袁杰

音樂欣賞水平，作為人的素質(zhì)之一，它在一定程度上能夠潛移默化影響學(xué)生的情操、素養(yǎng)。筆者結(jié)合中職教學(xué)實際，對中職音樂欣賞課教學(xué)策略做一探析。

一、立足思維創(chuàng)新，拓寬學(xué)生創(chuàng)新視野

沒有創(chuàng)新就沒有音樂。教學(xué)中，教師應(yīng)教給學(xué)生基礎(chǔ)的藝術(shù)鑒賞知識，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會欣賞作曲家的巧妙構(gòu)思，感知藝術(shù)創(chuàng)意，繼而加深對音樂創(chuàng)新的認(rèn)識，有效拓寬創(chuàng)新視野。

比如，貝多芬的《命運》交響曲，規(guī)模宏大，氣勢磅礴，主要用一個中心思想串起整個交響樂結(jié)構(gòu)，在一定程度上開創(chuàng)了交響樂的先河；而貝多芬另一名曲《九交》，則是通過人聲合唱的形式，表達了自由與平等的思想。還有《梁?！芬彩侨绱?，其創(chuàng)新點體現(xiàn)在祝英臺“哭靈”這一場面上，主要是巧用了戲曲中緊拉慢唱的形式進行。而《中亞西亞的草原上》這一名曲，對于軍隊與商隊由遠到近、再從近到遠這一動態(tài)形象，則主要通過力度的強弱來體現(xiàn)。

表面上看，這些例子的表現(xiàn)形式非常簡單，但仔細分析，卻發(fā)現(xiàn)這些創(chuàng)新點都凝聚了作曲家的創(chuàng)新思維。因而，在音樂欣賞課堂教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注這些創(chuàng)新點，結(jié)合相關(guān)鑒賞知識引導(dǎo)學(xué)生對此進行鑒賞，以便有效拓寬他們的創(chuàng)新思維。

二、立足文化內(nèi)涵，豐富學(xué)生藝術(shù)情感

音樂是藝術(shù)的一種。在音樂欣賞課中，教師要注重學(xué)生藝術(shù)視野的拓展。對于我國民族藝術(shù)來說，詩歌、繪畫與音樂乃至?xí)ㄖg都有相通之處，教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生感知并體會，以便豐富他們的藝術(shù)情感。

比如，針對《梅花三弄》這一課，如果讓學(xué)生單純?nèi)ヂ犚魳犯兄?，也許學(xué)生能夠體驗到美，但怎樣的美卻無法說出，其藝術(shù)特征的表現(xiàn)更無法品析。對此，筆者先通過資料拓展的形式，走近禪宗，了解天人合一的思想；走近古琴藝術(shù)，了解其清微淡遠的特點；走近我國古代文人，走近書法藝術(shù)，走近古代編鐘文化。在學(xué)生對這些都有一定的了解后，再讓他們回過頭來感知《梅花三弄》，學(xué)生藝術(shù)積淀的升華，讓其情感內(nèi)涵與藝術(shù)欣賞水平都提高了一個層次。

音樂，尤其是民族音樂，在一定程度上體現(xiàn)了一個地區(qū)乃至一個國家、一個民族在一定時期內(nèi)的精神風(fēng)貌。因而，中職音樂欣賞教學(xué)中，需要通過豐富的資料來拓展學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，豐富他們的藝術(shù)情感。

三、立足音樂形象，培養(yǎng)學(xué)生的判斷能力

對于音樂欣賞來說，學(xué)生的音樂判斷能力非常重要。培養(yǎng)學(xué)生音樂判斷能力，最重要的在于培養(yǎng)他們正確感知觸摸音樂的性格。畢竟對于音樂作品來說，其性格多樣，學(xué)生能夠形成不同的情感體驗。

比如，《二泉映月》這首名曲，學(xué)生至少應(yīng)該在欣賞中能夠判斷出情感變化。而對《藍色的多瑙河》這一名曲來說，最關(guān)鍵的是能從中初步判斷五首小圓舞曲的音樂性格。

某種程度上講，音樂判斷能力是學(xué)生欣賞音樂、鑒賞音樂的前提。一方面需要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會對音樂作品進行分類，另一方面也需對作曲家的生活背景和創(chuàng)作背景有所了解，畢竟這些優(yōu)秀的音樂作品是建立在作曲家對其生活的體驗和認(rèn)知的基礎(chǔ)之上的。

總而言之，對于中職音樂欣賞課教學(xué)來說，教師需要結(jié)合教學(xué)實際，在尊重學(xué)生不同個體音樂體驗與學(xué)習(xí)方式的基礎(chǔ)上，通過思維創(chuàng)新、文化內(nèi)涵與音樂形象這三個方面，有效提升學(xué)生的音樂審美能力，拓展他們的藝術(shù)視野，為其良好人文素養(yǎng)的形成奠定基礎(chǔ)。

（作者單位：江蘇省啟東市第二中等專業(yè)學(xué)校）

（責(zé)任編輯 冉 然）