淺談小學(xué)語文寫作素養(yǎng)

李永剛

摘要：語文課的作用到底怎樣定位呢？“思想性和工具性的統(tǒng)一”，“語言文字運(yùn)用”。課標(biāo)是明確的，表述是準(zhǔn)確的。通俗一點(diǎn)解釋：語文學(xué)得好的人應(yīng)該具有漢語言文學(xué)方面的特長(zhǎng)。特長(zhǎng)的核心就是能說會(huì)寫。寫作好的人自然會(huì)說，至于受心理因素或者口齒方面障礙能寫不能說的另當(dāng)別論。如此說來作文能力就代表了一個(gè)人的語文水平。跟寫作直接相關(guān)的職業(yè)有很多，比如作家、學(xué)者、記者、編輯、領(lǐng)導(dǎo)秘書。當(dāng)然寫作首先要主題合情合理、理直氣壯，作者就要有正確高尚的倫理思想、價(jià)值判斷。作文也體現(xiàn)著作者的思想道德。往深了講，中國(guó)人講文道合一，這個(gè)文既包括散文詩詞，三百千千，也包括經(jīng)史子集的系統(tǒng)論述。這個(gè)道既包括做人做事的禮儀常規(guī)、灑掃應(yīng)對(duì)的禮節(jié)，更包括 修身齊家之法，安邦治國(guó)之策。同樣，一個(gè)受過多年語文教育的人連最起碼的文明禮貌都沒有，也是不可思議的。作為技法的一面語文的功用就是寫文章，從道法的一面講語文就是要培養(yǎng)道德茂盛、治世有法的君子。如何培養(yǎng)寫作能力就是語文課的核心問題。

關(guān)鍵詞：語文；寫作；培養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G623.24 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-9129（2018）07-0241-02

Abstract： How does the role of language lessons be located？ "Unification of ideology and instrumentality，" "Using language and writing." The curriculum standard is clear and the statement is accurate. Popular explanation： People with good language and literature should have special skills in Chinese language and literature. The core of specialty is to be able to speak and write. Well-written people will naturally say that as far as psychological or verbal obstacles can be written， it cannot be said otherwise. To put it this way， essay competencies represent the language level of a person. There are many careers directly related to writing， such as writers， scholars， journalists， editors， and leadership secretaries. Of course， writing should first of all be subject to rationality and reasonableness， and the author must have correct and noble ethical thinking and value judgments. Composition also reflects the author's ideology and morality. To a deeper point， the Chinese are talking about words and deeds， this article includes both prose poems， three hundred thousand， but also includes a systematic exposition of the sub-collections of history. This road includes both the etiquette routine of doing things and the etiquette of sweeping. It also includes the practice of self-cultivation and the strategy of national governance. Similarly， it is unthinkable for a person who has been educated for many years to have even the least civility and politeness. The function of one language as a technique is to write articles. Speaking from the side of Taoism is to cultivate a gentleman who is morally prosperous and a ruler of the world. How to cultivate writing ability is the core issue of Chinese language class.

Key words： language； writing； training

1 改變語文考卷結(jié)構(gòu)是提高作文水平的有力保障

現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)化試題，除去后面的閱讀和作文，前面基礎(chǔ)知識(shí)占了很大的比重。基礎(chǔ)知識(shí)包括字詞句的記憶默寫和漢語語法知識(shí)。前面的基礎(chǔ)知識(shí)耗費(fèi)了學(xué)生大量的時(shí)間，對(duì)寫作能力是一種沖淡。作文和閱讀本來就是逆向的。語文最終考察的是寫作能力，用考試的指揮棒引導(dǎo)語文作文教學(xué)，老師學(xué)生就會(huì)把注意力都集中在學(xué)習(xí)作文上。而寫作離不開大量的閱讀經(jīng)典名著，背誦古今優(yōu)秀詩文。如此，學(xué)生的思想和寫作能力會(huì)隨著閱讀量逐步提高。即使設(shè)置閱讀題也要多從寫作的角度去出題，最終還是著眼在文章創(chuàng)作上。這也是有章可循的，古代科舉考試主要就是考詩文創(chuàng)作，也有四書五經(jīng)原文和經(jīng)義默寫，比如唐朝的帖經(jīng)。實(shí)際上考寫作是中國(guó)文科教育的傳統(tǒng)考試模式。

2 教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變是提高作文水平的根本

“ 學(xué)習(xí)”兩個(gè)字，學(xué)就是照著老師的示范去做，習(xí)就是反復(fù)地練習(xí)。學(xué)習(xí)射箭如此，學(xué)習(xí)木匠如此，學(xué)習(xí)書法臨帖如此，寫作背誦范文也是如此。任何一種學(xué)習(xí)首先是教師講解示范，然后學(xué)生模仿著做，最后學(xué)生反復(fù)練習(xí)。

反觀當(dāng)前的語文教學(xué)方式，更多地著眼在課文的情感分析上，一節(jié)課把學(xué)生閱讀、老師提問、學(xué)生回答、欣賞朗誦都摻和在一起。效率不高。很長(zhǎng)時(shí)間來，提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)，把課堂交給學(xué)生。讓學(xué)生多說。這種方法筆者認(rèn)為是值得商榷的。討論的結(jié)果是什么呢？這么多年，我們教過的學(xué)生在學(xué)生時(shí)代寫過幾句能夠流傳千古的文質(zhì)兼美的名句。 “粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”，“海到無邊天作岸，山登絕頂我為峰”“為中華之崛起而讀書”這些都是舊教育下學(xué)生的豪言壯語。對(duì)比之下，能不汗顏？就更不要說能夠傳頌千古的篇目。

現(xiàn)在極力反對(duì)填鴨式教學(xué)，極力提倡討論式自主學(xué)習(xí)。如果早已被歷史檢驗(yàn)過的前人的真知灼見，系統(tǒng)的文化知識(shí)。還需要長(zhǎng)時(shí)間的討論嗎？這里不是要不要討論的問題。而是吸收與討論的比例分配問題。

實(shí)踐證明，只有多學(xué)多背才能迅速掌握某一門的系統(tǒng)知識(shí)。在實(shí)際操作上，中學(xué)課堂由于升學(xué)考試壓力，也幾乎沒有什么討論的時(shí)間安排，只是在小學(xué)公開課上比較常見。討論切磋是有必要的，但是要以吸收為主，必須以大量的學(xué)習(xí)為前提。

3 當(dāng)前教育體制下如何提高作文水平

作文教學(xué)始終是教師們感到頭疼的事情，很多學(xué)生無話可說，即使能寫出來，連最起碼的表情達(dá)意都做不到。每個(gè)單元的作文訓(xùn)練，三十人的教學(xué)班，能有四五個(gè)自己動(dòng)手寫，文章還看得過去的，其他要么是抄襲同步作文，要么要哪沒哪，結(jié)構(gòu)，順序，詳略，語言呀一塌糊涂，根本無法修改。

目前很多老師不注重作文講評(píng)。由于教師時(shí)間緊，任務(wù)重，往往寫完拉倒，簡(jiǎn)單寫幾句套話式的評(píng)語就不管了。每次習(xí)作都找出幾篇好的，幾篇差的或者是有典型問題的。在課上講評(píng)。先是老師評(píng)，慢慢學(xué)生也能評(píng)。不知不覺就會(huì)有提高。

還有一個(gè)問題，現(xiàn)在教師在講解課文時(shí)，更多地注重思想情感地理解，很少涉及整篇文章的寫作技巧。講解過多，學(xué)生朗讀背誦太少。寫作方法，語言得不到積累。

要想寫好文章，還要有文化思想積累。不能光讀作文選應(yīng)付考試，還要讀歷史，傳記等。每周設(shè)一兩節(jié)閱讀課，或者留作業(yè)，讓家長(zhǎng)陪著孩子一起閱讀，簡(jiǎn)單地寫寫讀書筆記，效果會(huì)比較好。

4 對(duì)于經(jīng)典誦讀的實(shí)施建議：

現(xiàn)在，小學(xué)都在搞經(jīng)典誦讀。中學(xué)由于升學(xué)壓力大，重視不夠。小學(xué)則更熱鬧一些。這里面也存在一些需要細(xì)化、修正的問題。因?yàn)榻?jīng)典誦讀與語文考試是分開考核的，所以無形中增加了學(xué)生和老師的負(fù)擔(dān)。很多學(xué)校都是檢查來了搞一陣子，過后就淡化了。如果能把經(jīng)典誦讀的內(nèi)容以默寫的形式融合在期中期末考試中，合二為一，既簡(jiǎn)化了程序，又節(jié)省了時(shí)間，是一件一舉兩得的事情。

5 對(duì)教材選編的建議

在語文教材選編上，體現(xiàn)文道合一。小學(xué)要把道德行為習(xí)慣教育、灑掃應(yīng)對(duì)的禮節(jié)融合在課本中，多以文字配畫的形式出現(xiàn)，注重趣味性。把《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等童蒙經(jīng)典教材的涉及修身養(yǎng)性的內(nèi)容通俗化時(shí)代化到小學(xué)課本中。民國(guó)的一些老課本可以為我們提供一些借鑒。思想品德的教育是完全可以融合在語文學(xué)科之中的。

這樣學(xué)習(xí)傳統(tǒng)中國(guó)文化循序漸進(jìn)，系統(tǒng)而又專一。更有利于中國(guó)優(yōu)秀文化的傳承。同時(shí)國(guó)學(xué)經(jīng)典也是文字表達(dá)的經(jīng)典，也一定會(huì)促進(jìn)語文應(yīng)用能力—作文和口才的發(fā)展。