歌曲《再見了，大別山》藝術(shù)特征初探

《再見了，大別山》是一首歌唱大別山和大別山人民的歌曲，也是一首深受群眾及歌唱家喜愛、藝術(shù)價值非常高的音樂作品。本文將針對《再見了，大別山》的藝術(shù)特征進(jìn)行分析，探析其音樂領(lǐng)域的奧秘，使大家喜愛的作品能被音樂人更好地演繹，能讓更多人理解。

歌曲《再見了，大別山》是一首傳唱性較高的經(jīng)典作品，該曲目入選了20世紀(jì)經(jīng)典作品，也入選為中國各大音樂院校及綜合性、師范類、高等藝術(shù)類院校的聲樂教材。它不僅是全國各種音樂類聲樂型比賽項目中選手經(jīng)常演唱的歌曲，還被“金鐘獎”“文華獎”“青歌賽”作為必唱曲目和規(guī)定曲目。它當(dāng)之無愧地被譽為院校及賽事中廣為傳唱的經(jīng)典。

《再見了，大別山》反映抗戰(zhàn)勝利后，一位老將軍再次回到了大別山，見到了大別山的景與人，他與當(dāng)?shù)氐母咐相l(xiāng)親們依依惜別的場景，蘊孕了豐富的離別之情，也表現(xiàn)了老將軍重回大別山的感恩之情，感謝大別山的養(yǎng)育之恩，離別時非常不舍。下文將對這首經(jīng)典歌曲的藝術(shù)特征進(jìn)行剖析，使人們能夠更清楚歌曲創(chuàng)作的背景及藝術(shù)特征。

一、《再見了，大別山》的創(chuàng)作背景

《再見了，大別山》是《大別山抒懷》這組聲樂套曲中的一首，該套曲一共有六首曲目。目前，廣為傳唱的就是《再見了，大別山》這一首曲目。這一組套曲的誕生源于徐向前元帥的想法，他希望能夠有一首像長征組歌的曲目，能夠歌唱大別山的革命事跡。為此，當(dāng)年還非常年輕的作詞家王和泉、作曲家雷遠(yuǎn)生接下了這一政治任務(wù)。歌曲創(chuàng)作出來后的第二年，該曲目又由央視一套以《將軍的搖籃》這一音樂藝術(shù)片的配曲形式隆重播出。此后，該歌曲迅速走紅，開啟了一路被傳唱的經(jīng)典流行模式，最終成為一典經(jīng)典曲目。

詞曲作者王和泉及雷遠(yuǎn)生兩位先生，為了能夠創(chuàng)作好這一套曲，多次親自到革命老區(qū)大別山去體驗當(dāng)?shù)氐纳?，去走訪當(dāng)?shù)氐睦霞t軍，去聽他們講故事，用一種真情實感來譜寫詞和曲，從而演繹出老將軍這一人物形象的心靈。這一首歌曲后來又由著名歌唱家吳雁澤深情演繹，使其在各種有利條件下迅速成為群眾熱愛的經(jīng)典曲目，深得人心，大家在聽的時候都是熱淚盈眶，非常動情。

歌曲《再見了，大別山》中的老將軍是誰呢？原來，此曲的誕生有一段這樣的典故：20世紀(jì)70年代，中國的十大元帥之一徐向前元帥回大別山時，曾對軍區(qū)政治部說：“希望你們唱一唱大別山，大別山的紅軍同樣可歌可泣，請你們創(chuàng)作出一部像《長征組歌》那樣的作品來！”后來，他布置的這一任務(wù)就落在了當(dāng)時還非常年輕的王和泉和雷遠(yuǎn)生的肩上。為此，兩人曾多次深入大別山老區(qū)，訪問了幾十位老紅軍，在著名的將軍縣體驗生活和采風(fēng)。終于，1982年6月創(chuàng)作出了《大別山抒懷》聲樂套曲。這組套曲于1982年年底在武漢向徐向前進(jìn)行了匯報演出，并獲得了他的肯定。后來，它又因被創(chuàng)作成音樂藝術(shù)片得到進(jìn)一步傳播。

二、《再見了，大別山》的藝術(shù)特征分析

《再見了，大別山》能夠成為一首經(jīng)典傳唱曲目，因為它具有民族歌曲的共性和一定的演唱規(guī)律，這些共性和規(guī)律也彰顯了該曲的藝術(shù)特征，下面將進(jìn)行逐一分析。

（一）歌詞層面的藝術(shù)特征剖析

《再見了，大別山》的歌詞部分要唱好，需要由人的歌唱來傳達(dá)整體的藝術(shù)形象。第一段的歌詞是觸景生情型，采用風(fēng)景和事物都有情的擬人手法，用質(zhì)樸的語言傳遞著一種細(xì)膩真摯的情感，即將情融于大別山的一草一石之中，山山嶺嶺都含情，歌詞所描述的畫面仿佛把人帶入了解放戰(zhàn)爭中劉鄧大軍挺進(jìn)大別山的情景。

第二段的詞境，主要是描述老將軍離開時的依依不舍，當(dāng)?shù)氐睦习傩找彩鞘锵嗨瓦@一位老將軍。歌詞中也有表現(xiàn)，如“慈祥的大嫂呀，快去照看你幸福的孫兒”等用語，吐露著送別時的真情摯意，勸鄉(xiāng)親們不要再送了，整首歌詞的主旨是表達(dá)人民子弟兵和大別山老百姓之間有深厚的魚水情，老將軍也與大別山的老百姓結(jié)下了非常深厚的革命情。

《再見了，大別山》屬于一種聲樂類的藝術(shù)形態(tài)，若是與其他音樂形態(tài)比較，很大的一個特色就在于它的音樂與歌詞密切結(jié)合。因此，要唱好這首歌，人們需要對詞曲的整體結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析，要以聲帶字，要以情運聲，才能聲情并茂地演繹好歌曲中的情感內(nèi)涵。

（二）曲式和旋律層面的藝術(shù)特征剖析

《再見了，大別山》的旋律融合了好幾種音樂素材，一是大別山的民間音樂，一是河南東路的梆子唱腔。旋律是據(jù)歌詞內(nèi)容及所表達(dá)情感的需要而創(chuàng)作的，這首歌曲的旋律有著濃郁的民族風(fēng)格，曲調(diào)質(zhì)樸、親切，在一些抒發(fā)激動昂揚情緒的曲段，該曲的旋律則又呈現(xiàn)出一種生動的形態(tài)，還特別淳樸，讓聽者動情，淚如雨下。該曲是一種ABB的曲式結(jié)構(gòu)，該曲的調(diào)式是七聲徵的民族調(diào)式。

該歌曲的第一樂段是由三加四的兩個樂句構(gòu)成，首句的起調(diào)是板下羽音，這種形式就如同不斷起伏的排比句式一樣，能夠傳達(dá)出不斷歌頌贊嘆大別山的惜別之情。第二句也是弱拍起音，旋律上則轉(zhuǎn)入了中低音區(qū)的“訴說式”，使內(nèi)里深厚的情感進(jìn)一步蘊積于胸，為下面的樂章積蓄迸發(fā)的力度很強。第二樂段是一種五加五的句式構(gòu)成，第一句還是由弱音起拍，一開始就進(jìn)入了高潮階段，此處在旋律上跨度很大，傳達(dá)出一種高昂、飽滿、激越的情緒，這種情緒中蘊含的正是將軍對大別山的深情。第二個樂句是用一種問答式的手法，傾訴了主人公對大別山一草一木、一石一樹的深愛之情，并為第二次情感迸發(fā)凝聚力量。

這首歌曲的第三樂段，其實是第二樂段的一種變化和重復(fù)，但這種重復(fù)是不有所不同的。例如，首句也是由弱漸強的方式，尤其是演唱者對宮音進(jìn)行了強化，傳達(dá)出一種激動的情緒，將赤子之情渲染得淋漓盡致，催人淚下。第一樂段的第二樂句也在第三樂段里重復(fù)，有一種首尾呼應(yīng)的意境，能引聽眾無限的遐思，給人一種將大別山的愛深埋心田的余音繞梁之感。

三、《再見了，大別山》首唱演唱特征分析

眾所周知，《再見了，大別山》成名首唱者是吳雁澤，他是一位既能唱外國歌劇，又能駕馭中國民族音樂的演唱家，他吐字清晰，音樂明亮。吳雁澤曾說：“我在第一次演唱《再見了，大別山》時，很多觀眾聽到我的演唱后，都感動得痛哭流涕。我能夠感染大家的原因，一是這首歌中傳達(dá)的情非常真，二是我在表過時意也切。我在演唱這首歌曲時，將河南梆子的唱腔特色和豫東小調(diào)的風(fēng)格充分發(fā)揮，使得歌曲唱得更顯情真意切。”

吳雁澤曾說，當(dāng)年，他為了唱好這首歌，也到大別山革命老區(qū)，到歌曲所描述的地方去生活了半個多月，通過這一次的采風(fēng)與當(dāng)?shù)孛癖姷纳铄θ?，通過去老紅軍家聽他們講過去的革命故事，使自己的精神境界得到升華，使自己的革命情感進(jìn)一步深化，受到了很好的教育，這首歌曲的內(nèi)涵是非常深刻和豐富的。

吳雁澤作為首唱者，在演唱《再見了，大別山》時，整個演唱是非常完整的，他的情感投入通過聲音自然流暢地傳達(dá)出來。第一小節(jié)從弱音開始，唱“清風(fēng)牽衣袖”這一句時語氣非常親切，情緒則深沉內(nèi)斂，特別是“袖”這個字，歌唱家在演唱中加了裝飾音do，使“袖”的去聲清晰無倒字，帶出了一種依依不舍的歌曲韻味。第二句中的“一步一回頭”有兩個“一”，在唱第二個“一”時歌唱家唱得非常果斷有力。例如，在唱“山山嶺嶺”時用的連貫式唱腔有一種連綿之美，而在唱“喚”字后的十六節(jié)中加的空拍則非常巧妙，使得此處曲目中的歌聲與哭聲難分彼此，哭聲在“喚”字將失去控制時，突然收斂停頓，讓人心酸又揪心。這樣一首充滿戲劇張力的歌曲，這樣一首感情波動非常大的歌曲，在整個演唱過程中，吳雁澤對氣息及咬字的控制及運用都非常自如洗練。

四、結(jié)語

《再見了，大別山》是一首值得繼續(xù)被傳唱的優(yōu)秀作品。它通過一位將軍回大別山探望的情景，折射出了大別山的崢嶸革命歲月，歌曲中充滿親切、真摯情感，飽含了人們對革命歲月中戰(zhàn)友情的懷念，對軍民魚水情的謳歌。本文通過對《再見了，大別山》這一經(jīng)典曲目的藝術(shù)特征進(jìn)行剖析，使人能從感性和理性的角度增強對該曲目的理解，使其能夠得到更多音樂人更完美的演繹，從而持續(xù)獲得大家的喜愛與追捧。

（山東女子學(xué)院）

作者簡介：秦利偉（1983-），男，山東淄博人，碩士，助教，研究方向：聲樂。