中國花鳥畫寫生教學(xué)與創(chuàng)作教學(xué)有機融合探索

蔡智　王菲燕

【摘 要】本文論述中國花鳥畫寫生教學(xué)與創(chuàng)作教學(xué)的有機融合，提出二者融合的策略：明確中國花鳥畫寫生目的，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的審美取向；加強寫生技法訓(xùn)練，尋找學(xué)生興趣點，啟發(fā)學(xué)生選擇適合的表現(xiàn)方法；及時整理加工寫生作品，將寫生與創(chuàng)作緊密聯(lián)系起來，提倡創(chuàng)作的生動性與創(chuàng)造性；利用地域優(yōu)勢豐富花鳥畫創(chuàng)作題材，形成地域性教學(xué)特色；加強理論學(xué)習(xí)，提高藝術(shù)修養(yǎng)，增強創(chuàng)新意識。

【關(guān)鍵詞】中國花鳥畫 寫生教學(xué) 創(chuàng)作教學(xué) 有機融合

【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2018）08C-0169-02

花鳥畫作為中國畫的一個分支，經(jīng)歷了長期不斷發(fā)展變化的過程。在高校中國花鳥畫教學(xué)實踐中，多沿用傳統(tǒng)題材，崇尚文人筆墨，體現(xiàn)大眾審美，而在寫生創(chuàng)作方面的創(chuàng)新發(fā)展表現(xiàn)出不足。南方氣候孕育出多姿多彩的自然景觀，種類繁多的動物植物欣欣向榮，這些得天獨厚的條件為花鳥畫的寫生創(chuàng)作提供了大量的素材。目前廣西美術(shù)中國畫專業(yè)寫生與創(chuàng)作教學(xué)方面處在探索發(fā)展階段，在山水畫、人物畫領(lǐng)域獲得了較全面的研究、發(fā)展和成果。在這種情況下中國花鳥畫寫生教學(xué)特別是寫意花鳥畫寫生方面的研究實踐探索就顯得特別的重要和迫切。如何利用自然素材進(jìn)行整合、寫生與創(chuàng)作是老的課題，更有新的探索和時代發(fā)展的空間。本研究對中國畫專業(yè)寫生教學(xué)和創(chuàng)作教學(xué)有機融合培養(yǎng)模式進(jìn)行探索，無論是用傳統(tǒng)的繪畫語匯來解讀廣西的物候風(fēng)情及地域特征的花卉、植物在藝術(shù)表現(xiàn)中的體現(xiàn)，還是在南方的鳥語花香中尋找符合藝術(shù)規(guī)律的文化形象，都是結(jié)合“建設(shè)文化廣西”、全面打造“漓江畫派”等方面的社會效應(yīng)。另外，以創(chuàng)作創(chuàng)新為目的進(jìn)行寫生教學(xué)與實踐，更是對花鳥畫教學(xué)的豐富和發(fā)展，進(jìn)一步豐富教學(xué)的多樣性與實踐性。

在中國花鳥畫寫生教學(xué)與實踐教學(xué)有機融合的實踐過程中，本文主要探索總結(jié)出以下教學(xué)策略。

一、明確中國花鳥畫寫生目的，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的審美取向

花鳥畫對景寫生并非為了一絲不茍地描摹自然對象，而是通過取舍、整合、提煉、加工之后，對所描繪對象的一種主觀表達(dá)。藝術(shù)的本質(zhì)是心靈的再現(xiàn)。寫生作為花鳥畫創(chuàng)作的素材積累階段，有著非常重要的基礎(chǔ)地位。面對自然界充滿活力的花草禽鳥，不僅激發(fā)了學(xué)生的表現(xiàn)欲望，更帶來了鮮活的創(chuàng)作靈感。在寫生過程中引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的審美取向，傳授美的表現(xiàn)規(guī)律，可以提高學(xué)生對寫生的認(rèn)識程度。在教學(xué)過程中，應(yīng)改變以往學(xué)生封閉在書本、教室內(nèi)學(xué)習(xí)的狀態(tài)，學(xué)會觀察自然界勃勃生機的花卉、植物、鳥禽、魚類，從而在教學(xué)中以不同的處理方式創(chuàng)造藝術(shù)形象，提高學(xué)生感悟自然的能力和創(chuàng)造藝術(shù)形象的能力，并在教學(xué)實踐活動中呈現(xiàn)創(chuàng)新意義。在傳統(tǒng)的花鳥畫寫生教學(xué)探索花鳥畫寫生與創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，提高學(xué)生的綜合專業(yè)能力，提升實踐能力，進(jìn)一步總結(jié)出中國花鳥畫教學(xué)模式。在2016年3月至2018年1月期間的教學(xué)實踐中，筆者利用課堂教學(xué)和實踐教學(xué)、外出寫生等不同課程的授課，就中國花鳥畫領(lǐng)域?qū)皩懮M(jìn)入本科課堂教學(xué)的可行性進(jìn)行探索，在實踐與探索中，效果顯著。學(xué)生在教學(xué)過程中始終保持高度的興趣，課堂氣氛活躍。在寫生過程中減少了素材選擇的盲目性，具有明確的目的性。

二、加強寫生技法訓(xùn)練，尋找學(xué)生興趣點，啟發(fā)學(xué)生選擇適合的表現(xiàn)方法

作品畫面的表現(xiàn)和情感的表達(dá)需要依托基本的基礎(chǔ)技法。在對景寫生的實踐過程中，強調(diào)寫生技法的重要性，加強寫生技法的訓(xùn)練是教學(xué)的基本要求。本項目在教學(xué)過程中加強學(xué)生對中國花鳥畫構(gòu)圖的理解、運用能力，使學(xué)生有意識地對畫面進(jìn)行疏密、取舍、整合的處理。在寫生過程中及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生不同的興趣點，根據(jù)個人的不同興趣啟發(fā)學(xué)生選擇適合的表現(xiàn)方法，以最恰當(dāng)?shù)姆绞奖憩F(xiàn)出個人對自然對象的鮮活感受。就花鳥畫而言，花鳥畫以花鳥代言，抒情言志。大自然賦予了花卉、鳥獸各種不同的體態(tài)和秉性，畫家又賦予了花卉、鳥獸新的品性和新的時空。一幅花鳥畫能牽動觀者的心緒并能把觀者帶入一種境界，方為上品。花鳥畫的發(fā)展以寫生為基礎(chǔ)，在豐富的自然景象中尋找靈感。以寫意、寓興為歸依，在提煉加工后表達(dá)個人情感。所謂“外師造化，中得心源”?；B畫本身具有自由遣興抒發(fā)心靈的功能，它在人的內(nèi)心有著強大的生命力。從花鳥畫的筆墨生涯中可找到一種其樂無窮的精神寄托。把普通情感向花鳥情感轉(zhuǎn)變，把個人情感向藝術(shù)情感轉(zhuǎn)變，這種富有個性的藝術(shù)語言傳出與常人共有的美感體驗，使欣賞者通過花鳥畫認(rèn)識自己、豐富自己，并得到審美享受和智慧的啟迪。花鳥畫不僅娛目，更要賞心。通過有個性的藝術(shù)語言，自己的主觀之情滲入到客觀景物中，使之成為有情之景，同時借景抒情，使自己的主觀情感對象化，既是個性的，也是社會的。在寫生教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注面對自然景物的個人感受，并幫助學(xué)生尋找最恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)方法，要求學(xué)生通過提煉、加工、整合，在傳統(tǒng)花鳥畫的基礎(chǔ)上創(chuàng)作出富有個性化的花鳥畫作品。

三、及時整理加工寫生作品，將寫生與創(chuàng)作緊密聯(lián)系起來，提倡創(chuàng)作的生動性與創(chuàng)造性

寫生的表現(xiàn)形式多種多樣，主要表達(dá)對自然物像新鮮的感受和短時的靈感，在寫生之后應(yīng)該及時地進(jìn)行思考整理，進(jìn)一步提煉加工。本次教改項目強調(diào)觀察、注重實踐，寫生過程就是創(chuàng)作過程，寫生后的思考整合使創(chuàng)作作品更加成熟。將傳承與研究、傳承與創(chuàng)造、教學(xué)實踐與科研創(chuàng)作三者結(jié)合，從傳統(tǒng)花鳥畫寫生教學(xué)語匯表述上進(jìn)行發(fā)展與創(chuàng)性，豐富花鳥畫教學(xué)。

藝術(shù)創(chuàng)造意味著表達(dá)新的情感、意象、境界以及創(chuàng)造相應(yīng)的新的繪畫語言和方法。新的情感是激發(fā)藝術(shù)家進(jìn)行創(chuàng)造的首要因素，而藝術(shù)家新的情感并不是憑空而來，必須通過不斷地深入生活、深入社會，不斷進(jìn)行藝術(shù)實踐中獲得。新的情感的獲得又須通過藝術(shù)作品中新的意象和意境顯示出來。在寫生基礎(chǔ)上的情感表達(dá)因為出于作者親身實踐，更加具有生動性。而從個人生動情感中提煉出來的藝術(shù)作品，更具有創(chuàng)造性，它直接傳達(dá)了作者對自然、對色彩、對生活的感受以及對生命的思考，是生命力的洋溢和智慧的迸發(fā)。在教學(xué)過程中強調(diào)寫生后的思考、整理、加工，提高學(xué)生創(chuàng)作意識，將寫生與創(chuàng)作緊密聯(lián)系起來，對中國花鳥畫教學(xué)具有積極意義。

四、利用地域優(yōu)勢，通過對南方特色花鳥畫題材寫生創(chuàng)作訓(xùn)練，豐富花鳥畫創(chuàng)作題材，形成地域性教學(xué)特色

把主要的寫生地點定在廣西區(qū)內(nèi)，以廣西有代表的花卉、鳥禽、魚為主要對象，以形成廣西花鳥畫特色。在寫生中培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)造性的觀察方法，為以后將寫生與創(chuàng)作相結(jié)合打下基礎(chǔ)，在教學(xué)過程中，利用寫生素材進(jìn)行具有創(chuàng)造性的創(chuàng)作教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生自主表達(dá)對不同季節(jié)、不同植物的主觀感受，并利用恰當(dāng)?shù)睦L畫語言表達(dá)出來。在教學(xué)探索過程中成效顯著，學(xué)生寫生和創(chuàng)作的熱情得到了極大的提高，項目實施的過程中，我們及時發(fā)現(xiàn)、總結(jié)出現(xiàn)的問題與不足之處，為以后的研究提供經(jīng)驗與借鑒。在教學(xué)過程中，不僅應(yīng)該激發(fā)學(xué)生興趣，而且應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生如何從古人、從大師的臨摹學(xué)習(xí)中轉(zhuǎn)化到“師造化”上來，以避免學(xué)生在寫生過程中單一模仿老師的示范，避免單一性。學(xué)生習(xí)慣封閉在書本、教室內(nèi)學(xué)習(xí)，而遲鈍于教室處的“外師造化”，更遲鈍“外師造化”下的“中得心源”。應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多觀察自然，學(xué)會在自然中汲取靈感。除引導(dǎo)學(xué)生對花草樹木的寫生外，應(yīng)加強學(xué)生對如石頭、飛禽、魚蟲等點景元素的關(guān)注，教會學(xué)生在寫生創(chuàng)作過程中如何豐富自己的畫面。

在創(chuàng)作過程中進(jìn)一步強化寫生下的廣西代表性花卉藝術(shù)形象創(chuàng)造，將對廣西代表性花卉藝術(shù)形象創(chuàng)造的研究納入具體教學(xué)實踐中，體現(xiàn)出傳承與研究、傳承與創(chuàng)造、教學(xué)實踐與科研創(chuàng)作的結(jié)合。強化寫生教學(xué)，應(yīng)將寫生成果運用到創(chuàng)作中來，發(fā)現(xiàn)具有南方地域特點的繪畫形象，并逐步形成具有南方地域特色又飽含文化意象的花鳥畫風(fēng)格。

教師通過教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的寫生、創(chuàng)作能力并逐步形成具有南方風(fēng)格特色的花鳥畫面貌，提高了花鳥畫專業(yè)學(xué)生的寫生與創(chuàng)作能力，為中國畫專業(yè)寫生與創(chuàng)作教學(xué)模式的思考、探索、完善打下了基礎(chǔ)，形成了有自己特色的較系統(tǒng)的教學(xué)模式，使中國花鳥畫的專業(yè)教學(xué)在寫生的基礎(chǔ)上有針對性地進(jìn)行創(chuàng)作，為廣西花鳥畫的創(chuàng)作與發(fā)展培養(yǎng)高質(zhì)量的后備力量。

五、加強理論學(xué)習(xí)，提高藝術(shù)修養(yǎng)，增強創(chuàng)新意識

寫生的最終目的是進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新，需要超越自己—— 超越過去和現(xiàn)在的自我，哪怕是過去自己曾經(jīng)創(chuàng)作出來某些成功的作品?！爸貜?fù)”意味著藝術(shù)生命的完結(jié)。藝術(shù)上的重復(fù)包括重復(fù)別人和重復(fù)自己。對別人的重復(fù)就是失卻主體意識的沒有創(chuàng)造性地模仿別人，對自己的重復(fù)就是毫無新意地不斷制作出雷同的作品。社會在不斷地變化發(fā)展，藝術(shù)因適應(yīng)社會也在不斷地嬗變，新的技巧，新的流派，新的風(fēng)格，新的作者，爭奇斗妍，如果自己仍停滯不前，滿足于以往的成績，勢必將成為落伍者。須知，藝術(shù)家的生命主要不在于過去或現(xiàn)在，而在于未來。只有不斷超越自我，才能創(chuàng)造出自己未來的藝術(shù)生命。我們在教學(xué)中改變以往利用臨摹作品生搬硬套進(jìn)行拼湊的創(chuàng)作方法，將寫生教學(xué)與實踐教學(xué)有機融合，時刻強調(diào)創(chuàng)新的重要性，要求學(xué)生不斷對自我進(jìn)行超越，創(chuàng)作出具有生命力的藝術(shù)形象。

創(chuàng)新和超越要有深厚的藝術(shù)素養(yǎng)。任何藝術(shù)家的獨創(chuàng)風(fēng)格的形成都不是空中樓閣，總是有其深厚的根基的—— 藝術(shù)傳統(tǒng)。因此，要有創(chuàng)造精神，就要理解藝術(shù)，要獲得藝術(shù)真諦，就要了解藝術(shù)史，學(xué)習(xí)藝術(shù)傳統(tǒng)。同時對藝術(shù)的理解還應(yīng)包括對同代人的了解和借鑒。深厚的藝術(shù)素養(yǎng)，還包括對自然科學(xué)、社會科學(xué)、生活知識以及最新高科技等知識的理解與掌握。

總之，“師法傳統(tǒng)，取法自然，形成于自己，發(fā)自于內(nèi)心”這四句話中，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)是基礎(chǔ)，深入生活是關(guān)鍵，創(chuàng)作激情則是畫家才情、修養(yǎng)、素質(zhì)的生動、深刻的表現(xiàn)。今后我們將繼續(xù)本課題的后續(xù)研究，在傳統(tǒng)的花鳥畫寫生教學(xué)中探索花鳥畫寫生與創(chuàng)作，提高學(xué)生綜合的專業(yè)能力，增強實踐能力和創(chuàng)作能力，進(jìn)一步總結(jié)出有效的中國花鳥畫教學(xué)模式。

【基金項目】自治區(qū)級一般項目“中國花鳥畫寫生教學(xué)與創(chuàng)作教學(xué)有機融合的實踐探索”（2016JGA270）

【作者簡介】蔡 智（1963— ），號一泉，廣西藝術(shù)學(xué)院教授，碩士導(dǎo)師，中國畫學(xué)院副院長，漓江畫派學(xué)術(shù)委員會常務(wù)理事，中國美術(shù)家協(xié)會會員，廣西美協(xié)理事，文化部國韻文華書畫院學(xué)術(shù)委員會委員，北京國畫藝術(shù)家協(xié)會副主席，李可染畫院研究員；王菲燕，廣西藝術(shù)學(xué)院中國畫學(xué)院教師。

（責(zé)編 王 一）