淺談數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)

秦嗣國(guó)

《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》一經(jīng)發(fā)布就備受關(guān)注，被定位為當(dāng)前教育改革的“關(guān)鍵”、新課標(biāo)的“源頭”。其目的旨在打破“學(xué)科本位”“知識(shí)本位”的傳統(tǒng)教學(xué)觀念，培養(yǎng)具有21世紀(jì)工作技能及核心競(jìng)爭(zhēng)力的人才。這一目標(biāo)的落實(shí)需要各個(gè)學(xué)科的共同努力。下面筆者就如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)談幾點(diǎn)自己的做法和見解。

一、樹立形象，以教師的素養(yǎng)影響學(xué)生的素養(yǎng)

教師的課堂形象一般是指課堂上學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生的基本看法和得出的基本評(píng)價(jià)。在課堂教學(xué)中，教師的一言一行受到學(xué)生的高度關(guān)注。學(xué)生的觀察與模仿將直接影響到教師的教學(xué)效果。教師的課堂形象展示著個(gè)人素養(yǎng)及精神涵養(yǎng)。

1. 規(guī)范儀容

在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)教會(huì)學(xué)生處理與他人交往時(shí)的情感態(tài)度和行為表現(xiàn)。課堂表情是指教師在課堂上面部所表露出來(lái)的其內(nèi)在的思想與情緒控制能力。在學(xué)生面前，教師的表情應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)得和藹、親切、友善，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到在與人交往中應(yīng)當(dāng)誠(chéng)懇、溫和，使人感覺(jué)易接近。儀容不僅包括課堂上的表情，還包括衣著、飾物。教師的儀容應(yīng)干凈整潔，讓學(xué)生感知正確的審美情趣，形成正確的審美標(biāo)準(zhǔn)。

2. 規(guī)范教態(tài)

課堂教學(xué)時(shí)，教師的肢體動(dòng)作往往會(huì)給學(xué)生留下深刻印象。教師的課堂舉止應(yīng)當(dāng)適度與自然。要對(duì)自己在站立、行走、就座等工作時(shí)的肢體動(dòng)作予以重視，使自己的舉止不讓學(xué)生感到夸張或者被別人曲解，給人以教養(yǎng)良好、穩(wěn)重成熟之感。教師要有良好的情緒控制能力，不能讓自己的個(gè)人情緒影響教學(xué)，讓學(xué)生感受到教師寬和待人的一面，從教師的言行中學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)和管理自己的情緒和行為。

二、走進(jìn)生活，體現(xiàn)數(shù)學(xué)在生活中的應(yīng)用價(jià)值

教師應(yīng)該充分利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)中去，以體會(huì)數(shù)學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用價(jià)值。我國(guó)古代的《九章算術(shù)》中提及的“雞兔同籠”問(wèn)題，就體現(xiàn)出數(shù)學(xué)與實(shí)際生活的密切聯(lián)系。新課標(biāo)數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)教材的練習(xí)設(shè)計(jì)也反映了這一特點(diǎn)，其中有許多與現(xiàn)實(shí)生活及其他學(xué)科密切聯(lián)系的習(xí)題。在教學(xué)中，教師要抓住這一切合點(diǎn)，充分運(yùn)用教材中“課題學(xué)習(xí)”“數(shù)學(xué)活動(dòng)”專欄，對(duì)學(xué)生進(jìn)行核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，捕捉“生活素材”，讓學(xué)生在情境中學(xué)習(xí)、探索，了解知識(shí)的產(chǎn)生、發(fā)展過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力。同時(shí)，進(jìn)行民族文化傳統(tǒng)等方面的教育，通過(guò)教學(xué)讓學(xué)生了解國(guó)情歷史，熱愛祖國(guó)。如學(xué)習(xí)了《軸對(duì)稱》一章后，設(shè)計(jì)數(shù)學(xué)活動(dòng)“探索中國(guó)建筑中軸對(duì)稱的構(gòu)造藝術(shù)”，讓學(xué)生利用所學(xué)的知識(shí)分析故宮建筑群的數(shù)學(xué)之美。我國(guó)古代建筑最講究的就是對(duì)稱美，我國(guó)很多城市的整體布局，也大都是嚴(yán)格按照中軸線來(lái)對(duì)稱修建的。學(xué)生在探索的過(guò)程中不僅感受到了數(shù)學(xué)的應(yīng)用之美，更折服于古代勞動(dòng)人民的智慧，增強(qiáng)了學(xué)生的愛國(guó)情懷和文化自信，激發(fā)了學(xué)生為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗的信念和行動(dòng)。

三、合作學(xué)習(xí)，在自主探索中提高素養(yǎng)

合作學(xué)習(xí)給課堂教學(xué)注入了活力，它可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)、團(tuán)隊(duì)精神，進(jìn)而促使學(xué)生相互學(xué)習(xí)、共同提高，有力地促進(jìn)課堂教學(xué)效率的提高。

在合作學(xué)習(xí)中，教師要培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)學(xué)、善學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度和合作擔(dān)當(dāng)精神。小組合作中，教師要有意識(shí)地突出學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，以學(xué)生自愿組合為前提。合作中教師要予以合理的調(diào)配和指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與的意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的求知欲。教學(xué)中教師要注重小組內(nèi)的合作，同伴之間相互幫助，通過(guò)合作培養(yǎng)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和濃厚的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生形成積極參與社會(huì)活動(dòng)，具有團(tuán)隊(duì)合作精神奠定基礎(chǔ)。如探索“等腰三角形一個(gè)內(nèi)角為50°，求其另外角的度數(shù)”時(shí)，一個(gè)小組內(nèi)的兩個(gè)學(xué)生很快舉起手，一名學(xué)生答案為“50°，50°，80°”另一學(xué)生答案為“50°，65°，65°”，兩名學(xué)生回答完后面面相覷。教師及時(shí)抓住問(wèn)題的所在“合作探究”，問(wèn)他們倆是否進(jìn)行了“合作”，兩個(gè)學(xué)生臉馬上紅了，教師借機(jī)補(bǔ)充到“學(xué)習(xí)和生活中要學(xué)會(huì)合作具有團(tuán)隊(duì)精神”，不僅兩名學(xué)生受到了教育，全班同學(xué)都感受到了“合作擔(dān)當(dāng)”的真正含義。

四、因材施教，有的放矢地開展素養(yǎng)訓(xùn)練

最先在教育、教學(xué)實(shí)踐中認(rèn)識(shí)并靈活運(yùn)用“因材施教”教學(xué)原則的是孔子。他說(shuō)：“中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也。”在現(xiàn)代課堂中，“因材施教”就是要發(fā)掘?qū)W生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的基本素養(yǎng)，教會(huì)學(xué)生勤于反思，能根據(jù)不同情景和自身實(shí)際，選擇合理有效的學(xué)習(xí)策略和方法。如學(xué)習(xí)平方差公式（a+b）（a-b）=a2-b2時(shí)，學(xué)生的掌握情況就不一樣，接受能力強(qiáng)的學(xué)生很快就掌握了公式，并能熟練地運(yùn)用，而有一部分學(xué)生僅限于公式的記憶，不會(huì)擴(kuò)展運(yùn)用。這時(shí)教師就要及時(shí)分析學(xué)生理解上的差異，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題。通過(guò)引導(dǎo)，學(xué)生就會(huì)慢慢地找到自己的問(wèn)題所在，自己解決不了的尋求同學(xué)和教師的幫助，這樣“因材施教”就在教師的引導(dǎo)下轉(zhuǎn)變成學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，問(wèn)題迎刃而解。這種教學(xué)方法不僅解決了數(shù)學(xué)問(wèn)題，還培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。