淺談高中英文名著閱讀中的德育滲透

郝文 田慧靜

摘要：隨著“立德樹(shù)人”根本任務(wù)的提出，各學(xué)科都要滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，體現(xiàn)全面發(fā)展的育人要求。英語(yǔ)作為一門兼有人文性和工具性融合統(tǒng)一的學(xué)科，更要求教師要在立足課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上，探索新的高中英語(yǔ)教學(xué)模式，充分利用語(yǔ)篇，深入挖掘主題意義，重視學(xué)生情感態(tài)度發(fā)展的需要，積極進(jìn)行德育教育。而英語(yǔ)文學(xué)名著提供了一扇德育滲透的窗口，名著以獨(dú)特的藝術(shù)魅力和修辭美學(xué)浸潤(rùn)學(xué)生的心靈，喚醒學(xué)生內(nèi)心深處蘊(yùn)藏著的情感，潛移默化地影響著學(xué)生的觀念，思想和品質(zhì)，有助于促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。本文基于德育的基本理論，探討在英文名著閱讀中進(jìn)行德育滲透的依據(jù)和可行性，最后提出德育滲透的原則與措施。

關(guān)鍵詞：高中英語(yǔ)；名著閱讀；德育滲透

中圖分類號(hào)：G632.0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2018）08-0040

一、德育滲透的依據(jù)

1. 價(jià)值澄清理論

價(jià)值澄清理論目的在于提高學(xué)生評(píng)價(jià)分析評(píng)判各種道德問(wèn)題的能力。它強(qiáng)調(diào)道德教育不僅僅依靠教師進(jìn)行言語(yǔ)灌輸和切身示范，而更應(yīng)著眼于使學(xué)生產(chǎn)生價(jià)值認(rèn)同與共鳴（袁彩虹，2004）。因此，根據(jù)這一理論，筆者認(rèn)為教師的職責(zé)不是將教師自己認(rèn)可的道德觀點(diǎn)灌輸給學(xué)生而是幫助學(xué)生澄清他們已有的價(jià)值觀，給學(xué)生以選擇的自由，尊重學(xué)生，理解學(xué)生，這樣才能讓學(xué)生真正的認(rèn)同正確的道德觀點(diǎn)。

2. 關(guān)懷理論

道德教育專家麥克菲爾，創(chuàng)立了“體諒德育模式”，即所謂的關(guān)懷理論。該模式開(kāi)始將道德情感教育作為重點(diǎn)進(jìn)行研究，開(kāi)創(chuàng)了道德情感教育的先河。關(guān)懷理論通過(guò)對(duì)自我的關(guān)懷，對(duì)親密人的關(guān)懷，對(duì)人造世界的關(guān)懷，對(duì)動(dòng)物、植物和地球的關(guān)懷等等，反思自我，提高自身的道德情感。

二、英語(yǔ)名著德育滲透的可行性

1. 名著是準(zhǔn)確的目的語(yǔ)表達(dá)

在培根著名的散文《論讀書(shū)》（Of Studies）中說(shuō)：“讀書(shū)足以怡情，足以博彩，足以長(zhǎng)才。”名著的魅力在于語(yǔ)言凝練，表達(dá)準(zhǔn)確，穿越了時(shí)空的界限，啟迪智慧，滌蕩心靈?！癟o be or not to be， this is a question”（Shakespeare， Hamlet），“It is a truth universally acknowledged， that a single man in possession of a good fortune must be in want of a wife”（Jane Austin， Pride and Prejudice）。讀英文名著，會(huì)發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言有如此強(qiáng)大的魅力，英語(yǔ)名著能引導(dǎo)學(xué)生正確了解目的語(yǔ)的地道表達(dá)，在語(yǔ)言的浸潤(rùn)下，學(xué)習(xí)大量詞匯與表達(dá)方式，幫助學(xué)生提高對(duì)目的語(yǔ)的應(yīng)用能力。

2. 名著的話題契合了新課標(biāo)三大主題語(yǔ)境

新課標(biāo)明確規(guī)定了英語(yǔ)課程內(nèi)容的六個(gè)要素：主題語(yǔ)境、語(yǔ)篇類型、文化知識(shí)、語(yǔ)言知識(shí)、學(xué)習(xí)策略和語(yǔ)言技能。其中，主題語(yǔ)境涵蓋了人與自我、人與社會(huì)，人與自然三大范圍，涉及自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)等內(nèi)容。

在浩如煙海的名著中，話題廣泛，適宜有針對(duì)性的對(duì)學(xué)生開(kāi)展道德教育。選取相應(yīng)話題的短篇，長(zhǎng)篇小說(shuō)，散文，詩(shī)歌等素材，在閱讀的過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透，名著中蘊(yùn)涵的人與自然，人與社會(huì)，人與自我的三大主題會(huì)交叉體現(xiàn)。

下表名著書(shū)目，供高中師生根據(jù)不同階段德育主題教育需要進(jìn)行選擇。

三、英語(yǔ)名著閱讀中德育滲透的原則

1. 汲取文化精髓，強(qiáng)化主流思想

高中階段，學(xué)生的道德價(jià)值觀逐漸形成和穩(wěn)定，英語(yǔ)教師在引領(lǐng)學(xué)生閱讀名著的過(guò)程中應(yīng)正確引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行中西文化知識(shí)和道德價(jià)值觀判斷和選擇，尋找與我國(guó)傳統(tǒng)道德價(jià)值觀相契合的德育觀點(diǎn)與理念，培養(yǎng)學(xué)生道德評(píng)判能力，使學(xué)生在學(xué)習(xí)西方文化與語(yǔ)言、學(xué)習(xí)地道的英語(yǔ)表達(dá)、開(kāi)拓全球視野的同時(shí)，形成正確的社會(huì)主義道德觀念。

2. 改革評(píng)價(jià)模式，開(kāi)發(fā)學(xué)生發(fā)散思維

“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，學(xué)生的理解是因其背景、知識(shí)等多方面因素而異，教師的評(píng)價(jià)應(yīng)從臺(tái)前轉(zhuǎn)到幕后，由學(xué)生互相進(jìn)行評(píng)價(jià)，碰撞出思維的火花，開(kāi)發(fā)發(fā)散思維，只要有理有據(jù)都應(yīng)得到積極肯定，才能使道德觀點(diǎn)真正受到學(xué)生的認(rèn)可與肯定。

3. 避免空洞說(shuō)教，彰顯學(xué)科德育價(jià)值

在進(jìn)行英語(yǔ)名著閱讀的德育滲透時(shí)，要避免空洞地教授道德，可結(jié)合自己的閱歷，引發(fā)學(xué)生的好奇心，思考哪些道德行為值得肯定，哪些需要糾正，憑借多種方式，通過(guò)直觀、示范及演說(shuō)等各種形式調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀的積極性，改變單一的滿堂灌的教學(xué)模式，達(dá)到更好的德育滲透效果。

四、英語(yǔ)名著閱讀德育滲透的具體措施

1. 分級(jí)閱讀——步步為營(yíng)

分級(jí)閱讀有利于學(xué)生從易到難，避免學(xué)生出現(xiàn)半途而廢的情況（李振來(lái)，2017）。根據(jù)前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)”理論，教師要從大多數(shù)學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，考慮他們整體的英語(yǔ)水平既現(xiàn)有水平和潛在水平，正確處理閱讀中的難與易，多與少，快與慢的關(guān)系，使教學(xué)內(nèi)容和進(jìn)度符合學(xué)生整體的最近發(fā)展區(qū)。

2. 思維訓(xùn)練——啟迪心智

具體分為講授法，談話法和討論法。閱讀名著后，教師可根據(jù)閱讀的內(nèi)容，通過(guò)對(duì)某一觀點(diǎn)進(jìn)行講授，讓學(xué)生小組進(jìn)行討論，學(xué)生要尋找依據(jù)來(lái)支撐所提的觀點(diǎn)。對(duì)于回答問(wèn)題的學(xué)生，教師盡量不要一言以蔽之，要在回答的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行進(jìn)一步思考，獲得更好的道德體驗(yàn)。

3. 理想激勵(lì)——指路明燈

理想激勵(lì)法是通過(guò)某些方式促使學(xué)生形成道德理想，道德信念的德育方式。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，“除了直接進(jìn)行價(jià)值理想教育，還要注意榜樣人物的宣傳”（蘇霍姆林斯基，1992）。閱讀名著后，要求學(xué)生進(jìn)行讀后反思，形成讀后感，對(duì)某一人物進(jìn)行評(píng)價(jià)，不需要強(qiáng)調(diào)具體格式，盡量讓學(xué)生表達(dá)出自己讀后的真實(shí)感受。教師根據(jù)學(xué)生的讀后感從而發(fā)現(xiàn)學(xué)生的真實(shí)道德層次與水平，并與學(xué)生就某些人物進(jìn)行探討，引導(dǎo)學(xué)生形成積極向上的道德觀點(diǎn)。

4. 行為訓(xùn)練——實(shí)踐出真知

行為訓(xùn)練法是在進(jìn)行道德實(shí)踐的過(guò)程中領(lǐng)悟道德價(jià)值以及對(duì)道德行為進(jìn)行獎(jiǎng)懲等方式進(jìn)行德育教育，從而鞏固道德信念，磨煉道德意志，形成良好的道德習(xí)慣和行為方法。美國(guó)謝福特曾提出“角色扮演”的教育理論。不過(guò)，角色扮演活動(dòng)往往比較耗時(shí)，需要精心準(zhǔn)備?？蓪⑵渥鳛樽x后活動(dòng)，讓學(xué)生根據(jù)理解進(jìn)行劇本改寫、演繹，將名著搬上舞臺(tái)，在實(shí)踐中體會(huì)名著中人物的思想，切身感受，逐步進(jìn)行德育滲透。

總而言之，選擇適當(dāng)?shù)挠⒄Z(yǔ)名著閱讀，不但為學(xué)生打開(kāi)了一扇認(rèn)識(shí)世界的窗口，而且通過(guò)恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，向?qū)W生滲透高尚品德與正確的人生觀，世界觀與價(jià)值觀教育，這種“潤(rùn)物無(wú)聲”的教育適合在高中英語(yǔ)教學(xué)中滲透德育，持之以恒，才能培養(yǎng)出合格的新時(shí)代接班人。

參考文獻(xiàn)：

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（作者單位：①山東省淄博市淄川中學(xué) 255200；②山東省桓臺(tái)第二中學(xué) 256400）