探索遠(yuǎn)古文明彰顯名城風(fēng)采

張金鳳

摘 要：許昌市博物館的基本陳列，根據(jù)地方史與有限的文物，綜合多種資源，以“小專題、大通史”的框架格局，在陳展主題、框架結(jié)構(gòu)、內(nèi)容設(shè)計(jì)、表現(xiàn)形式、文物展示、信息傳遞、互動(dòng)展項(xiàng)等方面形成了自己的獨(dú)特個(gè)性，充分展現(xiàn)了許昌悠久的歷史、燦爛的古代文明，最終榮獲了全國(guó)博物館陳列展覽精品獎(jiǎng)。

關(guān)鍵詞：許昌；基本陳列；特點(diǎn)

2012年5月，許昌市博物館的新館在環(huán)境優(yōu)美的新東區(qū)落成開(kāi)放，它以莊重典雅、大氣磅礴的氣勢(shì)成為許昌新地標(biāo)，也是一座集收藏、保護(hù)、研究、展示、宣傳、教育及休閑娛樂(lè)于一體的現(xiàn)代化博物館。

新館基本陳列展出文物1000多件，展廳面積7500平方米。展覽按照許昌歷史發(fā)展的進(jìn)程，擷取歷史上的精彩篇章，把最具特色的人物、事件、遺址等依托文物設(shè)計(jì)為專題展，以“小專題、大通史”的獨(dú)特格局，極具個(gè)性張力的形式設(shè)計(jì)，展現(xiàn)許昌悠久的歷史、燦爛的古代文明，彰顯了許昌作為歷史文化名城的特點(diǎn)。實(shí)現(xiàn)主題與風(fēng)格一致、燈光與色彩和諧，整體設(shè)計(jì)與個(gè)性空間相得益彰。因在陳展主題、框架結(jié)構(gòu)、內(nèi)容設(shè)計(jì)、表現(xiàn)形式、文物展示、信息傳遞、互動(dòng)展項(xiàng)等方面形成了自己的獨(dú)特個(gè)性，展覽開(kāi)放后，贏得了專家與廣大觀眾的一致好評(píng)，最終榮獲了全國(guó)博物館陳列展覽精品獎(jiǎng)。

1 陳展主題的準(zhǔn)確定位

許昌地處中原腹地的潁河流域，位于華夏文明發(fā)祥地的重要區(qū)域，是遠(yuǎn)古靈井許昌人生存的沃土，夏都陽(yáng)翟的圣殿，三國(guó)文化旅游的重要城市，更是一座歷史悠久的文化名城。作為一座地市級(jí)博物館，其基本陳列的定位應(yīng)該反映本地區(qū)的歷史文明，尤其是在中華文明進(jìn)程中的重要地位和影響。

新館籌建伊始，內(nèi)容設(shè)計(jì)人員就奔赴多家國(guó)內(nèi)博物館參觀學(xué)習(xí)，并根據(jù)有限的館藏文物，結(jié)合歷史文獻(xiàn)資料及多年來(lái)的重大考古新發(fā)現(xiàn)，進(jìn)行深入研究。還邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)博物館及科研、高校的相關(guān)專家多次論證，調(diào)整思路，反復(fù)修改，幾經(jīng)曲折，最終確定了陳展主題：許之昌——許昌歷史文化陳列，寓意許昌從遠(yuǎn)古文明走向繁榮昌盛。標(biāo)題醒目，言簡(jiǎn)意賅，又意味深長(zhǎng)，既點(diǎn)出了地名，又突出了陳展主題，選題貼切，定位準(zhǔn)確，極具特色，可謂點(diǎn)睛之筆。經(jīng)過(guò)綜合梳理，主要依據(jù)分析如下。

1.1 歷史悠久，古跡豐富

史書記載，堯舜時(shí)期，賢者許由率部在此牧耕，播下了許地文明的火種；大禹治水，人類第一次戰(zhàn)勝洪災(zāi)的英雄史篇被載入史冊(cè)；漢末，曹操在這里運(yùn)籌帷幄，迎帝入許，統(tǒng)一北方，并開(kāi)創(chuàng)了“一代風(fēng)骨，百世流芳”的建安文學(xué)；唐宋之時(shí)，經(jīng)濟(jì)繁榮，文風(fēng)熾盛，鈞官窯和扒村民窯成為中國(guó)陶瓷史上的奇葩；明清之際，商業(yè)興隆，文化繁榮，藥材、煙草、臘梅、戲曲更添光彩。悠久的歷史留下了豐富的文物古跡：如許由寨遺址、張潘漢魏故城、春秋樓、關(guān)帝廟、唐宋小西湖、鈞官窯遺址、歷代碑刻與名人墓葬等。悠久的歷史、燦爛的文明，為籌劃陳展提供了豐厚的營(yíng)養(yǎng)。

1.2 重大考古新發(fā)現(xiàn)與研究新成果

近年來(lái)，許昌境內(nèi)有多處重大考古新發(fā)現(xiàn)。如“許昌人”的發(fā)現(xiàn)，填補(bǔ)了現(xiàn)代人起源鏈條上的重要缺環(huán)，引起了國(guó)內(nèi)外古人類專家的高度關(guān)注，該遺址也榮獲2007年度“全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”；禹州瓦店遺址以龍山文化晚期為主，極有可能是大禹建都的陽(yáng)瞿城。這些重大考古新發(fā)現(xiàn)使“夏商周斷代工程”“中華文明探源工程”、古人類研究等國(guó)家重大科研項(xiàng)目得以取得階段性成果。我們可以充分利用這些考古新發(fā)現(xiàn)與研究新成果，將其轉(zhuǎn)化為通俗易懂的陳展形式，及時(shí)傳達(dá)給觀眾。

1.3 許昌地名的演變

許昌地名的演變極富故事性，也很有特色。其地名最初來(lái)源于堯舜時(shí)期的人名——高士許由，后來(lái)演變?yōu)榈孛S、許國(guó)、許縣、許都、許昌、許州等。三國(guó)時(shí)期，魏因“基昌于許”，遂改“許縣”為“許昌”。許昌地名的演變貫穿了許昌發(fā)展的整個(gè)古代歷史，并與“許”字結(jié)下了不解之緣。

2 陳展框架的創(chuàng)新設(shè)計(jì)

優(yōu)秀的陳列主題一定要有科學(xué)的架構(gòu)及完善的體系來(lái)支撐。構(gòu)建內(nèi)容體系是陳列內(nèi)容設(shè)計(jì)的重要環(huán)節(jié)，其核心是如何充分利用文物自身的特點(diǎn)，揭示陳列主題，使陳展主題更富有層次、節(jié)奏，思路更清晰。結(jié)構(gòu)框架在把握和詮釋陳列主題和確定陳列走向中顯得非常關(guān)鍵，既不能讓主題所涉及的主要內(nèi)容有所遺漏，又要求所選的內(nèi)容具有自身的獨(dú)特性、典型性、重要性。如果不進(jìn)行科學(xué)的結(jié)構(gòu)框架設(shè)計(jì)，陳展內(nèi)容就形不成體系，缺少“筋骨”，展品就像一盤無(wú)主題的散沙一樣無(wú)法進(jìn)行有機(jī)組合，雜亂無(wú)章?！霸S之昌”陳展主題確定后，結(jié)構(gòu)框架怎么設(shè)置是一個(gè)艱難的抉擇。許昌的歷史雖然悠久，但單憑有限的文物絕不可能復(fù)原許昌的整個(gè)歷史。經(jīng)多次與國(guó)內(nèi)知名專家、市局領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行研究和論證，不斷篩選、挖掘、調(diào)整，最終形成了一個(gè)雖不易實(shí)現(xiàn)但能體現(xiàn)許昌地域特色的架構(gòu)體系。這是一個(gè)貼近實(shí)際，但需要內(nèi)容設(shè)計(jì)人員付出艱苦努力、全身心投入才有可能完成的艱巨任務(wù)。我們打破了常規(guī)通史類陳列體例，根據(jù)展廳情況，以許昌歷史上的閃光點(diǎn)為切入點(diǎn)，充分利用有限的文物，融合重要的歷史人物、事件、遺址等，以專題體與編年體相結(jié)合的形式，設(shè)置了“許昌人”“夏都之源”“許之由來(lái)”“曹魏許都”“許州記憶”五個(gè)專題，這些專題按歷史年代順序連起來(lái)形成通史。這種“小專題、大通史”的格局，猶如穿起的顆顆珍珠，展示了許昌波瀾壯闊的歷史畫卷。

這種文物與歷史相結(jié)合的“小專題、大通史”的創(chuàng)新框架設(shè)計(jì)，既能充分利用有限的文物，又豐富了陳展內(nèi)容，讓觀眾有“戲”可看。這種獨(dú)特的陳展框架是從實(shí)際情況出發(fā)而確立的，也符合許昌市博物館基本陳列的定位。雖不能完全展示許昌通史，但也能讓觀眾了解到許昌歷史上的精彩篇章，既彰顯許昌的人文特色與燦爛文明，揭示陳展主題，又讓觀眾在有限的時(shí)空里領(lǐng)略到許昌自舊石器時(shí)代中期至明清時(shí)期的古代簡(jiǎn)史，以及重大考古新發(fā)現(xiàn)和研究新成果，提高了陳展的學(xué)術(shù)水平，并使深?yuàn)W的學(xué)術(shù)理論通俗化。

3 內(nèi)容設(shè)計(jì)的地域特色

陳展內(nèi)容設(shè)計(jì)的成功與否很大程度上取決于陳展內(nèi)容的個(gè)性化，它使陳展框架更豐滿、陳展更具體、個(gè)性更突出。在新館籌建的同時(shí)，內(nèi)容設(shè)計(jì)人員就開(kāi)始查閱、收集、研究大量的有關(guān)文字資料，挑選文物。在相關(guān)專家的指導(dǎo)下，將許昌的歷史、文物、文獻(xiàn)、照片，包括考古新發(fā)現(xiàn)與研究新成果等多種資源進(jìn)行綜合、提煉，突出展示許昌在現(xiàn)代人起源、中國(guó)早期都城誕生、漢唐文化等方面的歷史特點(diǎn)，聚焦名城風(fēng)采，解讀許昌悠久而深厚的歷史文化。經(jīng)多次與專家論證，反復(fù)修改、補(bǔ)充、提煉、調(diào)整，歷時(shí)兩年多，完成了這份能體現(xiàn)許昌地域特色的內(nèi)容設(shè)計(jì)方案。

“許昌人”專題展分“‘石破天驚”“靈泉瑞溢”“打造利器”“夢(mèng)想飛翔”四部分。以靈井“許昌人”遺址出土的頭蓋骨殘片及同期的動(dòng)物化石、石器、骨器為主，集中展示“許昌人”頭蓋骨的重大發(fā)現(xiàn)及其在國(guó)際古人類學(xué)界引起的極大反響和在現(xiàn)代人起源鏈條上的重要意義，再現(xiàn)了許昌人生存的特殊地理環(huán)境，直觀、形象地展示許昌人的生活狀態(tài)和生存能力。

“夏都之源”專題展分為“文明序曲”“禹居陽(yáng)翟”“禮器雛形”“精神家園”“播種五谷”“炊煙裊裊”六個(gè)部分。通過(guò)瓦店遺址出土的高規(guī)格的玉器、陶器及甲骨、碳化的五谷、大量的生產(chǎn)工具和生活陶器等，輔以大型環(huán)壕、祭祀遺跡場(chǎng)景復(fù)原，全方位、多視角展示了瓦店遺址極有可能是大禹建都的陽(yáng)翟城。反映了龍山文化晚期大禹建都的重大事件，及其在早期國(guó)家形成中的重要地位和早期城市的農(nóng)業(yè)性質(zhì)，同時(shí)也展示了當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平和糧食生產(chǎn)狀況。

“許之由來(lái)”專題展展線位于“夏都之源”和“曹魏許都”之間，分“許由”“許國(guó)”“許縣”三個(gè)部分。設(shè)置這一專題，是對(duì)整個(gè)基本陳展的補(bǔ)充與鏈接，既節(jié)省了空間，又使許昌歷史的發(fā)展脈絡(luò)更加清晰、連貫，并將重大歷史事件串聯(lián)起來(lái)，由人名——許由，演變?yōu)樵S地、許國(guó)、許縣等，揭示了許昌地名的由來(lái)。

“曹魏許都”專題展是基本陳列最重要的部分，劃分為“風(fēng)云帝都”“黍禾飄香”“魏武雄風(fēng)”“璀璨華章”“魏國(guó)建立”五個(gè)部分。通過(guò)許昌出土的東漢時(shí)期的文物展示，以主要?dú)v史人物、重大歷史事件為線索，整合多種三國(guó)文化資源，輔以史料、模型、多媒體、大型塑像、巨型浮雕、巨型展墻等，展現(xiàn)了漢末許都的繁世勝景、曹操欲統(tǒng)江山的雄心壯志及其豐功偉業(yè)，集中反映了許昌歷史上這段最輝煌的時(shí)代。

“許州記憶”專題展分為“鐘靈毓秀”“人杰地靈”“物華天寶”三部分。這個(gè)專題主要是通過(guò)許昌出土的魏晉至明清時(shí)期的陶器、瓷器、銅器、宗教造像、碑刻拓片等文物，輔以這段歷史的重要人物、重大事件、重要遺跡名勝等資料，反映魏晉以來(lái)許昌的名人勝景和燦爛文化。由于這時(shí)期的許昌大都稱為“許州”，所以，以“許州”為線索，串聯(lián)起零散的文物，結(jié)合歷史，以散文的形式展示許州在人們心中的美好記憶。

4 形式設(shè)計(jì)的個(gè)性張揚(yáng)

根據(jù)許昌市博物館的建筑特點(diǎn)和基本陳列內(nèi)容設(shè)計(jì)方案的要求，內(nèi)容設(shè)計(jì)人員與形式設(shè)計(jì)人員反復(fù)溝通、修改、完善，最終確定了形式設(shè)計(jì)方案。

許昌市博物館建筑外觀氣勢(shì)宏偉，但內(nèi)部結(jié)構(gòu)不太合理，柱子太多，影響展覽大空間設(shè)計(jì)和觀眾的視線。根據(jù)實(shí)際情況，采用“流動(dòng)空間”的設(shè)計(jì)概念，整合建筑空間結(jié)構(gòu)，簡(jiǎn)化結(jié)構(gòu)體系，將多余的柱體隱蔽到結(jié)構(gòu)中，減少屏障，使整體空間更加完整有序，制造可供觀眾在展覽流線上更為自由活動(dòng)的大空間。圍繞“3R”綠色設(shè)計(jì)原則，綜合多元空間感受，通過(guò)一系列輔助手段的合理運(yùn)用，營(yíng)造出莊重典雅、靜謐舒適、大氣恢弘的藝術(shù)氛圍?？傮w設(shè)計(jì)體現(xiàn)了許昌悠久而深厚的地域文化特色，從陳列藝術(shù)的角度詮釋了“許之昌”的真諦，突出了主題，強(qiáng)化了每個(gè)專題的個(gè)性特征，實(shí)現(xiàn)了形式設(shè)計(jì)的終極目的。

4.1 公共空間：簡(jiǎn)約莊重

根據(jù)博物館建筑的功能性、藝術(shù)性及陳展內(nèi)容的歷史背景等因素，以漢闕為元素來(lái)裝飾大廳中央柱體，更能體現(xiàn)許昌市博物館內(nèi)在的文化主流。裝飾材料呈現(xiàn)的灰白柔和色調(diào)，顯示出公共空間的文雅莊重而又淳樸簡(jiǎn)約的整體風(fēng)格。在裝飾結(jié)構(gòu)上與建筑結(jié)合，把外部建筑造型引入到室內(nèi)頂部。在裝飾工藝上，對(duì)公共空間仿石材陶瓷板的鋪裝采取四邊整體對(duì)縫的新工法，實(shí)現(xiàn)地面鋪裝沖縫和墻體沖縫的一致性，追求大空間的整體感、秩序感，使空間立面和整體建筑更加統(tǒng)一和諧，營(yíng)造出恢弘大氣、古樸厚重的陳展環(huán)境，實(shí)現(xiàn)了博物館整體建筑內(nèi)外和諧、過(guò)渡自然的設(shè)計(jì)效果，具有簡(jiǎn)約而莊重的風(fēng)格。

4.2 “許昌人”專題展：淳樸自然

這個(gè)專題反映的是舊石器時(shí)代中期許昌人的生活狀態(tài)，其形式設(shè)計(jì)要再現(xiàn)遠(yuǎn)古淳樸的自然環(huán)境，營(yíng)造出鳥(niǎo)語(yǔ)花香、小泉流水，又透著泥土氣息的具有許昌地域特色的環(huán)境氛圍，體現(xiàn)內(nèi)容設(shè)計(jì)的宗旨。

為了突出主題，設(shè)計(jì)了一個(gè)以大幅全景畫為背景的模擬場(chǎng)景（圖1）：綠色的植被、藍(lán)瑩瑩的泉水、黃色的泥土，古人在這種淳樸而自然的原始環(huán)境中狩獵、打制工具、生活等。其中利用偏振光技術(shù)營(yíng)造了虛擬水面上涌動(dòng)的潺潺泉水，與之呼應(yīng)的三處互動(dòng)地投，觀眾通過(guò)踩踏其上的紅外觸點(diǎn)，可以看到腳下泉水漣漪、小魚嬉戲躲避的動(dòng)態(tài)場(chǎng)面，生動(dòng)地再現(xiàn)了遠(yuǎn)古自然環(huán)境，突出了許昌人“依泉而居”的特點(diǎn)。在該專題的結(jié)尾處設(shè)計(jì)了一個(gè)多媒體景箱，景箱內(nèi)集束燈光下的骨雕刻鳥(niǎo)與投影在液晶玻璃上的視頻畫面通過(guò)電流而進(jìn)行交替，和以鳥(niǎo)聲的共鳴，將遠(yuǎn)古的雕刻鳥(niǎo)從一個(gè)意向的概念，升騰出群鳥(niǎo)齊飛、夢(mèng)想飛翔的優(yōu)美畫面，給觀眾留下了難以忘懷的美好回憶！

4.3 “夏都之源”專題展：莊重神秘

該專題展示了瓦店遺址極有可能是大禹建都的陽(yáng)翟城，這時(shí)期正是我國(guó)早期國(guó)家形成時(shí)期，文獻(xiàn)記載的有關(guān)信息多為傳說(shuō)之類，屬于“中華文明探源工程”的研究對(duì)象。這里涉及到許多未解之謎，又距百姓的現(xiàn)實(shí)生活比較久遠(yuǎn)，有種陌生感，具有莊重而神秘的色彩，這種風(fēng)格設(shè)計(jì)有助于觀眾的理解。在展廳入口處，采用藍(lán)色幽暗的燈光和狹長(zhǎng)的通道，營(yíng)造出神秘的氣氛。展廳內(nèi)重點(diǎn)復(fù)原了這個(gè)都城的防御工事——環(huán)壕，以及具有禮制建筑的祭祀遺跡——“墠”與“壇”，并將重要禮器的照片制作成燈箱片以烘托氣氛，重要的文物也以照片的形式制成風(fēng)格相近的巨大版面，渲染這種神秘而莊重的氣氛，達(dá)到了較好的預(yù)期效果。

4.4 “許之由來(lái)”專題展：簡(jiǎn)潔清晰

該專題的設(shè)置目的是讓整個(gè)許昌歷史的發(fā)展脈絡(luò)更加清晰、連貫。雖不是重要部分，但很有必要，是對(duì)整個(gè)基本陳展的補(bǔ)充。對(duì)此，從空間布局與展線分割上要盡可能做到精巧、簡(jiǎn)短、清晰，并設(shè)置了多點(diǎn)觸摸機(jī)構(gòu)，解決了空間狹小與視覺(jué)美感的矛盾，從而實(shí)現(xiàn)了該專題簡(jiǎn)潔而清晰的風(fēng)格。

4.5 “曹魏許都”專題展：莊重大氣

“曹魏許都”專題展是整個(gè)基本陳列的重點(diǎn)，也是亮點(diǎn)，其內(nèi)容占據(jù)了整個(gè)第二層樓，為形式設(shè)計(jì)提供了充足的空間，可以此為舞臺(tái)盡情發(fā)揮，強(qiáng)化陳展主題。采用巨型浮雕、巨型展墻、大型塑像、大型文物、大型圖版等對(duì)空間與展線進(jìn)行合理分割，增強(qiáng)陳列的層次感，共同營(yíng)造恢弘震撼的大空間展示氛圍，追求莊重而大氣的陳展風(fēng)格，展現(xiàn)曹操欲統(tǒng)天下的雄心壯志和許都的繁世勝景。

比如曹操的文治武功巨型浮雕，高13.5米、寬9米，處于二層挑空大廳，觀眾在室外透過(guò)玻璃墻就可欣賞。這兩塊落地巨型浮雕以象征性的手法，寫實(shí)的造型語(yǔ)言，突出表現(xiàn)了曹操的豐功偉業(yè)，給人一種大氣磅礴的震撼之感。又如曹操的大型塑像（圖2），表現(xiàn)出曹操雄視天下的威嚴(yán)、大氣，塑造出一位偉大的政治家、軍事家和詩(shī)人的氣質(zhì)，強(qiáng)化了主題。

虛擬許都宮殿：由于許都故城遺址沒(méi)有進(jìn)行考古發(fā)掘，宮殿的具體情況不清楚，我們只能根據(jù)當(dāng)時(shí)人的文學(xué)作品的有關(guān)描述和在此采集的文物，利用3D演示技術(shù)，將設(shè)計(jì)的虛擬許昌宮殿與出自宮殿遺址的四神柱礎(chǔ)一起，共同營(yíng)造虛實(shí)變幻的展示空間，極富故事性，并為此機(jī)構(gòu)開(kāi)辟一空間。當(dāng)觀眾進(jìn)入該區(qū)后，幕布上開(kāi)始投射出具體的四神柱礎(chǔ)影像，后逐漸在柱礎(chǔ)之上生成柱子的虛擬影像，這根從具象的文物柱礎(chǔ)生長(zhǎng)出來(lái)的柱子如同具有生命一樣繼續(xù)延伸。柱子、桁架、斗拱等一系列建筑構(gòu)件，一個(gè)個(gè)、一組組生長(zhǎng)出來(lái)，逐漸組成整個(gè)建筑、整個(gè)建筑群。整個(gè)影像以同色的模型表現(xiàn)手法，穿插莊嚴(yán)而雄渾的音樂(lè)，讓觀眾自己去欣賞、思考、完成自我想象中的“許昌宮”。視頻中徐徐飄舞的紅葉逐漸落下，影像漸趨變暗，旁邊展柜內(nèi)的燈光亮起，飄落有一片紅葉的四神柱礎(chǔ)實(shí)物出現(xiàn)在觀眾的視線中，使觀眾完成一次如同夢(mèng)境般的感受體驗(yàn)。這種獨(dú)具個(gè)性的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，極大地增強(qiáng)了文物的敘事功能，也為營(yíng)造大氣磅礴的主題渲染了氣氛。

4.6 “許州記憶”專題展：疏朗優(yōu)雅

“許州記憶”專題展在形式設(shè)計(jì)上同樣也體現(xiàn)了內(nèi)容設(shè)計(jì)的特點(diǎn)——疏朗而優(yōu)雅的散文風(fēng)格。無(wú)論是名人、勝跡，亦或文物等，都讓其像點(diǎn)點(diǎn)星光般散發(fā)出應(yīng)有的美麗與光彩，營(yíng)造出優(yōu)美而舒適的參觀環(huán)境，強(qiáng)化主題的散文特性。如為了突出許昌名人——唐代畫圣吳道子及其“吳帶當(dāng)風(fēng)”的繪畫特點(diǎn)，增強(qiáng)觀眾的參觀趣味，利用3D新技術(shù)，將吳道子的“八十七神仙卷”中的靜態(tài)人物編輯成動(dòng)態(tài)的視頻畫面，采用紅外感應(yīng)和光影捕捉技術(shù)控制播放起始，伴以美妙的音樂(lè)，生動(dòng)再現(xiàn)了清風(fēng)徐徐、仙人飄逸的神境天界。再如，以屏風(fēng)形式展示的“許州十景”；以西湖蓮舫為背景，點(diǎn)綴古亭、太湖石等，突出名人游西湖的塑像群，反映唐宋時(shí)期許州經(jīng)濟(jì)繁榮、環(huán)境優(yōu)美，各地名人慕名來(lái)此觀光、客居；以圖版和多點(diǎn)觸摸演示明代周定王墓的宏偉氣勢(shì)、妃子墓的獨(dú)特結(jié)構(gòu)，顯示出親王的高貴身份；通過(guò)光與色的控制及獨(dú)立柜的布局，渲染宗教造像的神秘氣氛與美學(xué)特點(diǎn)……這些點(diǎn)點(diǎn)星光匯成了精彩篇章。

5 展示文物的獨(dú)特魅力

在內(nèi)容設(shè)計(jì)階段，我們根據(jù)館藏文物的特點(diǎn)及文物自身的特性，有目的地進(jìn)行篩選、設(shè)計(jì)，將其獨(dú)特的魅力盡力展示于相應(yīng)的專題里。

在文物展示中，針對(duì)不同情況采取不同措施。有的根據(jù)文物的不同類別、特點(diǎn)，與相關(guān)資料進(jìn)行組合展示（圖3），突出某一主題，傳遞更多信息；有的根據(jù)文物的數(shù)量與體量，如本館所藏大量的漢代畫像石，擇優(yōu)集中于展墻上，以營(yíng)造壯闊的空間；有的遵循文物照明設(shè)計(jì)規(guī)范，科學(xué)配置冷、暖光源和主、輔光源，通過(guò)光影設(shè)計(jì)，營(yíng)造適宜的光環(huán)境及柜內(nèi)的藝術(shù)氛圍，將文物的獨(dú)特造型、色彩、光澤、圖案等淋漓盡致地展現(xiàn)于觀眾面前，取得了很好的展示效果。

6 傳遞信息的豐富多彩

我們?cè)谠O(shè)計(jì)內(nèi)容方案時(shí)，就注重?fù)Q位思考，以觀眾的角度去審視傳遞信息的最終效果。

對(duì)于重點(diǎn)文物，都以不拘一格的版面形式加以輔助說(shuō)明，從不同角度，介紹文物的相關(guān)知識(shí)，充分展示文物的內(nèi)涵。如運(yùn)用簡(jiǎn)潔的繪圖注釋遠(yuǎn)古器物，清晰直觀，易于理解；有的突出精美文物，加以簡(jiǎn)要的文字介紹；有的增加文獻(xiàn)、銘文、詩(shī)句、示意圖、表格等更多的信息，滿足觀眾的不同需求。對(duì)于重要的文字說(shuō)明都采用中英文對(duì)照、生僻字加注音的方式。尤其是古代文物，距離我們比較久遠(yuǎn)，一般人不易釋讀。我們采用多種方式，綜合多種資料，介紹與文物相關(guān)的知識(shí)，包括研究新成果等。

在文物不足以表達(dá)陳展主題時(shí)，我們還采用現(xiàn)代化的聲、光、電等最新的技術(shù)展示手段，選用一些最恰當(dāng)?shù)妮o助展品，進(jìn)行補(bǔ)充，烘托氣氛，強(qiáng)化主題。如利用3D投影、幻影成像、多點(diǎn)觸摸、互動(dòng)臉譜、互動(dòng)模型、觸摸屏、視頻、動(dòng)畫、景箱、復(fù)原場(chǎng)景等，結(jié)合圓雕、浮雕、壁畫、油畫、塑像等藝術(shù)形式，力求以宏大的氣勢(shì)、生動(dòng)的內(nèi)容、多樣的手段，全方位、多角度地渲染陳展氣氛，協(xié)助文物一起來(lái)完成陳展主題的詮釋，幫助觀眾正確解讀文物，解讀陳展。

7 互動(dòng)展項(xiàng)的以人為本

為了增加觀眾的參觀興趣，調(diào)節(jié)疲勞，設(shè)計(jì)人員遵循以人為本的原則，根據(jù)內(nèi)容設(shè)計(jì)方案、觀眾心理需求及展廳情況，結(jié)合新技術(shù)、新材料等，設(shè)置了多處觀眾互動(dòng)項(xiàng)目。由于我館展廳有限，沒(méi)有多余的展廳獨(dú)立開(kāi)辟這些項(xiàng)目，因而這些項(xiàng)目都設(shè)置在相應(yīng)專題的展線上，與陳展融為一體，既節(jié)省了展廳空間，又能讓觀眾在參觀過(guò)程中調(diào)節(jié)情緒，還有助于解讀陳展內(nèi)容，增強(qiáng)整個(gè)展廳的參與性和科技性，具有強(qiáng)大的親和力。

如利用現(xiàn)代技術(shù)設(shè)計(jì)的打制石器與骨器的動(dòng)畫小游戲，讓觀眾體會(huì)到舊石器時(shí)代人們的生產(chǎn)、生活狀況；許昌人復(fù)原場(chǎng)景中地投的游魚與泉水，讓觀眾親臨原始而優(yōu)美的自然環(huán)境的同時(shí)，也能分享高科技帶來(lái)的樂(lè)趣；多點(diǎn)觸摸機(jī)構(gòu)，可讓觀眾了解其感興趣的相關(guān)信息；互動(dòng)臉譜，將三國(guó)歷史人物、中國(guó)傳統(tǒng)京劇臉譜與觀眾參與互動(dòng)結(jié)合起來(lái)，三位一體，妙趣橫生；利用3D技術(shù)制作的虛擬許昌宮投影與動(dòng)版“八十七神仙”卷等，也以各自獨(dú)特的方式吸引著觀眾。