解天芳
摘 要:張福弒母案本是明世宗嘉靖年間一樁很小的刑事案件,卻使得世宗皇帝十幾天內(nèi)連下幾道諭旨,詔獄處置了三位主事官員。結(jié)果是處死了一位并非兇手的名叫張柱的年輕人,真兇卻被當(dāng)庭釋放。這其中的隱情與世宗以藩王身份繼承大統(tǒng)以及帝位更替導(dǎo)致外戚勢(shì)力興衰變化密切相關(guān)。從這件案件中也可窺見(jiàn)明代權(quán)力體系的運(yùn)行以及關(guān)于對(duì)權(quán)與法問(wèn)題的深入思考。
關(guān)鍵詞:張福弒母;明世宗;外戚;廠衛(wèi)機(jī)構(gòu);權(quán)利與法律
中圖分類(lèi)號(hào):K248 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1002-2589(2018)02-0152-02
張福弒母案是發(fā)生在明世宗嘉靖八年一樁十分不起眼的小案件,當(dāng)時(shí)也并未引起很大的社會(huì)影響,因此學(xué)者們對(duì)此關(guān)注較少。但從這件小案件中卻可以窺見(jiàn)明代的司法運(yùn)作特點(diǎn),皇位更替帶來(lái)的權(quán)力轉(zhuǎn)移以及在權(quán)力夾縫中小人物的命運(yùn)。
一、張福弒母案的始末
依據(jù)《明史》的記載可大致了解張福弒母案的情況。明世宗嘉靖八年夏天,京師人張福因瑣事殺死自己的母親卻報(bào)告官府誣陷其鄰人張柱。東廠聽(tīng)聞審理后判定張柱是殺人兇手,移送刑部復(fù)審后得出的結(jié)論與東廠一致,張柱被判處死刑,而張柱對(duì)判決結(jié)果不服。同時(shí)張福姊也向官府哭訴是其弟張福殺死母親,鄰里的證詞也與張福姊一致。因此皇帝又派遣刑部郎中魏應(yīng)召再次審理此案,這次他將判決結(jié)果改為張福殺死母親,應(yīng)被判處死刑,而張柱是無(wú)罪的。東廠向皇帝奏報(bào)法司定罪有誤,皇帝看過(guò)卷宗后發(fā)怒,將魏應(yīng)召下了詔獄。隨后又命令都察院右都御史熊浹審理,最后結(jié)果與魏應(yīng)召相同,皇帝更加生氣,褫奪了熊浹的官職。給事中陸粲、劉希簡(jiǎn)得知此事真相后與世宗爭(zhēng)辯,世宗十分生氣,也將二人下了詔獄。此時(shí)侍郎許贊順從皇帝旨意,判處張柱死罪,同時(shí)魏應(yīng)召及張柱鄰里都被發(fā)配充軍,因熊浹是大禮議的功臣,因此從輕發(fā)落,革職賦閑,張福姊杖一百。當(dāng)時(shí)人都認(rèn)為張柱等人冤枉。
張福弒母案是一件小刑事案件,明世宗卻一反常態(tài)十分重視,連下幾道諭旨并比較嚴(yán)厲地處置了幾位主事的朝廷官員,而這其中作為右都御史的熊浹在“大禮議”中是支持世宗的功臣并深受世宗信任,但是在有證據(jù)證詞的前提下世宗卻因張福一案發(fā)怒并罷免熊浹,這其中的原因不僅僅是皇帝為了維護(hù)東廠這樣簡(jiǎn)單,因此不由得讓人去思考更深層次的原因。《明史》卷九十四中給出了其中的原因,“帝以柱乃武宗后家仆,有意曲殺之?!薄睹魇贰ば軟褌鳌份d,“當(dāng)時(shí)是,帝方疾孝、武兩后家,柱實(shí)武宗后家夏氏仆,故帝必欲殺之?!睆倪@兩處記載中我們可以了解到案件背后的隱情。這要從明世宗嘉靖皇帝入繼大統(tǒng)說(shuō)起,因世宗并不是按照傳統(tǒng)的父死子繼的方式繼承大統(tǒng),而是在明武宗朱厚照暴亡后既無(wú)兒子又無(wú)親兄弟的情況下,經(jīng)當(dāng)時(shí)內(nèi)閣首輔楊廷和及武宗母親張?zhí)笊套h,決定選擇與武宗血緣關(guān)系最近的孝宗兄弟興獻(xiàn)王之子年僅15歲的朱厚■以藩王的身份繼承大統(tǒng),即后來(lái)的明世宗嘉靖皇帝。世宗即位后因“大禮議”問(wèn)題與以楊廷和為首的大臣和張?zhí)螽a(chǎn)生了沖突并日趨激烈。與此同時(shí),張?zhí)蟮膬蓚€(gè)弟弟張鶴齡、張延齡利用其外家身份做出許多不法之事,孝、武宗時(shí)期因張?zhí)蟮年P(guān)系并未加以懲處,但自從世宗即位之后對(duì)其十分不滿。同時(shí)世宗又刻薄好猜忌,因此當(dāng)其知曉張柱的身份后便有意誣陷處死他。但從整件事的影響來(lái)看,并未對(duì)張?zhí)蠹捌渫馄輨?shì)力起到震懾或壓制的效果,因此這只是世宗為疏解心中的不滿而有意制造的一場(chǎng)冤獄。從中我們可以看到世宗因一己之私而冤枉他人性命,反映了其自私自利、刻薄寡恩的一面。清修《御定資治通鑒綱目三編》中也記載了張福弒母這一案件,編纂者就此事對(duì)于嘉靖的做法給予了評(píng)價(jià),“若緣夙憾后家之故,遽以偏聽(tīng)斷斯疑獄,廷臣舉不足信,眾證不足憑,竟致冤殺無(wú)辜,而躬行弒母之人轉(zhuǎn)得顯逃大義,天討有罪之,謂何君人者顧出此耶”。認(rèn)為嘉靖這種做法是狹隘自私之舉,有失其作為君主的風(fēng)度。同時(shí)這種行為在君臣百姓之中將會(huì)造成惡劣的影響,作為一國(guó)之君的皇帝首先破壞了法律。同時(shí)也助長(zhǎng)了東廠錦衣衛(wèi)的氣焰,使其更加肆無(wú)忌憚的欺壓百姓,制造冤獄,嚴(yán)重破壞司法的正常運(yùn)行。從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來(lái)看,這對(duì)于國(guó)家的統(tǒng)治是極其不利的。
二、從案件中體現(xiàn)的明代司法特點(diǎn)
通過(guò)了解張福弒母案的始末,我們可以從中看到明代司法的特點(diǎn)。明初建國(guó)之時(shí),朱元璋設(shè)立三法司,即刑部、大理寺和都察院作為司法機(jī)構(gòu),刑部主要職責(zé)是斷案定刑,大理寺主要是復(fù)核刑部擬定的案件,對(duì)冤假錯(cuò)案進(jìn)行駁正,都察院主要是起到監(jiān)察作用。后來(lái)明太祖為了加強(qiáng)朱明王朝的統(tǒng)治,嚴(yán)密監(jiān)視臣民,于洪武十五年設(shè)立錦衣衛(wèi),由皇帝親信勛戚都督統(tǒng)領(lǐng),掌管侍衛(wèi)、緝捕和刑獄之事。東廠則是在永樂(lè)時(shí)期設(shè)立,由皇帝最信任的司禮監(jiān)秉筆太監(jiān)為提督,之下設(shè)掌刑千戶,理刑百戶各一名,統(tǒng)領(lǐng)檔頭百余名,番役千余名。它們獨(dú)立于三法司之外,被稱為特務(wù)機(jī)構(gòu)。有明一代,東廠和錦衣衛(wèi)始終存在。無(wú)論大小官員還是平民百姓,各種言論行動(dòng)都在廠衛(wèi)的嚴(yán)密監(jiān)視之下,即使家庭瑣事、茶余飯后的笑談也不例外。他們可以隨時(shí)進(jìn)入家中抓捕嫌疑人,并設(shè)有獨(dú)立的審訊場(chǎng)所—詔獄,里面有各種各樣的刑具對(duì)犯人進(jìn)行嚴(yán)厲審訊,通過(guò)嚴(yán)刑拷打絕大多數(shù)時(shí)候都可以從犯人口中得到他們想要的供詞。而進(jìn)入詔獄的人幾乎受盡酷刑,生存概率渺茫。由于廠衛(wèi)掌握特權(quán),并且不受任何機(jī)構(gòu)限制,而皇帝對(duì)于其獲取情報(bào)的途徑也不加干預(yù),因此經(jīng)常發(fā)生廠役借機(jī)斂財(cái)之事?!凹鹊檬?,帥番子至所犯家,左右曰打樁。番子即突入執(zhí)訊之。無(wú)有左證符牒,賄如數(shù),徑去。少不如意,■治之,名曰干■酒,亦曰搬罾兒,痛楚十倍官刑?!盵1]2333造成無(wú)數(shù)冤獄,官員和百姓敢怒不敢言?!岸本┏堑拇笮“讣?,大多由廠衛(wèi)勘察奏報(bào),犯罪嫌疑人倘若無(wú)力厚賄,便往往被屈打成招”[2]7。
雖然三法司名義上高于東廠和錦衣衛(wèi),但因其直接只對(duì)皇帝負(fù)責(zé),不受任何部門(mén)制約,同時(shí)又深得皇帝信任,因此事實(shí)上刑部對(duì)于東廠審理的案件只是例行審核,很少提出反對(duì)意見(jiàn)。在張福弒母案中,刑部也只是按照東廠的意見(jiàn)判處張柱死罪,就如陸粲所言,“人畏東廠錦衣衛(wèi),心知其冤,不敢辯理。今敢與之爭(zhēng)者,恃圣明在上,容臣子守法也,陛下何詰責(zé)之深哉?”[3]3404從中我們可以看出東廠錦衣衛(wèi)對(duì)于明代司法體系的破壞,東廠的介入已經(jīng)無(wú)法保證案件的公平。而其中主要原因在于皇帝對(duì)廠衛(wèi)的放縱,授予其法外特權(quán),使其凌駕于三法司之上。而在世宗時(shí)期因其以藩王身份入繼大統(tǒng),發(fā)生了以楊廷和為首的大臣反對(duì)世宗尊自己的父親興獻(xiàn)王為皇考,而要求世宗尊孝宗為皇考的大禮議事件,這導(dǎo)致了世宗皇帝與反對(duì)他的大臣們產(chǎn)生激烈的沖突,爭(zhēng)斗持續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間,最后是世宗取得勝利,楊廷和等大臣被迫辭職,而迎合世宗心意支持他的張璁、桂萼等人進(jìn)入內(nèi)閣,深受皇帝信任。但是卻也導(dǎo)致了皇帝與文官集團(tuán)之間的隔閡,而張璁等人利用世宗的寵信也破壞了司法體制的正常運(yùn)行?!拌纫詾榧汗?,遂請(qǐng)帝編《欽明大獄錄》頒示天下,是獄所坐,大抵璁三人夙嫌者,以祖宗之法供權(quán)臣排陷,而帝不悟也?!盵1]2324
在古代封建社會(huì),皇權(quán)至上使歷代皇帝將維護(hù)皇權(quán)作為重中之重。而明代將專制主義中央集權(quán)發(fā)展到頂峰,明太祖在洪武十三年誅殺宰相胡惟庸后便廢除宰相一職,并要求后世子孫不得再設(shè)立宰相,這樣使得君主牢牢掌握所有大權(quán)。與此同時(shí)設(shè)立的錦衣衛(wèi)以及后來(lái)的東廠、西廠等特務(wù)機(jī)構(gòu)只是皇帝用來(lái)維護(hù)其專制統(tǒng)治的工具,即使他們依靠手中特權(quán)敲詐勒索,欺壓百姓,只要對(duì)于維護(hù)皇權(quán)有利,皇帝也只是睜一只眼閉一只眼。明代前幾任皇帝比較勤政,可以親自處理政務(wù),治理國(guó)家。但后來(lái)的皇帝大多數(shù)都消極怠政,沉溺酒色,不理朝事,這就讓錦衣衛(wèi)東廠這些機(jī)構(gòu)可以利用手中的權(quán)力橫行霸道,為害百姓。明朝歷史上的幾個(gè)宦官之所以能夠權(quán)傾朝野主要是他們都擔(dān)任司禮監(jiān)秉筆太監(jiān)兼東廠提督一職。
在以人治為核心的古代社會(huì),法律條文在皇權(quán)面前只是一紙空文。就如黃仁宇所認(rèn)為的,“中國(guó)二千年來(lái),以道德代替法制,至明代而極,這就是一切問(wèn)題的癥結(jié)。”[4]4在張福弒母案中,無(wú)論東廠還是皇帝都不是站在張柱的立場(chǎng),而是憑借自己個(gè)人的意愿處理此案,皇帝只因得知張柱的身份想借此發(fā)泄一下心中的不滿,對(duì)于削減孝、武兩后家的外戚勢(shì)力并沒(méi)有什么幫助,而東廠因張福是其手下的“打樁”而加以包庇偏袒。但是張柱卻無(wú)辜受冤丟掉了性命,一個(gè)家庭的命運(yùn)也就此改變。也許類(lèi)似的案件數(shù)不勝數(shù),而被記錄下來(lái)的卻寥寥無(wú)幾。作為高高在上的皇帝及高官根本不會(huì)設(shè)身處地為處在社會(huì)下層的小人物著想。生活在古代社會(huì)的百姓承受的不公也無(wú)處訴說(shuō),只能寄希望于一個(gè)正直廉潔肯為民請(qǐng)命的地方官和圣明的君主。
三、有關(guān)權(quán)與法問(wèn)題的思考
無(wú)論是古代社會(huì)還是今天,立法都是一個(gè)國(guó)家正常運(yùn)行的根本。沒(méi)有法律的制約,社會(huì)就會(huì)陷入混亂。正所謂“沒(méi)有規(guī)矩,不成方圓”。古代封建王朝建國(guó)伊始,就要組織相關(guān)人員修訂法律,在約束臣民的行為的同時(shí),也起到震懾作用。使各階層安分守己,從而穩(wěn)定社會(huì)秩序,以保證王朝的長(zhǎng)治久安。到了近現(xiàn)代社會(huì),立法就更受重視,1912年孫中山在辛亥革命勝利,建立中華民國(guó)臨時(shí)政府后,宋教仁立即起草了中國(guó)第一部資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的憲法——《中華民國(guó)臨時(shí)約法》,新中國(guó)成立后即著手制定各項(xiàng)法律并一直處于不斷完善之中。但在以人治為核心的古代社會(huì),法律不可能完全做到公正透明,統(tǒng)治階級(jí)擁有各種法律特權(quán),下層百姓的人身乃至財(cái)產(chǎn)安全得不到有效的保證?;实酆吞貦?quán)階級(jí)既是法律的制訂者,又是法律的破壞者。
當(dāng)今中國(guó)是法治國(guó)家,法律面前人人平等,法律程序公開(kāi)透明,人民群眾可以通過(guò)各種合法途徑來(lái)保障自己的合法權(quán)益。雖然法制還尚有不健全的地方,但這與古代社會(huì)為專制主義所服務(wù)的法制有本質(zhì)上的區(qū)別。堅(jiān)持貫徹依法治國(guó)的宗旨,要求政府必須依法行政,為人民伸張正義,保障人民的權(quán)利和尊嚴(yán),做到政府工作的公開(kāi)透明。同時(shí)也要重視監(jiān)察體制改革,推動(dòng)司法體制改革盡早完成。通過(guò)司法體制的不斷改革,與時(shí)俱進(jìn),我們可以看到依法治國(guó)的重要性。從古代社會(huì)的人治到現(xiàn)代社會(huì)的法治是一代代不斷探索的結(jié)果,也標(biāo)志著社會(huì)的不斷前進(jìn),人類(lèi)文明程度的大幅提高。
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(責(zé)任編輯:李鵬飛)