淺談歙硯的藝術(shù)審美和價(jià)值體現(xiàn)

裘新良

摘要：歙硯是中國四大名硯之一，與甘肅洮硯、廣東端硯、黃河澄泥硯齊名。歙硯石質(zhì)堅(jiān)韌、溫潤瑩潔、撫之如柔膚、扣之似金石。雕刻精湛，造型渾樸，刀法挺秀有力，觀實(shí)用大方，歷來被文人墨客譽(yù)之為罕世珍寶。本文主要描述了歙硯的藝術(shù)審美特點(diǎn)和價(jià)值體現(xiàn)，通過對(duì)歙硯材料質(zhì)地、雕刻創(chuàng)新、精神意境等方面綜合評(píng)價(jià)其審美特點(diǎn)，從中可以領(lǐng)悟到歙硯之美，即呈現(xiàn)出天人合一的意境之美。它的價(jià)值主要體現(xiàn)在歷史價(jià)值、工藝價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、文化價(jià)值、交流價(jià)值等方面，在當(dāng)代我們需要不斷的充分挖掘歙硯文化的內(nèi)涵，不斷地提高歙硯價(jià)值。

關(guān)鍵詞：歙硯；藝術(shù)審美；文化價(jià)值

一、歙硯的藝術(shù)審美特點(diǎn)

歙硯呈現(xiàn)出天人合一的境界之美，為歷代文人所稱道。南唐后主李煜說過：“歙硯甲天下?！彼未总馈冻幨贰吩疲骸敖鹦撬纬帲滟|(zhì)堅(jiān)麗，呵氣生云，貯水不涸，墨水于紙，鮮艷奪目，數(shù)十年后，光澤如初”。[1]字里行間顯示出歙石高貴、溫柔、典雅的品性，贊美歙硯石包青瑩，紋理縝密，堅(jiān)潤如玉，磨墨無聲。筆者認(rèn)為歙硯之美主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.材料質(zhì)地之美

眾所周知，上品的硯石所用的石料一在于細(xì)，二在于潤。而歙硯所用的龍尾石之細(xì)，恰是細(xì)中寓潤的、恰到好處的細(xì)?？胺Q硯林一絕，天生硯料。龍尾硯石是名貴的不可再生資源，以龍尾石制作的名硯多有華美紛呈的石品。石品天然生成于硯石，是硯石中美妙之精華，珍稀之所在，是令人嘆為觀止之神奇。歙硯的石品含而不露，美而不艷，妙品紛呈且別具一格，硯質(zhì)如玉。由于歙硯硯石材質(zhì)的特殊，使得歙硯發(fā)墨如油。在歙硯上研磨，研墨無聲中伴有細(xì)微的澀感，如油的墨色在旋轉(zhuǎn)中緩緩泛出。歙硯具備了所有優(yōu)質(zhì)硯石的美好品質(zhì)，另因其色彩豐富的表皮，為雕刻創(chuàng)作提供了更多的想像空間，提升了欣賞和收藏的價(jià)值。

2.雕刻創(chuàng)新之美

歙硯以其溫潤如玉的獨(dú)特材質(zhì)，經(jīng)無數(shù)藝術(shù)家之手，再造雕刻藝術(shù)的輝煌。其雕刻具有巧、妙、絕的工藝特點(diǎn)。就歙硯的制硯藝術(shù)看，可以一睹歙硯清新、古雅、渾然、靈性、秀氣、簡潔、含蓄等等風(fēng)貌。從最具個(gè)性而言，歙硯的硯雕藝術(shù)突出在“秀”。制硯之美，百花齊放，異彩紛呈：可以雄渾，可以壯美，可以自然渾然，可以古樸淡雅[2]。秀，是歙硯這一硯種整體予人的硯藝美感，是歙硯的別具一格之處、獨(dú)具匠心之地，是歙硯形成自成體系的風(fēng)格從而區(qū)別于其他名硯的最具代表性的硯藝特色。

3.精神意境之美

“石不能言最可人”，對(duì)于雕刻意境的營造，可以說是每一位硯雕藝術(shù)家畢生都在追求的一種境界，每一塊精美的歙硯石都充滿了情韻、詩韻，都是一首無言的詩。追求意境的營造是中國傳統(tǒng)美學(xué)思想的重要組成部分一件成功的作品必定要有一個(gè)好的創(chuàng)意，一個(gè)好的創(chuàng)意必定要有一個(gè)優(yōu)秀的硯雕藝術(shù)創(chuàng)作者。創(chuàng)意是硯雕藝術(shù)家自身文化內(nèi)涵與藝術(shù)修養(yǎng)在作品中的體現(xiàn)，好的創(chuàng)意賦予作品無盡的生命力和想象空間。這就要求硯雕藝術(shù)藝術(shù)家必需具備很強(qiáng)的藝術(shù)洞察力和想象力，觸發(fā)其在藝術(shù)創(chuàng)作過程中產(chǎn)生豐富的想象，將平淡無奇的歙硯原石點(diǎn)石成金，變成多姿多彩的藝術(shù)精品。

二、歙硯的價(jià)值體現(xiàn)

作為“文房四寶”的代表，歙硯因?yàn)槠錃v史悠久、品質(zhì)精良、造型典雅、風(fēng)格獨(dú)特而馳名中外。歙硯歷史悠久，自古以來都被人們視為珍品。作為文化傳承的載體具有濃厚的歷史價(jià)值和富有內(nèi)涵的文化價(jià)值，而至近代作為我國傳統(tǒng)文化代表更兼具交流價(jià)值。除此之外，歙硯還具有極高的工藝價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。接下來就跟隨筆者一起去領(lǐng)悟一下歙硯的價(jià)值：

1.歷史價(jià)值。

歙硯的歷史悠久，距今已有一千二百多年甚至更長的歷史。自古以來，文房四寶就是文化的象征，而歙硯作為一種重要的文化載體，不僅承載了中國千年來書畫文化的發(fā)展，而且還書寫并記錄了中華民族的光輝歷史，為彰顯中華文明發(fā)揮了巨大作用。同時(shí)硯臺(tái)不僅是書寫工具，也是文人墨客的心頭之好。翻開歙硯史，多少文人墨客無不視歙硯為至寶，并且還留下了眾多的雅聞逸事。

2.工藝價(jià)值。

歙硯的石品含而不露、美而不艷，石品天然生成于硯石，是硯石中美妙之精華，工藝價(jià)值可謂為所有硯石之最。歙硯的制作技藝具有濃郁的徽州文化特色，造型獨(dú)特兼具石質(zhì)優(yōu)、發(fā)墨好、雕琢精致、耐人品鑒等特點(diǎn)，長期以來為文墨客所珍視，這也是歙硯別具一格的表現(xiàn)，這種獨(dú)特的工藝價(jià)值也是歙硯區(qū)別于其他名硯而成為最具代表性的硯藝特色的原因。

3.藝術(shù)價(jià)值。

歙硯誕生和發(fā)展在古徽州，徽文化的深厚底蘊(yùn)為其制作提供了豐富的資源和堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，使其題材廣泛、構(gòu)圖新穎、造型美觀，集書法、繪畫、雕刻、裝幀于一體，與徽文化相輔相成[3]。從古至今，歙硯經(jīng)過歷代傳承和創(chuàng)新，技法和設(shè)計(jì)吸收了傳統(tǒng)之精華，又棄其俗氣、匠氣，逐步從實(shí)用性向藝術(shù)性、欣賞性、收藏性轉(zhuǎn)移，使這項(xiàng)傳統(tǒng)工藝更具收藏價(jià)值。

4.文化價(jià)值。

歙硯文化是中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的組成部分，歙硯文化寶庫里，不僅有歙硯的歷代著述、詩詞，還有許多與歙硯有關(guān)的傳說、故事、書畫等。歙硯藝術(shù)凝聚了千百年來勞動(dòng)人民的聰明才智，同時(shí)也與歷代文人雅士賦予歙硯以豐富的文化內(nèi)涵分不開。

5.交流價(jià)值。

歙硯是我國歷代的重要書寫工具，也是文化交流、傳播的使者，在促進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步和對(duì)外交往中發(fā)揮了重要作用。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人出訪時(shí)，多次把歙硯作為高級(jí)禮品贈(zèng)送國際友人。源遠(yuǎn)流長的中外文化交流，為傳播中華民族文化藝術(shù)，增進(jìn)我國與外國的相互了解和友誼起到了積極作用。

三、結(jié)語

歙硯不僅以其石質(zhì)堅(jiān)潤、宜墨適用的藝術(shù)價(jià)值享譽(yù)古今文壇，而且以它造型優(yōu)美、雕琢精細(xì)的傳統(tǒng)工藝特色蜚聲中外。歙硯的美來源于自然，又存在于自然界的萬事萬物之中，歙硯石品只是大自然萬物中的一粟。美也是最難用語言表達(dá)的，現(xiàn)如今，歙硯人在傳承前人技藝的基礎(chǔ)上，不斷挖掘開發(fā)利用新的石品，創(chuàng)新設(shè)計(jì)雕制新的款式，把石品與技藝完美地統(tǒng)一在硯品里，給人們帶來了巨大的視覺沖擊和精神享受，從而領(lǐng)悟到歙硯藝術(shù)的藝術(shù)意蘊(yùn)和無窮意境。在當(dāng)代，歙硯的藝術(shù)欣賞價(jià)值已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越其實(shí)用價(jià)值，努力提升歙硯品牌的影響力、充分挖掘歙硯文化的內(nèi)涵就是要不斷地提高歙硯價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]《中國名硯鑒賞與評(píng)價(jià)》[J].珠寶科技，2001（1）.

[2]《芻議歙硯的藝術(shù)價(jià)值與傳承發(fā)揚(yáng)》[J]，張澤球，《美術(shù)教育研究》2012年第2期：P36-P37.

[3]《歙硯在當(dāng)代的價(jià)值轉(zhuǎn)移和開發(fā)策略初探》[J]，朱岱，新聞世界，2012年第8期：P203-P204.