淺析轉(zhuǎn)型時期波蘭傳統(tǒng)政治文化的延續(xù)及影響

白榮

摘 要：轉(zhuǎn)型社會中的政治文化具有延續(xù)性和結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性，對政治發(fā)展具有一定影響。波蘭歷史上形成了民主、自由、法治和開放包容的傳統(tǒng)政治文化以及“防俄”“仇俄”的民族意識。1989年東歐劇變，作為轉(zhuǎn)型“優(yōu)等生”的波蘭成功實現(xiàn)民主化目標。其中傳統(tǒng)政治文化的延續(xù)對其轉(zhuǎn)型前后的政治發(fā)展起著不可小覷的作用。因此對波蘭傳統(tǒng)政治文化的研究有很大的理論價值和現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵詞：波蘭；政治轉(zhuǎn)型；傳統(tǒng)政治文化；政治發(fā)展

中圖分類號：D0 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2018）05-0067-02

政治文化具有相對的穩(wěn)定性即延續(xù)性，是社會成員在前代的政治文化以及特定政治環(huán)境的雙重影響下，經(jīng)過長期的積淀而形成的一種心理定式，不易改變，并且會在相當長的時間里對政治發(fā)展起到一定的作用。同時，政治文化具有結(jié)構(gòu)性。任何政治文化本身包含著不同的成分，根據(jù)政治文化的主體、功能等可以劃分出各種不同的亞政治文化。米切爾·羅斯金在《政治科學(xué)》中說“政治亞文化過強，可能會影響政治系統(tǒng)的穩(wěn)定。”可見，亞政治文化與主流政治文化間可能相互協(xié)調(diào)，也可能相互沖突，一個社會的政治穩(wěn)定和政治發(fā)展，在很大程度上取決于主流政治文化與它們之間的關(guān)系。波蘭傳統(tǒng)政治文化在其轉(zhuǎn)軌前后所處的地位不同，對波蘭政治發(fā)展的影響也不同。因此對波蘭傳統(tǒng)政治文化的研究有很大的理論價值和現(xiàn)實意義。

20世紀80年代末到90年代初東歐劇變，波蘭在這場“大地震”中順利地實現(xiàn)了政治民主化、經(jīng)濟市場化的民主化目標，引起世人矚目，被稱為“波蘭奇跡”。這一切離不開傳統(tǒng)政治文化的熏陶。波蘭人民在歷史長河中逐漸形成了民主自由、開放寬容的歷史文化傳統(tǒng)以及“防俄”“仇俄”的民族心理。其傳統(tǒng)文化的延續(xù)對轉(zhuǎn)軌前后的波蘭有著重要的影響。

一、轉(zhuǎn)型前波蘭傳統(tǒng)政治文化對其政治發(fā)展的影響

二戰(zhàn)期間波蘭在蘇聯(lián)的幫助下得到解放而后進入社會主義時期。這一時期的政治文化主要體現(xiàn)在被動地接受蘇聯(lián)的政治文化與波蘭傳統(tǒng)政治文化相結(jié)合。高度集權(quán)的蘇聯(lián)式社會主義政治文化是當時波蘭社會的主流政治文化，與作為亞文化的波蘭傳統(tǒng)文化產(chǎn)生錯位，給波蘭人民帶來巨大的傷害，整個社會發(fā)生斷裂，停滯不前。盡管這樣波蘭傳統(tǒng)政治文化仍然潛移默化地影響波蘭人民，也從未被消滅、被同化，而是一直在鼓舞著這個民族對自由、平等、民主的向往與追求。

1.蘇聯(lián)高度集中的政治文化。劇變前的波蘭，社會主流文化是帶有深深的蘇聯(lián)烙印的社會主義文化。高度集權(quán)是蘇聯(lián)模式在政治上的最基本特征，也是這種政治文化的主要特征。蘇聯(lián)模式的社會主義籠罩著極端的國家主義形式，強調(diào)國家的專政而忽視民主和法制。社會主義民主與法制遭到踐踏，人民群眾難以真正地參政議政，監(jiān)督制約機制薄弱，缺乏有效的自下而上的監(jiān)督。與此同時，人民被剝奪了政治權(quán)利和言論自由。

蘇聯(lián)式社會主義文化通過外力移植到波蘭的土地上，缺乏合法性與穩(wěn)定性。一方面，波蘭既沒有生成這種政治文化所需要的環(huán)境，也沒有適合文化生存的土壤。另一方面這種主流政治文化難以獲得波蘭人民的普遍認同，曾經(jīng)對波蘭造成很大的傷害，嚴重影響波蘭政治、經(jīng)濟、社會文化的正常發(fā)展，因此，波蘭人民對蘇聯(lián)模式反感至極，強烈要求變革。

2.傳統(tǒng)政治文化的延續(xù)。叢日云先生在《當代世界的民主化浪潮》中提到，“數(shù)千年的文化積淀是可能連根拔除的”，更何況傳統(tǒng)文化中的某些積極因素可能與現(xiàn)代文化相融合。因此，波蘭在劇變前的社會主義時期，雖然建立了蘇聯(lián)模式的社會主義制度，但是波蘭的傳統(tǒng)政治文化從未消失過，與高度集權(quán)的蘇聯(lián)式社會主義文化產(chǎn)生錯位。通過一些典型事件我們可以看到這一時期，波蘭傳統(tǒng)政治文化強大的生命力和廣泛的延續(xù)性。

高度集權(quán)的蘇聯(lián)模式，在波蘭從來都是缺乏合法性，與波蘭追求民主、自由的歷史文化傳統(tǒng)嚴重沖突，引發(fā)了一系列社會危機。1956年6月28日，波茲南采蓋爾工廠工人因不合理的勞動定額和工資制度上街游行，同軍隊、警察發(fā)生流血沖突，造成人員傷亡。事件發(fā)生后，波蘭政府進行了武裝鎮(zhèn)壓，分析波蘭波茲南事件發(fā)生的深層原因，與蘇聯(lián)長期以來在波蘭強制推行的專制文化有很大的原因。1968年波蘭發(fā)生三月事件，即因哥穆爾卡下令禁演《先人祭》引發(fā)的學(xué)生抗議事件。《先人祭》描述了波蘭被瓜分時沙皇俄國對波蘭人民的殘暴統(tǒng)治和迫害，表達了波蘭人民對民族敵人的深仇大恨和要求民族獨立的強烈愿望。蘇聯(lián)官員認為演出有反蘇勢頭，為此向波蘭政府提出禁演的命令，波蘭領(lǐng)導(dǎo)人哥穆爾卡下令該劇停演，引起廣大學(xué)生的強烈不滿，在校園中集會高呼“自由、民主、獨立”等口號。1970年和1980年均由于食品價格高漲引起格但斯克等城市流血悲劇和大規(guī)模的罷工。表面上是工人對自己生存狀況不滿，深層次上反映的卻是人民群眾與執(zhí)政黨之間的矛盾，與蘇聯(lián)模式的沖突以及對民主、自由的向往。

轉(zhuǎn)型前波蘭的主流政治文化存在著認同危機，其確立的過程本身就缺乏合法與穩(wěn)定的基礎(chǔ)，但這段時期作為亞文化的波蘭傳統(tǒng)政治文化頑強地延續(xù)下來并發(fā)揮自己的作用推動波蘭的政治發(fā)展。其實回顧這一時期，我們?nèi)匀荒軌蚋惺艿讲ㄌm人民爭取民族生存的不屈不撓的斗爭，以及在經(jīng)濟、社會和政治意識上要求民主。從這些事件中我們可以看到波蘭根深蒂固的傳統(tǒng)政治文化根植于人民心中，早就為它種下了民主革命的種子。

二、轉(zhuǎn)型初期波蘭傳統(tǒng)政治文化對其政治發(fā)展的影響

馬克思在分析法國的政治發(fā)展時曾說過“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去繼承下來的條件下創(chuàng)造。一切已死的先輩們的傳統(tǒng)，像夢魔一樣糾纏著人們的頭腦?！边@形象地體現(xiàn)了社會制度變遷的一個基本規(guī)律——路徑依賴，即歷史慣性和歷史傳統(tǒng)對社會發(fā)展的影響。劇變后，波蘭根據(jù)轉(zhuǎn)軌目標重構(gòu)了自己的政治文化體系。蘇聯(lián)模式的社會主義不再主導(dǎo)意識形態(tài)領(lǐng)域，其根深蒂固的傳統(tǒng)政治文化對波蘭政治發(fā)展的影響更為顯著，主要體現(xiàn)在民主自由的文化底蘊，開放包容的文化傳統(tǒng)以及仇俄的民族心理對當前和今后一段時期波蘭政治、外交發(fā)展模式與走向的影響。

1.向民主自由政治傳統(tǒng)的回歸。1989年2月波蘭進行具有重大歷史意義的圓桌會議并通過以下重要決議：政府稱團結(jié)工會為合法組織；實行議會民主制，增設(shè)參議院，設(shè)立總統(tǒng)職務(wù)；就第十屆議會和參議院名額分配和選舉達成協(xié)議。6月舉行了眾議院和參議院選舉，12月波蘭第三共和國成立。多黨議會民主制的政體的實行，繼承了波蘭古老的民主自由的政治傳統(tǒng)，重新建立起民主政治模式；在思想領(lǐng)域?qū)嵭幸庾R形態(tài)多元化，重視民眾的民主自由和人權(quán)；至此，波蘭實現(xiàn)了全面轉(zhuǎn)軌的平穩(wěn)過渡，確立基本的民主政治原則，重新建立基本的民主政治框架，基本完成了以民主化作為轉(zhuǎn)型的首要目標，折射出對波蘭民主政治傳統(tǒng)的繼承和尊重。

2.與歐盟、美國、俄羅斯的關(guān)系走向。波蘭在歷史上屬于歐洲文明的一部分，同時，波蘭歷史上形成的開放文化傳統(tǒng)、“大國”抱負、仇俄的民族心理也滲透到體制轉(zhuǎn)軌之中，表現(xiàn)為積極加入歐盟，親密的波美關(guān)系以及緊張的波俄關(guān)系。

與歐盟的關(guān)系。東歐和西歐是一種政治概念，歷史上被人為地劃分開來。其實東歐是歐洲不可分割的組成部分。兩個歐洲一千多年來發(fā)生了各樣的明爭暗斗，波蘭歷史上都曾遭到西歐強國的瓜分或占領(lǐng)。而西歐由于其內(nèi)部結(jié)構(gòu)的共融性，慢慢整合成一個“西方文明”，歐盟正是在這種歐洲統(tǒng)一文化影響下建立和發(fā)展起來的。1989年東歐國家民主化之后，波蘭與歐共體建立外交關(guān)系。1995年波蘭成為歐盟聯(lián)系國，2004年波蘭終于盼來了歐盟入場券，成為歐洲大家庭中的一員。入盟后處于歐洲外圍的波蘭，擔心歐盟內(nèi)部成員的“歧視”，為此當時的執(zhí)政黨法律與公正黨持歐洲懷疑主義，反對擴大歐盟機構(gòu)的權(quán)限，波蘭的這些作為使之成為歐盟中有名的不合群分子。加入歐盟，實現(xiàn)歐洲化對波蘭的政治發(fā)展來說是一個重要的標志，能幫助其擺脫多年來蘇聯(lián)模式的困擾。“回歸歐洲”對波蘭來說，雖然是一項外交政策，一句政治口號，但它本身更是一個文化概念。

與美國的關(guān)系。劇變后，開放包容的歷史傳統(tǒng)和“大國”抱負的政治心態(tài)促使波蘭采取“西向”優(yōu)先，“東向”次之的對外政策。波蘭廣泛地與西方國家交流與合作，尤其是美國。波美兩國一直以來處于“蜜月期”，美國在波蘭轉(zhuǎn)軌時期給予了大量的經(jīng)濟、技術(shù)和軍事方面的支持。1999年3月12日，波蘭終于加入北約，軍事力量大增。2003年，當美國將反恐矛頭指向伊拉克時，波蘭置歐洲內(nèi)部激烈的爭論與分歧于不顧，毅然繼續(xù)給予美國無條件地支持，并迅速做出向海灣派兵的決定。波蘭在伊拉克戰(zhàn)爭問題上的立場，是其親美外交的集中體現(xiàn)。

與俄羅斯的關(guān)系。波蘭與俄羅斯同屬于斯拉夫種族，擁有同一血脈，但在歷史發(fā)展過程中俄國對波蘭進行過三次瓜分，給波蘭人民帶去了苦難和羞辱，致使波蘭對俄羅斯形成“防俄”“仇俄”的民族意識。為此，波蘭對俄羅斯的態(tài)度比較謹慎。冷戰(zhàn)結(jié)束后，波俄關(guān)系得到根本性改變，波蘭從原來的蘇聯(lián)衛(wèi)星國變?yōu)榱硕砹_斯在區(qū)域上的競爭對手，兩國關(guān)系始終磕磕絆絆，被各種矛盾所困擾。劇變以來，波蘭多次“舊事重提”并常常表現(xiàn)得不愿妥協(xié)，進而波俄關(guān)系成為波蘭在外交上的難點，兩國關(guān)系持續(xù)緊張。

距離東歐劇變快三十年了，波蘭轉(zhuǎn)軌相對比較平穩(wěn)，在較短的時期內(nèi)建立起西方式民主政治體制，這無疑是得益于其深厚的歷史文化傳統(tǒng)。今后，其傳統(tǒng)文化將會繼續(xù)以不同的方式影響波蘭的政治發(fā)展。

三、結(jié)語

每個國家都會面臨其悠久的傳統(tǒng)政治文化與現(xiàn)代政治文化碰撞的問題。傳承了上千年的傳統(tǒng)政治文化對一國國民的影響是根深蒂固的，它已經(jīng)深深地內(nèi)化到一個民族的精神中，具有一定的延續(xù)性，在不同時期它都會以不同的形式表現(xiàn)出來。我們應(yīng)當對傳統(tǒng)政治文化中的積極因素加以弘揚，對與當前社會發(fā)展不相適應(yīng)的因素要加以改造，共同推動和實現(xiàn)社會的平穩(wěn)轉(zhuǎn)型。

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