論《自由探戈》的阿根廷音樂(lè)元素及現(xiàn)代改編

摘 要：《自由探戈》創(chuàng)作伊始即被稱作“邁向自由的歌曲”，成為以“自由”、“和諧”為核心理念的新探戈音樂(lè)的高峰之作，流傳甚廣。當(dāng)下，《自由探戈》以各種改編形式繼續(xù)活躍于世界舞臺(tái)，其音樂(lè)形態(tài)和演奏方式的成功創(chuàng)新是“互聯(lián)網(wǎng)+”音樂(lè)學(xué)研究的重要內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：皮亞佐拉；自由探戈；阿根廷音樂(lè)；改編

阿根廷作曲家皮亞佐拉（1921-1992）是當(dāng)代世界著名的音樂(lè)家，他的作品不但在阿根廷盛傳，也受到世界各地音樂(lè)人的追捧。他和他的音樂(lè)所取得的巨大成就再次證明藝術(shù)發(fā)展所遵循的自身規(guī)律，第一，民族的藝術(shù)就是世界的藝術(shù)。第二，藝術(shù)無(wú)國(guó)界，真正的藝術(shù)能在不同國(guó)別、不同民族，不同層次的人們之間引起共鳴和“同理心”。皮亞佐拉善用班多鈕手風(fēng)琴，巧妙的將帶有阿根廷音樂(lè)元素的爵士樂(lè)與古典音樂(lè)作曲思維相結(jié)合，創(chuàng)造了諸多旋律動(dòng)聽(tīng)，趣味性強(qiáng)的“新探戈”。“新探戈”除了在作曲技法、音樂(lè)風(fēng)格上有創(chuàng)新，還是當(dāng)代都市人生活的真實(shí)寫(xiě)照，生活雖忙忙碌碌，靈魂卻無(wú)處可依?！蹲杂商礁辍肥瞧喿衾靶绿礁辍钡拇碇?，其流暢、優(yōu)美、活脫的旋律直抵人心，引起了鬧市中孤獨(dú)、迷惘人們的強(qiáng)烈共鳴。這種撼動(dòng)人心的情感交流得到了世界的認(rèn)可和追捧，各國(guó)的音樂(lè)家們爭(zhēng)相對(duì)該作品進(jìn)行了改編和創(chuàng)新，筆者擬通過(guò)對(duì)《自由探戈》中阿根廷音樂(lè)元素的分析，探究阿根廷音樂(lè)國(guó)際化的路徑，為我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)在當(dāng)下的創(chuàng)新發(fā)展提供借鑒和參考。

一、皮亞佐拉和“新探戈”

任何一種被書(shū)寫(xiě)的音樂(lè)體裁都是人們生活的折射和寫(xiě)照，“探戈”亦如此，它從舊到新的歷史進(jìn)程既是遵循了其內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律，又是時(shí)代發(fā)展的必然產(chǎn)物。同大多數(shù)中國(guó)傳統(tǒng)民族民間音樂(lè)一樣，“探戈”是生活困頓的底層老百姓的輿情和娛樂(lè)。據(jù)史料記載，性感火辣，激情四射的“探戈”產(chǎn)生在殖民時(shí)期，產(chǎn)生區(qū)域是非洲的阿根廷和烏拉圭地區(qū)，適用人群是當(dāng)?shù)氐暮谌伺`。除了黑人奴隸的音樂(lè)和舞蹈形式被稱作“探戈”，有的地方將大型節(jié)日（如，烏拉步蒙特維的亞狂歡節(jié)）中黑人化妝組成的狂歡隊(duì)伍亦稱作“探戈”。由此可見(jiàn)，“探戈”毋寧是一種藝術(shù)形式，更是一種文化象征，自產(chǎn)生起就被打上了深深的階層烙印?；盍λ纳涞摹疤礁辍闭巧钤谏鐣?huì)底層人民對(duì)美好生活的熱情追求和向往，阿根廷人們?cè)跉g快的節(jié)奏中翩翩起舞，從而消弭生活之困頓，悠長(zhǎng)帶有藍(lán)調(diào)色彩的旋律向世人傾訴著都市底層生活的孤苦無(wú)依，節(jié)奏和旋律的緊張對(duì)峙昭示著人們的矛盾生活。由此，“探戈”一直被認(rèn)為是登不上大雅之堂的“下里巴人”，遭到上層社會(huì)人們的蔑視和抵制，在阿根廷亦是如此。影響事物發(fā)展的因素是多方面的，因歷史和種族等原因受歧視的“探戈”，又因19世紀(jì)上半葉阿根廷特殊的政治環(huán)境得以廣泛流傳。1816年阿根廷經(jīng)過(guò)一系列艱苦卓絕的武裝斗爭(zhēng)，擺脫了西班牙的殖民統(tǒng)治，同年7月9日宣告獨(dú)立，大批來(lái)自歐洲、非洲、美洲的移民涌入，他們塑造了以“探戈”為代表的阿根廷兼容并蓄、包羅萬(wàn)象的文化，大量的移民又促使阿根廷文化在歐洲、非洲、美洲廣泛傳播，其中又以在巴黎受到追捧和歡迎為主要原因，阿根廷本土上流社會(huì)也對(duì)“探戈”打開(kāi)了大門，“探戈”時(shí)而熱情、時(shí)而憂郁的節(jié)奏，性感、熱辣的舞蹈在阿根廷大行其道，同我國(guó)昆曲一樣，成為了阿根廷人民的DNA。

與其說(shuō)皮亞佐拉創(chuàng)造了“新探戈”，不如說(shuō)“新探戈”成就了皮亞佐拉。通過(guò)文獻(xiàn)檢索，筆者發(fā)現(xiàn)有諸多學(xué)者對(duì)皮亞佐拉和“新探戈”音樂(lè)的關(guān)系做了較詳細(xì)的歸納和整理。如：上海音樂(lè)學(xué)院碩士研究生葉雨的畢業(yè)論文《論皮亞佐拉新探戈音樂(lè)的藝術(shù)特征》（2011）、《皮亞佐拉與他的新探戈音樂(lè)》（陳藝?yán)伲?018）、《阿斯多爾 皮亞佐拉和他的探戈音樂(lè)》（陳軍，2007）等。以上文章多從探戈發(fā)展的歷史脈絡(luò)、皮亞佐拉音樂(lè)創(chuàng)造時(shí)期的藝術(shù)特征等方面進(jìn)行研究。筆者發(fā)現(xiàn)“探戈”演出場(chǎng)地的變化及其身份的轉(zhuǎn)變亦是促使“探戈”自我創(chuàng)新，自由發(fā)展的重要原因。傳統(tǒng)探戈流傳在鄉(xiāng)間村舍，是黑人奴隸的歌曲和舞蹈。阿根廷獨(dú)立后，“探戈”進(jìn)入了城市，活躍在城市的街頭，舞廳、酒吧和咖啡館。隨著社會(huì)的發(fā)展和上流社會(huì)對(duì)“探戈”的獵奇之心日益濃厚，迫切需要街頭的“探戈”能夠登上大雅之堂。皮亞佐拉出現(xiàn)了，他敏銳的洞察到了社會(huì)發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)“探戈”提出的新命題，即“探戈”能夠在音樂(lè)廳、劇院進(jìn)行展演。音樂(lè)廳、劇院等演出場(chǎng)地的變化既要求“探戈”的音樂(lè)本體有創(chuàng)新，又對(duì)其審美標(biāo)準(zhǔn)提出了新的規(guī)定?；诖?，皮亞佐拉開(kāi)始承擔(dān)了“探戈”音樂(lè)的創(chuàng)新性發(fā)展之重責(zé)，他根據(jù)音樂(lè)廳、劇院的演出標(biāo)準(zhǔn)，將歐洲作曲技法與傳統(tǒng)探戈音樂(lè)元素相結(jié)合，使阿根廷本土音樂(lè)元素具有了節(jié)奏、和聲、復(fù)調(diào)、曲式等現(xiàn)代音樂(lè)思維，創(chuàng)造了“新探戈”的藝術(shù)形態(tài)，皮亞佐拉也由此成為阿根廷歷史上彪炳千秋的偉大音樂(lè)家。

二、《自由探戈》的阿根廷音樂(lè)元素

皮亞佐拉把活躍在城郊妓院、舞廳的探戈，成功的搬到了音樂(lè)廳、劇院，把單純靠腳的舞曲創(chuàng)編為以耳為主的純粹聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，一方面提高了探戈的社會(huì)地位，另一方面改變了探戈的審美標(biāo)準(zhǔn)。在諸多作品中，以“邁向自由”為核心理念的《自由探戈》因具有濃郁的阿根廷音樂(lè)元素和開(kāi)放的曲調(diào)曲風(fēng)，成為其最受歡迎的作品之一?！蹲杂商礁辍返木薮笊蛢?nèi)在張力源于其核心理念“自由”。葉雨在其碩士論文中所說(shuō)：“阿根廷音樂(lè)文化的發(fā)展是音樂(lè)文化擴(kuò)散的典型”，即阿根廷音樂(lè)文化同其一般的文化生活一樣，發(fā)展的歷史就是其傳播、擴(kuò)散的路徑，沒(méi)有明確的界限。這種“無(wú)邊界”的歷史發(fā)展樣態(tài)蘊(yùn)含著阿根廷文化的核心價(jià)值“自由”。殖民時(shí)期，西班牙音樂(lè)文化、意大利音樂(lè)文化與阿根廷音樂(lè)文化雜糅，在歐洲音樂(lè)強(qiáng)有力的號(hào)召力感染之下，阿根廷的首都布宜諾斯艾利斯迅速成為美洲音樂(lè)中心，西班牙斗牛曲、意大利歌劇、阿根廷舞曲、沙龍音樂(lè)在彼時(shí)的阿根廷并行不悖，形成了阿根廷文化兼容并蓄、自由開(kāi)放的性格特征，“自由”亦成為阿根廷音樂(lè)的核心元素。

著名音樂(lè)家瓦格納對(duì)音樂(lè)中的“自由”做了深刻的詮釋：“音樂(lè)所表現(xiàn)的東西是永恒的、無(wú)限的、和理想的”，對(duì)永恒、無(wú)限、和理想的追求既是音樂(lè)的“自由”。阿根廷音樂(lè)之“自由”基于擴(kuò)散型特點(diǎn)，超越了具體時(shí)間和有限空間，在歷史的長(zhǎng)河中追求永恒和無(wú)限。尤其是獨(dú)立之后，在民族意識(shí)、歐洲思想的交織影響下，大批阿根廷音樂(lè)家創(chuàng)造了既有民族風(fēng)情又有歐洲風(fēng)格的音樂(lè)作品，把探戈音樂(lè)從鄉(xiāng)村帶到了城市。同20世紀(jì)初，以學(xué)堂樂(lè)歌為代表的“新音樂(lè)”在我國(guó)傳播相反，阿根廷的作曲家一方面從古老的印加音樂(lè)傳統(tǒng)（印加音樂(lè)的調(diào)式與節(jié)奏）吸取養(yǎng)分和創(chuàng)作靈感，另一方面大膽的借鑒歐洲音樂(lè)的創(chuàng)作技法和音樂(lè)思維，努力改變阿根廷傳統(tǒng)探戈的演出模式，提高其社會(huì)地位，最終創(chuàng)造了風(fēng)靡全球的“新探戈”，成為阿根廷文化最顯著的特征。

皮亞佐拉是如何在《自由探戈》中實(shí)踐阿根廷音樂(lè)元素的現(xiàn)代化呢？

首先，確立新探戈的藝術(shù)風(fēng)格和美學(xué)特征?！蹲杂商礁辍芬廊辉诎⒏鹘y(tǒng)探戈音樂(lè)熱情和憂郁的雙重風(fēng)格。傳統(tǒng)探戈時(shí)期，探戈是城市底層和邊緣的人民的生活寫(xiě)照，充滿了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和抗議，他們無(wú)力改變生活狀況，混跡在酒館、妓院，一方面在熱情、嘈雜的波爾卡、華爾茲、瑪祖卡、哈巴涅那和探戈等音樂(lè)和舞蹈的刺激下消磨度日。另一方面，音樂(lè)家洞察到了底層民眾生活的艱辛和孤獨(dú)，為探戈音樂(lè)植入了憂郁的氣質(zhì)。熱情、憂郁是傳統(tǒng)探戈音樂(lè)的風(fēng)格和特征。皮亞佐拉的《自由探戈》很好的繼承了傳統(tǒng)探戈的熱情與憂郁并存的美學(xué)特征，并利用歐洲作曲思維將其藝術(shù)化和現(xiàn)代化。

其次，對(duì)傳統(tǒng)探戈節(jié)奏型進(jìn)行創(chuàng)新性改編?！蹲杂商礁辍返墓?jié)奏遵循了傳統(tǒng)探戈的特點(diǎn)，如圖一：

這是古巴哈巴涅那舞蹈中常用的附點(diǎn)節(jié)奏型，活脫輕快，富有律動(dòng)。切分節(jié)奏也是《自由探戈》中比較常用的節(jié)奏型，如圖二：

切分節(jié)奏是阿根廷黑人坎東貝舞蹈的常用基本節(jié)奏型，《自由探戈》里將其擴(kuò)展改良為打擊樂(lè)的節(jié)奏型，用吉他、低音提琴、手風(fēng)琴來(lái)演奏。

皮亞佐拉在《自由探戈》里，為這些傳統(tǒng)節(jié)奏型注入了現(xiàn)代性內(nèi)容。他常用的方法是通過(guò)改變重音結(jié)構(gòu)，為旋律增加動(dòng)力性和現(xiàn)代性，如圖三：

低音區(qū)皮亞佐拉采用的是322米隆加節(jié)奏型，這種節(jié)奏以阿根廷傳統(tǒng)音樂(lè)附點(diǎn)、切分為基礎(chǔ)，將4/4拍改成8/8拍，4/4拍強(qiáng)、弱、次強(qiáng)、弱的重音規(guī)律變?yōu)槿齻€(gè)重音，一小節(jié)三個(gè)重音的安排增強(qiáng)了樂(lè)曲的律動(dòng)感。332時(shí)值的排列方式，改變了邏輯重音，使旋律更加活脫，興趣盎然，富有爵士、藍(lán)調(diào)等現(xiàn)代音樂(lè)的氣息。

再次，繼承了阿根廷音樂(lè)的旋律思維?！蹲杂商礁辍分欣寺崎L(zhǎng)的旋律慢段是對(duì)阿根廷音樂(lè)中藍(lán)調(diào)思維的繼承。米隆加節(jié)奏型和復(fù)合節(jié)拍的運(yùn)用形成了《自由探戈》熱情火辣的音樂(lè)基調(diào)，在連續(xù)的動(dòng)力感極強(qiáng)的主旋律之后，皮亞佐拉安排了較長(zhǎng)的慢節(jié)奏樂(lè)段，慢樂(lè)段的旋律舒緩、優(yōu)雅，與主旋律形成鮮明對(duì)比，彰顯了都市生活中人們喧囂背后的孤寂和冷漠，述說(shuō)著人們對(duì)自由生活的追求和向往，如圖四：

如上圖所示，持續(xù)長(zhǎng)音符的運(yùn)用改變了該曲主要的音樂(lè)形態(tài)，上行分解和弦后緊跟大切分節(jié)奏的旋律級(jí)進(jìn)下行組成了該曲的旋律主線。悠揚(yáng)靈動(dòng)的旋律來(lái)源于傳統(tǒng)阿根廷音樂(lè)中的藍(lán)調(diào)樂(lè)思。阿根廷建國(guó)后，歐洲音樂(lè)隨著移民潮一起涌入阿根廷，其中就有藍(lán)調(diào)音樂(lè)，在其后的發(fā)展中，藍(lán)調(diào)逐漸成為阿根廷探戈旋律的主要樂(lè)思。《自由探戈》中，皮亞佐拉繼續(xù)采用阿根廷傳統(tǒng)探戈的旋律，與舞曲節(jié)奏形成鮮明對(duì)比，深刻揭示該作品的“自由”主題。

三、《自由探戈》的現(xiàn)代改編及互聯(lián)網(wǎng)傳播

眾所周知，《自由探戈》是皮亞佐拉為班多鈕手風(fēng)琴、鋼琴、小提琴創(chuàng)的三重奏室內(nèi)樂(lè)代表作品之一。室內(nèi)樂(lè)是歐洲古典音樂(lè)的重要體裁，弦樂(lè)四重奏是其主要的形式。皮亞佐拉用這種以“合作”見(jiàn)長(zhǎng)的歐洲音樂(lè)體裁來(lái)創(chuàng)作探戈，把阿根廷探戈從街頭咖啡館搬至室內(nèi)音樂(lè)廳，成功實(shí)踐了傳統(tǒng)探戈的現(xiàn)代改編。1955年，皮亞佐拉從法國(guó)留學(xué)后回到阿根廷，在首都布宜諾斯艾利斯創(chuàng)立了一支“八重奏探戈樂(lè)隊(duì)”。古典時(shí)期的室內(nèi)樂(lè)多以鋼琴和小提琴為主奏樂(lè)器，也有同一種類樂(lè)器的重奏，如弦樂(lè)、木管等，其中，由兩把小提琴，一把中提琴、一把大提琴組成的弦樂(lè)四重奏是最普遍的形式。這個(gè)樂(lè)隊(duì)打破了傳統(tǒng)室內(nèi)樂(lè)以弦樂(lè)隊(duì)為主的模式，在管弦樂(lè)基礎(chǔ)上加入了班多鈕手風(fēng)琴、電吉他等現(xiàn)代樂(lè)器，創(chuàng)作了大量新探戈，《自由探戈》是皮亞佐拉后期最成功的作品之一。

《自由探戈》保留了歐洲古典時(shí)期室內(nèi)樂(lè)的兩個(gè)主奏樂(lè)器，鋼琴和小提琴，加入了阿根廷最具特色的民族樂(lè)器班多鈕手風(fēng)琴。皮亞佐拉8歲就擁有一架班多鈕手風(fēng)琴，他首先是一名出色的班多鈕手風(fēng)琴演奏家。它出色的演奏技巧為《自由探戈》的創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。班多鈕手風(fēng)琴是阿根廷音樂(lè)的靈魂，它憑借著與探戈音樂(lè)的天然親密聯(lián)系，在探戈音樂(lè)中的地位越來(lái)越高。它低沉陰郁的音色和悠揚(yáng)高雅的聲線高度契合探戈音樂(lè)對(duì)自由的吶喊，成為探戈音樂(lè)的核心主奏樂(lè)器?！蹲杂商礁辍分?，低聲部的旋律多由鋼琴和班多鈕手風(fēng)琴的左手部分來(lái)?yè)?dān)任，因?yàn)榘喽噔o手風(fēng)琴低聲部音色厚實(shí)有力，節(jié)奏短促、輕快，和鋼琴呼應(yīng)組成了及富動(dòng)力的伴奏聲部。小提琴悠揚(yáng)清新的音色和班多鈕手風(fēng)琴右手部分組成了《自由探戈》的主旋律聲部，二者交互輝映、互相融合，表達(dá)了皮亞佐拉在米蘭開(kāi)啟新生活的喜悅和歡欣。同沉靜而熱烈的電影《探戈課》一樣，《自由探戈》在世界各地?zé)崃已惭?，很多著名的音?lè)家對(duì)其頂禮膜拜，如蘇聯(lián)大提琴家羅斯特羅波維奇、紐約先鋒樂(lè)團(tuán)克洛諾斯四重奏樂(lè)團(tuán)、中國(guó)小提琴演奏家馬友友等紛紛對(duì)這首充滿魔力的曲子進(jìn)行創(chuàng)新改編，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)在全球廣泛傳播。

當(dāng)下，《自由探戈》仍然是世界音樂(lè)自由改編的重要曲目，改編自八十年代起持續(xù)至今，在“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代背景下，這種充滿民族風(fēng)情同時(shí)兼具現(xiàn)代時(shí)尚氣息的音樂(lè)作品越演越烈，筆者搜索各大網(wǎng)站，流傳的關(guān)于《自由探戈》改編的視頻100多個(gè)，根據(jù)表演形式統(tǒng)計(jì)有如下幾種：無(wú)伴奏合唱，手風(fēng)琴協(xié)奏、大提琴獨(dú)奏、小提琴重奏、薩克斯重奏、長(zhǎng)笛重奏、吉他獨(dú)奏，鋼琴四手聯(lián)彈等等。表演的人群有專業(yè)樂(lè)團(tuán)，已有音樂(lè)愛(ài)好者，表演的場(chǎng)地大部分在音樂(lè)廳、演奏廳，也有的在室內(nèi)房間里，比如鋼琴四手聯(lián)彈在一個(gè)教室里，表演人群有西方人以，亦有很多東方面孔，如馬友友老師的精彩表演，和中央音樂(lè)學(xué)院一幫年輕學(xué)子的精彩詮釋，他們?cè)跇?lè)隊(duì)中增加了電吉他、電貝司、鼓等電聲樂(lè)器，現(xiàn)場(chǎng)氛圍熱烈活潑，充滿青春活力。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，《自由探戈》的創(chuàng)新和改編給予了我們極大的啟示，促使我們思考如何在“互聯(lián)網(wǎng)+”的大背景下，交出中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)變和創(chuàng)新性發(fā)展的時(shí)代答卷。

基金項(xiàng)目：湖南省教育廳科學(xué)研究項(xiàng)目《<自由探戈>不同音樂(lè)形式之比較研究》研究成果（項(xiàng)目編號(hào)：14B121）

作者簡(jiǎn)介：楊琦（1980-），女，碩士，湖南師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，講師，主要研究方向：鋼琴。