淺析俄羅斯動(dòng)畫與中國(guó)動(dòng)畫的特點(diǎn)

陳小雅

摘 要：動(dòng)畫作為一種大眾都可接受的視聽藝術(shù)，其表現(xiàn)形式已經(jīng)跨越了民族、語(yǔ)言的障礙，使得優(yōu)秀的動(dòng)畫作品得以在世界范圍流傳。本文通過(guò)對(duì)俄羅斯動(dòng)畫《老人與?！泛椭袊?guó)動(dòng)畫《游子吟》的對(duì)比來(lái)淺析兩個(gè)民族動(dòng)畫的發(fā)展，讓大家更加深刻地認(rèn)識(shí)和了解中國(guó)和俄羅斯動(dòng)畫的特點(diǎn)以及這兩個(gè)偉大民族的藝術(shù)魅力。

關(guān)鍵詞：俄羅斯動(dòng)畫；中國(guó)動(dòng)畫；發(fā)展

1中俄動(dòng)畫早期的發(fā)展

中國(guó)動(dòng)畫早期的發(fā)展。世界上的第一部動(dòng)畫誕生于1906年的美國(guó)，但在20年后中國(guó)有四個(gè)姓萬(wàn)的年輕人制作了中國(guó)第一部動(dòng)畫《大鬧畫室》，畫面以簡(jiǎn)潔的黑白線條和表現(xiàn)方式描述了在雜亂的畫室中的故事，由此可見動(dòng)畫在中國(guó)很早就萌芽了，要知道文明全球的Mickey mouse（米老鼠）是華特·迪士尼（Walt Disney）先生在1928年創(chuàng)造出來(lái)的。在1941年，萬(wàn)氏兄弟受到美國(guó)第一部長(zhǎng)篇?jiǎng)赢嫛栋籽┕鳌返挠绊?，?chuàng)作出了《鐵扇公主》，人物取自中國(guó)名著《西游記》中大眾都熟知的神話人物，在表現(xiàn)形式上用傳統(tǒng)的中國(guó)水墨繪制背景，有著鮮明的中華民族特色和美術(shù)特點(diǎn)?！惰F扇公主》的問世轟動(dòng)了亞洲，并首次將動(dòng)畫作品發(fā)行到東南亞和日本，這是中國(guó)動(dòng)畫第一次在國(guó)際上產(chǎn)生影響力，就連日本動(dòng)畫界巨擘手冢治蟲也是受到《鐵扇公主》的影響才決定投身動(dòng)畫事業(yè)的。

80年代之前中國(guó)動(dòng)畫都是亞洲范圍內(nèi)的佼佼者，但是由于缺乏市場(chǎng)化的操作，導(dǎo)致動(dòng)畫創(chuàng)作趨勢(shì)逐漸變緩，加上改革開放后大量國(guó)外動(dòng)畫的引進(jìn)，如《聰明的一休》《藍(lán)精靈》《米老鼠和唐老鴨》這些作品形象生動(dòng)，劇情有趣，在這種壓力下激勵(lì)著國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫的發(fā)展，所以在當(dāng)時(shí)創(chuàng)作出《葫蘆兄弟》《舒克和貝塔》等到如今都顯得異常出色的作品。

俄羅斯動(dòng)畫早期的發(fā)展。1906年，俄羅斯電影藝術(shù)的研究者維克多·波察洛夫制作了俄羅斯第一部本土動(dòng)畫，1913年，斯塔列維奇在動(dòng)畫作品《圣誕節(jié)前夜》中將手工繪制的動(dòng)畫場(chǎng)景同外景圖畫相結(jié)合，這一創(chuàng)作不能僅為俄羅斯乃至對(duì)世界動(dòng)畫的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。

1930年初，蘇聯(lián)的動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)基本形成，在這一期間第一批有聲動(dòng)畫問世，其中大型木偶片《新格列夫游記》成為蘇聯(lián)動(dòng)畫發(fā)展史上的里程碑，使得立體動(dòng)畫的創(chuàng)作進(jìn)入了一個(gè)嶄新的階段。

1950年，蘇聯(lián)動(dòng)畫藝術(shù)大師伊凡·伊萬(wàn)諾夫的作品《長(zhǎng)者駝峰的小馬》問世，這是蘇聯(lián)現(xiàn)實(shí)主義動(dòng)畫創(chuàng)作風(fēng)格形成的標(biāo)志性作品。

2中俄動(dòng)畫體現(xiàn)出的情懷差異

民族性格差異。宗教文化深刻影響著俄羅斯文化的發(fā)展。在俄羅斯動(dòng)畫中基本上沒有表現(xiàn)主人公通過(guò)自己頑強(qiáng)的意志力或者是創(chuàng)造性的勞動(dòng)來(lái)取得最終勝利的果實(shí)，但在主人公獲得奇異寶物的故事確是有無(wú)數(shù)，所以俄羅斯人塑造出來(lái)的主人公形象大多是由于奇跡的發(fā)生和好運(yùn)氣來(lái)獲得成功，而不是通過(guò)腳踏實(shí)地的努力。

這一觀點(diǎn)在俄羅斯動(dòng)畫《老人與?！分杏兄鴱?qiáng)烈的體現(xiàn)?！独先伺c?！犯木幾悦绹?guó)作家海明威的同名小說(shuō)，是獲得過(guò)1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的優(yōu)秀作品，也是大眾熟知的作品。作品中老人因?yàn)殚L(zhǎng)期沒有捕到魚而郁郁不歡，在一次出海捕魚的時(shí)候意外釣到一條出奇大的魚，經(jīng)過(guò)一番等待和痛苦斗爭(zhēng)最終帶回來(lái)了大魚的骨架，歸來(lái)后的老人疲倦的躺在床上，看似一切如常，但周圍的人對(duì)他以前不好的看法因?yàn)檫@次出海捕魚而有所改變。廣闊美麗的大自然給予了俄羅斯人豐富的物質(zhì)資源，正因如此也致使了俄羅斯人的惰性和他們性格上的消極。俄羅斯是一個(gè)好幻想且浪漫的民族，可以從動(dòng)畫作品《老人與?！分锌闯?，這短短的22分鐘的動(dòng)畫電影是作者用3萬(wàn)張?jiān)诓Ａ嫌檬种竸?chuàng)作的油畫完成的，雖然一幅10英寸左右的作品并不是很大，但當(dāng)數(shù)量達(dá)到一定程度時(shí)，就會(huì)構(gòu)成一幅非常龐大的畫面，也是因?yàn)槿绱?，?dòng)畫電影《老人與?！穼⒍砹_斯民族獨(dú)有的浪漫有悲傷的藝術(shù)魅力得到了完美詮釋，給大眾帶來(lái)全新的視聽享受。

相比奔放又直接的俄羅斯民族，中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)是勤勞樸實(shí)，一直以來(lái)我們堅(jiān)信腳踏實(shí)地的實(shí)干精神才是真理，輕視得過(guò)且過(guò)的散漫生活態(tài)度，所以在大多數(shù)動(dòng)畫電影中表現(xiàn)的主題是現(xiàn)實(shí)主義，對(duì)比俄羅斯人的動(dòng)畫來(lái)說(shuō)缺少了奇幻的想象和浪漫的表現(xiàn)力。

在中國(guó)唱詩(shī)班推出的第三集短片動(dòng)畫電影《游子吟》以詩(shī)句“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”作為全片的主題，講述的是嘉定名士王鳴盛的故事，以一件破舊的棉衣為線索，倒敘出其年幼時(shí)母親熬夜來(lái)趕制，只為主人公能像其他孩子一樣穿上新衣，全片時(shí)長(zhǎng)7分鐘，卻深情又含蓄的吟頌?zāi)笎鄣膫ゴ?，不管家里是如何拮?jù)，母親的愛總是細(xì)膩、溫暖且綿長(zhǎng)的。當(dāng)短片結(jié)尾響起以《游子吟》詩(shī)詞來(lái)制作的配樂時(shí)，我的眼眶不自覺地濕潤(rùn)了，無(wú)論你身在何處，貧窮或是富貴，母愛都是世間最無(wú)私、最圣潔、最偉大的愛，始終伴隨著你的一生。

創(chuàng)作風(fēng)格差異。俄羅斯地廣人稀，同時(shí)擁有著豐富的自然物質(zhì)資源，使得這個(gè)民族的動(dòng)畫電影中充滿了詩(shī)情畫意，但是浪漫的俄羅斯人也是有著悲傷靈魂的民族，就像在春日陽(yáng)光下的白樺林，像凜冽深秋的俄羅斯原野，幾乎每一步俄羅斯動(dòng)畫電影都反映出了俄羅斯人民對(duì)于大自然的熱愛，像動(dòng)畫電影《故事中的故事》中場(chǎng)景里穿插著自然景象，還有短片《父與女》也發(fā)生在廣闊堤岸邊的感人故事。無(wú)論是何種形式的和何種表現(xiàn)力的動(dòng)畫電影作品，俄羅斯人大多都追求一種理想化的境界。在《老人與?！返膭?chuàng)作當(dāng)中，作者用寫實(shí)性極強(qiáng)的表現(xiàn)手法來(lái)繪制油畫，所以在大的場(chǎng)景上看來(lái)整個(gè)畫面有著十分大的沖擊力，這種表現(xiàn)形式是一般動(dòng)畫電影無(wú)法比擬的，有一種豪放的野獸派的感覺，但又是用寫實(shí)的手法來(lái)表現(xiàn)，這種創(chuàng)新方式也將成為俄羅斯動(dòng)畫未來(lái)發(fā)展的重要趨勢(shì)。

如果說(shuō)俄羅斯的動(dòng)畫電影作品大多是體現(xiàn)主人公的經(jīng)歷或是人類對(duì)幸福生活的追求，那么相比之下的中國(guó)動(dòng)畫電影則大多反映的是社會(huì)關(guān)系以及人與社會(huì)之間的關(guān)系，因?yàn)樵谥腥A民族的傳統(tǒng)里，我們喜歡借著故事來(lái)教育下一代，在《游子吟》中，主人公就用自己切身的故事來(lái)教育他的孩子們，要懂得努力、感恩、孝順?？梢哉f(shuō)，中國(guó)大多的動(dòng)畫電影是帶有教育性的目的，更多重視的是說(shuō)教?！拔囊暂d道”是中華民族的文化精髓，不管是多么膾炙人口的神話故事也是如此。

在1950年時(shí)中國(guó)動(dòng)畫對(duì)中華傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行了深入地研究，如剪紙、皮影戲、刺繡、年畫等優(yōu)秀藝術(shù)文化，這些研究深深地影響了中國(guó)動(dòng)畫后續(xù)的發(fā)展情況。六十年代的中國(guó)是動(dòng)畫電影的繁榮期，在這期間創(chuàng)作出了大量各種形式的美術(shù)電影作品，這些電影不乏濃厚的中國(guó)特色。

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