芻議高中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透

摘 要：中國(guó)是一個(gè)古老文明的國(guó)家，有著五千多年的文明史。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族文化精華的沉淀，語(yǔ)文則是繼承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的重要平臺(tái)，具有重要的教學(xué)價(jià)值與深刻的內(nèi)涵價(jià)值。所以在高中語(yǔ)文中融入傳統(tǒng)文化教育，教師必須正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化教育的重要性，才可以取得良好的教學(xué)效果。本文從簡(jiǎn)要分析在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的重要意義及亟須改變的現(xiàn)狀，進(jìn)而提出具體的語(yǔ)文教學(xué)策略，希冀促進(jìn)高中語(yǔ)文教學(xué)可持續(xù)延展與創(chuàng)新，切實(shí)提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生文化底蘊(yùn)。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；傳統(tǒng)文化；新課程標(biāo)準(zhǔn)；綜合素養(yǎng)

一、 引言

面對(duì)西方文化的沖擊與影響，必須繼承并弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的民族特色。高中語(yǔ)文不僅需要教授學(xué)生知識(shí)，也應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，在教學(xué)時(shí)，教師加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育與語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的有效結(jié)合，提高學(xué)生的思想認(rèn)知水平，能夠使學(xué)生正確意識(shí)到傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的重要性，進(jìn)而提高學(xué)生的文化綜合素養(yǎng)。

二、 高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的意義

語(yǔ)文是高中階段的重要課程，同樣，中華傳統(tǒng)文化在我國(guó)歷史上也占有重要地位。中西方文化的交融，使得人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的重視程度逐漸下降，然而青少年又是國(guó)家未來(lái)發(fā)展的重要力量，所以在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，更新傳統(tǒng)文化認(rèn)知，主動(dòng)承擔(dān)起傳播、傳承傳統(tǒng)文化的重要責(zé)任，有助于弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，提高學(xué)生的自身修養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展。

三、 高中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀

（一） 傳統(tǒng)文化教育并未重視

由于高考?jí)毫θ栽冢處熓艿絺鹘y(tǒng)教學(xué)理念的束縛，再加之中華傳統(tǒng)文化產(chǎn)生年代久遠(yuǎn)，所以部分高中教師認(rèn)為中華傳統(tǒng)文化，沒(méi)有實(shí)際應(yīng)試層面的教學(xué)意義，于是教學(xué)實(shí)踐時(shí)并不重視傳統(tǒng)文化的滲透。雖然近幾年，我國(guó)逐步增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的宣傳與教育，但是仍然跟不上我國(guó)時(shí)代發(fā)展步伐的需求，必須加強(qiáng)意識(shí)層面的轉(zhuǎn)變力度，有效進(jìn)行傳統(tǒng)文化宣傳與教育，增強(qiáng)師生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同程度。

（二） 淺閱讀現(xiàn)象極為普遍

根據(jù)相關(guān)調(diào)查，我們能夠得知，高中階段大部分學(xué)生存在著閱讀數(shù)量較少、閱讀面狹窄等問(wèn)題，只有少數(shù)學(xué)生能夠有興趣深入閱讀中國(guó)古典文學(xué)名著。中國(guó)古典文學(xué)名著與時(shí)尚雜志、校園青春小說(shuō)大有不同，由于古典著作需要學(xué)生花費(fèi)大量的時(shí)間閱讀，并且內(nèi)容晦澀難懂，所以也并沒(méi)有多少學(xué)生喜歡閱讀中國(guó)古典文學(xué)名著。

（三） 西方文化的沖擊

隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步發(fā)展，我國(guó)與國(guó)際間的交流也更為密切。同時(shí)西方文化也得以充分傳播，由于中華傳統(tǒng)文化主要是古詩(shī)詞與文言文，難以激發(fā)學(xué)生的興趣，加之現(xiàn)在是信息化、互動(dòng)化時(shí)代，學(xué)生日常生活中接觸的大多數(shù)是大眾文化與西方文化，在學(xué)習(xí)、課余時(shí)間討論的也是卡通動(dòng)漫與網(wǎng)絡(luò)游戲、時(shí)尚流行等文化，所以部分學(xué)生對(duì)于西方文化的興趣，明顯高于中華傳統(tǒng)文化。部分學(xué)生傾向于過(guò)萬(wàn)圣節(jié)、圣誕節(jié)等西方節(jié)日，卻對(duì)中華傳統(tǒng)節(jié)日，例如端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等并不重視。大部分學(xué)生并未認(rèn)識(shí)、感知到古詩(shī)詞與文言文等經(jīng)典文化重要內(nèi)涵，再加之信息碎片化、高速化背景下，學(xué)生也難以靜下心深度閱讀、理解文學(xué)著作，不利于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高。

（四） 忽略情感熏陶

在高中語(yǔ)文教材中有大量的古詩(shī)詞與文言文，但是教師在課堂講解時(shí)卻忽略傳統(tǒng)文化的有效融入，難以提高學(xué)生情感認(rèn)知。繼承發(fā)展我國(guó)傳統(tǒng)文化，不只是背誦名言警句與古詩(shī)文，而是要真正理解其中的含義，能夠?qū)⒐旁?shī)文中蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)文化進(jìn)行良好傳播、傳承。當(dāng)前我國(guó)傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀中，教師在教學(xué)時(shí)只是將古詩(shī)文翻譯技巧、得分點(diǎn)教給學(xué)生，卻并未深入指導(dǎo)學(xué)生理解古詩(shī)文中的情感內(nèi)容，忽略情感教育，只是加強(qiáng)片面知識(shí)的講解。此種學(xué)習(xí)方式雖然能夠提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，但是學(xué)生缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的感悟，在學(xué)習(xí)時(shí)過(guò)于依賴(lài)輔導(dǎo)書(shū)，缺乏文本解讀，只是根據(jù)輔導(dǎo)書(shū)中的詞語(yǔ)解釋來(lái)理解文中含義，學(xué)生雖然能夠有較好的分?jǐn)?shù)，但是卻難以理解其中包含的傳統(tǒng)文化的要素或者說(shuō)詩(shī)文中蘊(yùn)含的情感，甚至遏制了學(xué)生理解古文知識(shí)能力的拓展。

四、 高中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透策略

（一） 明確教學(xué)目標(biāo)，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化滲透

實(shí)施高中語(yǔ)文課堂教學(xué)，教師應(yīng)當(dāng)緊密結(jié)合新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，重視學(xué)生情感態(tài)度與價(jià)值觀教育，能夠通過(guò)正確的引導(dǎo)與幫助，使學(xué)生樹(shù)立高尚的品德與健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀念與人生態(tài)度，從而提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)，這也是高中語(yǔ)文教學(xué)中的重點(diǎn)內(nèi)容。加強(qiáng)傳統(tǒng)文化滲透，應(yīng)當(dāng)與提高學(xué)生語(yǔ)文能力，掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法的形成是一體的，不應(yīng)將其作為外在的附加教學(xué)任務(wù)。在學(xué)科課堂教學(xué)時(shí)，語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)以及學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，加強(qiáng)情感熏陶通過(guò)潛移默化的教育將傳統(tǒng)文化內(nèi)容滲透于日常語(yǔ)文教學(xué)中。中華傳統(tǒng)文化是我國(guó)民族先賢的智慧結(jié)晶，也是中華民族繁榮發(fā)展的重要財(cái)富，所以在日常教學(xué)時(shí)，教師首先要明確文化教育目標(biāo)，結(jié)合文本內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)優(yōu)秀文化的學(xué)習(xí)與認(rèn)知，通過(guò)傳統(tǒng)文化的滲透教育，實(shí)現(xiàn)文化教育與語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)有效融合的推進(jìn)。

（二） 豐富語(yǔ)文教學(xué)形式，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育

高中階段學(xué)生身心發(fā)展尚不完善，學(xué)習(xí)認(rèn)知水平有限，學(xué)習(xí)能力也有所局限，在高考的應(yīng)試壓力下，學(xué)科任務(wù)較為繁重，所以在學(xué)習(xí)時(shí)通常會(huì)感到學(xué)習(xí)困難、欲望降低。在此種情況下，教師開(kāi)展語(yǔ)文教育應(yīng)當(dāng)有效融入傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，但是要認(rèn)知到傳統(tǒng)文化有較強(qiáng)的理論性，應(yīng)當(dāng)避免傳統(tǒng)講授式與填鴨式的教學(xué)模式，否則會(huì)導(dǎo)致學(xué)生厭倦。教師必須創(chuàng)新教學(xué)觀念，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)意識(shí)，在教學(xué)過(guò)程中不斷夯實(shí)自身的文化基礎(chǔ)知識(shí)，豐富教學(xué)形式，結(jié)合不同的文本內(nèi)容，采用多樣化的課堂教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的重要性。新課程改革要求下，語(yǔ)文教學(xué)大綱也應(yīng)當(dāng)全面體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，開(kāi)展詩(shī)詞大會(huì)、漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)和經(jīng)典詠流傳等形式的課堂、課外活動(dòng)，提高學(xué)生的參與興趣。在日常教學(xué)過(guò)程中，教師可以創(chuàng)設(shè)特定的語(yǔ)文課堂教學(xué)情境，應(yīng)用多媒體播放《中華成語(yǔ)大會(huì)》《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》等文化類(lèi)綜藝節(jié)目，以學(xué)生感興趣的方式引導(dǎo)學(xué)生思考探究傳統(tǒng)文化蘊(yùn)涵的內(nèi)容，不僅有助于學(xué)生增強(qiáng)語(yǔ)文知識(shí)理解和認(rèn)知，更有利于加深傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。

（三） 拓展語(yǔ)文知識(shí)范圍，培養(yǎng)學(xué)生文化認(rèn)知

著名教育學(xué)家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)，教材無(wú)非是個(gè)例子。語(yǔ)文教學(xué)雖然是一個(gè)龐大的知識(shí)體系，但是課本知識(shí)只是龐大知識(shí)體系中的一部分，課本知識(shí)只是典型的案例與文章代表。因?yàn)楦咧姓n本知識(shí)的容量有限，有眾多知識(shí)難以在書(shū)本中體現(xiàn)出來(lái)，所以在日常教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，拓展學(xué)生的知識(shí)范圍，提高學(xué)生思想認(rèn)知，引導(dǎo)學(xué)生拓展學(xué)習(xí)相關(guān)傳統(tǒng)文化，有助于深入了解傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。例如：學(xué)習(xí)《歸園田居（其一）》這首古詩(shī)時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想初中階段學(xué)習(xí)的《五柳先生傳》，使學(xué)生回顧作者的三大志向：讀書(shū)、飲酒、寫(xiě)文章。從作者的三大志向中，能夠讀出作者的高尚品格與強(qiáng)烈的人格個(gè)性，有助于加深學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)，教師應(yīng)用多媒體補(bǔ)充，并完善作者的生平經(jīng)歷與代表作。

（四） 引導(dǎo)學(xué)生積極探究，探尋傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

新課程標(biāo)準(zhǔn)要求開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的課堂主體地位，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)感知與學(xué)習(xí)體驗(yàn)。所以在日常教學(xué)過(guò)程中，教師必須培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)，做好引導(dǎo)工作，有助于學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)認(rèn)知與學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)生能夠主動(dòng)探索、自主學(xué)習(xí)。這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)文本中傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的有效挖掘，在日常教學(xué)時(shí)，通過(guò)自由誦讀、演講與開(kāi)朗誦會(huì)等多種模式，使學(xué)生暗自感悟，教師在必要時(shí)通過(guò)恰當(dāng)?shù)姆治?，加?qiáng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)技巧的引導(dǎo)，使學(xué)生能夠真正認(rèn)識(shí)并理解傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，有助于自主接受文化知識(shí)的熏陶。例如：學(xué)習(xí)《鄒忌諷齊王納諫》這篇古詩(shī)文，教師引導(dǎo)學(xué)生分析鄒忌直言不諱的精神，引導(dǎo)學(xué)生勇于表達(dá)自己的真實(shí)想法，能夠在面對(duì)強(qiáng)權(quán)或上級(jí)時(shí)，勇于陳述事實(shí)。同時(shí)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)也應(yīng)當(dāng)廣泛聽(tīng)取民眾意見(jiàn)，取信于民。此篇古詩(shī)文闡述的是一種道德理念，學(xué)生也能夠在日后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)質(zhì)疑批判精神，能夠勇于提出問(wèn)題和質(zhì)疑，從而培養(yǎng)語(yǔ)文學(xué)科思維，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)于學(xué)生的日后學(xué)習(xí)成長(zhǎng)、社會(huì)成人，都有著重要的指導(dǎo)意義。

五、 結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，我們能夠看出，隨著新課程的改革與發(fā)展，高中語(yǔ)文教學(xué)中教師必須正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化滲透的重要性。在日常教學(xué)過(guò)程中，教師能夠尊重學(xué)生的課堂主體地位，通過(guò)正確的引導(dǎo)與幫助，激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，有助于加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和理解。同時(shí)，教師加強(qiáng)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)與傳統(tǒng)文化的有效結(jié)合，通過(guò)潛移默化的影響與教育，提升學(xué)生的思想道德層次，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀念，有助于傳承并弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化，充分理解、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

參考文獻(xiàn)：

[1]章李鴿.高中語(yǔ)文古詩(shī)文傳統(tǒng)文化教育研究[J].現(xiàn)代交際，2016，11：164-165.

[2]顏昌容.在高中古詩(shī)文教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育實(shí)踐探究[D].成都：四川師范大學(xué)，2015.

[3]劉納.試論高中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育[J].亞太教育，2015（31）：30.

[4]雍偉.高中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育探討[J].新課程（中旬刊），2016（3）：6.

作者簡(jiǎn)介：

吳建斌，福建省南平市，南平市高級(jí)中學(xué)。