文化觸媒引導(dǎo)下的歷史街區(qū)更新策略研究
——以青島影·巷電影博物館設(shè)計(jì)為例

郝赤彪 張景國(guó)

歷史街區(qū)是城市的起源之處，見證著城市的發(fā)展，承載著城市文化。它聯(lián)系著城市的過去、現(xiàn)在和未來(lái)，展示著屬于這座城市的獨(dú)特文化魅力。青島市中山路從德占時(shí)期、日戰(zhàn)時(shí)期、民國(guó)時(shí)期發(fā)展至今，作為商業(yè)中心區(qū)濃縮了青島商業(yè)歷史發(fā)展演變。近年來(lái)，中山路幾經(jīng)更新改造，不斷嘗試賦予這條歷史街道以現(xiàn)代商業(yè)街功能，卻收效甚微。與此同時(shí)文化建筑逐步多元化的發(fā)展，告別以往“高大上”的形象開始向日常生活邁步，這種現(xiàn)象為以文化為觸媒引導(dǎo)歷史街區(qū)更新提供了有利契機(jī)。

1 概念簡(jiǎn)述

1.1 觸媒

“觸媒”即催化劑，源于一種化學(xué)概念，通常是指那些能改變或激發(fā)化學(xué)反應(yīng)速度的物質(zhì)，如淀粉在淀粉酶的作用下分解為麥芽糖(圖1）。在常溫下雙氧水的自然分解速率為1，但加入無(wú)機(jī)觸媒氯化鐵后其分解速率為1000。美國(guó)城市規(guī)劃師韋恩·奧圖和唐·洛于20世紀(jì)末提出的城市觸媒理論，可理解為在城市中策略性的植入觸媒元素以激發(fā)周邊元素的改善，隨著各元素之間相互影響深化產(chǎn)生共振作用，形成更大規(guī)模的觸媒點(diǎn)，對(duì)更深層次、更大范圍的城市空間更新產(chǎn)生促進(jìn)作用，最終形成一系列的聯(lián)動(dòng)連鎖反應(yīng)，實(shí)現(xiàn)城市的可持續(xù)發(fā)展（圖2）。

圖1 淀粉酶作用原理圖

圖2 城市觸媒作用過程圖

韋恩等人認(rèn)為城市催化劑具有以下8個(gè)基本特征：（1）新元素是多元的，可能來(lái)自社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面，是能夠引起該區(qū)域現(xiàn)存要素積極響應(yīng)的；（2）引入城市觸媒的目的是提升現(xiàn)存元素的價(jià)值，或使其產(chǎn)生積極的轉(zhuǎn)變，而不是摧毀或貶低舊元素；（3）其催化反應(yīng)是可控的，不會(huì)損害原有的城市環(huán)境內(nèi)涵；（4）觸媒的選擇是經(jīng)過嚴(yán)格篩選的、深思熟慮的、因地制宜的；（5）任何催化反應(yīng)都不是事先預(yù)測(cè)好的，一種模式只能適用于一種情況；（6）觸媒設(shè)計(jì)是影響城市未來(lái)形態(tài)的戰(zhàn)略性決策，不是簡(jiǎn)單干預(yù)，而是精心策劃的結(jié)果；（7）觸媒反應(yīng)整體反應(yīng)效果大于各部分反應(yīng)效果之和；（8）反應(yīng)之后的觸媒并沒有被消耗掉，而是以其獨(dú)特的個(gè)性存在，豐富城市內(nèi)涵。

1.2 文化觸媒

上世紀(jì)70年代，美國(guó)開展了以文化政策推動(dòng)城市再生的運(yùn)動(dòng)，匹茲堡文化地區(qū)的建設(shè)，巴爾的摩的內(nèi)港開發(fā)等項(xiàng)目所取得的顯著成效同樣影響到西歐國(guó)家，文化元素逐漸被視為城市發(fā)展與舊城再生的驅(qū)動(dòng)之一。吳良鏞教授也曾在2004年城市規(guī)劃學(xué)會(huì)的年會(huì)上提出“（城市規(guī)劃發(fā)展的）出路在于不能就建筑論建筑，還是要以問題為導(dǎo)向，從文化深層結(jié)構(gòu)中探討城市文化發(fā)展的戰(zhàn)略?！?/p>

觸媒?jīng)]有固定形式，可以是有形的物質(zhì)形態(tài)，也可以是無(wú)形的意識(shí)要素。因此文化同樣可以作為一種催化因子，用以傳遞和激發(fā)城市環(huán)境中的其他元素，進(jìn)而推動(dòng)舊城的更新，促進(jìn)城市的發(fā)展。同時(shí)以文化為核心的城市發(fā)展更有利于城市空間品質(zhì)的提升，這對(duì)城市競(jìng)爭(zhēng)力具有重要影響，好的城市環(huán)境可以推動(dòng)和刺激潛在的商業(yè)投資，吸引更多的創(chuàng)意人才。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為城市環(huán)境的提升創(chuàng)造了更加有利的條件，如此的良性循環(huán)效應(yīng)，是本文提出以文化為觸媒的根本原因。

1.3 觸媒運(yùn)行效益分析

如今在大數(shù)據(jù)時(shí)代下，基于網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)，如POI分布信息數(shù)據(jù)、圖片信息數(shù)據(jù)、UGC類評(píng)價(jià)信息數(shù)據(jù)、移動(dòng)軌跡信息數(shù)據(jù)等的獲取與分析，采取問題導(dǎo)向性的觀點(diǎn)去切實(shí)解決“觸媒”選取運(yùn)行過程中的相關(guān)問題，是實(shí)現(xiàn)觸媒理論最大化效益行之有效的手段之一。觸媒理論的核心在于其傳播與聚集的作用，據(jù)政府網(wǎng)絡(luò)管理部門數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示，2013年11月到2014年11月，各種網(wǎng)絡(luò)信息載體中，微博賬號(hào)12億個(gè)，新浪、騰訊微博日均發(fā)帖2.3億條，微信日均發(fā)送160億條，QQ日均發(fā)送60億條。這些均為“觸媒”的傳播提供了基礎(chǔ)。有這么一個(gè)案例，重慶市巴南區(qū)頂山村是個(gè)天然避暑佳地，當(dāng)?shù)赝顿Y建設(shè)了第一座養(yǎng)生養(yǎng)老公寓，因地處偏僻而無(wú)人問津。最終通過朋友圈一傳十，十傳百，吸引了大量人流，甚至先后聚集5家公司的開發(fā)投資，帶動(dòng)了整個(gè)村莊的發(fā)展。由此可見這種自媒體信息傳播的裂變所帶來(lái)的效益是十分可觀的。

2 文化觸媒的特性

2.1 文化的凝練與萃取

腹有詩(shī)書氣自華，人如此，城市亦如此。文化之于城市便是靈魂，是文化的差別賦予日益趨同的城市以獨(dú)特的風(fēng)貌，如音樂之都維也納，足球之城羅馬，又如蘇州建筑白墻灰瓦的城市色彩，富有古色古香歷史風(fēng)韻的平遙和麗江古城，這些城市蘊(yùn)含的文化肌理鑄就了各自城市的性格魅力。

城市文化的多樣性與包容性要求我們?cè)谖幕@一元素中凝練出具體元素，以便生成與之對(duì)應(yīng)的物質(zhì)設(shè)計(jì)要素。觸媒理論的應(yīng)用成敗在于點(diǎn)陣效應(yīng)的充分發(fā)揮。青島靈秀，山、海、城、礁、灘、灣交相輝映；青島典雅，儒、釋、道與西洋文化在此相互交融，這就為在萃取文化觸媒的過程中提供了多樣化選擇。在不同的環(huán)境中凝練出與之相切合的文化觸媒，形成點(diǎn)陣布局，并將其轉(zhuǎn)換成為該環(huán)境更新發(fā)展的主導(dǎo)因素，充分發(fā)揮觸媒以點(diǎn)介入、以陣擴(kuò)散的特點(diǎn)。

2.2 文化的認(rèn)同與傳播

文化是歷史與現(xiàn)實(shí)的連接，市民對(duì)城市文化的認(rèn)同是建立其文化自信的源泉，是傳播城市文化的重要保障。以文化為導(dǎo)向的城市更新易于喚醒大眾內(nèi)心深處的共鳴，增強(qiáng)居民的歸屬感與認(rèn)同，以便觸媒能夠迅速融入周邊環(huán)境并產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)，成為城市發(fā)展的精神動(dòng)力。如上海新天地項(xiàng)目通過保留具有文化意義的石庫(kù)門里弄與街區(qū)肌理，改善空間環(huán)境，將居住功能置換為與當(dāng)?shù)匚拿}相切合的產(chǎn)業(yè)，使之成為時(shí)尚和品味的場(chǎng)所，最后利用品牌效應(yīng)的影響，帶動(dòng)周邊土地開發(fā)，將盧灣區(qū)營(yíng)造為文化藝術(shù)的聚集地（圖3）。

2.3 文化的互補(bǔ)與促動(dòng)

觸媒并不是終極藍(lán)圖的描繪，其最終目的是利用文化的互動(dòng)與促動(dòng)使觸媒集群效應(yīng)與聯(lián)動(dòng)的特性得以發(fā)揮，具體體現(xiàn)在功能聚集與功能補(bǔ)益兩個(gè)方面。功能聚集表現(xiàn)為同類功能產(chǎn)業(yè)借助文化觸媒所帶來(lái)的人氣，聚集在一起共享客流提升整體競(jìng)爭(zhēng)力；功能補(bǔ)益表現(xiàn)為文化觸媒本身功能復(fù)合化發(fā)展，及與其他觸媒互為補(bǔ)充，以加強(qiáng)自身服務(wù)能力，同時(shí)激發(fā)城市活力。這種功能的聚集與補(bǔ)益所帶來(lái)的影響是巨大的，它會(huì)使得觸媒迅速產(chǎn)生聚變，產(chǎn)生級(jí)數(shù)效應(yīng)，在更大范圍與更深層次上激發(fā)引導(dǎo)周邊地區(qū)持續(xù)發(fā)展。

3 基于文化觸媒特性的建筑設(shè)計(jì)策略

基于文化觸媒特性及價(jià)值，本文提出功能補(bǔ)益，增強(qiáng)公眾臨場(chǎng)體驗(yàn)，系統(tǒng)性設(shè)計(jì)及開放式管理策略，釋放自身能量以聚集公眾視線、資金投入、周邊產(chǎn)品等元素，激發(fā)城市活力（圖4）。

3.1 功能補(bǔ)益策略

觸媒并不是真空中獨(dú)立的存在，他們是龐大社會(huì)系統(tǒng)的一部分，在各自的環(huán)境中起到了特定的作用。功能復(fù)合化是指其超越了傳統(tǒng)意義上單一和固定的“功能”概念，表現(xiàn)為功能的有機(jī)集聚。功能復(fù)合化從兩方面來(lái)闡釋功能和空間的關(guān)系：一是動(dòng)態(tài)功能觀，以動(dòng)態(tài)的觀念來(lái)看待空間與功能的互動(dòng)關(guān)系，注重空間在不同時(shí)段對(duì)不同功能的包容性；二是注重不同功能有機(jī)復(fù)合進(jìn)而創(chuàng)造出多元化使用的復(fù)合的功能觀，如建于1994年的南京玉環(huán)橋是我國(guó)第一座寬體人行天橋，在橋上設(shè)置有精品店。文化觸媒所復(fù)合的功能是主體功能的派生，與主體功能相互補(bǔ)益，本體功能與復(fù)合功能并重。

3.2 臨場(chǎng)體驗(yàn)策略

隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的來(lái)臨，尤其是全球化和信息技術(shù)的變革，城市形態(tài)已經(jīng)從生產(chǎn)型向消費(fèi)型轉(zhuǎn)變。作為“娛樂機(jī)器”而存在的城市，文化、藝術(shù)和休閑娛樂等方面的市民參與和消費(fèi)實(shí)踐正演變成為一種新動(dòng)力，推動(dòng)城市的進(jìn)一步增長(zhǎng)發(fā)展。文化觸媒所發(fā)揮的觸媒效應(yīng)以日常生活的多樣性作為設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，使建筑成為多種場(chǎng)景的真實(shí)表達(dá)，所謂“有人有戲有故事”。就如拍電影一樣，把不同元素有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，通過對(duì)白、場(chǎng)地、道具、音樂等要素形成一種外在和內(nèi)在的元素傳達(dá)給觀眾。文化觸媒以主動(dòng)姿態(tài)介入生活，并創(chuàng)造出多向互動(dòng)的生活場(chǎng)景和多維關(guān)聯(lián)的體驗(yàn)“空間”，喚起大眾本能的好奇心，增強(qiáng)公眾的參與感。由某一場(chǎng)景所激發(fā)的一系列行為，促進(jìn)整個(gè)事件的健康發(fā)展，是形成觸媒反應(yīng)的一個(gè)相當(dāng)重要的因素。

3.3 系統(tǒng)性策略

系統(tǒng)觀指出：“作為系統(tǒng)的事物必定整體地存在，整體地運(yùn)行，整體地延續(xù)，整體地跟其他事物發(fā)生關(guān)聯(lián)，整體地演化，整體地消亡?！背鞘兄腥魏螀^(qū)域都不可能脫離城市整體而單獨(dú)存在。文化觸媒的系統(tǒng)性包括整體性、漸進(jìn)性與反饋性。系統(tǒng)的能量大于個(gè)體能量之和，文化觸媒效應(yīng)的成功得益于對(duì)未來(lái)全方位、多層次的考慮，同時(shí)應(yīng)將其融入城市發(fā)展的系統(tǒng)中，充分利用其反饋的連鎖反應(yīng)去影響城市更大范圍的變化。觸媒的效應(yīng)絕不是在描繪一個(gè)單一的終極藍(lán)圖，而是一種漸進(jìn)性的變革。隨時(shí)間的推移文化的觸媒效應(yīng)以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟呗詫?duì)周邊產(chǎn)生聚集，影響和激發(fā)新的行為，并對(duì)結(jié)果的變化做出靈活的反饋和調(diào)整，以修正觸媒作用過程中的不可預(yù)測(cè)性。

3.4 開放性策略

圖3 上海新天地圖

圖4 文化觸媒的設(shè)計(jì)策略圖

2016 年中央城市工作會(huì)議指出：“城市發(fā)展要善于調(diào)動(dòng)各方面的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，集聚促進(jìn)城市發(fā)展的正能量。要堅(jiān)持協(xié)調(diào)協(xié)同，盡最大可能推動(dòng)政府、社會(huì)、市民同心同向行動(dòng)，使政府有形之手、市場(chǎng)無(wú)形之手、市民勤勞之手同向發(fā)力?！遍_放性策略是指觸媒本身在面對(duì)社會(huì)或者個(gè)體的時(shí)候在空間、市場(chǎng)及政策三個(gè)層面允許公眾介入?？臻g開放性側(cè)重于空間允許公眾的營(yíng)造參與，在一定限度內(nèi)允許個(gè)人或者團(tuán)體通過合法程序和方式參與共建。之所以需要市場(chǎng)的開放是因?yàn)榫薮蟮馁Y金投入可能會(huì)給政府帶來(lái)財(cái)政壓力，借助市場(chǎng)的雙手，將實(shí)現(xiàn)文化傳播與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的雙贏。觸媒反應(yīng)對(duì)城市的發(fā)展是長(zhǎng)期性的，為保證城市發(fā)展的持續(xù)性動(dòng)力，離不開國(guó)家、地方各級(jí)政府相關(guān)政策與規(guī)范的支持與引導(dǎo)，為觸媒不斷注入新活力。因此自身的開放性使文化觸媒始終保持可持續(xù)的生機(jī)與活力，是適應(yīng)環(huán)境變化的重要保障。

4 案例研究——“影·巷電影博物館”設(shè)計(jì)

4.1 以電影文化作為觸媒載體的萃取背景

中山路作為青島歷史文化的重要載體，保持了較為完整的近代青島特色，沉淀了不同時(shí)期、多種風(fēng)格及各類功能的建筑，包括具有鮮明的歐洲古典主義風(fēng)格的公共建筑；庭院式獨(dú)立建筑，統(tǒng)一采用紅瓦屋頂，體量追求小巧舒適；形成于上世紀(jì)二三十年代的里院建筑，擁有著長(zhǎng)方形或券頂?shù)拈T洞，院內(nèi)設(shè)影壁、公廁，“底商上住”的功能模式，如今已淪落為鬧市中的“棚戶區(qū)”。許多大型商場(chǎng)皆已歇業(yè)或經(jīng)營(yíng)慘淡，中山路北部地區(qū)以小型零售業(yè)與餐飲業(yè)等低端業(yè)態(tài)功能為主，服務(wù)對(duì)象單一且缺乏成長(zhǎng)動(dòng)力。老街區(qū)內(nèi)道路交通服務(wù)能力差，停車位的不足致使司機(jī)違章占道停車。如今汽車成為道路的主角，街區(qū)尚未明確慢行交通系統(tǒng)，步行及外部公共空間的環(huán)境質(zhì)量較差，整體環(huán)境的人性化設(shè)計(jì)不足。隨著中心城區(qū)東遷和商業(yè)的衰落，大量居民從街區(qū)遷出，臨時(shí)住戶進(jìn)入街區(qū)，導(dǎo)致人口流動(dòng)大，社會(huì)組織結(jié)構(gòu)遭到破壞。20世紀(jì)末期中山路迎來(lái)更新改造，發(fā)達(dá)商廈等高層建筑的建設(shè)嚴(yán)重破壞了街區(qū)風(fēng)貌，城市的內(nèi)涵特色與歷史記憶逐漸丟失，歷史文化建筑保護(hù)與現(xiàn)代化建設(shè)矛盾日益凸顯。

青島電影文化底蘊(yùn)濃厚，早期電影院大多分布在中山路，如1900年亨利親王飯店開辟的僅放映國(guó)外電影的場(chǎng)所，中國(guó)現(xiàn)存最早的商業(yè)電影院水兵俱樂部等等。作為“天然攝影棚”與“萬(wàn)國(guó)建筑博覽會(huì)”，百年來(lái)，這座城市幾乎每個(gè)場(chǎng)景，不論是濱海景區(qū)、名人故居等地，還是大街小巷，都在影片中向世人展現(xiàn)青島魅力（圖5）。2017年10月31日，聯(lián)合國(guó)教科文組織授予青島“電影之都”稱號(hào)，自此青島正式加入教科文組織創(chuàng)意城市網(wǎng)絡(luò)，成為中國(guó)首個(gè)“電影之都”。

圖5 中山路文化底蘊(yùn)分析圖

4.2 電影博物館的觸媒特性

電影是日常生活中所接觸到的最平凡的藝術(shù)，中山路所沉淀的電影文化促使電影博物館在中山路歷史街區(qū)改造中起著重要的作用，它將作為紐帶聯(lián)系著街區(qū)周邊的各項(xiàng)職能，為街區(qū)居民與游客搭建一個(gè)公共交流平臺(tái)，向公眾展現(xiàn)青島電影文化的同時(shí)提升街區(qū)品質(zhì)。

電影博物館的多元化設(shè)計(jì)改變了其傳統(tǒng)的收藏展覽職能，這種功能屬性的轉(zhuǎn)變不僅提升了博物館的利用價(jià)值還激活了城市的復(fù)雜性與多樣性。電影博物館通過恰當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)參與到歷史街區(qū)的更新中，逐步改造著街區(qū)，形成一個(gè)可容納多種生活場(chǎng)景的“容器”，在滿足基本的收藏展覽功能之外形成激活和聯(lián)動(dòng)效應(yīng)，并通過一定的信息反饋不斷調(diào)整完善自身形態(tài)功能，進(jìn)而吸引更多新觸媒元素的植入，共同引導(dǎo)街區(qū)走向良性發(fā)展。

4.3 影·巷電影博物館設(shè)計(jì)方法

4.3.1 從孤獨(dú)到繁華——基地的蛻變

在中山路歷史文化街區(qū)區(qū)域內(nèi)，南部或是獨(dú)立式別墅、商業(yè)辦公建筑，或是經(jīng)過近年來(lái)改建的大型建筑和高層建筑，現(xiàn)狀保存完整。而北部街區(qū)以傳統(tǒng)里院建筑為主，具有鮮明的青島地域文化特色，但由于部分建筑年久失修，建筑質(zhì)量較差，大量人口外遷，致使街區(qū)失去活力，亟待更新。而基地位于四方路南側(cè)，濰縣路東側(cè)，與博山路相鄰，交通可達(dá)性高，且該地塊距天主教堂150米，距青島群眾藝術(shù)館200米，距劈柴院350米，周邊人文氣息濃郁，但因建筑年久失修早已淪為一片廢墟，與周邊格格不入，甚是孤獨(dú)。將此地塊改造成為電影博物館，為當(dāng)?shù)鼐用裉峁┝诵碌奈幕涣骰顒?dòng)場(chǎng)所，為廢舊的地塊注入新的活力，以期完成蛻變（圖6）。如法蘭克?，F(xiàn)代美術(shù)館便被修道院、教堂、市政廳及新老公寓所包圍。博物館將成為街區(qū)人文性格的體現(xiàn)，歷史文脈與城市記憶的傳承者，同時(shí)借此契機(jī)帶動(dòng)周邊地區(qū)共同發(fā)展，起到街區(qū)更新過程中的催化作用。

圖6 基地周邊環(huán)境分析圖

4.3.2 從單調(diào)到趣味——功能的復(fù)合

目前我國(guó)已步入消費(fèi)社會(huì)，投資者更應(yīng)該考慮消費(fèi)場(chǎng)所和消費(fèi)形態(tài)。電影博物館在功能業(yè)態(tài)上運(yùn)用電影文化與現(xiàn)在生活相結(jié)合的功能復(fù)合策略，營(yíng)造能夠相互補(bǔ)益的新型公共空間，并能在一定程度上加強(qiáng)展覽功能。這種功能復(fù)合使得博物館從一個(gè)簡(jiǎn)單的收藏展覽建筑轉(zhuǎn)換為一個(gè)多功能的可激活周邊的觸媒載體。

在滿足博物館收藏展覽需要的同時(shí)，一方面挖掘電影相關(guān)生活形態(tài)，在一層空間集中電影周邊產(chǎn)品，如音像制品、其它相關(guān)衍生產(chǎn)品售賣等；另一方面，引入現(xiàn)代生活?yuàn)蕵饭δ?，如二層三層部分空間設(shè)置以電影為主題的轟趴、書店、咖啡廳等；明星效應(yīng)能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，適當(dāng)引入明星產(chǎn)業(yè)可幫助實(shí)現(xiàn)街區(qū)的復(fù)興，如趙薇的夢(mèng)洛酒莊，楊瀾的瀾珠寶等。

廣大電影愛好者與游客為博物館提供了客流基礎(chǔ)，其功能的復(fù)合作為一種新型的商業(yè)與交往空間是對(duì)博物館空間的延伸與補(bǔ)充，功能的多元化為不同人群帶來(lái)不同的歷史文化的體驗(yàn)和消費(fèi)，使得傳統(tǒng)的文化形態(tài)既不顯沉重，也不落市井俗套。

4.3.3 從空曠到豐富——敘事性空間的可變

功能的復(fù)合要求空間是可變的，通過空間可變以適應(yīng)和容納功能多樣化需求。博物館為框架結(jié)構(gòu)，采用8m*6m的模塊組合，增強(qiáng)同一空間對(duì)不同功能的兼容性和空間組合面對(duì)功能轉(zhuǎn)換時(shí)的適應(yīng)性，根據(jù)人數(shù)和使用性質(zhì)的不同以及之后的反饋信息決定和調(diào)整模塊的數(shù)量及空間形態(tài)，并運(yùn)用可移動(dòng)墻體分割空間（圖7）。

圖7 功能復(fù)合的空間組合圖

電影需要建筑來(lái)定義和組織空間，而建筑的空間則具有強(qiáng)烈的體驗(yàn)性與觀賞性，本方案將空間的開合轉(zhuǎn)換，玻璃、鋼材與紅磚建筑材質(zhì)的混合使用創(chuàng)造了豐富的光影空間。建筑中引入“內(nèi)街”的概念，增加游客空間體驗(yàn)感，內(nèi)街的共享中庭設(shè)計(jì)加強(qiáng)了各層空間的聯(lián)系性，實(shí)現(xiàn)情景的分割轉(zhuǎn)換；單向光源具有一定的神性色彩，在設(shè)計(jì)中運(yùn)用穿插的手法，在博物館的一側(cè)插入三個(gè)以實(shí)為主的體塊，僅單側(cè)開小窗形成三處冥想空間，使人心靈得到升華。最終以不同形式的空間轉(zhuǎn)換形成初見、結(jié)緣、邂逅、感悟、離別、行進(jìn)、重逢、反思、冥想的敘事空間。這種空間的塑造手段吸引公眾的聚集，給觀光者以心理暗示與無(wú)限的遐想空間。

4.3.4 從被動(dòng)到主動(dòng)——連續(xù)場(chǎng)景的營(yíng)造

將博物館單調(diào)的收藏展覽空間營(yíng)造為一種有“細(xì)部”的場(chǎng)景空間是我們?cè)O(shè)計(jì)的初衷。通過將博物館轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)城市活動(dòng)的發(fā)生器，完成了從行為到場(chǎng)景，從場(chǎng)景到事件的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換。將博物館單一枯燥的參觀行為轉(zhuǎn)化為不同場(chǎng)景下的臨場(chǎng)體驗(yàn)。

首層空間透明玻璃櫥窗與大量的開口設(shè)計(jì)，將一些展品以非賣品的形式向公眾展示，使來(lái)往行人在豐富的看與接觸之間，情不自禁的駐足停留。這種通透的、吸引人的且具有生機(jī)的建筑形態(tài)賦予了街區(qū)空間一個(gè)精美的人性化尺度；廣場(chǎng)是街道的匯集處，也是街道的擴(kuò)展。方案中拆除地塊東南角建筑，營(yíng)造具有攝影棚氣息的休閑廣場(chǎng)，布置攝影器材如搖臂、軌道、升降機(jī)等，給公眾帶來(lái)全新體驗(yàn)，這種充滿活力能夠與公眾產(chǎn)生交流互動(dòng)的場(chǎng)景就是最好的廣告（圖8）。

圖8 影·巷電影博物館軸測(cè)圖

5 結(jié)語(yǔ)

日常生活有其庸常的一面，更有其豐富多彩的一面，后者尤其應(yīng)該成為我們?cè)O(shè)計(jì)靈感的不竭源泉。本文旨在以電影文化為切入點(diǎn)，從城市觸媒的角度論述歷史街區(qū)中被時(shí)代所淘汰的空間更新策略，以功能復(fù)合的、增強(qiáng)臨場(chǎng)體驗(yàn)的博物館建筑來(lái)激活周邊生活。與整個(gè)街區(qū)此類空間改造共同形成一系列的激活效應(yīng)與聯(lián)動(dòng)效應(yīng)，引發(fā)觸媒效應(yīng)，為具有相似環(huán)境狀態(tài)的歷史街區(qū)更新提供新思路，并改變城市未來(lái)。由于該項(xiàng)目為虛擬項(xiàng)目，未能付諸實(shí)踐，從構(gòu)思到設(shè)計(jì)恐脫離實(shí)際，有待在實(shí)踐中不斷完善。

說明：

①本設(shè)計(jì)曾獲得2017年全國(guó)大學(xué)生建筑設(shè)計(jì)方案競(jìng)賽優(yōu)秀獎(jiǎng)；

②參與設(shè)計(jì)人員：張景國(guó)、侯永祿 設(shè)計(jì)指導(dǎo)：郝赤彪。

③文中圖1、3來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)，其余均為作者自繪。