經(jīng)典誦讀對幼兒時期成長的重要性分析

耿桂彩 劉新蕊

摘要：經(jīng)典誦讀是我國人民智慧的結(jié)晶，在幼兒園啟蒙教育階段讓幼兒感受我國獨特的國學文化，對傳播傳統(tǒng)文化、塑造幼兒人格品質(zhì)、提升民族自豪感均有積極意義。本文結(jié)合經(jīng)典誦讀對幼兒時期成長的重要性，探討開展經(jīng)典誦讀的有效方法與策略。

關(guān)鍵詞：幼兒教育；經(jīng)典誦讀；重要性；方法

經(jīng)典誦讀作為近年來幼兒園教育的特色活動，對幼兒身心健康成長具有現(xiàn)實意義。經(jīng)典誦讀教學活動要以幼兒年齡特征、身心特征及學習需求為切入點，選擇具有代表性的經(jīng)典文學作品進行誦讀，啟蒙幼兒的文化素養(yǎng)，讓他們通過誦讀感受文字的意義，提高幼兒語言表達能力與文字理解能力。

1.經(jīng)典誦讀對幼兒時期成長的重要性

1.1 培養(yǎng)幼兒的人格品質(zhì)

經(jīng)典文學作品的珍貴之處在于積極影響人們的精神世界，而幼兒園教育的主要目標就是促進幼兒養(yǎng)成良好習慣、掌握高效學習方法、塑造高尚的道德品質(zhì)，讓他們敢于面對人生的各種困境與挫折，以堅忍不拔的毅力克服一切困難，勇敢地向前奮進。例如《菜根譚》的“耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事”，《論語》中記載的“孝悌忠信”、“禮義廉恥”等，這些都能激勵人心，帶給孩子們更多的正能量。因此，將經(jīng)典誦讀引入幼兒園教育，洗禮幼兒的思想與行為，有助于他們養(yǎng)成良好的習慣與品質(zhì)。

1.2 增強幼兒的民族榮譽感

民族精神是一個國家生存與發(fā)展的基礎(chǔ)保障，它是人們共同理念的積累與沉淀。在我國經(jīng)典古文作品中，處處滲透鮮明的民族理念，傳播民族精神，這也恰是中國發(fā)展的靈魂所在。將中華經(jīng)典讀物引入幼兒園教育是近年來的一次大膽實踐，這也是幼兒教育抵制西方思想浪潮侵襲的必然選擇，通過經(jīng)典誦讀教學，讓孩子們感悟民族精神，增強民族榮譽感，激發(fā)愛國主義熱情，具有現(xiàn)實意義。

1.3 提高幼兒的審美能力

豐富審美體驗、提高審美能力是幼兒時期實行經(jīng)典誦讀的另一功能。在幼兒園階段就強化訓練幼兒的經(jīng)典誦讀能力，讓他們感悟經(jīng)典古文蘊含的道理與情感，激發(fā)幼兒的積極情緒。在課堂上，經(jīng)典誦讀有利于幼兒體驗中國文字的博大精深，讓他們通過誦讀感受語言美。我國古典詩文體現(xiàn)了古人的智慧，經(jīng)過反復推敲的語言可謂字字句句都是經(jīng)典。如《游子吟》中“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，寫出了母親對兒女的牽掛之情；再如陶淵明《飲酒》中“采菊東籬下，悠然見南山”，寫出了作者對田園生活的向往，這些都有利于孩子們豐富情感，提高審美能力。

2.幼兒經(jīng)典誦讀的教學方法與策略

2.1 創(chuàng)設(shè)經(jīng)典誦讀的環(huán)境氛圍

經(jīng)典誦讀的內(nèi)容往往年代久遠，為了加強幼兒的理解與記憶，幼師應創(chuàng)設(shè)一定的誦讀氛圍，調(diào)動他們的參與積極性和探究熱情。例如在班級文化墻上張貼與經(jīng)典古文有關(guān)的圖畫，圖文并茂地向幼兒展示古詩文；音樂活動中播放經(jīng)典名曲作品，引起幼兒的情感共鳴等等，當孩子們處于處處都是“經(jīng)典”的環(huán)境中，必然能對他們產(chǎn)生潛移默化的影響。例如誦讀經(jīng)典詩歌《孫悟空三打白骨精》時，文中不同的人物角色有著不同的性格，為了讓孩子們掌握詩歌的核心要素，幼師應為他們創(chuàng)設(shè)角色扮演的學習環(huán)境，分別由幼兒扮演唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚等角色，根據(jù)自己的理解表演劇情。在這樣的游戲過程中，不僅班級內(nèi)誦讀文章的氛圍濃厚，每個孩子還能感受到經(jīng)典誦讀的樂趣，在愉悅的學習環(huán)境中完成學習任務。

2.2 根據(jù)幼兒需要篩選經(jīng)典誦讀內(nèi)容

由于幼兒園的孩子們生活經(jīng)驗有限，對事物的認知與理解能力欠佳，想要調(diào)動他們參與經(jīng)典誦讀的積極性，教師必須精心挑選學習內(nèi)容，吸引他們的注意力，滿足他們的好奇心。而我國經(jīng)典文學作品的內(nèi)容包羅萬象，既有寫景抒情，也有人物傳記，每一篇經(jīng)典古文都有著深刻的寓意與哲理，那么想讓幼兒能在短時間內(nèi)迅速把握經(jīng)典古文的核心，并通過經(jīng)典誦讀影響自身的思想與行為，幼師應在篩選經(jīng)典誦讀內(nèi)容方面多下功夫。充分考慮幼兒的年齡特征、心理發(fā)展水平、認知能力等，盡量選擇他們感興趣的內(nèi)容，激起誦讀欲望。例如學習《三字經(jīng)》時，先給孩子們講一個“周處改過自新”的故事，然后再引入“人之初，性本善”，他們結(jié)合故事表達的觀點，很快把握經(jīng)典古文的內(nèi)涵。

2.3 經(jīng)典誦讀與幼兒生活經(jīng)驗相結(jié)合

經(jīng)典誦讀應貫穿于幼兒園日常教育的每個環(huán)節(jié)，滲透幼兒一日生活。例如每天早餐之前、放學之前，都可以抓緊時間誦讀古文，并將古文內(nèi)容與幼兒的生活內(nèi)容相結(jié)合，例如吃飯前誦讀“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，讓孩子們體會農(nóng)民伯伯種田不容易，知道珍惜糧食，杜絕浪費；生活老師分水果時誦讀“融四歲，能讓梨”，讓孩子們學會禮讓他人、尊重師長。通過幼師這樣安排誦讀活動，不僅能調(diào)動幼兒的興趣，高效率地完成誦讀任務，也能讓幼兒更真實地體會古文的含義并內(nèi)化為自身思想與行為。除了在幼兒園誦讀古文以外，幼師還要爭取家長的配合與支持，讓孩子們回家后與家長一起誦讀，家庭親子經(jīng)典誦讀活動能拉近家長與孩子的距離，也讓孩子們愛上誦讀。

總之，經(jīng)典誦讀是幼兒園教育不可或缺的一部分，幼師應以幼兒現(xiàn)有的生活體驗及身心發(fā)展規(guī)律為出發(fā)點，加強對幼兒的啟發(fā)與點撥，通過幼師與家長的共同努力與配合，帶領(lǐng)幼兒反復誦讀經(jīng)典古文，體會文章的一字一句，調(diào)動幼兒經(jīng)典誦讀的興趣，促進知識的內(nèi)化吸收，提高幼兒綜合素質(zhì)。

參考文獻：

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