關(guān)于民族貧困地區(qū)下的“留守兒童”教育管理方式方法的討論

賴靈君

一、 民族貧困地區(qū)留守兒童及其教育現(xiàn)狀

民族貧困地區(qū)的留守兒童的年齡集中在10～15歲之間，父母打工的地點(diǎn)多數(shù)在外省。首先，民族貧困地區(qū)離城市遠(yuǎn)，屬于經(jīng)濟(jì)尚不發(fā)達(dá)的地區(qū)。人們的收入不高，家庭普遍比較貧困，有些農(nóng)民靠種地已無法維持家庭的正常開銷，年輕力壯的人迫于生計(jì)外出打工以貼補(bǔ)家用。其次，我國的城市與鄉(xiāng)村巨大的貧富差異與生活差異產(chǎn)生了不少新的矛盾與新的問題。我國城市與鄉(xiāng)村的壁壘天然的存在著，不少民族貧困地區(qū)的留守兒童在有機(jī)會進(jìn)城以后，在教育、戶籍、生活以及醫(yī)療等方面跟城市的孩子差別非常明顯，特別是許多大城市在民族貧困地區(qū)留守兒童進(jìn)入公辦學(xué)校的要求上設(shè)置“高門檻”，使孩子進(jìn)城受到不同程度的限制。最后，農(nóng)民工由于受文化知識和技術(shù)等的限制，只能從事高強(qiáng)度、低報(bào)酬的體力勞動，無法維持城市生活中住房、教育等方面的支出，沒有經(jīng)濟(jì)能力攜帶子女。因此造成了一個社會現(xiàn)象，農(nóng)民工與自己的孩子相隔很遠(yuǎn)，見面次數(shù)很少，因此也就形成了留守兒童這個特殊群體。由于留守兒童正處于心智成熟期，自控能力差；再加上農(nóng)村教育水平的低下，造成其學(xué)習(xí)習(xí)慣較差，學(xué)習(xí)成績平平，但是大多數(shù)留守兒童還是希望通過學(xué)習(xí)來改變家庭現(xiàn)狀的。

二、民族貧困地區(qū)“留守兒童”教育管理方式方法

1.學(xué)校方

實(shí)行“多幫一”的制度。即班主任、少先隊(duì)輔導(dǎo)員、志愿者、同學(xué)等共同關(guān)心留守兒童的成長，盡自己所能去幫助這些孩子，使他們更加陽光、也更加健康的去成長。教師可以對家長進(jìn)行教育和引導(dǎo)，通過與學(xué)生家長充分的溝通和交流，可以更好地幫助他們掌握什么才是合理的教育方式與管理方法，提升他們在孩子學(xué)習(xí)、成長中的正能量與幫助。教師也需要更加細(xì)微的去觀察學(xué)生和了解學(xué)生家庭，根據(jù)現(xiàn)有的實(shí)際變通的、靈活地去探索教育留守兒童的新途徑，不斷對教育開展內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整與拓展。學(xué)?？梢园堰@些留守兒童聚到一起，推行寄宿制，大家成為一個溫暖的大家庭，讓他們感受到家庭中缺失的愛與關(guān)懷。寄宿制一方面有助于那些吃住困難的留守兒童可以在更加穩(wěn)定的環(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而幫助他們改善貧困地區(qū)較差的成長環(huán)境；對這些寄宿的孩子建立管理檔案，以更加系統(tǒng)、準(zhǔn)確的方式進(jìn)行記錄與跟蹤，建立心理咨詢制度及心理咨詢輔導(dǎo)站，定期開展心理咨詢活動，幫助留守兒童形成健康心理。定期開展心理咨詢活動可以幫助孩子解決其心理問題，使其更加健康、樂觀的去看待生活與學(xué)習(xí)。學(xué)校方也需要加大自身的教育資源投入，在現(xiàn)有設(shè)施與條件的基礎(chǔ)上對教學(xué)設(shè)施進(jìn)行定期維護(hù)與更新，從而為學(xué)生的日常學(xué)習(xí)順利開展創(chuàng)造更加有利的條件。

2.留守兒童的監(jiān)護(hù)人

留守兒童的監(jiān)護(hù)人要多參加留守兒童學(xué)校特別成立的“家長學(xué)校”部門所開辦的各項(xiàng)學(xué)習(xí)與活動，接受普法教育，提高自身文化水平，從而可以對留守兒童形成更好地教育與引導(dǎo)。在日常生活中，監(jiān)護(hù)人也要更好地?fù)?dān)負(fù)起監(jiān)護(hù)責(zé)任，對留守兒童加強(qiáng)管理，每天都要與他們進(jìn)行親切的溝通與談話，了解他們在學(xué)校的新情況與新問題，并針對他們的問題做更加有效的引導(dǎo)。

三、結(jié)語

本文對民族貧困地區(qū)留守兒童教育現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，并對民族貧困地區(qū)留守兒童的教育管理方式方法進(jìn)行了探討。我們認(rèn)為學(xué)校與學(xué)生、監(jiān)護(hù)生兩個方面可以各自做出努力，從各個方面共同提升民族貧困地區(qū)留守兒童的教育質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

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