芻論戲曲在高校和大學(xué)生中的傳播發(fā)展

張艷 徐利蘭

摘要：中國戲曲與古希臘戲劇、古印度梵劇并稱為世界戲劇的三大源頭。戲曲藝術(shù)是包含文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、雜技等多種表演藝術(shù)的綜合體，在價值取向、思想內(nèi)容和文辭言語方面，深刻地影響著人的素質(zhì)提升與民族品格的完善。陜西作為傳統(tǒng)文化資源集聚區(qū)，地方戲曲資源極為豐富，分析陜西地方戲曲在高校的傳播發(fā)展，對于大力推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園、挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值內(nèi)涵、創(chuàng)新高校思想政治教育新途徑、增強大學(xué)生文化自覺和文化自信具有積極意義。

關(guān)鍵詞：地方戲曲；陜西地方戲曲；高校；傳播；思想政治教育

中圖分類號：J80文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1002-7408（2018）09-0109-06

基金項目：陜西省社科界2018年度重大理論問題與現(xiàn)實研究項目“堅定文化自信，加強陜西地方戲曲在我省高校的傳播發(fā)展研究”（2018Z151）。

作者簡介：張艷（1982-），女，寧夏中衛(wèi)人，西安體育學(xué)院體育藝術(shù)系講師，研究方向：音樂學(xué)、傳播學(xué)；徐利蘭（1964-），女，陜西藍(lán)田人，西安工程大學(xué)人文學(xué)院教授，碩士生導(dǎo)師，研究方向：戲劇理論批評與地方戲傳播。戲曲作為一種社會現(xiàn)象，是社會生活形象的特殊縮影。中國戲曲源遠(yuǎn)流長，它和古希臘戲劇、古印度梵劇并稱為世界戲劇的三大源頭。然而，隨著歷史的發(fā)展和社會的變遷，古希臘戲劇和古印度梵劇已基本消亡，而中國戲曲卻一枝獨秀，在全國各地派生出不下幾百個地方劇種，并且經(jīng)歷了近兩百年的繁盛時期。陜西是文化大省、教育大省，也是戲曲大省，在戲曲發(fā)展的黃金時期，全省各地廣泛流傳的劇種多達(dá)幾十種，流傳至今的也有十四五種。這些劇種不僅長期廣泛流傳，并且產(chǎn)生過很大影響。20世紀(jì)40年代馬健翎創(chuàng)作的秦腔劇《血淚仇》在延安演出時，受到毛澤東同志的高度贊譽。20世紀(jì)五六十年代黃俊耀創(chuàng)作的眉戶現(xiàn)代劇《梁秋燕》，在全省各地長期演出經(jīng)久不衰，曾經(jīng)有“看了梁秋燕，三天不吃飯，不看梁秋燕，枉在世上轉(zhuǎn)”的美譽。這一時期改編演出的秦腔劇《三滴血》《火焰駒》等，曾經(jīng)得到廣泛贊譽，進(jìn)京匯報演出名動京城，周恩來、朱德、劉少奇、習(xí)仲勛等老一輩無產(chǎn)階級革命家親切接見了全體演出人員，電影制片廠還將這些劇目拍成電影，使秦腔的影響走出了西北五省，影響遍及全國各地。文藝是民族精神的火炬，是時代前進(jìn)的號角，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，離不開中華文化繁榮興盛，離不開文藝事業(yè)繁榮發(fā)展[1]。高等院校是人才培養(yǎng)和傳承文化的高地，地方戲曲傳播與發(fā)展既是對傳統(tǒng)文化的弘揚，也是新時代開展思想政治教育，增強大學(xué)生文化自信的重要途徑。

一、地方戲曲在高校和大學(xué)生群體傳播的主要功能

思想文化藝術(shù)的傳承和發(fā)展必須具備兩個條件：一是適宜發(fā)展的沃土，即廣泛的群眾基礎(chǔ)；二是一大批帶動者和領(lǐng)跑者。也就是說，要有大批思想、文化、藝術(shù)的領(lǐng)軍帶頭人物，而這些領(lǐng)軍和帶頭人物是要在發(fā)展的過程中有計劃地逐步培養(yǎng)造就。毋庸置疑，這些領(lǐng)軍人物首先必須具備較高的思想文化和藝術(shù)素質(zhì)，在高校和大學(xué)生群體傳播發(fā)展地方戲曲，恰恰是為思想文化藝術(shù)的傳承和發(fā)展創(chuàng)造條件和夯實根基。具體講，有以下功能：

1.知史明事，服務(wù)社會。大學(xué)階段既是學(xué)習(xí)階段，也是世界觀逐步形成的重要階段。在這個階段，一個人接觸的事物和所處的社會環(huán)境，將對其世界觀的形成產(chǎn)生重要影響。中國的戲曲往往都是通過其獨特的藝術(shù)形式，記錄某一特定歷史時期的社會和文化狀貌。當(dāng)社會出現(xiàn)巨大動蕩，反映現(xiàn)實的劇目，往往是歷史的真實記錄和藝術(shù)再現(xiàn)。陜西因其特定的歷史文化背景，劇作家們在創(chuàng)作各個時期的戲劇作品時，更多的表現(xiàn)出務(wù)實求真、腳踏實地的創(chuàng)作風(fēng)格，例如，反映西周故事的戲曲《進(jìn)褒》《烽火臺》《點煙墩》；反映春秋五霸的戲曲《臨潼斗寶》《趙氏孤兒》；反映秦末的戲曲《鴻門宴》《霸王別姬》；反映三國的戲曲《大報仇》《單刀會》；反映隋唐的戲曲《秦瓊救駕》《長生殿》；反映宋朝的戲曲《包拯》《楊家將》；反映明朝的戲曲《玉堂春》；反映清朝的戲曲《李十三》；反映近代歷史的戲曲《血淚仇》《西安事變》等等，均通過劇中鮮明藝術(shù)形象的刻畫，比較真實的記錄了某一歷史時段的故事。這些故事，或者頌揚，或者鞭韃，均代表了歷史和社會的正能量。這些積極的影響，非常有利于大學(xué)生建立正確的人生觀和世界觀。當(dāng)這些大學(xué)生走上工作崗位服務(wù)社會，或者成為思想文化工作者、藝術(shù)家，他們創(chuàng)作的作品、塑造的藝術(shù)形象，必將為社會樹立正面影響，產(chǎn)生積極的作用。

2.道德規(guī)范，教化人心。中華文化歷史悠久，博大精深，凝聚著中國傳統(tǒng)文化精神精髓的戲曲藝術(shù)，將真善美的藝術(shù)理念貫穿始終，作為其中最核心的價值體現(xiàn)，永遠(yuǎn)保持著一種積極的社會意義與人生價值。在歷史和社會的雙重影響下，各地方戲曲中表現(xiàn)出的儒家的道德教化特點尤為鮮明。戲曲《趙氏孤兒》中的程嬰、《鍘美案》中的包拯等，作品塑造出的人物形象公正、忠烈，還有如《竇娥冤》《楊家將》等戲劇作品中出現(xiàn)的大量善惡分明的人物形象，被當(dāng)作了古代民間的“道德法庭”和人民的“教科書”，讓人更清晰地了解當(dāng)時的社會。再如戲曲《屠夫狀元》《六斤縣長》等為孝棄官的行為，被當(dāng)作了忠孝仁義的典范。而這些傳統(tǒng)文化和倫理道德，正是當(dāng)代大學(xué)生所需要著力學(xué)習(xí)和涵養(yǎng)的。通過地方戲曲在高校的傳播為他們補上這一課，不僅是他們學(xué)習(xí)成長期間迫切需要的精神食糧，而且必將為他們以后在不同的崗位上做好各自的工作產(chǎn)生長遠(yuǎn)的影響。

3.抒發(fā)情感，引起共鳴。承載歷史，保家安邦，宣揚真善美，追求純真愛情，是陜西地方戲曲的鮮明特點。陜西厚重的歷史文化和豐富的地域文化表現(xiàn)在陜西地方戲曲中呈現(xiàn)出撼人心魄的多樣性。秦腔苦音腔熱耳酸心，慷慨悲壯，表現(xiàn)悲涼、痛恨的情感，秦腔的歡音樂則歡快明朗，表現(xiàn)輕松愉快的情緒，因之便既有細(xì)膩委婉的個人情懷，又兼有粗獷豪放的歷史縱深感。同時故事情節(jié)一波三折，起伏迭蕩，如秦腔《三滴血》《蝴蝶杯》《火焰駒》《柜中緣》等，把青年男女兒女情長互相愛慕，勇敢打破封建禮教，渴望追求自由戀愛的思想情感表現(xiàn)得淋漓盡致。陜西地方戲曲塑造的這些鮮活的藝術(shù)形象，不僅能夠引起青年人的共鳴，而且對幫助他們樹立正確的人生觀、愛情觀，無疑也具有積極的意義。

4.豐富生活，娛樂大眾。藝術(shù)具有三種功能，即認(rèn)識功能、教育功能和審美功能。無論是宮廷歌舞還是民間戲曲，都具有豐富生活，娛樂大眾的作用。美國人弗郎西斯·亨利·尼科爾斯在《穿越神秘的陜西》一書中曾經(jīng)這樣描述：在村里的戲樓演戲是陜西人生活中一年一度的大事，舞臺是磚砌的平臺，上面有柱子支撐的園頂，舞臺后部是一塊固定的布景，畫著龍和神仙的彩畫。提前幾個月村莊就會預(yù)訂流動戲班來表演，花費由農(nóng)民捐款支付，并無入場券和預(yù)定座位之類的事情。所有村民都隨意站在戲臺下觀看演出。一般演的都是歷史劇目，持續(xù)五六天之久。每天表演從早晨10點一直到下午5點，中午在兩出戲之間有一小時的候場時間[2]。從而可以看出，戲曲藝術(shù)，豐富了大眾的精神生活，人們在欣賞戲曲時，獲得了認(rèn)識和教育，在享受戲劇的美感同時，領(lǐng)會到他的認(rèn)識作用和教育意義。戲曲中豐富曲折的故事情節(jié)，生動豐滿的人物形象，華美艷麗的舞臺造型，悠揚悅耳的音樂，歡暢嫵眉的舞姿，都激越著人們的心緒。人們高興的時候可以欣賞戲曲，使心情更加愉悅；苦悶的時候也可以欣賞戲曲，使抑郁的心情可以得到疏散緩解。地方戲曲為什么能夠長期流傳？根本原因就是有廣泛的群眾基礎(chǔ)。把地方戲曲引入高校校園，不僅可以豐富大學(xué)生的精神生活，而且可以引導(dǎo)、培養(yǎng)他們逐漸接受、喜愛大眾的、民族的文化，并進(jìn)而使之發(fā)揚光大。

5.塑造形象，彰顯精神。戲曲是不同社會主流價值觀的重要載體，隨著社會的不斷發(fā)展，戲曲在人們的生活中發(fā)揮著越來越重要的作用。戲曲作為一種綜合的舞臺藝術(shù)形式，集唱、念、做、打于一體，并且包含了音樂、美術(shù)、舞蹈等各種表演技藝。戲曲中塑造出的每一個舞臺形象，不僅會在人的心中留下較為深刻的印象，而且能夠?qū)⒉煌瑫r期、不同處境的人的價值觀、理念完整充分地展現(xiàn)出來。秦腔《血淚仇》揭露了國民黨蔣介石的黑暗統(tǒng)治和日寇入侵時的投降政策，曾經(jīng)極大地激發(fā)了解放區(qū)人民的抗日熱情和斗爭精神。眉戶劇《梁秋燕》是一出講述農(nóng)村青年男女反對封建買賣婚姻，為爭取婚姻自由而斗爭的現(xiàn)代戲。當(dāng)年曾家喻戶曉，整整影響了陜西、尤其是關(guān)中大地的一代人。社會主義核心價值體系建設(shè)是社會主義和諧文化的根本，而社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容就是堅持馬克思列寧主義的指導(dǎo)思想與中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神[3]，大學(xué)時期是世界觀逐步形成的時期，在世界觀教育上，通過鮮活的藝術(shù)典型進(jìn)行教育，往往比空洞呆板的說教更生動，更具體，更有效果。僅就這一條，地方戲曲進(jìn)入高校校園就具有非比尋常的意義。

6.交流互動，傳承文化。戲曲作為中國傳統(tǒng)藝術(shù)之一，在世界文化的大舞臺上閃爍著獨特的藝術(shù)光芒。著名的美國紐約時代廣場中的一座巨大的電子顯示屏，每天都在不斷變化顯示著世界各地的不同文化，給很多人留下最深印象的，竟然是中國戲曲。上世紀(jì)五十年代，京劇大師梅蘭芳先生率團出國演出，博大精深的京劇藝術(shù)和大師們的精湛表演，傾倒了西方世界，使無數(shù)洋人看得如醉如癡。陜西地方戲曲具有鮮明的地方特色，但出國演出同樣也沒有因為文化差異和語言不通而影響演出效果。建國初期，我省眉戶劇《十二把鐮刀》到蘇聯(lián)和東歐演出，受到了兄弟國家觀眾和藝術(shù)界同行的高度贊譽。1992年，陜西戲曲研究院劇組到日本演出，在整個演出過程中，觀眾的情緒隨著劇情的發(fā)展起伏跌宕，氣氛熱烈掌聲不斷，演出結(jié)束后，熱情的觀眾涌上戲臺給劇組獻(xiàn)花，激動地表示，中國博大精深的文化使他們傾倒，祝愿兩國人民攜手并進(jìn)，世世代代友好下去。2008年11月14日，陜西省戲曲研究院秦腔演員培訓(xùn)班到美國演出，獲得美國總統(tǒng)藝術(shù)人文委員會“站得更高”藝術(shù)人文獎[4]，當(dāng)時美國的第一夫人勞拉親自在白宮為藝術(shù)家頒獎。這些都充分說明，戲曲在溝通情感，傳播文明方面具有獨特的作用。近年來戲曲之所以下滑萎縮，觀眾特別是青年觀眾流失，主要是沒有順應(yīng)時代的發(fā)展和社會的進(jìn)步進(jìn)行必要的改革。要讓戲曲能更好地與時俱進(jìn)，受到廣大觀眾尤其是青年觀眾的關(guān)注與喜愛，必須著力解決好兩個問題：一是適應(yīng)社會現(xiàn)代化的需求，進(jìn)行改革創(chuàng)新，繼續(xù)擴大戲曲的影響；二是抓緊建設(shè)發(fā)展中國的戲曲文化產(chǎn)業(yè)。在本土高校傳播地方戲曲，正是進(jìn)行這兩項改革的基礎(chǔ)性工作。

二、地方戲曲在高校和大學(xué)生群體傳播發(fā)展的社會文化價值

推進(jìn)地方戲曲在高校的傳播，是一項具體實在的工作。做好這項工作不只是為了在高校傳播地方戲曲，更重要的是對振興戲曲事業(yè)、繁榮社會主義文化具有現(xiàn)實意義。只有站在這樣的高度來認(rèn)識這個問題，才能貫徹落實好中央精神，進(jìn)一步加強和改進(jìn)中華文化，促進(jìn)、發(fā)展、繁榮社會主義文藝。

1.夯實地方戲曲可持續(xù)發(fā)展的人力資源基礎(chǔ)。大學(xué)生是地方戲曲振興發(fā)展強大的后備人才隊伍。地方戲曲在發(fā)展中遇到的困難和問題很多，目前最突出的困難和問題是，戲曲人才青黃不接，地方劇種后繼無人。我國戲曲人才的培養(yǎng)，過去主要有三個途徑：一是師傅帶徒弟。通過師傅帶徒弟的辦法，口傳心授，逐步把新來者培養(yǎng)成該劇種的傳人，使戲班子得以不斷延續(xù)發(fā)展。二是公開招收戲曲新人。解放后，民間的戲班子日漸減少，以后逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楣k的劇團和演出團體。這些劇團和演出團體在有了進(jìn)人的指標(biāo)后，就會把符合條件的人招收進(jìn)來，在實踐中進(jìn)行培養(yǎng)，成為劇團的骨干、新秀。三是由戲曲院校培養(yǎng)。上世紀(jì)五十年代，全國各地成立了不少戲曲院校，戲曲院校把具有一定文化水平和藝術(shù)素養(yǎng)的學(xué)員招收進(jìn)來，用正規(guī)的教學(xué)方法，向他們傳授戲曲的理論和實踐。這當(dāng)然要比師傅帶徒弟的方法先進(jìn)得多。全國各地縣以上的劇團和演出團單位，不少的業(yè)務(wù)骨干和名家新秀，都是經(jīng)戲曲學(xué)校培養(yǎng)的。近年來，民間的戲班子已經(jīng)逐漸消亡，縣級以下的劇團和演出單位每況愈下，原來的戲曲院校大部分已經(jīng)不存在了。在這種情況下，培養(yǎng)戲曲人才的任務(wù)，只能由高等院校承擔(dān)。高等院校本來就是培養(yǎng)各種人才的地方，為什么不能培養(yǎng)戲曲人才呢？況且高等院校培養(yǎng)戲曲人才，具有天然的優(yōu)勢，這種優(yōu)勢主要表現(xiàn)在三個方面：第一，基礎(chǔ)條件好。在現(xiàn)代社會，各類專業(yè)技術(shù)人才都是需要經(jīng)過學(xué)校培養(yǎng)的。戲曲藝術(shù)類人才專業(yè)性很強，當(dāng)然需要在學(xué)校培養(yǎng)。高校不僅有良好的教學(xué)設(shè)施，齊全的教學(xué)設(shè)備，更主要的是，高校的學(xué)生一般都具有較高的文化水平，良好的藝術(shù)素養(yǎng)，這樣的基礎(chǔ)條件是其他學(xué)校不能比擬的。第二，年輕人聚集多。隨著我國教育事業(yè)的發(fā)展和對人才文化要求的提高，大部分年輕人都是要經(jīng)過大學(xué)教育的培訓(xùn)，大學(xué)是年輕人聚集最多的地方。文藝戲曲專業(yè)對人才有特殊要求，在高等院校里，具有更多的選擇余地。第三，培養(yǎng)門類全面。戲曲、地方戲曲是大概念。實際上每一種地方戲曲對人才的要求都十分廣泛，不但要有編劇、導(dǎo)演、演員，而且還要有音樂人才、美術(shù)人才以及舞臺、聲、光、電等各個方面的人才。這些不同門類的人才，在大學(xué)里培養(yǎng)，就十分容易和方便。

2.擴大地方戲曲傳承創(chuàng)新的重要園地。戲曲是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是華夏民族的藝術(shù)瑰寶。在當(dāng)前情況下，高校責(zé)無旁貸地成為弘揚民族文化，傳承、振興地方戲曲的重要園地。第一，國家賦予了高校傳承戲曲藝術(shù)的任務(wù)。藝術(shù)教育是高校教育的重要組成部份，對此，中外思想文化和教育界的專家學(xué)者們的看法是一致的。第二，高校是培養(yǎng)戲曲人才的主陣地。實際上這個問題前面已經(jīng)講過了。過去，戲曲人才的培養(yǎng)主要是戲班子師傅帶徒弟、劇團和演出單位通過演出實踐培養(yǎng)、戲曲學(xué)校培養(yǎng)三種方法?，F(xiàn)在，原有情況發(fā)生了變化，時代對戲曲人才有了新的要求。在這種新的形勢下，在高校培養(yǎng)戲曲人才，就成為最好的選擇。因此，高校應(yīng)該成為培養(yǎng)戲曲人才的主陣地。第三，高校是中外文化戲曲人才交流的重要渠道。隨著時代的進(jìn)步和社會的發(fā)展，我國與世界各國的文化藝術(shù)交流越來越多、越來越頻繁。特別是近年來隨著我國國際地位的提高、中國傳統(tǒng)文化影響力的擴大，不少國家的群眾都喜愛上了中國的傳統(tǒng)藝術(shù)，如京劇、武術(shù)、相聲等等。我們要利用好這個機會，把高等院校辦成中外戲曲藝術(shù)人才交流的重要渠道。對此，可進(jìn)行三方面的努力：一是在對外開放的院校設(shè)立地方戲曲專業(yè)，招收留學(xué)生。外國留學(xué)生來我國學(xué)習(xí)戲曲，大部分學(xué)的是京劇。其實各省的一些好的地方劇種，也是頗受外國人歡迎的。我們應(yīng)該在地方大學(xué)率先開設(shè)這些地方戲曲專業(yè)，把喜愛這些地方劇種的外國留學(xué)生招收進(jìn)來，培養(yǎng)成專門戲曲人才。二是在互派留學(xué)生時把有戲曲專長的學(xué)生派出去。陜西省不少高校和外國高校有校際友好合作交流關(guān)系，相互派留學(xué)生到對方學(xué)校學(xué)習(xí)。針對這種情況，我們可以把有戲曲專長的學(xué)生派出去，通過課余活動教唱地方戲。通過這種辦法，既擴大了我國地方劇種的影響，也培養(yǎng)了外國戲迷。三是利用網(wǎng)絡(luò)信息傳播地方戲曲。網(wǎng)絡(luò)和信息技術(shù)是傳播地方劇的一個良好平臺。創(chuàng)辦利用這個平臺，高校官方和學(xué)生個人都不會有語言障礙和技術(shù)困難。因此，可以充分利用這個平臺，把地方劇種的各種精彩錄音、錄像、開展活動的實況和各種想傳播、需要傳播的內(nèi)容及時發(fā)出去，擴大地方劇在國內(nèi)外的影響。第四，高校是雕琢地方戲曲精品的戰(zhàn)略高地。全國各地地方劇種繁多，劇目更是包羅萬象，數(shù)不勝數(shù)。但是在流傳的過程中，不少劇種和大部分劇目逐漸消失了，一直流傳到現(xiàn)在的，雖然數(shù)量有限，但卻都是精品。這說明，只有精品才有旺盛的生命力，才能經(jīng)久不衰流傳下去。戲曲藝術(shù)是一門綜合藝術(shù)，編劇、導(dǎo)演、演員共同努力，音樂、舞蹈、美術(shù)共同給力，配合上現(xiàn)代聲光電技術(shù)，才能雕琢出戲劇精品。高校是文化藝術(shù)圣地，也是各類人才匯聚的高地，宣傳、文化、教育等有關(guān)部門，應(yīng)該積極配合，形成行政合力，采取政策支持、資金扶持等各種辦法，匯集高校的這些優(yōu)勢資源，集中力量精雕細(xì)琢，打造戲劇精品。使我省地方戲曲能夠在新時期得到進(jìn)一步傳承、發(fā)展。

3.增強大學(xué)生群體的文化自信。就陜西而言，地方戲曲種類繁多，影響廣泛，在全國戲劇百花園中展現(xiàn)出別樣的風(fēng)采，是陜西厚重文化的一個重要載體。地方戲曲的最大特點是與當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗緊密結(jié)合。陜西地方戲曲以其多姿多彩，絢爛奪目的區(qū)域個性，突出地彰顯了秦風(fēng)秦地的特色和中國西部人群的民族個性，以他們喜聞樂見的形式，滿足和豐富他們的精神和文化生活，在潛移默化中影響引導(dǎo)了普通民眾的價值觀念和道德取向，發(fā)揮了引領(lǐng)社會風(fēng)氣，引領(lǐng)時代潮流的作用。這種作用對當(dāng)代大學(xué)生來說，既迫切需要，又亟須改進(jìn)加強。陜西各大專院校應(yīng)該盡力創(chuàng)造條件，把地方戲曲引入校園，認(rèn)真改造利用，使之更加貼近大學(xué)生的生活和群體的審美需求，幫助他們更多地了解和喜愛地方戲曲，從而更加透徹地了解中華傳統(tǒng)文化的淵源，從地方戲曲的文明價值、道德價值、情感價值中得到啟發(fā)，完善高校人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、服務(wù)社會、傳承文化的職能，以社會合力增強大學(xué)生群體的民族自豪感和文化自信。

三、地方戲曲在高校傳播的途徑和辦法

從古到今藝術(shù)教育始終是中西方思想家、教育家都非常重視并大力推薦的教育內(nèi)容。藝術(shù)教育是學(xué)校教育的重要組成部分，2002年和2006年，我國教育部分別發(fā)布了《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》和《全國普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》，文件當(dāng)中明確要求各高校要將戲曲鑒賞課列入大學(xué)生開設(shè)課程計劃當(dāng)中。2015年，國辦發(fā)71號“關(guān)于全面加強和改進(jìn)學(xué)校美育工作的實施意見”中指出：要以戲曲，書法、篆刻、剪紙等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)為重點，形成本地本校的特色和傳統(tǒng)。2016年，陜西省人民政府辦公廳發(fā)布了《關(guān)于支持秦腔等地方戲曲傳承發(fā)展的實施意見》。2017年中共中央宣傳部、教育部、財政部、文化部發(fā)布《關(guān)于戲曲進(jìn)校園的實施意見》，這些文件都充分說明，地方戲曲走進(jìn)高等學(xué)校既非常必要，又勢在必行。宣傳、文化和教育部門以及高等院校，都應(yīng)該重視并認(rèn)真研究和這個問題。結(jié)合陜西相關(guān)實踐，筆者認(rèn)為，把地方戲曲引進(jìn)高校并加快傳播，有以下途徑和辦法。

1.定期安排優(yōu)秀劇種和劇目到高校演出。地方戲曲在高校廣泛傳播，需要做的工作很多，最基礎(chǔ)的就是要讓大學(xué)生和高校的廣大師生員工了解地方戲曲，喜愛地方戲曲。文化教育部門對此要進(jìn)行認(rèn)真研究，做出統(tǒng)一安排部署，讓優(yōu)秀地方劇種和優(yōu)秀的地方劇目進(jìn)入大學(xué)校園。大學(xué)生具有較高的文化素養(yǎng)，有一定的文藝欣賞水平。戲曲缺少年青觀眾，主要原因是年輕人和戲曲接觸很少，共鳴太少。在這方面，西安工程大學(xué)做出了有益的嘗試，2014年1月，該校組織漢語言文學(xué)專業(yè)的50余名師生在西安易俗大劇院觀看了大型秦腔現(xiàn)代劇《柳河灣的新娘》，劇中跌宕起伏的劇情、精湛優(yōu)美的藝術(shù)表演深深地感動了在場觀看的每一位師生，并且在他們心里留下了深刻的印象。2015年5月，該校又組織更多的師生一同前往觀看了陜西省戲曲研究院推出的秦腔現(xiàn)代劇目《西京故事》，在演出的整個過程中，師生們深深地被劇情所吸引，優(yōu)美的音樂和美妙的表演形式使師生們受到了強烈震撼，真切體會到了傳統(tǒng)藝術(shù)的巨大魅力，好多人感嘆：“想不到秦腔有這么大的感染力！”以上事例充分說明了戲曲是能得到大學(xué)生喜愛的。關(guān)于戲曲進(jìn)校園問題，文化和教育部門，應(yīng)該在認(rèn)真調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，精心挑選劇團劇目，做出全面部署和具體安排，挑選好的地方劇種，帶上他們最好的劇目 ，派最好的演員到各大院校進(jìn)行演出。這要形成制度，每年都要到各院校演幾場，持續(xù)不斷堅持下去。通過這種活動，在高校逐漸培養(yǎng)大學(xué)生戲曲觀眾、戲曲愛好者和戲迷、票友，為戲曲在高校的傳播打好群眾基礎(chǔ)。

2.在高校普遍開設(shè)戲曲鑒賞選修課。戲曲是大眾藝術(shù)，也是高雅藝術(shù)。把陜西地方戲曲引進(jìn)校園，使學(xué)生們能夠面對面、直觀的了解戲曲，了解中國傳統(tǒng)文化，真真切切地欣賞戲曲，接受熏陶。進(jìn)而借助地方戲曲這樣一個形象的、流動的平臺，培養(yǎng)學(xué)生的高尚審美情趣，幫助他們塑造健康的人格修養(yǎng)，提高服務(wù)社會的責(zé)任感。因此，對戲曲在高校傳播這個事情上，必須在思想上提高認(rèn)識，全面貫徹黨的戲曲方針，把“學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程”和“全國普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案”的精神真正落到實處，盡快在高校開設(shè)戲曲鑒賞課程。高教部門要把這項工作作為一項重要任務(wù)，督促各高等院校限期完成，并對完成的情況進(jìn)行檢查督促和驗收考核。陜西各高等院校要把這項工作作為一項不容推辭的硬任務(wù)，克服各種實際困難盡快落實。并認(rèn)真選好教材，聘好教師，提高教學(xué)質(zhì)量，做好課程建設(shè)，增強藝術(shù)性和趣味性，切實把這門課程辦好。在成功辦好戲曲鑒賞課程的基礎(chǔ)上，逐步完善課程內(nèi)容，把戲曲鑒賞課正式列入教學(xué)計劃，作為學(xué)生的一門選修課。學(xué)生學(xué)完規(guī)定內(nèi)容經(jīng)考試合格，應(yīng)給予相應(yīng)學(xué)分并記入學(xué)籍檔案。

3.建立戲曲大學(xué)，綜合大學(xué)可考慮設(shè)置戲曲專業(yè)。針對目前戲曲行業(yè)整體萎縮，后繼乏人的實際情況，振興發(fā)展戲曲必須采取得力措施。陜西省是文化大省，對振興、發(fā)展戲曲應(yīng)該做出自己的貢獻(xiàn)。建議省上研究，并報請相關(guān)部門批準(zhǔn)，撥出資金，在陜西省成立一所戲曲人才綜合培養(yǎng)機構(gòu)，專門培養(yǎng)各大劇種和地方劇種的研究、編導(dǎo)、表演等戲曲人才。在現(xiàn)有的綜合性大學(xué)中，可以增設(shè)戲曲專業(yè)，培養(yǎng)各類戲曲人才。如果這個建議能夠?qū)崿F(xiàn)，不僅能夠迅速為我省培養(yǎng)大批戲曲人才，而且也是一種實實在在的政策導(dǎo)向，可以引起全社會對戲曲藝術(shù)的重視，從根本上解決戲曲萎縮和后繼乏人的問題。近年來，中央先后發(fā)出了五、六個加強文化建設(shè)，推動社會主義文化繁榮發(fā)展的文件，把文化工作的改革發(fā)展提到了前所未有的高度。在這種情況下，采取切實可行的措施推進(jìn)文化事業(yè)和地方戲曲的發(fā)展，應(yīng)該說是一個難得的大好時機。

4.鼓勵扶持高校開展校園文化藝術(shù)活動并給予資金支持（設(shè)立獎項）。將陜西的眾多地方戲曲劇種逐漸引入到校園文化建設(shè)中，為開展不同類型的校園文化建設(shè)提供重要內(nèi)容。其中很重要的一點就是通過合理調(diào)動校園中活躍的社團資源，培養(yǎng)一批高素質(zhì)的文化藝術(shù)骨干。校園文化應(yīng)以廣大師生為主體，以校園為主要空間，涵蓋整個學(xué)校，包括學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，教職員工及其家屬子女。因為在高校教職工群體中，不乏地方戲曲藝術(shù)的愛好者、票友和戲迷，甚至還有不少有造詣的戲劇研究者。在高校中進(jìn)行戲曲傳播，首先，就要廣泛調(diào)動這些愛好戲劇的老師、員工和票友們的積極性和熱情，讓他們?nèi)ビ绊懞蛶痈嗟娜耍纬尚》秶牧己玫乃囆g(shù)氛圍，再慢慢擴大和推廣，形成更大范圍的影響，把這些人作為校園戲曲藝術(shù)的骨干，繼承者和傳承者；其次，在學(xué)?，F(xiàn)有教師的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)一批具有較高素質(zhì)的戲曲教師，充分發(fā)揮他們的育人作用，比如，講解相關(guān)戲曲基礎(chǔ)知識，組織參與省內(nèi)甚至全國的各種校園戲劇活動，舉辦戲劇講座，開辦戲劇演唱會，定期或不定期的舉辦戲曲匯演等，通過這些形式多樣的活動，逐步擴大戲劇傳播的力度，把更多的學(xué)生、員工和群眾吸引到校園戲劇和活動中來。對校園戲曲活動，學(xué)校和共青團、工會、教育文化等部門，要積極想辦法從多個渠道給予資金支持。比如扶持資金，項目資金，活動資金等，促進(jìn)和推動校園文化活動健康發(fā)展。有關(guān)部門還可以設(shè)立各種獎項，通過定期舉辦校園文化活動和地方戲曲匯演等形式，獎勵這方面的優(yōu)秀人才，只要這些活動能夠長期堅持下去，就會在高校和社會上產(chǎn)生良好的影響，地方戲曲無人問津、后繼乏人的狀況就會從根本上得到改變。

5.積極利用信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)加快地方戲曲傳播。信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，是現(xiàn)代化社會的一個重要標(biāo)志，他為人類文明和文化事業(yè)的快速發(fā)展傳播提供了一個嶄新的平臺。但我省戲曲、特別是各地方劇種，卻很少利用這個平臺。究其原因主要是三條，一是，有關(guān)部門重視不夠；二是地方劇工作者不懂或不會信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)；三是懂信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的人沒有關(guān)注地方戲曲。解決這個問題，需要做三方面的工作：一是政府方面的重視。文化部門要充分利用信息網(wǎng)絡(luò)傳播優(yōu)秀地方劇種劇目的各種資料，要上網(wǎng)介紹名劇、名演員的唱段和演出的錄音錄像，要能在電臺、電視臺上見到，在網(wǎng)上隨時都能搜到。戲曲的動態(tài)、創(chuàng)作演出團體的各種資料、群眾對他們的意見、要求等等，都要有形成信息和網(wǎng)絡(luò)資料。二是幫助文藝戲曲工作者學(xué)習(xí)了解信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。不少藝術(shù)家和戲曲工作者，由于文化偏低等各種原因，對信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)了解不多。有關(guān)部門和文化藝術(shù)團體，應(yīng)該幫助他們學(xué)習(xí)了解這方面的基本知識，讓他們學(xué)會應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)推薦自己、上網(wǎng)交流技藝、擴大地方戲曲的知名度，創(chuàng)造相應(yīng)的經(jīng)濟效益。三是為大學(xué)生和地方戲曲工作者結(jié)隊發(fā)展創(chuàng)造條件。大學(xué)生們掌握信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，地方戲曲藝人是工作骨干，把二者有機地連在一起，結(jié)成對子，應(yīng)該是通過網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)傳播發(fā)展地方戲曲的最佳模式。宣傳、文化、教育部門和大專院校、文藝團體，應(yīng)該為二者的結(jié)合創(chuàng)造條件，提供平臺。結(jié)好這個對子，搭建好這個平臺，再加上政策的引導(dǎo)扶持，無疑是給地方戲曲傳播發(fā)展插上了一雙金翅膀：地方戲曲藝人們逐步懂得和學(xué)會了使用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，大學(xué)生們也將會加深對地方戲曲的喜愛和理解，在二者相輔相成、互相學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)的過程中，戲曲的傳播發(fā)展無形中就進(jìn)入了一個新的層次。

在努力講好中國故事，積極推動實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的今天，通過陜西地方戲曲在地方高校的傳播發(fā)展，進(jìn)一步弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，挖掘陜西本土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值內(nèi)涵，創(chuàng)新地方高校思想政治教育新途徑，從而在文化根基上增強大學(xué)生文化自覺和文化自信，是既具有理論性又具有現(xiàn)實性的文化命題。

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