海南黎族黎錦織藝美術(shù)課程開發(fā)在中小學的實施

趙炎

【摘要】：黎族傳統(tǒng)織錦是黎族傳統(tǒng)手工技藝，是黎族民族文化的有機組成部分， 黎錦是黎族人的民間織錦，也是中國最早的棉紡織品。其色彩絢麗，工序復(fù)雜，展現(xiàn)了黎族的生存方式、想象力、生活智慧與文化意識，是黎族文明的表征。傳統(tǒng)黎族織錦種類繁多、紋樣極為豐富，蘊含著豐富的黎族文化、生活的希望與塵封的歷史記憶，全方位展示了黎族群眾的價值理念，具有重要的文化價值。黎錦是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，振奮了黎族人民的自信心、增強民族自豪感。

將黎錦作為海南具有民族特色的校本課程開發(fā)，融入中小學美術(shù)課堂，傳播文化知識和美術(shù)學習，為更好的繼承和發(fā)展海南黎錦的傳統(tǒng)藝術(shù)進一步學習和傳播。本文旨在通過“海南黎錦文化”中小學美術(shù)課程的開發(fā)與實施，探討利用本土資源展開教學活動對培養(yǎng)學生藝術(shù)創(chuàng)造能力和文化理解能力的成效和意義，闡述了利用地域本土資源開發(fā)美術(shù)課程的實踐，以及其藝術(shù)價值和文化內(nèi)涵。

【關(guān)鍵詞】：黎族 黎錦 美術(shù)課程 中小學

一、黎族黎錦

黎族是我國具有悠久文化傳統(tǒng)的少數(shù)民族之一，是海南島最早的居民之一，現(xiàn)在主要聚居在海南省中南部地區(qū)。黎族具有傳統(tǒng)淳樸的文化特質(zhì)，最具代表性的是黎族傳統(tǒng)的紡織技藝，在黎族原始的文化傳承形制中只有圖案記錄是有形的、物化的，勤勞聰慧的黎族婦女把日常的生產(chǎn)生活、宗教習俗、所見所感沉淀后轉(zhuǎn)化為抽象的圖形、符號，并通過織錦的方式表現(xiàn)出來?？梢哉f欣賞黎族傳統(tǒng)織錦就如同翻開一本獨特的黎族史書。

黎錦歷史悠久，距今已有 3000 多年歷史，因其圖案具有強烈的民族性、宗教性和藝術(shù)性，成為承載黎族歷史傳統(tǒng)和完成黎族內(nèi)外交流溝通的載體符號，黎錦是黎族人的民間織錦，也是中國最早的棉紡織品。尤其是原始的踞腰織機的使用，使黎錦堪稱中國紡織史上的“活化石”，歷史已經(jīng)超過 3000 年。黎錦包括筒裙、被子、床單、頭巾、花帶、包帶等。有色彩多以棕、黑、紅為基本色調(diào)，青、白、藍、黃等色相間，通過紡、織、染、繡四大工藝，構(gòu)成飛禽走獸和奇花異草等豐富圖案，極富有民族裝飾風味?！袄桢\光輝艷若云”就是古人對黎族織錦工藝發(fā)出的由衷贊美。

黎族的紡織活動就是他們記錄本民族歷史的主要方式，黎錦是海南歷經(jīng)時代的洗禮而沿襲下來的一種藝術(shù)作品，也可以稱為是一種藝術(shù)思想。一件件黎錦藝術(shù)品往往就是海南歷史上各時期、各地域人民的文化、生活的縮影，這對當今社會和藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生一定的作用與影響?，F(xiàn)如今，美術(shù)作為一種文化的學習，美術(shù)教師在教學中強化學生對本土文化的理解與認識是必不可少的責任與義務(wù)。

二、黎錦織藝的藝術(shù)價值

黎錦的傳統(tǒng)紡織技藝從新石器時代延續(xù)至今，具有重要的歷史價值、藝術(shù)價值、人文價值和工藝實用價值。它不僅是黎族人民智慧與汗水的結(jié)晶，傳承著一輩又一輩黎族人所積淀的民族精神，更是人類文明的重要文化遺產(chǎn)。通過對黎錦不同方面的價值探索，體現(xiàn)黎族歷史和人們生存哲學的緊密聯(lián)系，顯示出黎族在思想文化、實踐創(chuàng)新上所達到的智慧高度。因此，探索海南黎錦文化資源的獨特價值具有十分重要的意義。

（一）歷史、人文價值

黎族擁有悠久的歷史、豐富的文化和絢麗的民族服飾，可是卻沒有文字，因此在長期的社會生活中黎族人都以口傳身授的方式傳承文化。相比之下黎錦上的圖案記載就相對能保持其文化的原貌，在不同時代、不同地區(qū)的黎錦可以通過花色、紋樣確切的來反映歷代黎族的風俗習慣、藝術(shù)審美以及織繡的工藝水平等，這同時也是一種難得可貴的史料。

黎族的祖先崇拜，作為黎族千年的歷史文化積淀，是黎族文化的重要內(nèi)容之一。通過黎錦的直觀表現(xiàn)方式，將黎錦紋樣能夠較為真實、有效地呈現(xiàn)黎族人對民族始祖的崇拜信息，傳承其文化脈絡(luò)，對民族歷史的一種特殊的銘記。此外他們通過織繡日月星辰、山川河流和植物界的草木花果，竹林藤蔓來表達對大自然的贊美和感恩。將大自然表現(xiàn)于黎錦紋樣中，作為黎族文化的標志，呈現(xiàn)出黎族的神韻，充分顯示了黎族先民與自然和諧相處的聰明智慧和生存能力，具有一定的人文歷史與人文價值。

（二）工藝、藝術(shù)價值

海南黎錦自古以來便被廣泛運用在黎族的服飾和家用紡織品上，如被單、幔帳、上衣、褲料、筒裙、披肩、頭巾、腰帶、掛包、鞋帽等，不僅種類繁多花色豐富，而且備受人們的青睞，盛名享譽全國。在黎族，黎錦不僅具有遮體避寒、裝飾美觀的作用，它還是區(qū)別黎族各方言區(qū)、各村落的重要標志之一。黎族分為杞黎、哈黎、潤黎、賽黎和美孚5個支系，其織繡紋樣互不相同，風格、特點各異?？楀\的服飾圖案也有所不同。這種差異源于不同氏族對原始圖騰的崇拜信仰不同，如今，我們利用黎錦具有識別系族符號的特殊功能，來區(qū)別黎族不同血緣，為更好的研究、探索黎族古老文化提供線索和思路。創(chuàng)意性、神秘性和多樣性形成了它獨特的藝術(shù)美感，給我們今天的藝術(shù)創(chuàng)作帶來了種種啟迪和無盡的創(chuàng)作靈感。同時，黎錦精湛的手工織錦技藝還具有較高的科學價值。黎錦采用單面織或雙面織工藝，為今天研究科學的織造工藝提供了現(xiàn)實依據(jù)。

三、黎錦織藝美術(shù)課程在中小學的有趣開發(fā)

（一）黎錦織藝美術(shù)課程開發(fā)的必要性

在現(xiàn)代教育方式的影響下，孩子到了學齡階段要去學校讀書，無暇長時間在家學習傳統(tǒng)技藝；并且黎錦制造工序復(fù)雜，為此年輕人興趣日趨消減，導(dǎo)致母女相傳的黎錦技藝傳承方式瀕于消失，出現(xiàn)黎錦傳承中后繼缺人的現(xiàn)狀。同時隨著社會信息化的進步與發(fā)展，也帶給了黎族人民新的價值觀和審美觀，對黎錦造成意識形態(tài)的人文危機。保護和傳承黎錦文化和藝術(shù)形式是我們每個人應(yīng)盡的義務(wù)，將黎錦技藝融入中小學美術(shù)課堂，結(jié)合當今美術(shù)發(fā)展的新角度、新形勢，開發(fā)具有獨特黎族特色的校本課程，將是一次非常有意義的美術(shù)學習與民族文化傳播。

（二）將黎錦織藝融入中小學美術(shù)課程

從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和開發(fā)美術(shù)課程學習新視野的角度出發(fā)，開設(shè)黎族文化、特色美術(shù)課程，本次教學以海南省瓊中黎族苗族自治縣烏石學校為例，進行特色美術(shù)學習和民族文化傳播。在有效的教學活動中，對中小學生進行了有關(guān)海南黎錦文化知識的問券調(diào)查，通過教學實踐的調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)，學生對于黎族黎錦織藝是有一部分了解的，并且通過黎錦織藝美術(shù)課程的趣味學習，大家有了明顯的民族文化了解和藝術(shù)審美的提升與創(chuàng)新。本次教學實踐不僅提高學生的閱讀寫作繪畫能力，而且培養(yǎng)他們的藝術(shù)鑒賞能力，以及培養(yǎng)學生對少數(shù)民族文化的深度了解與傳承。開拓學生的視野，激發(fā)中小學生的學習興趣，優(yōu)化學習方法，增強學習能力，提高學習成績，有助于提升學生高尚的審美情操和美術(shù)學習。將黎錦織藝藝術(shù)融入美術(shù)課堂，采用現(xiàn)代教育教學理念，引導(dǎo)并激發(fā)學生的學習興趣；采取多樣化教育方法，提高學生閱讀寫作繪畫水平 、培養(yǎng)學生繪畫審美能力；同時，舉行有關(guān)黎族黎錦的文化藝術(shù)活動，提高學生綜合素質(zhì)。學習少數(shù)民族織錦藝術(shù)可以讓學生更好地理解該民族的文化內(nèi)涵，在設(shè)計中汲取該民族在圖案、色彩、空間，工藝上所體現(xiàn)的美學經(jīng)驗。將黎錦織藝融入中小學美術(shù)課程是特色的美術(shù)教學，同時也是素質(zhì)教學的有效體現(xiàn)。

四、開發(fā)黎錦特色美術(shù)課程資源對培養(yǎng)學生的意義

當今全球一體化的背景下，人們對于保護、繼承和發(fā)展本土文化的強烈認同感和責任心日趨增加。逐漸意識到“一個民族有一種文化，一個地方有一種傳承的、獨特的帶有鄉(xiāng)土氣息的文化，這是新時代構(gòu)筑國家、民族現(xiàn)代先進文化的基因?！?/p>

通過開發(fā)黎錦特色美術(shù)課程資源有利于：

（一）增強學生對本土文化的認同感和歸屬感

在全球背景下，西方文化作為一種優(yōu)勢文化在中國逐漸滲透，使得中國部分年輕一代對國家、民族、地區(qū)文化的認同產(chǎn)生了消極的影響。在這種情況下，我們應(yīng)該加強民族文化認同感，海南黎族黎錦就是具有先進民族特色的地區(qū)文化，是海南傳統(tǒng)織藝技術(shù)和服飾。通過學習了解海南黎錦藝術(shù)，了解海南本土文化，同時了解黎錦背后所傳遞的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，是海南人艱苦奮斗、勤勞勇敢的生活態(tài)度，學習并且發(fā)揚這種民族精神，引導(dǎo)學生不盲目地追隨西方文化，逐漸形成對自身文化的認同，找到文化的歸屬感。

（二）提高學生的審美能力和文化修養(yǎng)

審美教育在我國發(fā)展素質(zhì)教育的過程中占有越來越重要的地位。小學階段的學生處于對美術(shù)的興趣時期，喜歡美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。小學生對于美術(shù)的創(chuàng)作是富于想象的，將黎族傳統(tǒng)服飾及紋樣融于美術(shù)中，學生將更充滿表現(xiàn)力，能夠開發(fā)學生的創(chuàng)造能力和表現(xiàn)能力。同時，將民族文化融入美術(shù)學習，將提升小學生的民族意識，學習民族特色文化。初中階段的學生正處于審美意識的形成時期，在這個階段的學生開始對美產(chǎn)生強烈的追求但又缺乏正確的認識美、判斷美的能力，他們渴望接受到審美方面的指導(dǎo)，并以此來提高自我的審美能力。從黎錦藝術(shù)中我們可以感受到其獨特的造型、巧妙的構(gòu)圖、和諧的色彩、精巧的工藝等。學生通過直觀感受的方式去感知圖象，學習紋樣知識，同時教師對學生進行積極的引導(dǎo)，可以使學生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗、知識、情感進行豐富積極的聯(lián)想、和有思考的判斷，對作品形象進行補充和豐富。將民族特色文化融入美術(shù)課堂提升了學生的審美能力和鑒賞能力，同時提升了學生的文化修養(yǎng)，增強學生的民族意識。

結(jié)語：

文明是一個不間斷的延續(xù)過程，讓黎錦這份珍貴的傳統(tǒng)織造技藝世代相傳是我們的責任，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的使命。蘇霍姆林斯基說過：”我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個兒童看到人的心靈美，珍惜愛護這種美，并用自己的行動使這種美到達應(yīng)有的高度?！弊鳛槔蠋?，作為教書育人的使者，要努力學習、勤于實踐，不斷提高教書育人本領(lǐng)；更新教育觀念，用心探索教育教學規(guī)律，改善教學方法，鼓勵和培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐潛力；用心投身教育教學改革，做全面實施素質(zhì)教育的努力踐行者和用心推進者。 通過對黎錦價值的探索，再現(xiàn)黎錦的獨一無二不可替代的特性，引發(fā)人們其重視與保護，讓古老黎族的民間工藝經(jīng)久不衰，讓珍貴的傳統(tǒng)民俗風情發(fā)揚光大，讓絢麗多彩的黎族文化彰顯恒久的魅力！

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