美術(shù)培養(yǎng)滲透中國傳統(tǒng)文化的必要性和途徑

侯云峰

摘要：在快速發(fā)展的經(jīng)濟時代，弘揚和傳承中國傳統(tǒng)文化是時代所需，也是小學(xué)關(guān)術(shù)教育教學(xué)的關(guān)育目標。因此，我們要在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中滲透中國傳統(tǒng)文化，樹立學(xué)生的文化自信。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)文化;小學(xué)關(guān)術(shù)課;教育;滲透

中國的語言文字、傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)文學(xué)、中國戲劇、中國建筑、中醫(yī)藥學(xué)、中華武術(shù)、民間藝術(shù)、衣冠服飾、地域文化等諸多方面構(gòu)成了我國特有的傳統(tǒng)文化之瑰寶。作為培養(yǎng)學(xué)生審美能力、提高學(xué)生創(chuàng)新實踐意識、增強學(xué)生文化理解能力的美術(shù)教育無疑是傳播中國傳統(tǒng)文化的有效平臺。在青海省現(xiàn)行的小學(xué)美術(shù)教材中就有對傳統(tǒng)節(jié)日、中國戲劇、中國建筑、民間藝術(shù)、衣冠服飾等方面的體現(xiàn)。筆者以此文淺析在小學(xué)美術(shù)課教學(xué)中滲透中國傳統(tǒng)文化的必要性和有效途徑。

一、在小學(xué)美術(shù)課教學(xué)中滲透中國傳統(tǒng)文化的必要性

1.“弘揚傳統(tǒng)文化，樹立文化自信”是時代的訴求

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，習(xí)總書記對中國傳統(tǒng)文化做了一系列的論述，為傳承和創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化指明了方向。他指出：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是深厚的文化軟實力。我們要從推動中華民族現(xiàn)代化進程的角度創(chuàng)新發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使之成為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復(fù)興中國夢的根本性力量。習(xí)近平總書記還在黨的十九大報告中指出，“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風采?！庇纱丝梢?，在經(jīng)濟社會快速發(fā)展的時代，提升我國國民的文化自信是提高我國綜合國力的一部分，中華五千年悠久的歷史和燦爛的文化就是我國的文化軟實力的重要體現(xiàn)，加強中國傳統(tǒng)文化教育是經(jīng)濟高速發(fā)展的時代的需求，其有著重大而深遠的意義。

2.中華傳統(tǒng)文化滲透成為小學(xué)美術(shù)課教學(xué)的長效機制

2014年3月，教育部印發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，由此我國正式把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)融入課程和教材體系，從而形成了小學(xué)美術(shù)課教學(xué)的長效機制。

中華文化博大精深、歷史悠久，不僅是中華民族的瑰寶，而且也是全人類的寶貴財富。然而，在全球化的今天，少年兒童受到外來文化的影響，對中國傳統(tǒng)文化變得冷漠起來：對于民間藝術(shù)，了解的越來越少;對傳統(tǒng)禮儀知道的也極少。正因為如此，開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，使之能夠為下一代成長更好地服務(wù)，是當今中國發(fā)展的現(xiàn)實需要。少年兒童，特別是小學(xué)低年級同學(xué)不僅對民族、民間文化的了解越來越少，而且他們離真實的民間文化環(huán)境也越來越遠，不利于的他們成長。少年兒童身邊傳統(tǒng)文化知之甚少，更談不上繼承和發(fā)揚了。開展中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，應(yīng)從娃娃抓起。

小學(xué)美術(shù)課教學(xué)不是專業(yè)的美術(shù)教育，而是普通的基礎(chǔ)美術(shù)教學(xué)，它的教育目標不是單純地追求方法和技巧的訓(xùn)練，不是培養(yǎng)專門的美術(shù)人才。小學(xué)美術(shù)課教學(xué)是為素質(zhì)教育服務(wù)的。美術(shù)課教學(xué)中要求老師在教會學(xué)生觀察美、感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的同時也要開發(fā)學(xué)生的智力、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，是打造健全人格的重要手段。因此，在小學(xué)美術(shù)課教學(xué)中對學(xué)生進行“美育、德育”的引導(dǎo)十分必要。

二、在小學(xué)美術(shù)課教學(xué)中合理滲透傳統(tǒng)文化的途徑

1.結(jié)合地域文化特色，貼近學(xué)生真實生活

教育是要貼近學(xué)生的真實生活，脫離生活實際的教育只能是“紙上談兵”，只有貼近學(xué)生生活現(xiàn)實的教育才是有效的教育。比如筆者在執(zhí)教《千變?nèi)f化的帽子》一課中，首先就青海地區(qū)比較有特色的回族的“禮拜帽”，藏族“風情帽”及頭飾展開了討論，班級里的回族和藏族同學(xué)，饒有興致地展示了本民族的特色帽子，孩子們對各種不同民族帽子的特點一目了然。之后，通過老師和部分同學(xué)對這些帽子的歷史文化背景以及帽子中含有的民族文化元素的介紹，同學(xué)們對青海少數(shù)民族地區(qū)特有的民族文化有了更多元的了解。在此基礎(chǔ)上，讓同學(xué)們自己設(shè)計繪制出來的帽子具有了更豐富的文化色彩。這樣貼近學(xué)生生活實際的教學(xué)有利于學(xué)生從自己身邊熟悉的事物開始了解和繼承地域文化，從而推動中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展與傳承。

2.創(chuàng)新課堂教學(xué)形式，拓展美術(shù)課教學(xué)的廣度

“照葫蘆畫瓢”的課堂模式雖然能讓學(xué)生學(xué)會一些繪畫技巧，但是這也會磨滅學(xué)生的興趣，限制學(xué)生的思維發(fā)展，違背素質(zhì)教育的初衷。真正的“美育”應(yīng)該是讓學(xué)生遇見美，發(fā)現(xiàn)美。因此新型的美術(shù)課堂不應(yīng)該拘泥于教室，我們要讓學(xué)生走出教室，自己去探索和發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化藝術(shù)。比如，筆者執(zhí)教五年級上冊《陶泥的世界》一課時，帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，把課堂搬到青海省博物館中，讓同學(xué)們親自觀賞青海民和出土的弘紋網(wǎng)紋彩陶壺、青海同德出土的舞蹈彩紋陶盆，從聽故事講解中學(xué)會欣賞傳統(tǒng)陶藝作品，體會傳統(tǒng)陶藝藝術(shù)的文化底蘊。

筆者從事小學(xué)美術(shù)課教學(xué)多年，工作中對于弘揚和傳承中華傳統(tǒng)文化深有體會，在日常教學(xué)過程中如何滲透中華傳統(tǒng)文化形成了一些粗淺的認識和感悟，以拙文的形式表達出來，以求同仁之間的交流和討論。