論《文藝報》對“十七年”文學(xué)批評的建構(gòu)

蘆潔

摘 要：《文藝報》作為“十七年”文學(xué)斗爭的陣地，引領(lǐng)著輿論的方向。它以權(quán)威的角色參與到了“十七年”文學(xué)批評中，用實踐推動著文學(xué)批評領(lǐng)域里社會主義意識形態(tài)文化領(lǐng)導(dǎo)的主導(dǎo)權(quán)。本文試圖從“對讀者批評的創(chuàng)建”、“對創(chuàng)作主體的規(guī)約”和“重要批判事件的參與”三個方面著手，梳理《文藝報》對“十七年”文學(xué)批評的建構(gòu)，以期對此問題有更深入的認(rèn)識。

關(guān)鍵詞：《文藝報》 “十七年” 讀者批評 創(chuàng)作主體 批判事件

《文藝報》作為一份機關(guān)文藝報刊，在“十七年”（1949-1966）以“政治標(biāo)準(zhǔn) ”為主要要義的話語語境中占據(jù)著非常重要的地位。它以權(quán)威的角色參與到十七年文學(xué)批評領(lǐng)域中，其中無論是對讀者批評的創(chuàng)建、創(chuàng)作主體的規(guī)約還是重要批判事件的參與共同促成了“十七年”文學(xué)批評的建構(gòu)。

一、對讀者批評的創(chuàng)建

《文藝報》曾召開“舊的連載、章回小說作者座談會”，丁玲在文藝座談會上發(fā)言道：“要在毛主席的文藝旗幟下為爭取小市民層的讀者而努力?！盵1]此次座談會的主題不言而喻。如何爭取讀者、建立讀者輿論的規(guī)范是當(dāng)時《文藝報》亟待解決的問題。配合這樣的文藝要求，《文藝報》試圖組建廣泛的文藝網(wǎng)絡(luò)，把全國各地征聘的通訊員納入其中，明確規(guī)定了讀者的具體任務(wù)和注意事項。讀者批評的日益高漲，同時也滿足了文藝領(lǐng)導(dǎo)者希望更大規(guī)模開展批判的“策略性需要”。[2]

在具體的構(gòu)建過程中，《文藝報》不僅重視讓讀者加入討論，還或多或少的參與引導(dǎo)讀者討論和批評的方向。其開辟的“新語絲”欄目中發(fā)表過多篇“短評”，呼吁重視讀者群眾的需要。

二、對創(chuàng)作主體的規(guī)約

隨著中共中央委員會1950年發(fā)布了《關(guān)于在報紙刊物上展開批評與自我批評的決定》，《文藝報》迅速作出反映，跟隨著主流意識形態(tài)率先進(jìn)入自我檢討的狀態(tài)。由初期階段作家們比較普遍的“自我批評”，經(jīng)過慢慢發(fā)展，帶來了一片“和諧”的話語。從《文藝報》主編的轉(zhuǎn)換上我們也可以發(fā)現(xiàn)其對創(chuàng)作者思想的規(guī)約作用。創(chuàng)刊初期編者署“文藝報編輯委員會”，可以看出是政治制約下的集體創(chuàng)作。1950 年 8 月由丁玲、陳企霞、蕭殷擔(dān)任主編。丁玲只待了2年多，因為在《文藝報》中對“武訓(xùn)傳”批判性不夠，被調(diào)往了《人民文學(xué)》擔(dān)任主編。1952年，馮雪峰開始在《文藝報》任主編。他曾發(fā)表過《反對玩弄人民的態(tài)度，反對新的低級趣味》文章來批判蕭也牧的《我們夫婦之間》。因為表現(xiàn)積極，為其后進(jìn)入《文藝報》工作埋下了伏筆。[3]這期間的多次主編變更，反映的是個人的編輯理念被國家意識形態(tài)所壓制，他們只能執(zhí)行國家意識形態(tài)的批評理念。

創(chuàng)作者的書寫表現(xiàn)對象被限制在“本質(zhì)主義”之內(nèi)。文學(xué)界反復(fù)鼓勵和提倡描寫重大題材，那些不符合本質(zhì)主義要求的現(xiàn)象層面的豐富多彩的現(xiàn)實生活， 則被排斥在文學(xué)表現(xiàn)的范圍之外。[4]這種表現(xiàn)重大社會歷史事件的要求，引導(dǎo)作家更多注重外在的、客觀的社會生活，往往忽視了從深度挖掘內(nèi)心世界的情感。

三、重要批判事件的參與

《文藝報》作為文學(xué)斗爭的陣地，不僅要有相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)水準(zhǔn)，還要緊跟政治步伐。在歷次的文學(xué)斗爭和批評運動中，《文藝報》都能做出迅速積極的反應(yīng)。《文藝報》所屬地位的權(quán)威性與發(fā)布國家政策、闡釋黨的文藝思想等方面的權(quán)威性，使它成了國家意識形態(tài)的傳聲筒。[5]這些批判事件，清晰地展示《文藝報》如何實現(xiàn)對“十七年”文學(xué)批評的建構(gòu)。下面就列舉一些對重要文學(xué)事件的批判。

對《武訓(xùn)傳》的批判?！段溆?xùn)傳》的原劇創(chuàng)作于1944年，最初的主題是歌頌歷史上的傳奇人物武訓(xùn)“行乞興學(xué)”的義舉。上映之后得到了一些好評。但是，自從1951年3月開始，就有唱衰的聲音出現(xiàn)。作為批評先鋒的《文藝報》嗅到了氣息，4月第4卷發(fā)表了短文《建議教育界討論〈武訓(xùn)傳〉》。在此引導(dǎo)下，《人民日報》、《光明日報》都用了大量篇幅，發(fā)表多篇文章批判。這場批判，彰顯了《文藝報》作為國家文藝機關(guān)刊物體現(xiàn)的是國家意識形態(tài)對文藝的規(guī)范作用。

對蕭也牧《我們夫妻之間》的批判。1951年6月，《文藝報》第四卷第五期馮雪化名為李定中發(fā)表了《反對玩弄人民的態(tài)度，反對新的低級趣味》。他指出作者脫離了政治！”。[6]丁玲也在《文藝報》第四卷第八期發(fā)表了《作為一種傾向來看——給蕭也牧的一封信》，對其進(jìn)行了批判。

通過史料的搜集，做了以上的梳理，我們可以理清“十七年”期間，在政治和社會狀況不斷變化的大環(huán)境下，《文藝報》是如何抓住當(dāng)代的文學(xué)走向緊跟潮流，以及如何建構(gòu)“十七年”的文學(xué)批評，為我們面向當(dāng)時文學(xué)現(xiàn)場提供了一條道路。

參考文獻(xiàn)：

[1] 本報記者.爭取小市民層的讀者——記舊的連載、章回小說作者座談會，文藝報，1949.

[2] 魏寶濤.《文藝報》與“十七年”大眾讀者批評輿論建構(gòu)，南都學(xué)壇，2012年5月，63頁.

[3] 胡友峰. 《文藝報》與十七年（1949-1966）的文學(xué)批評，百家評論，2017（4），6頁.

[4] 武新軍. 意識形態(tài)結(jié)構(gòu)與中國當(dāng)代文學(xué)——“《文藝報》（ 1949- 1989） 研究”緒論，河南大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2008（3），24頁.

[5] 魏宏瑞.文學(xué)場與政治場—— 以十七年（1949 — 1966）《文藝報》 “編者按”為考察中心，揚子江評論，2008 （5），57頁.

[6] 反對玩弄人民的態(tài)度，反對新的低級趣味，文藝報，1951年.