全球化過(guò)程視角下國(guó)家形象戰(zhàn)略分析

武融超

【摘 要】自上世紀(jì)80年代以來(lái)，“全球化”的概念逐漸興起，在90年代時(shí)期全球化運(yùn)動(dòng)達(dá)到了高潮，全球化也逐漸成為當(dāng)今時(shí)代的一個(gè)鮮明特征。在全球化進(jìn)程快速推進(jìn)的同時(shí)，國(guó)家形象、國(guó)家話語(yǔ)權(quán)等“軟權(quán)力”對(duì)于國(guó)家在國(guó)際社會(huì)中的發(fā)展的影響越來(lái)越重要。本文在全球化的背景下分析如何營(yíng)造良好的國(guó)家形象以更好的適應(yīng)國(guó)際社會(huì)發(fā)展的時(shí)代趨勢(shì)。

【關(guān)鍵詞】全球化；國(guó)家形象；外交政策

一、什么是國(guó)家形象

國(guó)家形象只是一個(gè)抽象的概念，雖然對(duì)于如何定義國(guó)家形象，國(guó)內(nèi)外的學(xué)術(shù)界尚未有定論，但基本認(rèn)同國(guó)家形象的客觀存在，這也是探討研究這一問(wèn)題的基礎(chǔ)。國(guó)內(nèi)的學(xué)者普遍認(rèn)同國(guó)家形象是受眾對(duì)于國(guó)家的基本情況或特征的普遍認(rèn)知。國(guó)家形象是客觀存在的，受眾心目中的國(guó)家形象既不是憑空而來(lái)的，也不是憑空存在的，而是基于一定的物質(zhì)基礎(chǔ)之上的，國(guó)家內(nèi)在形象可以反映出一個(gè)國(guó)家的基本性質(zhì)和重要特征。國(guó)家形象來(lái)源于國(guó)家的行為在受眾心中的認(rèn)知，國(guó)家形象可以看成是對(duì)于國(guó)家的一面鏡子。構(gòu)成國(guó)家形象的要素大致包括：國(guó)家的綜合國(guó)力、國(guó)際話語(yǔ)權(quán)、民族文化、生活方式、民主程度、國(guó)民素質(zhì)、社會(huì)秩序等。每一項(xiàng)要素單獨(dú)都不能完整的代表國(guó)家形象，但又可以反映出國(guó)家形象的一部分。由于國(guó)內(nèi)的學(xué)者由于研究的側(cè)重點(diǎn)不同，對(duì)于國(guó)家形象的側(cè)重點(diǎn)也不相同。有的學(xué)者認(rèn)為國(guó)家的綜合國(guó)力對(duì)于國(guó)家形象的影響較大；有的學(xué)者認(rèn)為一個(gè)國(guó)家的國(guó)民素質(zhì)對(duì)國(guó)家形象的塑造更重要。管文虎教授認(rèn)為“國(guó)家形象是個(gè)綜合體，它是國(guó)家的外部公眾和內(nèi)部公眾對(duì)國(guó)家本身、國(guó)家行為、國(guó)家的各項(xiàng)活動(dòng)及其成果所給予的總的評(píng)價(jià)和認(rèn)定。國(guó)家形象具有極大的影響力、凝聚力，是一個(gè)國(guó)家整體實(shí)力的體現(xiàn)?！睆?qiáng)調(diào)“國(guó)家本身、國(guó)家行為、國(guó)家的各項(xiàng)活動(dòng)及成果”。程曼麗教授認(rèn)為國(guó)家形象是一種主體意識(shí)，是國(guó)家或民族精神氣質(zhì)中的精華的體現(xiàn)。徐小鴿認(rèn)為國(guó)家形象是指一個(gè)國(guó)家在國(guó)際新聞流動(dòng)中所形成的形象，或者說(shuō)是指一國(guó)在他國(guó)新聞媒介的新聞和言論報(bào)道中所呈現(xiàn)的形象。因此，綜上所述，國(guó)家形象應(yīng)該受眾對(duì)于國(guó)家的各種因素，包括物質(zhì)基礎(chǔ)、政治因素、文化因素的總體認(rèn)識(shí)。

二、全球化與國(guó)家形象的聯(lián)系

不可否認(rèn)的是，全球化是不可逆轉(zhuǎn)的歷史選擇和新時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)，不論接受與否，全球化已是客觀存在的事實(shí)，每個(gè)國(guó)家都不可能孤立于其他國(guó)家而置身事外。我國(guó)自上世紀(jì)80年代實(shí)施改革開(kāi)放戰(zhàn)略以來(lái)，積極參與國(guó)際社會(huì)事務(wù)，全球化進(jìn)程的推進(jìn)對(duì)我國(guó)發(fā)展的影響是不可忽略的。我們應(yīng)該積極主動(dòng)的面對(duì)全球化帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，更加深入的去研究和了解全球化的進(jìn)程和全球化對(duì)于中國(guó)帶來(lái)的影響，更好的謀求國(guó)家利益的更好實(shí)現(xiàn)。

在當(dāng)今的國(guó)際關(guān)系格局中，國(guó)家形象已經(jīng)成為國(guó)家的名片，良好的國(guó)家形象使得國(guó)家在實(shí)施其戰(zhàn)略目標(biāo)的時(shí)候容易被其他國(guó)家理解和接受，從而順利實(shí)現(xiàn)，反之，其惡劣的國(guó)家形象則容易引起其它國(guó)家的猜疑和提防，國(guó)家戰(zhàn)略目標(biāo)容易被其他國(guó)家誤讀，難以順利實(shí)現(xiàn)。一個(gè)國(guó)家對(duì)外的國(guó)家戰(zhàn)略和國(guó)家政策的制定，已經(jīng)不再是單方面的從該國(guó)如何看待國(guó)際社會(huì)的角度來(lái)決定，而應(yīng)該是該國(guó)家和國(guó)際社會(huì)中其他國(guó)家相互的。在此背景下，"國(guó)家形象"問(wèn)題日益引起廣泛關(guān)注。21世紀(jì)以來(lái)，世界各國(guó)不論是發(fā)展中國(guó)家還是發(fā)達(dá)國(guó)家，都把提升和美化國(guó)家形象當(dāng)作重要的國(guó)家政策。可以說(shuō)，新世紀(jì)的國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)已進(jìn)入國(guó)家形象競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，形象致勝，不戰(zhàn)而屈人之兵，成為世界強(qiáng)國(guó)整合自我、傳播自我、分化敵手、打壓對(duì)手的首要戰(zhàn)略手段。就競(jìng)爭(zhēng)的目標(biāo)、力度和范圍來(lái)講，世界已進(jìn)入了“殘酷的國(guó)家形象戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代”。

現(xiàn)階段，全球都處于全球化的進(jìn)程中，世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系越加緊密，每個(gè)國(guó)家都在以大力發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)為第一要?jiǎng)?wù)，雖然在世界部分地區(qū)仍存在沖突和摩擦，各國(guó)國(guó)家軍備力量都得到極大的發(fā)展，正因?yàn)槲淦鳉Φ牟粩嗌?jí)，每個(gè)國(guó)家都會(huì)極力的克制，世界各國(guó)多數(shù)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人都在盡可能的避免戰(zhàn)爭(zhēng)的產(chǎn)生，我們深知一旦發(fā)生大規(guī)模沖突都會(huì)對(duì)各國(guó)國(guó)民生活產(chǎn)生極為嚴(yán)重的危害，因此處于和平時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍是第一要?jiǎng)?wù)，國(guó)家之間的博弈不僅僅是經(jīng)濟(jì)實(shí)力、軍事力量、政治力量的較量，國(guó)家形象的比拼也是一種重要的競(jìng)爭(zhēng)項(xiàng)。作為國(guó)家“軟實(shí)力”的一種體現(xiàn)，國(guó)家形象在全球化的國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)中扮演著非常重要的角色。權(quán)利轉(zhuǎn)移理論的提出者——美國(guó)密執(zhí)安大學(xué)政治學(xué)教授奧根斯基認(rèn)為“一個(gè)國(guó)家雖有實(shí)力，但不去把它轉(zhuǎn)變成影響力，不去對(duì)國(guó)家間關(guān)系產(chǎn)生作用，那么它的實(shí)力仍然不能成為國(guó)際關(guān)系中真正的權(quán)利，因此，實(shí)力的行使遠(yuǎn)比實(shí)力的單純存在對(duì)權(quán)力更為重要。”正如二戰(zhàn)前后美國(guó)的綜合國(guó)力都處于世界領(lǐng)先地位，但美國(guó)在戰(zhàn)后才變成超級(jí)大國(guó)，這就是因?yàn)槊绹?guó)積極參與國(guó)際事務(wù)，將其實(shí)力變成現(xiàn)實(shí)影響力。國(guó)家形象正是將國(guó)家實(shí)力高效的轉(zhuǎn)變?yōu)閲?guó)家國(guó)家利益的重要工具。

三、在現(xiàn)階段如何塑造和維護(hù)國(guó)家形象

如今的中國(guó)仍處于經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)期，綜合國(guó)力迅速提高，國(guó)內(nèi)硬實(shí)力和軟實(shí)力得到快速的發(fā)展，國(guó)家形象要素資源極為豐富，中國(guó)一貫堅(jiān)持和平負(fù)責(zé)的大國(guó)形象，從建國(guó)初，和平共處五項(xiàng)原則于1953年12月周恩來(lái)總理在會(huì)見(jiàn)印度代表團(tuán)時(shí)第一次提出，即“互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整，互不侵犯，互不干涉內(nèi)政，平等互利，和平共處”。自此，這五項(xiàng)原則成為我國(guó)在建立各國(guó)間正常關(guān)系及進(jìn)行交流合作時(shí)應(yīng)遵循的基本原則。和平共處五項(xiàng)原則是中國(guó)奉行獨(dú)立自主和平外交政策的基礎(chǔ)和完整體現(xiàn)。隨著時(shí)間的發(fā)展，我國(guó)國(guó)家形象和國(guó)家利益也在面臨新的挑戰(zhàn)。在以“和平與發(fā)展”為主旋律的全球化時(shí)代背景下，我們應(yīng)當(dāng)緊緊的把握這一機(jī)會(huì)，加快實(shí)現(xiàn)中國(guó)崛起的腳步。

在新時(shí)期，作為崛起之中的大國(guó)，在以和平與發(fā)展為主旋律，全球化經(jīng)濟(jì)的時(shí)代背景下，如何正確的定位國(guó)家形象戰(zhàn)略十分重要。以正確的姿態(tài)融入國(guó)際社會(huì)將減少我們?cè)卺绕鸬牡缆飞纤艿降淖枇?。在?jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)，我們?cè)谔幚韲?guó)際之間關(guān)系的同時(shí)要更加慎重，崛起中的國(guó)家會(huì)打破現(xiàn)在國(guó)際社會(huì)中話語(yǔ)權(quán)的分配，直接影響到國(guó)際體系中的均衡，因此，崛起中的國(guó)家不可避免的問(wèn)題就是受到現(xiàn)代國(guó)際社會(huì)中主導(dǎo)國(guó)家的反對(duì)和遏制，和尤其是中美兩個(gè)大國(guó)之間要避免陷入修昔底德陷阱，作為新興大國(guó)，我們的行為要符合國(guó)際社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)，良好的國(guó)家形象，可以得到各國(guó)信任，以便我們可以妥善的處理新的國(guó)際社會(huì)體系下的平衡問(wèn)題，從而減少其他國(guó)家對(duì)我們發(fā)展過(guò)程中的阻力。

首先，我們要樹(shù)立堅(jiān)持和平發(fā)展、促進(jìn)共同發(fā)展、負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象。“一帶一路”方案的實(shí)施，亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行的設(shè)立，主動(dòng)裁軍30萬(wàn)，這一切的行動(dòng)都展示中國(guó)有擔(dān)當(dāng)、負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象。其次，樹(shù)立政治清明、社會(huì)穩(wěn)定、文化繁榮的大國(guó)形象。自以習(xí)近平為中心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)班子上臺(tái)以來(lái)，黨內(nèi)嚴(yán)抓作風(fēng)紀(jì)律、黨外加強(qiáng)工作效率。努力營(yíng)造政局清明、人民安居樂(lè)業(yè)的社會(huì)環(huán)境，展現(xiàn)出中國(guó)是一個(gè)民主和理性的大國(guó)形象。最后，要積極弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化。作為傳承五千年之久的文明大國(guó)，我們擁有著悠久的歷史和燦爛的文化，中華文化就是中華民族之魂，是我們得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，，讓這些文化傳承在新的時(shí)代中煥發(fā)活力，讓這些優(yōu)秀的文化走向世界，讓世界了解中國(guó)文化，了解中國(guó)，樹(shù)立中國(guó)文化博大精深的形象。

【參考文獻(xiàn)】

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