黨史研究室 汕頭市潮南區(qū)地方志辦公室，2005年8月.

[參考文獻(xiàn)]

[1]陳志民 翁木順 《潮陽(yáng)剪紙》 潮陽(yáng)民間藝術(shù)三瑰寶叢書 廣東人民出版社 2006年8月第一版.

[2]楊堅(jiān)平編著：《潮州民間美術(shù)全集·潮州剪紙卷》，汕頭大學(xué)出版社 2000 年8月.

[3]《潮汕百科全書》，中國(guó)百科全書出版社 1994年.

[4]潮陽(yáng)文化館：《關(guān)于潮陽(yáng)民間剪紙的調(diào)查報(bào)告》 2012年.

[5]（2016）、（2017）第十二屆深圳文博會(huì)的相關(guān)新聞報(bào)道.

項(xiàng)目名稱：潮陽(yáng)剪紙文化淵源與發(fā)展現(xiàn)狀研究

項(xiàng)目編號(hào)：110—122464

任務(wù)來(lái)源：2011廣東省社科規(guī)劃（歷史學(xué)）項(xiàng)目

（作者單位：汕頭大學(xué)法學(xué)院，廣東 汕頭 515063）