習(xí)近平關(guān)于共產(chǎn)黨人理想信念新論述的邏輯鏈及深層問題探究

劉妍 羅會(huì)德

摘 要：黨的十九大報(bào)告指出“革命理想高于天”，共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂。黨的十八以來(lái)，習(xí)近平總書記高度重視共產(chǎn)黨人的理想信念問題，提出了一系列新思想、新觀點(diǎn)和新論斷，如“精神之鈣”、“軟骨病”、“修煉金剛不壞之身”、“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”等。本文從梳理這些新論述的邏輯鏈入手，深入分析“精神之鈣”缺失的原因、“軟骨病”的危害、如何補(bǔ)“精神之鈣”等問題，使讀者深刻理解這些新論述提出的背景、原因和意義。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平新論述；共產(chǎn)黨人；理想信念；邏輯鏈；深層解讀

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2018.04.021

中圖分類號(hào)： G642文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-9749（2018）04-0106-06

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記站在新的歷史起點(diǎn)上，從實(shí)現(xiàn)中國(guó)民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度，從推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程著眼，對(duì)新時(shí)代共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念的問題做了新的論述。本文在梳理習(xí)近平關(guān)于共產(chǎn)黨人理想信念新論述的過程中，發(fā)現(xiàn)這些新思想是由一條嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬫溦掀饋?lái)的。

一、習(xí)近平關(guān)于共產(chǎn)黨人理想信念的新論述

1.理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”

習(xí)近平在十八屆中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。形象地說(shuō)，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣，就會(huì)得‘軟骨病?！盵1]習(xí)近平將理想信念比作共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，這不僅是一種修辭手法，更蘊(yùn)含著深厚的政治考量。首先，鈣是維持生命必不可少的元素，參與人體新陳代謝的各項(xiàng)生理活動(dòng)，這是人人都知道的生理學(xué)常識(shí)。習(xí)近平巧妙地把“理想信念”這個(gè)抽象的概念生活化、具象化，更易于廣大黨員理解和把握。其次，“缺鈣”有危險(xiǎn)。人體內(nèi)99%的鈣存在于骨骼和牙齒內(nèi)，一旦缺鈣，就會(huì)得“軟骨病”，生理學(xué)意義上的人就站不起來(lái)。習(xí)近平指出：“對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱?！盵2] 而作為“政治靈魂”、“精神支柱”的理想信念一旦動(dòng)搖或缺失，人的精神世界就會(huì)土崩瓦解，就必然導(dǎo)致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化。

2.用堅(jiān)定理想信念煉就“金剛不壞之身”

習(xí)近平在全國(guó)組織工作會(huì)議上指出：“只有理想信念堅(jiān)定，用堅(jiān)定理想信念煉就了‘金剛不壞之身，干部才能在大是大非面前旗幟鮮明，在風(fēng)浪考驗(yàn)前面無(wú)所畏懼，在各種誘惑面前立場(chǎng)堅(jiān)定，在關(guān)鍵時(shí)刻靠得住、信得過、能放心?！盵3]“金剛不壞之身”，原是佛教用語(yǔ)，喻指佛的“法身”堅(jiān)固不可壞，習(xí)近平這里講的煉就“金剛不壞之身”，是指廣大黨員要堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的信念，增強(qiáng)政治定力和戰(zhàn)略定力，經(jīng)受住任何風(fēng)浪考驗(yàn)。

3.不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)

習(xí)近平在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)。面向未來(lái)，面對(duì)挑戰(zhàn)，全黨同志一定要不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)?！盵4]“不忘初心，方得始終”是《華嚴(yán)經(jīng)》中的名句，大意是“只有堅(jiān)守本心信條，才能功德圓滿。建黨之初，我們黨就確立了馬克思主義的信仰，確立了對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的堅(jiān)定理想信念，也正是在這一偉大理想信念的指引下，我們黨才能夠越挫越勇，取得了一次又一次的勝利。當(dāng)前黨肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”和中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，仍然需要理想信念去激勵(lì)和鼓舞全黨全國(guó)人民共同奮斗。

二、習(xí)近平關(guān)于共產(chǎn)黨人理想信念新論述的邏輯鏈?zhǔn)崂?/p>

通過對(duì)習(xí)近平關(guān)于共產(chǎn)黨人理想信念新論述的梳理，我們可以發(fā)現(xiàn)他的新論述遵循了一定的邏輯鏈，觀照了理論和現(xiàn)實(shí)，連接了歷史、當(dāng)下和未來(lái)，兼顧了黨組織和黨員個(gè)人。

圖1列示了習(xí)近平關(guān)于共產(chǎn)黨人理想信念新論述的邏輯鏈。粗體字部分是習(xí)近平在講話中明確提出的，每個(gè)邏輯線索串成了一個(gè)完整的邏輯鏈，即精神“缺鈣”會(huì)造成“軟骨病”，而治療“軟骨病”就要“補(bǔ)鈣”，“補(bǔ)鈣”是為了“煉就金剛不壞之身”，有了“金剛不壞之身”才能在復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)中“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”，最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。這是一條正面的邏輯鏈，遵循了醫(yī)學(xué)意義上診斷病癥的一般流程：臨床表現(xiàn)（“缺鈣”）、確診（“軟骨病”）、治療（“補(bǔ)鈣”）、愈后效果（“金剛不壞之身”）和治療目的（“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”）。

此外，還有一條背面的邏輯鏈，也就是每個(gè)邏輯線索對(duì)應(yīng)的深層次問題（非粗體字部分）。我們不僅要對(duì)一個(gè)邏輯線索“知其然”，還要“知其所以然”。只有這樣，才能更為深入地理解這個(gè)問題。我們要分析造成“精神缺鈣”的原因才能對(duì)癥下藥，要明確“軟骨病”的危害才能激發(fā)廣大黨員補(bǔ)鈣的緊迫性，要掌握“補(bǔ)鈣”的方法才能有效“補(bǔ)鈣”、要領(lǐng)會(huì)“修煉金身”的意義才能提高愈后療效，要正確看待自己、歷史和未來(lái)才能達(dá)成“治療”的目的。目前很多文章對(duì)正面的邏輯鏈已經(jīng)做了深入解讀，本文嘗試從背面的邏輯鏈入手來(lái)進(jìn)行分析。

三、習(xí)近平關(guān)于共產(chǎn)黨人理想信念新論述的深層問題探究

1.為什么會(huì)“精神缺鈣”

（1）從國(guó)際層面來(lái)看，國(guó)際意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)更加激烈 以美國(guó)為首的西方國(guó)家一方面對(duì)我國(guó)不斷進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透，用所謂自由、人權(quán)、民主的抽象概念不斷鼓吹西方價(jià)值觀，拉攏、資助國(guó)內(nèi)一些知識(shí)分子作為其代言人，意在從內(nèi)部攪亂、瓦解社會(huì)主義核心價(jià)值觀；另一方通過肆意歪曲、篡改歷史來(lái)質(zhì)疑馬克思主義的指導(dǎo)地位，貶低中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)成就，丑化中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)袖的形象，進(jìn)而達(dá)到否定中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的目的。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的戰(zhàn)爭(zhēng)是沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，它是通過摧毀信仰來(lái)摧毀一個(gè)執(zhí)政黨。西方國(guó)家用和平演變的方式拖垮了蘇共，現(xiàn)在又把矛頭對(duì)準(zhǔn)了中國(guó)共產(chǎn)黨。不得不承認(rèn)，在這場(chǎng)意識(shí)形態(tài)較量中，部分黨員甚至是黨的高級(jí)干部受到蠱惑，在大是大非面前動(dòng)搖了立場(chǎng)、失去了方向。

（2）從國(guó)內(nèi)層面來(lái)看，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)沖擊著黨員的理想信念 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的等價(jià)交換原則、追求利潤(rùn)最大化原則在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域發(fā)揮著配置資源、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用，但值得注意的是這些原則一旦進(jìn)入到價(jià)值觀領(lǐng)域和信仰層面，就可能帶來(lái)負(fù)面作用。資本的邏輯就是為了增值，而為了增值，資本會(huì)用金錢收買、拉攏、誘惑黨員干部為資本服務(wù)。其中一些意志不堅(jiān)定黨員干部在資本的“圍獵”中敗下陣來(lái)，忘記了黨的宗旨，成為金錢、美色的俘虜。

（3）從黨情層面來(lái)看，思想建黨工作還存在一些薄弱環(huán)節(jié) 首先，黨員思想觀念差異化、黨員構(gòu)成年輕化給思想建黨帶來(lái)了新挑戰(zhàn)。思想建黨的實(shí)質(zhì)是用馬克思主義理論和馬克思主義中國(guó)化的理論成果整合全黨，實(shí)現(xiàn)思想認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一。當(dāng)思想建黨這種“合”的訴求遭遇社會(huì)分化、價(jià)值觀多元這種“分”的現(xiàn)實(shí)，必然會(huì)出現(xiàn)“合”與“分”的角力。另一個(gè)必須承認(rèn)的事實(shí)是中國(guó)共產(chǎn)黨黨員構(gòu)成呈現(xiàn)出高學(xué)歷和年輕化的趨勢(shì)，而且相當(dāng)數(shù)量的黨員成長(zhǎng)于改革開放后，思想認(rèn)同的基礎(chǔ)不再有天然的歷史共生性和情感共鳴性。其次，黨內(nèi)理想信念教育弱化、僵化、虛化。一些黨組織和黨員對(duì)理論學(xué)習(xí)和思想改造不重視、不主動(dòng)、不嚴(yán)格，對(duì)形勢(shì)變化不了解，對(duì)黨的理論創(chuàng)新不關(guān)心，從而導(dǎo)致思想僵化、眼光狹窄、認(rèn)識(shí)片面；一些黨組織理論教育的內(nèi)容假大空不接地氣，大多還沿用居高臨下的灌輸式教育方法，這對(duì)于差異化的黨員群體來(lái)說(shuō)無(wú)法起到凝聚共識(shí)、整合思想的效果，特別是一些年輕黨員甚至?xí)?duì)這種“教育”產(chǎn)生逆反、抵觸的心理；一些領(lǐng)導(dǎo)干部沒有把解決思想問題與解決實(shí)際問題相結(jié)合，對(duì)普通黨員工作、生活碰到的實(shí)際困難漠不關(guān)心、視而不見，講起大道理卻頭頭是道，長(zhǎng)此以往勢(shì)必削弱普通黨員對(duì)黨組織的歸屬感。再次，一些黨員的入黨動(dòng)機(jī)并不端正。一些人申請(qǐng)入黨是為了實(shí)現(xiàn)某種現(xiàn)實(shí)利益，上學(xué)期間入黨是為了畢業(yè)后找工作、考公務(wù)員，工作后入黨是為了得到提拔重用。這些人，對(duì)黨的綱領(lǐng)、宗旨、奮斗目標(biāo)并不十分認(rèn)同，組織上雖入了黨，思想上卻根本沒有入黨。這些人入黨后也不會(huì)自覺地加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，一旦黨組織管理寬、松、軟，他們就會(huì)“缺鈣”。

2.“軟骨病”有什么危害

2016年7月1日，習(xí)近平在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上指出：“理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡。”[5]我們必須要清醒地認(rèn)識(shí)到黨的內(nèi)部存在的消極腐敗、不正之風(fēng)的現(xiàn)象，特別是一些領(lǐng)導(dǎo)干部理想信念模糊，把公權(quán)力當(dāng)成尋租籌碼，其行為嚴(yán)重?fù)p害了黨的形象和人民群眾的利益。為了避免重蹈蘇共覆轍，我們就要明確“軟骨病”對(duì)黨的機(jī)體造成哪些危害，從而讓廣大黨員時(shí)刻保持一顆警醒之心。

（1）“軟骨病”會(huì)損害黨的純潔性 堅(jiān)定的理想信念，既是共產(chǎn)黨人的立身之本、前進(jìn)動(dòng)力，也是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為完成黨的執(zhí)政使命而共同奮斗的思想基礎(chǔ)。而 “軟骨病”黨員的存在會(huì)玷污黨的純潔性，敗壞黨的形象，損害黨的威信，使人民群眾對(duì)黨的純潔性提出質(zhì)疑。習(xí)近平于2012年在《求是》發(fā)表文章強(qiáng)調(diào)：“對(duì)于黨員和黨的干部中那些屢經(jīng)教育仍不悔悟和改正的人，要按照黨章和其他黨內(nèi)法規(guī)的規(guī)定予以嚴(yán)肅處理，對(duì)那些無(wú)可救藥的蛻化變質(zhì)分子、腐敗分子要堅(jiān)決從黨的隊(duì)伍中清除出去?！盵6]

（2）“軟骨病”會(huì)削弱黨的凝聚力 理想信念是一個(gè)政黨團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神旗幟，決定著一個(gè)政黨的凝聚力和向心力。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想就像一個(gè)巨大磁場(chǎng)，凝聚起千萬(wàn)先進(jìn)分子為之奮斗。如果理想信念缺失或不堅(jiān)定，一些黨員干部的私心雜念就會(huì)凌駕于共同理想之上，就必然出現(xiàn)團(tuán)團(tuán)伙伙、拉幫結(jié)派、結(jié)黨營(yíng)私的現(xiàn)象。若“軟骨病”黨員小團(tuán)體逐漸形成氣候，對(duì)有堅(jiān)定理想信念的同志進(jìn)行打壓、排擠，那么將使黨內(nèi)政治生態(tài)陷入劣幣驅(qū)逐良幣的惡性循環(huán)，讓正直的同志心灰意冷，失去對(duì)黨組織的信賴，最終對(duì)黨組織離心離德。

（3）“軟骨病”會(huì)阻礙黨的先進(jìn)性 關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)，黨章總綱開宗明義地指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨之所以能成為兩個(gè)先鋒隊(duì)，其先進(jìn)性體現(xiàn)在思想、政治、文化、道義很多方面，但最根本最核心的是理論和實(shí)踐的先進(jìn)性。這點(diǎn)馬克思、恩格斯早在《共產(chǎn)黨宣言》中就提出來(lái)：“在實(shí)踐方面，共產(chǎn)黨人是各國(guó)工人政黨中最堅(jiān)決的、始終起推動(dòng)作用的部分；在理論方面，他們勝過其余的無(wú)產(chǎn)階級(jí)群眾的地方在于他們了解了無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的條件、進(jìn)程和一般結(jié)果。”[7]如果一些黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部放棄了馬克思主義信仰、喪失了走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念，那么在理論上、實(shí)踐上又如何能引領(lǐng)群眾？黨員理應(yīng)比群眾具有信仰優(yōu)勢(shì)，如果忘記了黨員身份，又如何體現(xiàn)黨員先進(jìn)性？更有甚者，一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部貪污腐敗、生活奢靡、道德敗壞、違法犯罪，其行為群眾都嗤之以鼻，又如何能獲得群眾支持？“軟骨病”黨員的存在不僅不能體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性，反而會(huì)阻礙黨的先進(jìn)性的發(fā)揮。

綜上，“軟骨病”危害黨的純潔性、凝聚力、先進(jìn)性，歸根到底最大的危害是動(dòng)搖黨的群眾基礎(chǔ)。人心向背，關(guān)乎黨的生死存亡。一旦失去人民的支持，中國(guó)共產(chǎn)黨必將成為虛弱的“泥足巨人”。執(zhí)政黨如果偏離了為人民服務(wù)的宗旨和目標(biāo)，蛻化變質(zhì)為利益集團(tuán)的代言人，就必然會(huì)失去民心，從而失去政權(quán)。

3.如何補(bǔ)“鈣”

給全黨“補(bǔ)鈣”目的就是要解決“缺鈣”造成的種種“軟骨病”。因此，我們就要研究如何補(bǔ)“鈣”這個(gè)問題。醫(yī)學(xué)上補(bǔ)鈣有三個(gè)階段：攝入、吸收和轉(zhuǎn)化，補(bǔ)“精神之鈣”也是一樣的道理。

（1）攝入階段——學(xué)習(xí) 這一階段是通過學(xué)習(xí)將“精神之鈣”攝入到頭腦中的過程，要做到真學(xué)。一是深入學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，不斷提高馬克思主義理論水平。二是加強(qiáng)對(duì)黨史、國(guó)史學(xué)習(xí)。習(xí)近平指出：“對(duì)我們共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑。多重溫我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的偉大歷史，心中就會(huì)增添很多正能量?！盵8]三是加強(qiáng)對(duì)科學(xué)思維方式的學(xué)習(xí)。習(xí)近平著重強(qiáng)調(diào)了辯證思維、戰(zhàn)略思維、歷史思維、創(chuàng)新思維、法治思維、系統(tǒng)思維和底線思維等。這些科學(xué)思維方式有利于增強(qiáng)工作的科學(xué)性、預(yù)見性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，是廣大黨員、干部干事創(chuàng)業(yè)的有力思想武器。

（2）吸收階段——修養(yǎng) 這一階段是通過黨性修養(yǎng)將“精神之鈣”內(nèi)化于心的過程，要做到真懂、真信。首先，激發(fā)和引導(dǎo)內(nèi)在需要。黨員黨性修養(yǎng)的內(nèi)在需要是理想信念內(nèi)化于心的基礎(chǔ)。當(dāng)外在的黨性教育貼近了黨員的內(nèi)在需要，抓住他們最關(guān)心、最急需解決的思想困惑，那么就會(huì)激發(fā)起黨員將理想信念內(nèi)化于心的積極性和主動(dòng)性。其次，增進(jìn)情感認(rèn)同。只有在以情動(dòng)人的基礎(chǔ)上，才能以理服人。如果沒有情感參與其中，道理講得再深刻，也很難打動(dòng)人心。第三，堅(jiān)定意志品質(zhì)。理想信念的堅(jiān)定從來(lái)都不是一勞永逸的。在現(xiàn)實(shí)生活中，黨員干部應(yīng)將理論知識(shí)的學(xué)習(xí)同自身黨性修養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，不斷筑牢自己的思想堤壩，從而不斷戰(zhàn)勝內(nèi)心的私欲。[9]

（3）轉(zhuǎn)化階段——實(shí)踐 這一階段是通過實(shí)踐將“精神之鈣”外化于行的過程，要做到真用。這就要求我們把遠(yuǎn)大的理想化作具體的任務(wù)與目標(biāo)，扎扎實(shí)實(shí)做好每一項(xiàng)工作。首先，自覺運(yùn)用馬克思主義理論及其中國(guó)化成果指導(dǎo)具體工作。如果我們運(yùn)用理論指導(dǎo)工作，發(fā)現(xiàn)我們的工作進(jìn)展順利，這就驗(yàn)證了理論的有效性，讓我們對(duì)理論更為信服，隨之強(qiáng)化理論聯(lián)系實(shí)際的行為。如果我們運(yùn)用理論指導(dǎo)工作，工作進(jìn)展不順利，那么我們就要思考是理論本身需要與時(shí)俱進(jìn)還是我們對(duì)理論的理解存在偏差。其次，有效解決事關(guān)群眾切身利益的問題。理想信念不能僅僅停留在應(yīng)然狀態(tài)，而要通過黨的工作實(shí)踐加以落實(shí)，讓廣大人民群眾共享改革開放的成果。人民的獲得感增強(qiáng)了，就會(huì)對(duì)黨作出積極正面的評(píng)價(jià)，進(jìn)而支持黨的事業(yè)。而獲得了人民支持，黨在實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想的路上就有了源源不斷的動(dòng)力。第三，對(duì)于黨員個(gè)人來(lái)說(shuō)，通過崗位實(shí)踐把理想信念化為做好本職工作的使命感和責(zé)任感。如果黨員個(gè)人理想信念正確、堅(jiān)定，那么工作中就表現(xiàn)出有責(zé)任擔(dān)當(dāng)、不計(jì)較私利、樂于奉獻(xiàn)，而這些行為符合合格黨員標(biāo)準(zhǔn)，這時(shí)黨員個(gè)人就會(huì)產(chǎn)生積極的心理體驗(yàn)，這種積極體驗(yàn)具有自我獎(jiǎng)勵(lì)的功能，會(huì)鞏固和強(qiáng)化個(gè)體對(duì)理想信念的認(rèn)同。相反，如果黨員個(gè)人理想信念模糊、動(dòng)搖，在工作中就表現(xiàn)出得過且過、計(jì)較私利、不思進(jìn)取，而這些行為違背合格黨員標(biāo)準(zhǔn)，這時(shí)黨員個(gè)人會(huì)產(chǎn)生內(nèi)疚感的消極體驗(yàn)，這種消極體驗(yàn)?zāi)軌虼偈裹h員個(gè)人糾正思想和行為的偏差。這就需要黨組織認(rèn)真開展批評(píng)與自我批評(píng)，對(duì)黨員個(gè)人的行為作出全面客觀的評(píng)價(jià)。

4.“修煉金身”有何重要意義

習(xí)近平在十九大報(bào)告中指出，“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的?！盵10]可以預(yù)見，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的路上，我們黨必然要面臨諸多新的困難、風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，而且沒有現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)可供借鑒，“突出重圍”的難度可想而知。因此，要想贏得偉大斗爭(zhēng)就必須把共產(chǎn)黨人鍛造成擁有“金剛不壞之身”的偉大戰(zhàn)士團(tuán)體。

（1）“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂”，常懷憂患之心 當(dāng)今世界劇烈變動(dòng)，不同制度模式、發(fā)展道路的博弈十分激烈，大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系日趨復(fù)雜。我國(guó)已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，作為新興大國(guó)必然會(huì)引起守成大國(guó)的警惕和打壓。西方敵對(duì)勢(shì)力決不希望看到我們順利實(shí)現(xiàn)和平發(fā)展，總會(huì)在領(lǐng)土問題、國(guó)際貿(mào)易問題、意識(shí)形態(tài)問題上挑起事端，其目的就是為了干擾我們前進(jìn)、遏制我們發(fā)展。因此，如何避免掉入修昔底德陷阱是我們黨必須要面對(duì)的問題。

我國(guó)正處于跨越中等收入陷阱并向中高收入國(guó)家邁進(jìn)的歷史階段，矛盾和風(fēng)險(xiǎn)比從低收入國(guó)家邁向中等收入國(guó)家時(shí)更多更復(fù)雜。改革從來(lái)不是一帆風(fēng)順的，因?yàn)楦母镆馕吨蚱片F(xiàn)有利益格局、重新制定游戲規(guī)則，必然會(huì)遇到許多阻力。改革越深化，遇到的阻力就越大。因此，如何在深化改革的同時(shí)化解阻力，避免掉入中等收入陷阱是我們黨必須面對(duì)的問題。

由于長(zhǎng)期處于和平執(zhí)政時(shí)期，特別是在取得一定成績(jī)之后，一部分領(lǐng)導(dǎo)干部產(chǎn)生了驕傲自滿的情緒，覺得可以享享清福了。我們要清醒認(rèn)識(shí)到黨自身存在的精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗的四大危險(xiǎn)，已經(jīng)開始威脅到黨的執(zhí)政安全。因此，我們黨能否經(jīng)受住各種考驗(yàn)、跨越塔西佗陷阱，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期執(zhí)政是全黨必須面對(duì)的問題。

（2）“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，保持政治定力和戰(zhàn)略定力

當(dāng)今社會(huì)信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)，各種思潮相互碰撞，不同意識(shí)形態(tài)爭(zhēng)奪話語(yǔ)權(quán)的較量不斷升級(jí)。習(xí)近平總書記指出：“在這樣的復(fù)雜環(huán)境中，保持理論上的清醒、增強(qiáng)政治上的定力是很要緊的?！盵11]所謂政治定力是指在政治上排除各種干擾、消除各種困惑、抵御各種誘惑，堅(jiān)持正確立場(chǎng)、保持正確方向的能力，它強(qiáng)調(diào)的是堅(jiān)持用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析復(fù)雜的環(huán)境，堅(jiān)持“四個(gè)自信”，旗幟鮮明地批判和抵制各種錯(cuò)誤主張、錯(cuò)誤觀點(diǎn)，始終保持對(duì)遠(yuǎn)大理想和奮斗目標(biāo)的清醒認(rèn)知和執(zhí)著追求。

我國(guó)改革面臨十分復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境，要從紛繁復(fù)雜的事物表象中把準(zhǔn)改革的脈搏，在眾說(shuō)紛紜中定好改革方案，就必須保持戰(zhàn)略定力。所謂戰(zhàn)略定力，就是實(shí)施戰(zhàn)略的意志和決心，它強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)準(zhǔn)長(zhǎng)期戰(zhàn)略目標(biāo)，克服短期行為的誘惑和沖動(dòng)，以相對(duì)理性的心態(tài)看待發(fā)展過程中的順利與挫折。黨的十八大以來(lái)，黨中央確立了“五位一體”總體布局、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、“一帶一路”戰(zhàn)略、“新發(fā)展理念”等，這些戰(zhàn)略決策是符合中國(guó)實(shí)際、契合人民期盼的。只要堅(jiān)定不移地按照既定方針接續(xù)努力，拿出一張藍(lán)圖干到底的韌勁，我們一定會(huì)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)。

（3）“狹路相逢勇者勝”，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神 面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)，黨中央再提“斗爭(zhēng)精神”，絕不是走回頭路搞“階級(jí)斗爭(zhēng)”，而是在對(duì)“偉大斗爭(zhēng)”形勢(shì)的復(fù)雜性、嚴(yán)峻性、長(zhǎng)期性進(jìn)行科學(xué)判斷的基礎(chǔ)上提出的。在重大原則問題上，不僅不妥協(xié)、不退讓，還要主動(dòng)亮劍、主動(dòng)發(fā)聲、主動(dòng)碰硬，在斗爭(zhēng)中不斷擴(kuò)大戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)、輿論優(yōu)勢(shì)和道義優(yōu)勢(shì)。習(xí)近平指出：“面對(duì)新形勢(shì)新挑戰(zhàn)，要發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，既要敢于斗爭(zhēng)，又要善于斗爭(zhēng)，在事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義前途命運(yùn)的大是大非問題上堅(jiān)定不移，在改革發(fā)展穩(wěn)定工作中敢于碰硬，在全面從嚴(yán)治黨上敢于動(dòng)硬，在維護(hù)國(guó)家核心利益上敢于針鋒相對(duì)，不在困難面前低頭，不在挑戰(zhàn)面前退縮，不拿原則做交易，不在任何壓力下吞下?lián)p害中華民族根本利益的苦果?！盵12]

綜上，客觀上中國(guó)共產(chǎn)黨身處復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境中，這是我們無(wú)法選擇的。作為總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心，中國(guó)共產(chǎn)黨必須在主觀上樹立憂患意識(shí)、保持政治定力和戰(zhàn)略定力、發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，為抵御現(xiàn)在和未來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)做好萬(wàn)全準(zhǔn)備，把全黨打造成刀槍不入、水火不侵的“不壞金身”。

5.我是誰(shuí)、從哪里來(lái)、到哪里去

要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，我們就不能走老路和邪路，必須永遠(yuǎn)銘記當(dāng)初為什么出發(fā)，永遠(yuǎn)銘記我們走過的路，走好現(xiàn)在的路，開拓未來(lái)的路。那么，如何正確認(rèn)識(shí)共產(chǎn)黨員的身份定位（我是誰(shuí)？）、共產(chǎn)黨的歷史（從哪里來(lái)？）、共產(chǎn)黨的前進(jìn)道路（到哪里去？）是我們必須要回答的問題。

（1）正確認(rèn)識(shí)共產(chǎn)黨員的身份定位 “中國(guó)共產(chǎn)黨員”這六個(gè)字是黨員對(duì)自身身份的認(rèn)知和定位，是否是真正的黨員是有一定客觀標(biāo)準(zhǔn)的?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨章程》對(duì)黨員的身份有三個(gè)規(guī)定：中國(guó)共產(chǎn)黨黨員是中國(guó)工人階級(jí)的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士；中國(guó)共產(chǎn)黨黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個(gè)人的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身；中國(guó)共產(chǎn)黨黨員永遠(yuǎn)是勞動(dòng)人民的普通一員，除了法律和政策規(guī)定范圍內(nèi)的個(gè)人利益和工作職權(quán)以外，所有共產(chǎn)黨員都不得謀求任何私利和特權(quán)。在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中，黨中央明確提出合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)：講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為。對(duì)照這些標(biāo)準(zhǔn)和要求，每位黨員應(yīng)該可以找到正確答案。

（2）正確認(rèn)識(shí)共產(chǎn)黨的歷史 習(xí)近平指出：“我們黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革偉大實(shí)踐，是一個(gè)接續(xù)奮斗的歷史過程，是一項(xiàng)救國(guó)、興國(guó)、強(qiáng)國(guó)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的完整事業(yè)。”[13]中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)過九十七年的奮斗，中華民族前所未有地靠近世界舞臺(tái)中心，前所未有地接近實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的目標(biāo)，前所未有地具有實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的能力和信心。這是幾代共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全國(guó)人民接續(xù)奮斗的結(jié)果?，F(xiàn)在的成就包含著幾代人所積累的思想成果、物質(zhì)成果和制度成果。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，歷史無(wú)法被割斷，前人走過的路是我們黨繼續(xù)前進(jìn)的基礎(chǔ)。我們黨當(dāng)然走過一些彎路，也有過失敗。黨對(duì)歷史上所犯的錯(cuò)誤一直都采取歷史唯物主義的態(tài)度，知錯(cuò)就改。當(dāng)前，思想領(lǐng)域出現(xiàn)了一些雜音，那就是無(wú)限夸大中國(guó)共產(chǎn)黨曾經(jīng)犯過的錯(cuò)誤、抹黑黨的領(lǐng)袖、中傷英雄人物、歪曲歷史甚至顛倒黑白，其目的就是否定馬克思主義的指導(dǎo)地位和中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。要抵制錯(cuò)誤思潮，最根本的就是要以歷史的辯證的眼光來(lái)分析我們黨取得的成就和犯過的錯(cuò)誤。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，歷史無(wú)法被改變，它蘊(yùn)藏了豐富的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，是我們黨寶貴的精神財(cái)富，也是照亮前路的明鏡。

（3）正確認(rèn)識(shí)黨的前進(jìn)道路 “行百里者半九十”，越是接近民族復(fù)興的夢(mèng)想，前進(jìn)的道路就越是艱難曲折，就越需要我們黨保持從容不迫的戰(zhàn)略定力和有所作為的進(jìn)取精神。在道路問題上，我們既不能丟老祖宗，又要?jiǎng)e開生面。經(jīng)過中國(guó)共產(chǎn)黨幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的接力探索，我們黨已經(jīng)找到了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路，那就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。習(xí)近平指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義，是全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。” [14]

中國(guó)特色社會(huì)主義道路不是既成的、定型的模式和道路，不是一成不變的。十八大以來(lái)，我們黨堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，這是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分。在前進(jìn)道路上，我們要把握“變”與“不變”的辯證法?！安蛔儭钡氖菍?shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想信念不能忘、黨的基本路線不能變、全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能丟?！白儭钡氖沁M(jìn)入新時(shí)代、面對(duì)新問題，我們黨的指導(dǎo)思想需要進(jìn)一步發(fā)展、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的途徑需要進(jìn)一步拓展、各項(xiàng)制度需要進(jìn)一步創(chuàng)新。

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[12] 習(xí)近平. 要發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神[EB/OL].[2016-12-30].http：//www.ccln.gov.cn/hotnews/221910.shtml.

[13] 習(xí)近平. 在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2013-12-27（1）.

[14] 習(xí)近平.在新進(jìn)中央委員會(huì)委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)黨的十八大精神研討班開班式上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2013-01-06（1）.

[責(zé)任編輯：龐 達(dá)]