當(dāng)代中國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革反思

肖金柱 尹紫楊

摘 要 新課程改革以來(lái)，教育逐步從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育發(fā)生轉(zhuǎn)變，教育質(zhì)量和教育水平正在逐步提高。但是，隨著教育改革的進(jìn)一步推進(jìn)，很多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題也顯現(xiàn)出來(lái)，我們必須正視教育實(shí)踐中出現(xiàn)的問(wèn)題并進(jìn)行反思。本文從《道德與法治》課程角度出發(fā)，闡述基礎(chǔ)課程改革以來(lái)初中德育的課程目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)的變遷和新課程改革所面臨的問(wèn)題，并闡述相應(yīng)策略。

關(guān)鍵詞 基礎(chǔ)教育 課程改革 道德與法治

中圖分類號(hào)：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2018.08.068

Abstract Since the new curriculum reform， education has gradually changed from exam oriented education to quality education， and the quality of education and education are gradually improving. However， with the further promotion of educational reform， many practical problems are also emerging. We must face up to the problems arising from educational practice and reflect on them. From the perspective of Ideological and moral courses in junior high school， this paper expounds the curriculum objectives， curriculum structure， curriculum content， curriculum implementation， curriculum evaluation and the problem faced by the new curriculum reform since the reform of basic curriculum， and expounds the corresponding strategies.

Keyword elementary education； curriculum reform； morality and the rule of law

自新基礎(chǔ)課程改革以來(lái)，我國(guó)的基礎(chǔ)教育不斷向著現(xiàn)代化、國(guó)際化邁進(jìn)，新基礎(chǔ)課程的改革引領(lǐng)著基礎(chǔ)教育的價(jià)值導(dǎo)向，中國(guó)的基礎(chǔ)教育出現(xiàn)了新觀念、新動(dòng)力、新思想，不斷地促進(jìn)著我國(guó)基礎(chǔ)教育的發(fā)展，使我國(guó)的基礎(chǔ)教育逐步從應(yīng)試教育向著素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。而我國(guó)的思想政治課也隨著基礎(chǔ)課程的改革發(fā)揮著更多的德育作用，為提升公民的思想道德素質(zhì)服務(wù)。但不可否認(rèn)的是，我國(guó)的基礎(chǔ)教育改革也面臨著一些問(wèn)題，以“道德與法治”的基礎(chǔ)教育改革為例，現(xiàn)階段的“道德與法治”還存在一些基本問(wèn)題、基本矛盾亟待我們認(rèn)清和解決，本文將從思想品德學(xué)科新基礎(chǔ)課程改革在實(shí)踐中所產(chǎn)生的具體問(wèn)題進(jìn)行反思。

1 對(duì)“道德與法治”新基礎(chǔ)課程改革的反思

新基礎(chǔ)課程改革已經(jīng)實(shí)施了很長(zhǎng)的一段時(shí)間，在課程改革中，“道德與法治”圍繞課程目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容、課程實(shí)施和課程評(píng)價(jià)進(jìn)行了深層次的改革，我們必須對(duì)改革的內(nèi)容進(jìn)行深入的了解與反思，橫向上，從新課程改革實(shí)施以來(lái)所產(chǎn)生的具體問(wèn)題進(jìn)行反思，橫向上，從課程改革前后所發(fā)生的變化進(jìn)行反思，反思新基礎(chǔ)課程改革的成功之處，不足之處，以便更好地指導(dǎo)教育實(shí)踐活動(dòng)。

1.1 初中思想品德學(xué)科課程目標(biāo)的改革

改革前的課程目標(biāo)主要傾向于關(guān)注學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握，有著牢固的知識(shí)本位論思想。而“道德與法治”在課程性質(zhì)上與其他課程有著根本區(qū)別，系屬德育課程，學(xué)生不僅要將教師所傳授的社會(huì)要求的良好的政治觀點(diǎn)、思想體系、道德范疇等通過(guò)心理因素、矛盾作用和情感中介轉(zhuǎn)化為自己的思想意識(shí)和信念，而且要將自己學(xué)到的良好的思想意識(shí)、科學(xué)的馬克思主義信念，通過(guò)意志的中介，轉(zhuǎn)化為自己的行為實(shí)踐，并形成良好的行為習(xí)慣，這就是思想品德所要求的由內(nèi)化向外化轉(zhuǎn)化的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程要求課程功能必須發(fā)生轉(zhuǎn)變，要改革傳統(tǒng)課程中過(guò)于重視知識(shí)傳授的傾向，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)合作。同時(shí)，教師不僅要關(guān)注學(xué)生知識(shí)的掌握，還需要關(guān)注學(xué)生能力的培養(yǎng)和情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的形成。樹立學(xué)生發(fā)展本位的課程教學(xué)價(jià)值觀，以學(xué)生為本，認(rèn)識(shí)到學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人，學(xué)生是具有個(gè)性與差異的人。教師應(yīng)扮演好課程功能轉(zhuǎn)變實(shí)施者的角色，真正使得課程功發(fā)生轉(zhuǎn)變，通過(guò)啟發(fā)式教學(xué)、探究式教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性與積極性，真正做到以學(xué)生發(fā)展為本，促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展，使學(xué)生達(dá)到教師所設(shè)定的知識(shí)目標(biāo)，能力目標(biāo)，情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)，真正達(dá)到思想品德學(xué)科所要求的培養(yǎng)目標(biāo)，使學(xué)生具有愛(ài)國(guó)主義、集體主義、熱愛(ài)社會(huì)主義，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)。

1.2 初中思想品德學(xué)科課程結(jié)構(gòu)的改革

在新基礎(chǔ)課程改革前，思想品德課的教材編寫中，總是擔(dān)心學(xué)科理論知識(shí)的系統(tǒng)性和嚴(yán)密性，結(jié)果造成課程內(nèi)容過(guò)多和課時(shí)過(guò)緊，使學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)加重，編制的教材過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，不利于學(xué)生健康完美人格的培養(yǎng)。新基礎(chǔ)課程改革在課程結(jié)構(gòu)方面，體現(xiàn)綜合化課程特點(diǎn)，改變了以往學(xué)科體系嚴(yán)密性的傾向。認(rèn)真研讀課改前后課本會(huì)發(fā)現(xiàn)，課改前課本在相關(guān)鏈接中，鏈接的知識(shí)是對(duì)課文主要內(nèi)容的知識(shí)深化和擴(kuò)展，而課改后的相關(guān)連接更加重視對(duì)現(xiàn)實(shí)生活和時(shí)政的鏈接，在課程結(jié)構(gòu)的方面，更多從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，以促進(jìn)學(xué)生完整人格的形成為目的。所以，在課程結(jié)構(gòu)方面，新課程改革更多的傾向于學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生懂學(xué)習(xí)，會(huì)學(xué)習(xí)，愛(ài)學(xué)習(xí)。

1.3 對(duì)初中思想品德學(xué)科課程內(nèi)容的改革

過(guò)去初中思想政治課課程內(nèi)容脫離學(xué)生的實(shí)際水平和實(shí)際需要，用教育成年人的德育知識(shí)拿來(lái)教育身心還不足夠成熟的初中生，將馬克思主義中深?yuàn)W的原理、概念直接灌輸給學(xué)生，讓學(xué)生更多的趨向于死記硬背。所以，在新基礎(chǔ)課程改革中，將課程內(nèi)容與生活緊密聯(lián)系，改變課程“繁難偏舊”的現(xiàn)狀。在這個(gè)課程內(nèi)容改革下，教師應(yīng)該抓住學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律性，身心發(fā)展規(guī)律的順序性要求“道德與法治”課教師要循序漸進(jìn)地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，由淺入深，由簡(jiǎn)到繁，由易到難，既要把握好最近發(fā)展區(qū)，又要不脫離學(xué)生實(shí)際。身心發(fā)展規(guī)律的順序性要求“道德與法治”教師抓住學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)鍵期，在關(guān)鍵期內(nèi)樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生健康發(fā)展。身心發(fā)展規(guī)律的階段性要求“道德與法治”課教師抓住初中生的年齡階段的特點(diǎn)，有針對(duì)性的進(jìn)行教育。身心發(fā)展規(guī)律的個(gè)別差異性需要“道德與法治”課教師認(rèn)識(shí)到矛盾的特殊性原則，做到因材施教，充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生是具有獨(dú)立意義的主體，學(xué)生是具有個(gè)性與差異的人，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的發(fā)展。身心發(fā)展規(guī)律的整體性要求“道德與法治”教師以全面的眼光看問(wèn)題。課程改革要將新思想、新概念、新觀點(diǎn)納入教材，同時(shí)“道德與法治”課教師也要樹立終身學(xué)習(xí)的思想，不斷學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，傳遞學(xué)生最新思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范。

1.4 初中思想品德學(xué)科課程實(shí)施的改革

傳統(tǒng)的思想品德課堂給人們留下了較強(qiáng)的思維定式，認(rèn)為思想品德課主要依托于教師講，學(xué)生死記硬背，但這樣的學(xué)習(xí)形式容易造成思想沒(méi)有深入，道德習(xí)慣沒(méi)有形成。為了改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，新基礎(chǔ)課程改革提出，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，改革機(jī)械記憶的學(xué)習(xí)傾向。但是在實(shí)踐過(guò)程中，真正的德育應(yīng)該是改變機(jī)械的學(xué)習(xí)方式，進(jìn)行有意義學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生獲取知識(shí)的能力，分析和解決問(wèn)題的能力。同時(shí)，教師也應(yīng)該改變自身的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)教學(xué)的重難點(diǎn)，讓學(xué)生主動(dòng)探索規(guī)律，積極進(jìn)行問(wèn)題討論，讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣擴(kuò)大知識(shí)面，聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際談自己的理解、認(rèn)識(shí)和判斷。所以這要求初中思想政治課真正的回歸德育性質(zhì)，德育為先。

1.5 初中思想品德學(xué)科課程評(píng)價(jià)的改革

評(píng)價(jià)的根本目的在于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，正確的評(píng)價(jià)體系有利于保證評(píng)價(jià)的科學(xué)性和導(dǎo)向性，防止評(píng)價(jià)有失公正和片面性?！暗赖屡c法治”課應(yīng)試教育的課程評(píng)價(jià)，過(guò)分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔功能，以終結(jié)性評(píng)價(jià)為主，過(guò)分重視學(xué)生的智育，忽視德育，把筆試作為唯一的評(píng)價(jià)方式，過(guò)分重視分?jǐn)?shù)，由于評(píng)價(jià)主體的錯(cuò)位，使學(xué)生處于被動(dòng)地位，不利于提升學(xué)習(xí)的積極性。新課程改革強(qiáng)調(diào)發(fā)展性的評(píng)價(jià)體系，評(píng)價(jià)內(nèi)容綜合化，不僅要對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)進(jìn)行評(píng)價(jià)，還要對(duì)基本技能和所達(dá)到的情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)進(jìn)行評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)方法的多樣化，不但通過(guò)量化的筆試測(cè)驗(yàn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行檢測(cè)，而且還可以對(duì)課堂行為進(jìn)行記錄、項(xiàng)目調(diào)查、書面報(bào)告和作業(yè)方式進(jìn)行評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)主體多元化，評(píng)價(jià)的主體不能局限于教師，家長(zhǎng)、學(xué)生和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)都可以加入到評(píng)價(jià)主體中。基礎(chǔ)課程改革必須落實(shí)評(píng)價(jià)機(jī)制的改革，才能真正改變知識(shí)本位的價(jià)值導(dǎo)向，初中思想政治課才能回歸到德育本身。

2 “道德與法治”課程改革發(fā)展方向探索

2.1 迫切需要尋找基礎(chǔ)課程改革的合理基礎(chǔ)

近幾年的基礎(chǔ)課程改革，使我們對(duì)課程改革的現(xiàn)象和問(wèn)題有了深刻的認(rèn)識(shí)，為進(jìn)一步深入推進(jìn)課程改革打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，積累了經(jīng)驗(yàn)。但是很多形成的認(rèn)識(shí)沒(méi)有系統(tǒng)化，理論化，無(wú)論是在研究成果的數(shù)量和質(zhì)量還是研究人員的素質(zhì)，都還處于初創(chuàng)階段，因此我們迫切需要尋找課程改革的合理基礎(chǔ)，深入貫徹落實(shí)課程改革的基本理念，真正通過(guò)思想品德課的學(xué)習(xí)提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。

2.2 課程改革與教師改革的辯證統(tǒng)一關(guān)系

首先是新課程改革下教師思想觀念的轉(zhuǎn)變問(wèn)題，有些老教師難以轉(zhuǎn)變自己已有的教學(xué)觀念和教學(xué)模式，習(xí)慣了舊的課程理念，難以轉(zhuǎn)變。其次是新課程改革給教師提供了更高的要求，教師必須經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的培訓(xùn)，認(rèn)真的學(xué)習(xí)，才能跟上新課程改革的腳步。最后，在教學(xué)實(shí)施過(guò)程當(dāng)中，教師能不能積極主動(dòng)地落實(shí)新課程改革的理念，也是一大問(wèn)題，教師是否能發(fā)揮主導(dǎo)作用，能否通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)，價(jià)值澄清，提高學(xué)生的道德水平，真正做到思想品德的知情信意行，增加思想品德的生活化，德育化因素，是作為思想品德課教師應(yīng)該努力的著力點(diǎn)。

2.3 新課程改革教學(xué)評(píng)價(jià)的開展

對(duì)思想品德課的評(píng)價(jià)是對(duì)學(xué)生德育的評(píng)價(jià)，也是對(duì)思想道德素質(zhì)的評(píng)價(jià)，不能僅限于一張?jiān)嚲砩?，我們現(xiàn)如今對(duì)學(xué)校的考核依舊是多少學(xué)生考上重點(diǎn)中學(xué)，在這樣的指導(dǎo)下容易出現(xiàn)唯分?jǐn)?shù)論，思想政治課的評(píng)價(jià)，可以使得評(píng)價(jià)主體多元化，評(píng)價(jià)方式多樣化，評(píng)價(jià)不斷促進(jìn)學(xué)生的思想道德素質(zhì)的提高。

新課程改革是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，教育改革不會(huì)一蹴而就，思想品德學(xué)科的德育也是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，這需要我們國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭、個(gè)人共同努力，為推進(jìn)素質(zhì)教育貢獻(xiàn)出自己的一份力量。

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