儒家傳統(tǒng)文化與女大學生禮儀教育

張曉艷

摘 要：

在中國上下年五千年的文化，其中傳統(tǒng)的儒家文化是我們中華民族獨特的文化現(xiàn)象和精神現(xiàn)象。本文著重探討了中國儒家文化突出的特點與女大學生禮儀教育的關系， 明確了在女大學生禮儀教育中滲透儒家禮文化的原因， 并闡述了如何處理兩者關系，以及如何在將中國儒家文化融入到女大學生禮儀教育的過程中。

關鍵詞：儒家文化；女大學生；禮儀教育

我國歷來被稱為“禮儀之邦”，其中“禮”是我們傳統(tǒng)文化中最重要的內容。禮儀文明作為中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，對中國社會歷史發(fā)展起了廣泛深遠的影響。中國人歷來禮儀修養(yǎng)不僅僅關注的是個人修身養(yǎng)性，更具備著穩(wěn)定社會與民族團結的強大力量。

作為中華民族傳統(tǒng)禮文化的傳承者與新時期禮儀文化的創(chuàng)新者，大學生群體的禮儀修養(yǎng)水平在很大程度上代表著中國當代社會的精神風貌。然而，大學生群體在禮儀修養(yǎng)方面存在的問題層出不窮，大學校園中的禮儀文化氛圍日漸式微，令人扼腕。在這一現(xiàn)實背景下，對當代女大學生禮儀修養(yǎng)缺失的現(xiàn)狀進行細致地、有針對性地調查研究是非常重要的。

一、中國傳統(tǒng)的儒家禮文化

（一）儒家文化

儒家的禮儀文化可以說是禮學的核心文化，但在近百年的發(fā)展過程中，尤其是在經歷了 “打倒孔家店”以及破“四舊”之后，原本保留著中國傳統(tǒng)禮儀的禮教幾乎被摧毀，雖然所幸被保存下來的已經不多，但是其禮儀的內在理論依然對我們具有重要的意義。

（二）禮文化

現(xiàn)代社會的禮儀是從傳統(tǒng)社會演變而來的，但是隨著時代的進步，世界文化的交融，如今的禮儀在內容和形式上已經發(fā)生了很大的變化，“禮儀”不再分開?！岸Y儀是一種具有特殊性的‘儀，它離不開‘禮，具有道德本質；脫離了‘禮的‘儀則是一般的、單純的‘儀，則不具有道德本質。具體地說，禮是基本的道德規(guī)范，禮儀是‘禮德的表現(xiàn)形式”?，F(xiàn)代意義上的禮儀是指人們在人際接觸、社會交往中表示互相尊重、友善的禮節(jié)和儀式，是人們在社會生活中處理人際關系、約束自己行為以示尊重他人的準則是人們以一定的程序、方式來表現(xiàn)的律己、敬人的完整行為。

修養(yǎng)一般被認為指一個人的綜合素質。主要包含三層意思：其一，修養(yǎng)是一種培養(yǎng)高尚人格品質和正確待人處世態(tài)度的過程，目的是使個體學識充實，品德完美。其二，是指個體在科學文化知識積累、藝術、思想等方面的造詣所達到的一定水平。其三，指逐漸養(yǎng)成的待人處事的正確態(tài)度。

禮儀修養(yǎng)就是在特定的時代背景下，個體在一定的道德環(huán)境中，根據(jù)自身的禮儀要求，在實踐中積累的禮儀知識，經過不斷地鍛煉和改造，不斷適應社會普遍認知的禮儀規(guī)范，把約定俗成的禮儀規(guī)范內化為個體自身良好的禮儀品質。禮儀修養(yǎng)從結構上可劃分為禮儀認知、禮儀情感態(tài)度、禮儀行為習慣。

二、傳統(tǒng)儒家的禮文化對大學生的教育價值

禮儀在高校所表現(xiàn)出來的價值主要體現(xiàn)在對大學生的教育上，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）傳統(tǒng)禮儀對大學生道德修養(yǎng)的價值

人所表現(xiàn)出來的禮儀行為都是受制于人的道德水平的，人所具有的道德又是通過禮儀來表現(xiàn)的?？梢?，道德和禮儀二者是互相作用互相支撐的，禮儀教育是思想道德教育的有效載體。通過一些可以親身實踐的禮儀行為，可以把抽象的、概括的道德教育具體化，提高大學生道德修養(yǎng)。同時，禮儀作為傳統(tǒng)文化的有機組成部分，禮儀修養(yǎng)是個人道德修養(yǎng)的重要表現(xiàn)。重視和加強大學生禮儀教育，塑造大學生良好的人格，不僅可以使大學生在為人處事上達到知書達理、穩(wěn)重端莊、行事慎微、出入有禮的好習慣，還可以塑造大學生完善的個人品質和較高的綜合素質。

（二）傳統(tǒng)禮儀對大學生健康人格的價值

目前高校出現(xiàn)最多的問題就是大學生的心理障礙和心理不健康問題。諸多的問題使得大學生在行事時大多都以自我為中心，忽視他人感受，不知道如何與他人交流，不懂禮儀或忽視禮儀，在和他人相處時也只是一味的要求別人尊重自己。長此下去，這種無禮的行為就會導致自己和他人之間產生矛盾，甚至會產生厭惡交際的心里。通過實踐證明，禮儀學習不僅能夠豐富個人的內心世界，還可以建立良好的人際關系，緩解人在交往中產生的矛盾，在尊重別人的同時也可以獲得尊重和友情，對健康人格的塑造具有重要作用。

（三）傳統(tǒng)禮儀對大學生職業(yè)素質的價值

當前，在整個社會轉型的關鍵時期，大學生就業(yè)率的高低成為衡量一所學校教育好壞與否的重要標準。在這個大背景的要求下，培養(yǎng)大學生適應新社會，提高職業(yè)素質及個人素質成為了高校對大學生培養(yǎng)的首要目標。適應新社會的教育，就是要求在教育學生時不僅僅是傳授知識，更重要的是培養(yǎng)其能力。這種能力，不僅包括做事的能力，還包括與人交流的能力。大學生對禮儀的掌握，對大學生盡快適應社會，塑造個人的職業(yè)素質，建立良好的職業(yè)人際關系具有重要作用。

如何以禮待人，禮尚往來等這些適合現(xiàn)代社會的一些行為規(guī)范，都是大學生在今后的工作中必須要面對的。提高個人的修養(yǎng)，成為一個真正意義上的知書達理、有涵養(yǎng)、對社會發(fā)展有貢獻的人就需要我們不斷汲取禮儀的營養(yǎng)。

三、正確處理儒家文化與女大學生禮儀教育的關系

高校女生作為校園的重要組成部分，其教育教育現(xiàn)狀一直受到重視與關注。在女生教育的工作布局與內容設計中，文明素養(yǎng)是重要的環(huán)節(jié)。高校女生教育模式一般為主題講座與文體活動，由于活動之間缺乏銜接與連續(xù)，對女生帶來的文明素養(yǎng)改變影響甚小。在當今互聯(lián)網(wǎng)日益發(fā)展的現(xiàn)實環(huán)境下，女生對自我的個性發(fā)展與需要已不再停留在參與講座與活動層面，她們需要有更為寬闊的平臺實現(xiàn)綜合素質全面提升。

作為禮儀之邦，中國千年來的禮儀教育融入到國家的經濟發(fā)展之中，重拾禮儀教育成為整個社會共同呼吁與認可的新話題，女生是校園的重要群體，尤其是對于我校的學前教育專業(yè)而言，更是主流的存在。她們對傳統(tǒng)儒家禮文化的認知與態(tài)度，影響其作為未來社會傳承人的角色認知，甚或國家民族的希望承載于此，女生教育內容設計還須有體系與連續(xù)，不但為女生拓寬學習渠道，也為她們世界觀與價值觀的正確與否進行梳理與澄清，更好激發(fā)她們人文情懷與學習熱情。

因此我們需要對大學生禮儀修養(yǎng)缺失的現(xiàn)狀進行細致地、有針對性地調查研究，對大學生禮儀修養(yǎng)的生成機理研究能夠為提升大學生的禮儀學養(yǎng)、培養(yǎng)人文素養(yǎng)以及實現(xiàn)素質教育的培養(yǎng)目標提供一定的理論支撐，進一步豐富了禮儀教育、道德教育和思想教育的方法論。同時，引起大學生對中國傳統(tǒng)禮文化的關注，對于中華傳統(tǒng)文化在大學生群體中的繼承、發(fā)揚及其現(xiàn)代性轉化都具有積極意義。

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課題：山東省“傳統(tǒng)文化與經濟社會發(fā)展”專項課題，課題號：ZD20161026.

（作者單位：濰坊工程職業(yè)學院，山東 濰坊 262500）