中國(guó)共產(chǎn)黨文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略思想研究綜述

奚正新

摘 要：作為國(guó)家戰(zhàn)略的“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”戰(zhàn)略目標(biāo)的提出，是黨的十七屆六中全會(huì)的一項(xiàng)重大舉措，而中國(guó)共產(chǎn)黨文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略思想的形成卻是經(jīng)歷了一個(gè)不斷發(fā)展、完善的過程。文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略思想是伴隨著中國(guó)共產(chǎn)黨文化建設(shè)思想的發(fā)展而發(fā)展，黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)人先后對(duì)建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)提出了發(fā)展和創(chuàng)新的理論，將中國(guó)共產(chǎn)黨文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略思想逐步發(fā)展、完善、成熟。通過對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨文化建設(shè)發(fā)展思想、黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)人文化強(qiáng)國(guó)思想以及文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略思想相關(guān)研究文獻(xiàn)的梳理與分析，為中國(guó)共產(chǎn)黨文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略思想研究提供了豐富的理論來源和良好的研究基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：中國(guó)共產(chǎn)黨；文化建設(shè)；文化強(qiáng)國(guó)；戰(zhàn)略思想；研究綜述

中圖分類號(hào)：D261 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2018）05-0054-02

黨的十七屆六中全會(huì)審議通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，提出“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”的戰(zhàn)略目標(biāo)。黨的十八大報(bào)告明確提出“要扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)”，“要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，樹立高度的文化自覺和文化自信，向著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)宏偉目標(biāo)闊步前進(jìn)”。黨的十九大報(bào)告又進(jìn)一步提出：“要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”。

中國(guó)共產(chǎn)黨文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略并不是一蹴而成，而是經(jīng)歷了一個(gè)長(zhǎng)期發(fā)展和完善的過程。中國(guó)共產(chǎn)黨幾代領(lǐng)導(dǎo)集體領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的過程，同時(shí)也是謀求文化強(qiáng)國(guó)的過程。特別是在改革開放的新時(shí)期，我們黨更加重視和充分發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用。從培養(yǎng)社會(huì)主義“四有”新人的“精神文明建設(shè)”，到“中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向”的重要思想，從“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”的文化軟實(shí)力構(gòu)建，到“社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略”的提出，每一次理論創(chuàng)新，都引領(lǐng)著中國(guó)社會(huì)向更高水平發(fā)展[1]。中國(guó)共產(chǎn)黨在九十多年的奮斗歷程中，以高度的文化自覺和文化自信，始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，努力建設(shè)和弘揚(yáng)反映革命、建設(shè)和改革要求的新文化，不僅取得了文化建設(shè)的巨大成就，而且對(duì)文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)不斷深化，從最初的文化意識(shí)到今天的文化自覺，構(gòu)成了中國(guó)共產(chǎn)黨文化建設(shè)的實(shí)踐總結(jié)和寶貴經(jīng)驗(yàn)?！敖ㄔO(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”戰(zhàn)略目標(biāo)的提出，充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨在文化建設(shè)思想上的與時(shí)俱進(jìn)，表明我們黨對(duì)文化建設(shè)的規(guī)律性的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新的高度[2]。

為此，全面回顧和總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨文化建設(shè)的探索歷程和基本經(jīng)驗(yàn)，豐富和完善中國(guó)共產(chǎn)黨文化建設(shè)思想發(fā)展的理論體系，為社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施提供更強(qiáng)有力的理論支持顯得尤為重要。

一、文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略思想研究文獻(xiàn)的基本概況

據(jù)中國(guó)知網(wǎng)（CNKI）統(tǒng)計(jì)，有關(guān)“文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略”的研究文獻(xiàn)共收錄281篇，有關(guān)“文化建設(shè)發(fā)展思想”的研究文獻(xiàn)共收錄240篇，而關(guān)于“文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略思想”的研究文獻(xiàn)僅收錄11篇?？梢姡瑢?duì)“文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略思想”的研究尚處在起步階段，開展“文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略思想”的研究還需要通過對(duì)“文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略”和“文化建設(shè)發(fā)展思想”的研究，從中分析、總結(jié)和歸納出“文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略思想”的理論淵源、發(fā)展軌跡、基本內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

二、有關(guān)中國(guó)共產(chǎn)黨文化建設(shè)發(fā)展思想的研究

中國(guó)共產(chǎn)黨歷來重視文化建設(shè)，文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略思想的提出離不開中國(guó)共產(chǎn)黨幾十年文化建設(shè)的發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命、社會(huì)主義建設(shè)和改革的各個(gè)時(shí)期，都對(duì)文化建設(shè)提出了指導(dǎo)性的發(fā)展戰(zhàn)略思想，形成了豐富的經(jīng)驗(yàn)。黃延敏的《延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨文化建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)》一文談到延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨在文化建設(shè)過程中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，具體表現(xiàn)在：清醒地認(rèn)識(shí)到文化建設(shè)的戰(zhàn)略地位和重要作用，高度重視文化建設(shè)；準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)到新舊文化的關(guān)系，高度重視對(duì)舊文化的批判、繼承與創(chuàng)新；堅(jiān)持文化的大眾化品格，高度重視文化普及；提倡文化的多樣性，高度重視建立文化上的統(tǒng)一戰(zhàn)線[3]。方彬、賴海燕的《論改革開放以來中國(guó)共產(chǎn)黨文化發(fā)展戰(zhàn)略思想》一文論述了改革開放以來中國(guó)共產(chǎn)黨在不同的歷史階段分別制定了以精神文明建設(shè)為主導(dǎo)、以建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化為綱領(lǐng)、以深化文化體制改革為主題建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的文化發(fā)展戰(zhàn)略[4]。蘇兆煒的《十六大以來中國(guó)共產(chǎn)黨文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)思想研究》總結(jié)了黨的十六大以來中國(guó)共產(chǎn)黨文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)思想的主要內(nèi)容，提出了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本任務(wù)；確立了以人為本、發(fā)展繁榮文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的基本方針，提出了加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)、深化文化體制改革、實(shí)施“文化走出去”戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn)路徑[5]?？捉ㄈA的《新世紀(jì)以來我國(guó)文化改革發(fā)展的歷史回顧與戰(zhàn)略思考》一文全面回顧了21世紀(jì)以來到黨的十七屆六中全會(huì)提出“文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略”的十年間我黨文化改革發(fā)展的基本線索、基本特征、主要成果和問題癥結(jié)，并對(duì)未來十年提出了戰(zhàn)略思考。

另外，黃向陽的《中國(guó)共產(chǎn)黨文化建設(shè)探索歷程與經(jīng)驗(yàn)研究》、李祖坤的《中國(guó)共產(chǎn)黨文化建設(shè)理論的形成和發(fā)展》、石惠鏡的《中國(guó)共產(chǎn)黨文化建設(shè)的偉大歷程》、唐玉杰的《近十年來黨的文化建設(shè)的基本歷程》、馬立的《中國(guó)共產(chǎn)黨文化建設(shè)思想的歷史進(jìn)程》等文獻(xiàn)也總結(jié)和歸納了中國(guó)共產(chǎn)黨在各個(gè)歷史時(shí)期文化建設(shè)發(fā)展的理論主張以及探索文化建設(shè)歷程的特點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，論述了中國(guó)共產(chǎn)黨從新民主主義文化到文化生產(chǎn)力和文化軟實(shí)力的提出，是對(duì)馬克思主義文化觀的新發(fā)展，是中國(guó)共產(chǎn)黨在探索先進(jìn)文化的道路上取得的又一重大理論成果[6]。同時(shí)，把文化建設(shè)發(fā)展思想的孕育和萌芽追溯到“新文化運(yùn)動(dòng)”或者更早一些時(shí)期[7]，認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨就是在“新文化”運(yùn)動(dòng)廣泛傳播馬克思主義的背景下誕生的，并堅(jiān)定地選擇了先進(jìn)的思想文化——馬克思列寧主義[8]，提出了黨的文化建設(shè)的歷程就是從文化建設(shè)的要求到文化建設(shè)的復(fù)蘇，再從文化建設(shè)的覺醒到文化建設(shè)的自覺[9]。

三、有關(guān)中國(guó)共產(chǎn)黨幾代領(lǐng)導(dǎo)人文化強(qiáng)國(guó)思想的研究

中國(guó)共產(chǎn)黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)人無論是在新民主主義革命時(shí)期還是在社會(huì)主義建設(shè)和改革的發(fā)展時(shí)期都非常重視文化建設(shè)，毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平先后對(duì)建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)提出了發(fā)展和創(chuàng)新的理論，將中國(guó)共產(chǎn)黨文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略思想逐步發(fā)展、完善、成熟。

閆銘的《毛澤東文化強(qiáng)國(guó)思想研究》、鄒林嵐的《毛澤東文化建設(shè)思想及其當(dāng)代啟示》、張建霞的《毛澤東的新民主主義文化思想與建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)》和彭月英、賀漢魂的《毛澤東文化強(qiáng)國(guó)思想倫理深蘊(yùn)及其現(xiàn)實(shí)啟示研究》論述了毛澤東的文化觀和文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)思想是毛澤東思想的重要組成部分。無論是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，還是在建國(guó)興邦時(shí)期，毛澤東對(duì)發(fā)展中國(guó)先進(jìn)文化，實(shí)施文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略進(jìn)行了深入的探索與思考[10]，他的文化強(qiáng)國(guó)思想倫理深蘊(yùn)，對(duì)實(shí)行文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

唐金培的《論鄧小平文化建設(shè)思想的和諧發(fā)展意蘊(yùn)》、劉聰杰的《淺析鄧小平文藝思想對(duì)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的啟示》、郭振寧的《鄧小平文化戰(zhàn)略思想研究》和鄧顯超、吳金花的《論鄧小平文化發(fā)展戰(zhàn)略思想》提出：鄧小平同志創(chuàng)造性地提出了建設(shè)社會(huì)主義精神文明的重大戰(zhàn)略思想和文化建設(shè)要“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”的戰(zhàn)略方針，他的文化戰(zhàn)略思想是改革開放時(shí)期對(duì)毛澤東文化建設(shè)思想的進(jìn)一步發(fā)展[11]，為社會(huì)主義文化事業(yè)尤其是改革開放以來的社會(huì)主義文化事業(yè)發(fā)展有著重要貢獻(xiàn)，為我國(guó)新時(shí)期“文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略”提供了理論指導(dǎo)，為中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)確立了科學(xué)的文化價(jià)值體系，對(duì)新時(shí)期推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)有著重要的借鑒和指導(dǎo)意義[12]。

鞠桂萍、顧長(zhǎng)海的《江澤民對(duì)毛澤東、鄧小平文化思想的發(fā)展與創(chuàng)新》一文提出江澤民同志的先進(jìn)文化思想是對(duì)毛澤東、鄧小平文化思想的發(fā)展和創(chuàng)新。鄧顯超、鄧海霞的《略論江澤民文化發(fā)展戰(zhàn)略思想》一文論述了以江澤民同志為核心的黨的領(lǐng)導(dǎo)集體提出了“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化”的命題和“文化是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志”的新論斷，闡述了“以德治國(guó)”的戰(zhàn)略思想，創(chuàng)造性地提出了包括代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向在內(nèi)的“三個(gè)代表”重要思想，對(duì)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)有重要的指導(dǎo)作用[13]。

閆會(huì)心的《胡錦濤文化發(fā)展思想的理論考察》、孫斌的《論胡錦濤的文化建設(shè)思想》和趙亮云的《胡錦濤文化戰(zhàn)略思想探析》系統(tǒng)梳理考察了胡錦濤文化發(fā)展思想的理論脈絡(luò)，論證了胡錦濤文化發(fā)展思想在我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的偉大實(shí)踐中孕育和產(chǎn)生的具有中國(guó)特色的趨于成熟的文化發(fā)展理論體系[14]。胡錦濤在毛澤東、鄧小平、江澤民幾代黨的領(lǐng)導(dǎo)核心的文化建設(shè)思想的基礎(chǔ)上，站在文化大發(fā)展大繁榮的視角，對(duì)文化建設(shè)的戰(zhàn)略意義、文化體制改革和加快社會(huì)主義文化建設(shè)的途徑和方法都提出新的理論觀點(diǎn)，對(duì)于加快建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，打造中國(guó)特色文化強(qiáng)國(guó)具有重要現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義[15]。

范玉剛的《習(xí)近平文化思想深刻意涵》、張國(guó)祚的《習(xí)近平文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略大思路》、李國(guó)泉的《習(xí)近平文化建設(shè)思想研究》、白強(qiáng)的《論習(xí)近平文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略思想的理論淵源及時(shí)代背景》和唐興輝的《習(xí)近平文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略思想研究》總結(jié)和歸納了習(xí)近平同志關(guān)于文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的思想，即培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提升國(guó)家文化軟實(shí)力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。習(xí)近平的文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略思想具有深厚的理論淵源和時(shí)代背景，它根植于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承了馬克思主義文化觀的精髓，發(fā)展了毛澤東、鄧小平、江澤民和胡錦濤的文化建設(shè)思想，借鑒了世界其他民族優(yōu)秀文化的精華[16]，具有高遠(yuǎn)的文化理想、深遠(yuǎn)的文化情懷、平遠(yuǎn)的文化視野[17]。

四、文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略思想的相關(guān)研究

文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略思想相關(guān)研究的文獻(xiàn)主要有劉曉玲、梁丹的《建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略思想的歷史演進(jìn)》、楊鳳城的《從“建設(shè)社會(huì)主義精神文明”到“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)》、吳仕良的《新時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨文化強(qiáng)國(guó)思想的三大躍升》、佟斐的《國(guó)內(nèi)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的研究述論》、唐丕躍的《社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)研究的回顧與展望》等。主要涉及文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略思想的研究綜述、發(fā)展演進(jìn)、回顧與展望。

綜上所述，有關(guān)文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略思想的研究近些年來受到了學(xué)術(shù)界廣泛而深入的關(guān)注，特別是黨的十七屆六中全會(huì)以后形成了豐富的研究成果，有關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨文化建設(shè)發(fā)展思想的研究，有關(guān)于黨的領(lǐng)導(dǎo)人文化強(qiáng)國(guó)思想的研究，有關(guān)于文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略思想歷史演進(jìn)的研究等，但是針對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略思想進(jìn)行系統(tǒng)的專題的研究還是少之又少。研究中國(guó)共產(chǎn)黨文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略思想，正是基于全面回顧和總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨文化建設(shè)的探索歷程和基本經(jīng)驗(yàn)的需要，正是基于豐富和完善中國(guó)共產(chǎn)黨文化建設(shè)思想發(fā)展的理論體系的需要，正是基于社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略實(shí)施的需要。因此，通過對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨文化建設(shè)發(fā)展思想、黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)人文化強(qiáng)國(guó)思想以及文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略思想相關(guān)研究文獻(xiàn)的梳理與分析，為中國(guó)共產(chǎn)黨文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略思想研究提供了豐富的理論來源和良好的研究基礎(chǔ)。

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