根深、莖粗、葉茂：高中生作文提升之道

張志平

高中三年，同學(xué)們需要怎樣準(zhǔn)備、怎么操作，才能形成最佳的“意念”，使用最好的“形式”，來(lái)展示最高的才情呢？

一、根深：求木之長(zhǎng)者，必固其根本

生活是作文的源泉，要寫出比較好的作文，必然需要全面、細(xì)致、深入地觀察生活、思考生活，進(jìn)而借助自己的文字表達(dá)生活，在文章中抒發(fā)自己的真切感受，發(fā)表自己的獨(dú)特見解。如果一個(gè)學(xué)生不留意身邊的人、物、事、景，沒有對(duì)生活的體驗(yàn)、審視、思考和感悟，那么，他的作文就會(huì)缺少真切的“有我之境”。

2018年高考語(yǔ)文江蘇卷作文“生活中處處有語(yǔ)言”，同學(xué)們可以寫自然界悅耳動(dòng)聽、引人遐思的語(yǔ)言，人類社會(huì)情感真摯、意蘊(yùn)豐富的語(yǔ)言，表現(xiàn)生活的詩(shī)情畫意；也可以透過(guò)語(yǔ)言的窗口，從有形與無(wú)形、有聲與無(wú)聲、藝術(shù)與科技等維度探尋生命的價(jià)值；還可以研究語(yǔ)言的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)與精妙深邃，發(fā)現(xiàn)文明傳承的途徑。無(wú)論是日常生活，還是思考探究，只要緊扣“語(yǔ)言”，來(lái)感覺生活、感悟生命、感懷文明，都是“語(yǔ)言”的意義與價(jià)值。

整天忙于學(xué)業(yè)、生活方式兩點(diǎn)一線的高中學(xué)生，生活經(jīng)驗(yàn)缺乏，也可以通過(guò)廣泛閱讀來(lái)彌補(bǔ)。“勞于讀書，逸于作文?！保ㄔ潭硕Y《程氏家塾讀書分年日程》）下功夫多讀書，寫起作文來(lái)才不會(huì)感到費(fèi)勁。閱讀，可以開闊視野，增長(zhǎng)見識(shí)，陶冶情操，提高理解能力。閱讀不是難事，積累誰(shuí)都知道，但能改變淺閱讀的習(xí)慣、強(qiáng)化讀寫結(jié)合意識(shí)的閱讀積累就不是人人都能做到的了。高中三年的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，不妨讓閱讀積累的素材具有這樣的特色：一是散發(fā)著文化氣息。古今中外的名著經(jīng)典具有永恒的魅力，我們可以選擇那些“熟悉的陌生人”——富蘭克林、納蘭容若、林徽因、南懷瑾等人的精短作品反復(fù)閱讀或進(jìn)行整本書閱讀，從中挑選出體現(xiàn)人類精神和文化品格的優(yōu)美材料。二是折射出人性光輝。那些胸懷天下、思考社會(huì)大同大不同、不局限在小我世界的哲學(xué)家、思想家的作品往往散發(fā)著溫暖的人性光輝，譬如可以從周國(guó)平的《守望的距離》去領(lǐng)悟其執(zhí)著而又超脫的人生哲理。三是傳遞出生活味道。遇到留有我們生活體驗(yàn)、情感痕跡的瞬間，讓我們產(chǎn)生“心有戚戚焉”的素材，譬如兒時(shí)的爆米花、青蔥歲月的筆記本等，一讀就會(huì)讓你激情洋溢，因?yàn)槠渲杏兄覀冏约旱摹绑w溫”。四是體現(xiàn)出專題性能?？梢詮母行?、理性、哲理等考慮，也可以從題材如生態(tài)、自信、眼界等方面進(jìn)行專題化積累。不管怎么說(shuō)，打上個(gè)人生活印記的素材是最獨(dú)特、最動(dòng)人的，文章中有“我”真實(shí)的人生體驗(yàn)，也最值得稱道的。

南通市2018屆高三第二次調(diào)研測(cè)試語(yǔ)文試題的作文材料的關(guān)鍵詞是“跟從”，一位同學(xué)寫了一篇很有文化情懷的作文《聽古城墻的悲鳴》，一是書信體，二是情真意濃?！啊視r(shí)常望著那一束藤蔓，那一塊舊磚，那一扇舊窗，反復(fù)思念那長(zhǎng)著酸紅棗的老城墻，他們的根使青磚紅瓦在淚水里轟然倒塌，渾濁了北京古韻的氣息，篡改了城市的脈絡(luò)，終將失去自己。我想不明為何他們?cè)高x擇盲目跟隨，而把老北京的那古韻‘紅燒，把北京人的從容悠閑地‘清燉。我不愿成為在老城墻下生老病死卻麻木注視其死去的人，我更不愿后世吃著那不堪入目的殘羹冷炙，困惑著我的困惑。占祥兄，或許你我注定走這所謂‘逆時(shí)代之路，努力著讓北京從刻意而盲目的跟隨隊(duì)伍中蘇醒，邁出保留自我獨(dú)特魅力的堅(jiān)定的步伐?！眮?lái)自蘇教版必修四的梁思成的《關(guān)于北京城墻的存廢問(wèn)題的討論》被小作者靈機(jī)一動(dòng)，化成了梁思成給陳占祥寫的信，化成了面對(duì)古城墻被城市規(guī)劃拆除的深度心痛。

二、莖粗：意在筆先，趣在法外

“登山則情滿于山，觀海則意溢于海?！庇趯W(xué)生而言，其中的情意便是在觀察事物、感受生活、內(nèi)省自我時(shí)所形成的想法或感受，是我們的主觀認(rèn)識(shí)與客觀實(shí)際相碰撞的產(chǎn)物。但是，這種情意又不是作文的立意，能不能與作文的立意有機(jī)結(jié)合為一體，則需要我們首先在審題和立意上下點(diǎn)功夫，因?yàn)椤拔臒o(wú)意不行”。

2017年的江蘇高考作文“神思”起點(diǎn)就是“車”?？忌壑杏小败嚒?，思考要圍繞著“車”，作文以“車”為起點(diǎn)，開“車”上路，才能“與風(fēng)云而并驅(qū)”。學(xué)生如果丟掉了這個(gè)起點(diǎn)，廣闊無(wú)邊地談人間的真情、時(shí)代的變遷、人生的哲理，都不是基于作文材料的思考，都不是緊貼著作文材料的表達(dá)。審題不準(zhǔn)，就會(huì)差之毫厘謬以千里。

南通市2018屆高三第一次調(diào)研測(cè)試語(yǔ)文試題的作文材料是：“比，在生活中無(wú)處不在。比中有學(xué)問(wèn)，比中有情懷，比中有智慧……”第一句揭示了生活中處處存在“比”的社會(huì)想象，第二句明確了“比”中蘊(yùn)含的情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面的含義。學(xué)生在行文前，應(yīng)當(dāng)知曉其關(guān)鍵詞是“比”——“比”是寫作的中心，就是要我們寫比什么、怎么比，可以是正面的肯定，也可以是反面的批判，但最終都要落實(shí)到“比”的學(xué)問(wèn)、情懷或智慧的主旨上來(lái)。寫作時(shí)，可以寫人與人的比、物與物的比、現(xiàn)在和過(guò)去的比等，可以寫比物質(zhì)、比精神，也可以寫國(guó)家、民族乃至人類歷史的對(duì)比等。但如果斷章取義，只寫“學(xué)問(wèn)”、“情懷”或“智慧”，便是偏離了材料的基本內(nèi)涵；而如果想反彈琵琶，認(rèn)為“爭(zhēng)高下有傷感情，情懷何在？”進(jìn)而寫不比，同樣有違基本立意。

經(jīng)常有學(xué)生費(fèi)盡心力找尋一個(gè)“通用素材”，這樣的想法太單純。一個(gè)擅長(zhǎng)思考、精于立意的學(xué)生除了會(huì)認(rèn)真揣摩所提供的材料的立意，還會(huì)進(jìn)行立意和構(gòu)思的發(fā)散，就是對(duì)自己積累的好材料進(jìn)行多角度立意思考。一位同學(xué)對(duì)京劇情有獨(dú)鐘，平時(shí)就精心整理了關(guān)于京劇主題的諸多材料，在看到“比中有情懷和智慧”后，立馬就想到對(duì)梨園的情懷和改進(jìn)的智慧。為了體現(xiàn)“比”，她將一則素材中的他改為兄弟倆，寫了兄弟倆的比和弟弟賦予京劇新的內(nèi)涵和表演形式前后之比，甚至還寫到兄弟劇團(tuán)與其他劇團(tuán)的比，文章具有厚重的文化氣息?？荚嚱Y(jié)束后，該同學(xué)還和老師一起再揣摩、再探討，這則“梨園”材料還可以表現(xiàn)哪些主題？于是，她圍繞“梨園”材料不斷生發(fā)，如：社會(huì)需要儀式感（長(zhǎng)期涂油彩作為京劇的象征不可或缺）、視界要開闊（目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，與各地劇團(tuán)交流，讓國(guó)粹走向大眾）、劇目?jī)?nèi)涵的正能量（辨識(shí)忠奸、感悟至善至美等）、輝煌背后的艱辛（臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功）、文化的傳承（弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化）等。如果考慮寫議論文，可以從傳統(tǒng)文化要與時(shí)俱進(jìn)、傳統(tǒng)文化不能迷失自我、創(chuàng)造性傳承文化等方面入手，否定佛系、玩笑式經(jīng)典新編等社會(huì)現(xiàn)象。經(jīng)過(guò)這樣的思考，“一招鮮”才有了“招招鮮”的效果。

三、葉茂：操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器

記敘文追求構(gòu)思新巧、形象豐滿、感情真摯，議論文講究見解新穎、議論深刻、揭示本質(zhì)。在記敘文寫作中，除了需要關(guān)注怎樣擬一個(gè)靚麗的標(biāo)題、如何優(yōu)選素材、如何開門見山首尾照應(yīng)等，還需特別注意兩個(gè)方面：

一是真我寫作，開頭有我。作文之真，體現(xiàn)為說(shuō)真話、寫真事、抒真情，貼近生命的思考與感悟，才能深入人心。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)要求，寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛生活，表達(dá)真情實(shí)感。記敘文一定少不了“我”，優(yōu)美的純寫景開頭博人眼球的做法已經(jīng)過(guò)氣了，作文的開始部分，要有四個(gè)要素：材料中的關(guān)鍵詞、題目中的重點(diǎn)詞、體現(xiàn)生活氣息、“我”。筆者曾原創(chuàng)了一道作文題，其材料是：“筆，是供書寫或繪畫用的工具，與墨、紙、硯并稱‘文房四寶。隨著社會(huì)的發(fā)展，筆的種類越來(lái)越多，在生活工作中已不可或缺，可以用來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí)、交流思想、書寫人生……”一位同學(xué)在其文章《筆尖傳情》這樣開頭：“春風(fēng)拂面，嫩柳扶手，陽(yáng)春三月。端坐桌前，展一方宣紙，提筆，傳情?！笔遣皇蔷秃懿诲e(cuò)？

二是豐滿細(xì)節(jié)，讓人心動(dòng)。寫作時(shí)，描寫一定要細(xì)致，使細(xì)節(jié)豐滿、具體而生動(dòng)，使讀者有身臨其境之感，自然會(huì)產(chǎn)生共鳴。有吃烤紅薯吃成大花臉的細(xì)節(jié)：“爸爸假裝很害怕，可不能在我衣服上擦嘴巴啊，我就故意把臉埋在他背上，弄出很大的聲音，把爸爸嚇得一愣一愣的……”文章越是能從細(xì)微之處表現(xiàn)真摯的情感，就越能顯示出寫作技巧的高超。

在進(jìn)行議論文寫作時(shí)，除了掌握和靈活運(yùn)用常見的舉例論證、道理論證、比喻論證和對(duì)比論證等論證方法外，尤其需要培養(yǎng)縱深式思維和因果式思維，避免議論的膚淺和簡(jiǎn)單化。

世界是錯(cuò)綜復(fù)雜的，寫作時(shí)要由表及里，由淺入深，透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)，透過(guò)表象看到真相。劉勰有言：“論如析薪，貴在剖理?！彼麑⒆h論事理比喻成劈柴，劈柴要按照木柴的紋理，分析事物就要辨明道理的入口，切入其深處和內(nèi)核。2018年1月5日人民日?qǐng)?bào)時(shí)評(píng)《支付寶認(rèn)錯(cuò)說(shuō)明了什么》一文值得學(xué)習(xí)，文章開頭直接亮明觀點(diǎn)“《芝麻服務(wù)協(xié)議》并不是芝麻綠豆大的小事”；然后先退一步，“客觀地說(shuō)，面向萬(wàn)物互聯(lián)的未來(lái)，數(shù)據(jù)的廣泛共享是無(wú)法扭轉(zhuǎn)的歷史趨勢(shì)”；簡(jiǎn)要展開后，文章筆鋒一轉(zhuǎn)，“然而，便捷不能替代安全”，隨即從網(wǎng)絡(luò)信息泄露的危害、保護(hù)個(gè)人數(shù)據(jù)權(quán)利、節(jié)制互聯(lián)網(wǎng)公司數(shù)據(jù)權(quán)力等方面層層深入進(jìn)行剖析，指出論證監(jiān)管和約束是必不可少的；最后深化觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)“互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)規(guī)則必須跟得上互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字生活”。

凡事沒有無(wú)因之果，“知其然”固然重要，“知其所以然”更為重要。議論文寫作中，同學(xué)們分析問(wèn)題時(shí)，既要分析某種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，又要分析它會(huì)產(chǎn)生或可能產(chǎn)生的結(jié)果。如果因果關(guān)系本來(lái)就是連鎖的，更需學(xué)會(huì)運(yùn)用因果思維來(lái)分析論證。有一則笑話《中國(guó)足球?yàn)槭裁纯偸禽斍颉?，分析到?chǎng)地原因、天氣原因、賽場(chǎng)內(nèi)外因素、抽簽情況等諸多因素，雖是冷笑話，卻也可以看出對(duì)原因的追問(wèn)、各種元素分析的重要性。

生活感悟多一點(diǎn)，閱讀積累廣一點(diǎn)，立意思考深一點(diǎn)，橫向思維寬一點(diǎn)，謀篇布局巧一點(diǎn)，觀點(diǎn)理性精一點(diǎn)，同學(xué)們的寫作距離成功就一定近了一點(diǎn)。