傳統(tǒng)文化美德在提升小學(xué)生品質(zhì)教育中的作用

趙寧波

在社會(huì)文明化發(fā)展的今天，傳播傳統(tǒng)文化、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德等觀念逐漸涌入到人們生活的各處，于是在教育事業(yè)中融入傳統(tǒng)文化美德，便成為當(dāng)前廣大教師的重要任務(wù)。然而在應(yīng)試教育的背景下，不少教師都忽略了對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)培養(yǎng)、精神思想填充的重要性，僅用課本上平面化的文字知識(shí)無(wú)法從根本上使學(xué)生建立起正確的人生價(jià)值觀，以致于當(dāng)前小學(xué)生的精神發(fā)展?fàn)顩r不容樂(lè)觀。

以下筆者從“促進(jìn)良好思想觀念的形成”“促進(jìn)正確行為習(xí)慣的形成”“促進(jìn)積極精神追求的形成”三方面入手，對(duì)傳統(tǒng)文化美德于提升小學(xué)生品質(zhì)教育中的具體應(yīng)用進(jìn)行了淺顯的研究探討。

利用傳統(tǒng)文化美德促進(jìn)學(xué)生形成良好的思想觀念

小學(xué)生正處于思想啟蒙教育的階段，并且大都處于初步認(rèn)知社會(huì)與生活的階段，基于他們社會(huì)閱歷尚淺這一原因，在該階段為其培養(yǎng)出正確的思想觀念儼然成為小學(xué)品德與社會(huì)教師首要的任務(wù)，旨在為將他們培育成具備極高道德品質(zhì)的人才奠定思想基礎(chǔ)。由此出發(fā)，教師利用傳統(tǒng)文化中與品德構(gòu)建相關(guān)的歷史典故進(jìn)行品德教學(xué)，以此來(lái)促進(jìn)學(xué)生深化理解教材內(nèi)容，同時(shí)得到優(yōu)質(zhì)的品質(zhì)教育，從而使其逐漸形成良好的思想觀念。

比如在學(xué)習(xí)“尋跡孔子故里”這課時(shí)，筆者便利用幾個(gè)與孔子相關(guān)的小故事為學(xué)生一一講解孔子身上的人格品質(zhì)與他帶來(lái)的思想教育，如從“欲速則不達(dá)”中可以懂得，如果做事只追求速度，只會(huì)適得其反，無(wú)法達(dá)到預(yù)期的目的；從“沽名釣譽(yù)之災(zāi)”中可以懂得，為人要不被功利迷惑，才能保持寬廣的胸懷，要在內(nèi)心保持正直和純潔的品行；從“安身立命的原則”中可以懂得恭敬忠信這四個(gè)原則的重要性，只有將心比心、發(fā)自?xún)?nèi)心地用這四個(gè)原則尊重別人，才能避災(zāi)避禍、安身立命。

如此一來(lái)，學(xué)生既能從中感悟到故事所蘊(yùn)含的思想道德觀念，又能將課本內(nèi)容加以拓展，可謂是一舉兩得，實(shí)現(xiàn)構(gòu)建良好思想觀念的教育目標(biāo)。

利用傳統(tǒng)文化美德促進(jìn)學(xué)生形成正確的行為習(xí)慣

小學(xué)階段的學(xué)生尚處于心智發(fā)展的初步階段，該時(shí)期的孩子大都性情不定，思想和行為習(xí)慣都處于尚未定格的時(shí)期，卻是影響日后主要性格特征形成的關(guān)鍵時(shí)期。在這種形勢(shì)下，讓學(xué)生形成正確的行為習(xí)慣、建立積極的道德品質(zhì)成為小學(xué)品德與社會(huì)教師的重點(diǎn)任務(wù)，于是越來(lái)越多的教師發(fā)現(xiàn)，將傳統(tǒng)文化融入課堂教學(xué)不僅能使學(xué)生產(chǎn)生文化傳承意識(shí)，還能使其在這些文化典故中感悟正確的行為習(xí)慣對(duì)自身的影響，對(duì)小學(xué)生人生觀的初步建立存在積極意義。同樣以“尋跡孔子故里”這課為例，筆者完成了從日常生活中學(xué)習(xí)孔子言行的教學(xué)目標(biāo)，便利用多媒體播放了一段與孔子相關(guān)的影視片段，以影像的形式進(jìn)行同步式教學(xué)，不僅可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，還能在提高教學(xué)效率的同時(shí)，使他們對(duì)孔子的行為習(xí)慣以及對(duì)后人的影響產(chǎn)生更深刻的印象。通過(guò)視頻片段與文字講解的同步教學(xué)，學(xué)生可以更完整地認(rèn)知到孔子愛(ài)教育、愛(ài)學(xué)習(xí)、平等對(duì)待每個(gè)學(xué)生以及誨人不倦等優(yōu)秀品質(zhì)，如此一來(lái)學(xué)生便可從中學(xué)習(xí)到孔子身上以身作則、嚴(yán)于律己等對(duì)構(gòu)建正確人生價(jià)值觀有益的行為習(xí)慣，從而使其在規(guī)范自身行為的同時(shí)，將傳統(tǒng)文化與美德加以傳承并發(fā)揚(yáng)光大。

利用傳統(tǒng)文化美德促進(jìn)學(xué)生形成積極的精神追求

“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。中華民族自古以來(lái)便以?xún)?yōu)秀傳統(tǒng)文化為主要載體，促進(jìn)人們思想進(jìn)步和精神發(fā)展，在長(zhǎng)久以來(lái)的“取其精華，去其糟粕”中促進(jìn)社會(huì)的不斷進(jìn)步，這便說(shuō)明作為祖國(guó)發(fā)展后備力量的小學(xué)生也應(yīng)充分感悟傳統(tǒng)文化美德中的優(yōu)秀之處并加以傳承，以促進(jìn)他們成為具備推動(dòng)祖國(guó)進(jìn)步的發(fā)展型人才。

基于此，在小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化與美德不僅可以讓學(xué)生感悟民族傳統(tǒng)的精髓魅力，還能使其在積極向上的民族精神中產(chǎn)生自強(qiáng)不息的前進(jìn)動(dòng)機(jī)，以此來(lái)促使他們鞏固課本知識(shí)的同時(shí)，得到更多的延伸性學(xué)習(xí)。依舊以“尋跡孔子故里”這課為例，筆者利用儒家思想中的相關(guān)言論來(lái)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其具體內(nèi)容進(jìn)行分析與探究，并以小組的形式通過(guò)查閱資料等方式來(lái)了解儒家的“聽(tīng)其言、觀其行。”“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！钡戎T多言論的現(xiàn)實(shí)意義，最后向他們提出要求，讓學(xué)生思考如何將孔子所提出的儒家言行發(fā)揚(yáng)光大，陶冶現(xiàn)代人的情操。除此之外，筆者還以許多西方優(yōu)秀思想對(duì)學(xué)生進(jìn)行延伸教學(xué)，以促使他們?cè)诟形蛑腥A文化魅力的同時(shí)，獲得更飽滿(mǎn)的精神追求。

結(jié)語(yǔ)

總而言之，將傳統(tǒng)文化融入教學(xué)中，在促進(jìn)學(xué)生人生價(jià)值觀的形成、道德品質(zhì)觀念的建立上存在積極意義。將傳統(tǒng)文化美德滲透入小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)中，不僅能加深他們對(duì)教材內(nèi)容的認(rèn)知程度，還能潛移默化地使其將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承與發(fā)揚(yáng)，以此來(lái)提高小學(xué)生品質(zhì)教育的有效性，從而逐漸使學(xué)生成為具備現(xiàn)代文明社會(huì)發(fā)展需求的復(fù)合型人才。