治蜀興川戰(zhàn)略布局下的四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的國際傳播與推廣研究

李佳

摘要：本文對四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國際傳播與推廣現(xiàn)狀和存在問題進行分析，通過創(chuàng)新驅(qū)動促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新型發(fā)展，推動產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展；實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興；開放合作推動四川非遺傳播與推廣，使非遺成為新的經(jīng)濟增長源動力，實現(xiàn)治蜀興川再上新臺階。

關(guān)鍵詞：治蜀興川；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；國際傳播與推廣

傳承歷史文脈，樹立良好的國家和區(qū)域形象，推動中華文化占據(jù)國際文化競爭制高點，增強中國在世界的政治影響力。四川作為全國的一個縮影，確立了多點多級支撐，“兩化”互動城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，創(chuàng)新驅(qū)動“三大發(fā)展戰(zhàn)略”，“由經(jīng)濟大省向經(jīng)濟強省跨越，由總體小康向全面小康跨越”奮斗目標(biāo)，推動四川省治蜀興川再上新臺階。多姿多彩的非遺資源是四川省發(fā)展的巨大財富，然而如何促使四川文化走出去，講好四川故事，打造四川文化的靚麗新名片？如何將四川省優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行創(chuàng)新型轉(zhuǎn)化，創(chuàng)造性發(fā)展，促進文化資源向文化資本轉(zhuǎn)化，推動供給側(cè)結(jié)構(gòu)改革？成為亟待解決的命題。

一、四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國際傳播與推廣現(xiàn)狀與存在問題

截至目前，四川省已有世界級非遺4項，國家級非遺139項、省級522項、市（州）級1432項、縣級5076項。川劇、蜀錦、蜀繡、綿竹年畫、藏族唐卡、彝族火把節(jié)、羌繡等一批具有四川民族地域特色，具有重要歷史、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)價值的非遺得到了較好的保護、傳承和發(fā)展。2009年10月，國際首個以“非遺”為主題的大型文化活動，是聯(lián)合國教科文組織持續(xù)參與主辦的國內(nèi)唯一的國際文化活動—中國國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)也落戶成都。成都國際非遺節(jié)真正成為“文化的盛會、民眾的節(jié)日”。為世界各國搭建了深化非遺領(lǐng)域的國際交流的平臺。然而，在非遺的國際傳播與推廣中，仍存在一些問題：

（一）產(chǎn)業(yè)體系不優(yōu)

四川正面臨著人口紅利逐漸消失，從農(nóng)業(yè)大省逐步轉(zhuǎn)型的歷史性階段。非遺基因?qū)殠鞛樗拇ㄊ〉陌l(fā)展提供了無窮寶藏，然而利用非遺IP推動地方經(jīng)濟，通過非遺促進產(chǎn)業(yè)升級尚在摸索階段，非遺經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)鏈還未形成。其次，產(chǎn)業(yè)發(fā)展同質(zhì)化嚴(yán)重，發(fā)展的質(zhì)量、效率和動力都明顯不足，真正走向國際，實現(xiàn)自我造血的非遺鳳毛麟角。再次，無法促使更多的非遺傳承人、四川企業(yè)參與其中，實現(xiàn)訂制、訂單與訂配的統(tǒng)一，實現(xiàn)企業(yè)和消費者實現(xiàn)雙贏的格局還有待進一步探索。

（二）協(xié)調(diào)發(fā)展不足

四川省整體經(jīng)濟發(fā)展呈現(xiàn)出“一成獨大”的情況，其余區(qū)域從經(jīng)濟總量，發(fā)展勢頭都較弱，且城鄉(xiāng)差異較大。早在2009年，成都市就將“非遺”發(fā)展納入城市總體發(fā)展戰(zhàn)略，從“非遺之城”到“非遺之都”，非遺成為推動地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的助力和亮點。而甘阿涼地區(qū)是我國藏羌彝的主要聚居區(qū)，民族文化融合發(fā)展，境內(nèi)有豐富的非遺資源，具有得天獨厚的優(yōu)勢，然而，地區(qū)交通、經(jīng)濟等發(fā)展卻相對滯后。傳承意識不足，傳承方式的單一，大量主要勞動力外流，缺乏自主創(chuàng)新能力，有的甚至通過庸俗的商業(yè)操作使非遺的保護和傳承面臨巨大威脅。區(qū)域城鄉(xiāng)之間發(fā)展不平衡導(dǎo)致四川省非遺國際傳播與推廣的數(shù)量、質(zhì)量都還有巨大上升空間。

（三）開放程度不深

四川盆地自古物產(chǎn)豐饒，四面環(huán)山，經(jīng)濟、文化等各方面自成一體，歷來有“重農(nóng)好文，輕工薄商”的傳統(tǒng)，由于地處西部內(nèi)陸城市，水運、陸運欠發(fā)達，城際鐵路、交通網(wǎng)絡(luò)尚在建設(shè)之中，開放程度不深。四川在地文化傳播形式和內(nèi)容相對較為單一，國際上耳熟能詳?shù)乃拇ù砦幕椖咳匀恢挥写▌∽兡槨⑹窭C等，對“非遺”的推介力度還顯得不足，新的文化合作項目，代表性文化品牌數(shù)量還非常有限。

二、四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國際傳播與推廣的幾點思考

從文化資源轉(zhuǎn)化為文化資本，在世界舞臺上發(fā)出四川聲音，需要有一個行之有效、全面高效的產(chǎn)業(yè)發(fā)展體系。

（一）創(chuàng)新驅(qū)動產(chǎn)業(yè)體系優(yōu)化

非遺與現(xiàn)代人、現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)應(yīng)如何產(chǎn)生連接？創(chuàng)新是關(guān)鍵、是核心。以非遺+科技為突破口，協(xié)調(diào)市場機制創(chuàng)新、以培養(yǎng)創(chuàng)新成長型人才為抓手，推動四川省經(jīng)濟振興、文化產(chǎn)業(yè)振興，鄉(xiāng)村振興、帶動深度貧困縣走出一條發(fā)展致富的道路。

首先，建設(shè)四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)信息交流平臺，通過平臺實現(xiàn)非遺的保護與傳承、活態(tài)衍生、發(fā)布產(chǎn)業(yè)信息、提供產(chǎn)業(yè)模式、引導(dǎo)消費心理、銷售文化產(chǎn)品等，需要充分利用互聯(lián)網(wǎng)、云計算、大數(shù)據(jù)、AI技術(shù)等，建立一個系統(tǒng)的、全面的、突破時間空間限制的、高效快捷的四川省非遺產(chǎn)業(yè)發(fā)展系統(tǒng)。

其次，優(yōu)化市場，協(xié)調(diào)創(chuàng)新發(fā)展機制，促進供給側(cè)結(jié)構(gòu)改革，實現(xiàn)非遺保護與傳承的可持續(xù)發(fā)展。如：羌繡與國際知名品牌的跨界合作，道明竹編與國際創(chuàng)盟組織打造的“四川崇州道明鄉(xiāng)村社區(qū)服務(wù)中心—竹里”項目都是代表案例。根據(jù)市場需求和當(dāng)代人的審美需求，對非遺進行再設(shè)計再創(chuàng)造，解決非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源曲高和寡，很難實現(xiàn)從產(chǎn)品到商品，資源到資本的核心問題。

第三，建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與開發(fā)的學(xué)科體系，大力培養(yǎng)創(chuàng)新成長型人才。未來的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推廣人才需要具有三個方面的專業(yè)性能力，一是了解非遺，并且對于非遺的傳承傳播具有熱情與責(zé)任感的“現(xiàn)代工匠”。二是還需要具有的市場分析推廣能力、良好的審美能力，推動非遺走進現(xiàn)代人的生活，并能廣泛輸出。三是，國家可以通過并且完善相關(guān)的獎勵機制與高校人才引進機制，使得這一行業(yè)的從業(yè)人員永遠(yuǎn)煥發(fā)生機、充滿活力，推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的延續(xù)和發(fā)展。

（二）非遺+旅游，促進區(qū)域平衡協(xié)調(diào)發(fā)展

以非遺為內(nèi)涵，大力推動全域旅游發(fā)展，將全域旅游理念貫穿于城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)、項目開發(fā)建設(shè)全過程，推動旅游與產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，大力發(fā)展“多項融合”模式，促進旅游業(yè)提質(zhì)增效、可持續(xù)發(fā)展。

首先，通過完善旅游基礎(chǔ)公共服務(wù)設(shè)施，推動旅游交通設(shè)施提檔升級，加強旅游軟基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提高公共服務(wù)設(shè)施管理使用水平；其次，強化四川旅游品牌打造和形象塑造，運用多種方式做好旅游營銷和推介，進一步打響四川旅游品牌；第三，大力開發(fā)旅游新產(chǎn)品，統(tǒng)籌推進鄉(xiāng)村旅游與旅游扶貧，大力發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游，更好滿足游客多元化旅游需求。對四川省具有的特色非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行整體打造和包裝，形成合力。以旅游產(chǎn)業(yè)輻射周邊產(chǎn)業(yè)。發(fā)展非遺旅游精品項目，從而吸引國內(nèi)外游客。

（三）開放合作共贏

在“一帶一路”國家戰(zhàn)略引領(lǐng)下，將“絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”作為紐帶，全面縱向滲透，推動四川省非遺的國際傳播落地生根，拓寬非遺開發(fā)的延展性，提高文化開放水平，多維度提升國家文化軟實力。與沿線國家、國際友好城市在非遺的活態(tài)開發(fā)與衍生，產(chǎn)業(yè)化與協(xié)同非遺保護機制等方面開展全面合作；催生出文化產(chǎn)業(yè)多業(yè)態(tài)，構(gòu)成非遺產(chǎn)業(yè)鏈，促進各產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，積極推動文化輸出；建立海外文化陣地，加強文化互通，實現(xiàn)非遺教育傳承與海外傳播，為非遺的可持續(xù)發(fā)展提供智力支持。

第一，以跨國企業(yè)為載體，多產(chǎn)業(yè)鏈條構(gòu)建產(chǎn)業(yè)集群，以產(chǎn)業(yè)延伸路徑，實現(xiàn)非遺的國際傳播。非遺種類豐富，可開發(fā)衍生類型多樣，如：傳統(tǒng)手工技藝創(chuàng)造的民間工藝品經(jīng)過衍生再設(shè)計實現(xiàn)商品化；傳統(tǒng)民俗、重大節(jié)日通過外宣活動策劃成為旅游觀光重要項目；民間文學(xué)成為電影電視或暢銷書的素材；傳統(tǒng)音樂舞蹈再創(chuàng)作后成為新的表演形式。

第二，對非遺IP進行設(shè)計和打造，文化娛樂、體育、影視動漫、旅游、科技等行業(yè)跨界融合，激發(fā)出適應(yīng)市場的新型文化產(chǎn)業(yè)鏈，向海外推廣。以同仁堂為例，通過與海外機構(gòu)合作進行中醫(yī)文化的體驗與傳播，拍攝以同仁堂歷史故事為背景的文藝作品、在報紙、電視、廣播等媒體普及中醫(yī)藥知識，提升其在海外的品牌知名度；在海外進行社會服務(wù)，舉辦義診建立受眾信賴；通過學(xué)術(shù)交流擴大中醫(yī)在海外影響力，除此以外，同仁堂還打造適應(yīng)于現(xiàn)代化、國際化需要的新型產(chǎn)業(yè)鏈，促進品牌的升級。

第三，國內(nèi)非遺保護機構(gòu)、文化產(chǎn)業(yè)類高校、海外學(xué)院、國際學(xué)院作為國內(nèi)傳播陣地，孔子學(xué)院、孔子課堂、駐外機構(gòu)為海外傳播陣地，共同深層次拓展非遺海外傳播路徑，建立非遺傳承人、傳習(xí)人、文化產(chǎn)業(yè)管理人才培養(yǎng)機制，覆蓋從基礎(chǔ)教育到高等教育的非遺教育傳承人才培養(yǎng)鏈條，培養(yǎng)非遺海外傳播的人才。

三、結(jié)論

綜上，四川省非遺的國際傳播與推廣是助力于四川省發(fā)展，國際交流合作的一項有重要意義的工作。首先，以創(chuàng)新驅(qū)動為引擎，以協(xié)調(diào)區(qū)域發(fā)展平衡為推手，以深入開放合作鋪設(shè)傳播與推廣路徑。與各國在非遺領(lǐng)域形成聚力，開展合作，形成國際非遺研究發(fā)展聯(lián)盟，協(xié)同各方來共同推動各國在非遺的傳承、保護與開發(fā)，文化交流，學(xué)術(shù)研究、人才培養(yǎng)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群構(gòu)建等方面的發(fā)展。其次，運用現(xiàn)代新興技術(shù)和手段，進行非遺的記錄、建檔、研究和保存，在海外傳播過程中，去發(fā)現(xiàn)和探索非遺新的生存方式、更多的價值和可能。通過傳承人研習(xí)計劃、高校產(chǎn)學(xué)研協(xié)同創(chuàng)新等方式，創(chuàng)造精品化非遺產(chǎn)品，學(xué)校、行業(yè)、企業(yè)、政府多方聯(lián)動，構(gòu)建非遺文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈條；第三，通過與國際企業(yè)、產(chǎn)業(yè)合作，非遺文創(chuàng)開發(fā)衍生，非遺文化活動、文化沙龍等形式，實現(xiàn)非遺的品牌化和產(chǎn)品化，傳達非遺的生活美學(xué)，推動非遺進入國際市場，豐富各國人民的精神文化生活，推動治蜀興川再上新臺階。

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