論《鄉(xiāng)村愛(ài)情》系列劇中的農(nóng)村女性形象

摘 要：《鄉(xiāng)村愛(ài)情》系列劇是一部以東北農(nóng)村為主線展開(kāi)的喜劇片，藝術(shù)地呈現(xiàn)了當(dāng)代農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r和農(nóng)民的生活方式。劇中刻畫出一個(gè)個(gè)鮮活的農(nóng)民形象，本文從女性形象出發(fā)，將她們的性格進(jìn)行分類，分析她們具體的性格特征。

關(guān)鍵詞：《鄉(xiāng)村愛(ài)情》；女性；形象；性格

作者簡(jiǎn)介：陸紅紅（1992.6-），女，江蘇泰州人，農(nóng)業(yè)科技組織與服務(wù)碩士，研究方向：農(nóng)村社會(huì)管理與社會(huì)政策。

[中圖分類號(hào)]：J9 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-26--01

《鄉(xiāng)村愛(ài)情》系列劇中女性具有獨(dú)特的性格特征，她們有的具有逆來(lái)順受的悲觀主義，有的是具有顛覆傳統(tǒng)農(nóng)村女性的現(xiàn)代性戀愛(ài)觀，也有自我意識(shí)覺(jué)醒的突圍式先進(jìn)思想，亦有自我信念的理想主義自由獨(dú)立觀。該劇一改以往女性“原型”面貌，以男女情感故事為主線，正視愛(ài)情問(wèn)題，大膽打破“力比多”樊籬，從心靈、外表、人性等多方面綜合思考農(nóng)村女性愛(ài)情標(biāo)準(zhǔn)，深懷社會(huì)責(zé)任意識(shí)[1]。本文將《鄉(xiāng)村愛(ài)情》系列劇中的女性分為四種性格類型進(jìn)行具體分析。

一、傳統(tǒng)女性形象

傳統(tǒng)的女性形象大多以遵守“三從四德”為參照點(diǎn)，講究“未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子”的固有觀念，他們認(rèn)為女性應(yīng)該依賴并依附于男性，簡(jiǎn)而言之，就是服從和賢良?！多l(xiāng)村愛(ài)情》系列劇中這種類型的女性很多，比如劉英、劉英母親、永強(qiáng)母親等等。劉英在劇中是劉能的女兒，玉田的媳婦，她在玉田家是最勤奮最底層的農(nóng)村婦女形象，她經(jīng)常受到玉田一家的欺負(fù)。當(dāng)面對(duì)玉田的精神背叛時(shí)她選擇了原諒，當(dāng)夾在父親劉能和丈夫玉田之間進(jìn)退兩難時(shí)選擇忍讓。在家庭中難以得到尊重，又缺乏經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，只能生活在大男子主義的陰影之下，這不僅是劉英的悲哀，也是對(duì)封建“父為子綱、夫?yàn)槠蘧V”的反諷。[2]劉英她是典型的圍困式女青年，在愛(ài)情和友情方面都套著一個(gè)無(wú)情的枷鎖。

二、現(xiàn)代有志青年

《鄉(xiāng)村愛(ài)情》系列劇中傳達(dá)的擇偶觀和愛(ài)情觀比較符合當(dāng)前社會(huì)主義核心價(jià)值體系，以謝小梅和香秀等為主要人物的主動(dòng)追求幸福的新女性形象。謝小梅是一個(gè)有文化并且勇于創(chuàng)業(yè)的有志女青年，她毅然辭去了城市里的工作，離開(kāi)了城市的她來(lái)到農(nóng)村劉一水的養(yǎng)殖場(chǎng)幫忙養(yǎng)兔子，并愛(ài)上了這個(gè)農(nóng)村青年開(kāi)始了倒追。像她這樣從城里來(lái)農(nóng)村工作已經(jīng)是思想上的進(jìn)步，愛(ài)上并主動(dòng)追求男性更是打破了農(nóng)村固有的傳統(tǒng)觀念。她的敢闖敢拼的精神為她的事業(yè)和愛(ài)情的成功奠定了基礎(chǔ)，贏得了經(jīng)濟(jì)獨(dú)立權(quán)。但是，她一直想在城里擁有一套屬于自己的房子的夢(mèng)想最終也因?yàn)榧彝ケ粻拷O住了。反映了雖然女性已有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)能力，但是因?yàn)閷?duì)家庭的依賴以及“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”的大眾思想的影響，女性在社會(huì)突圍中仍然無(wú)法走出家庭這座圍城的怪圈[3]。

三、自我意識(shí)突圍者

謝大腳在《鄉(xiāng)村愛(ài)情》系列劇的年長(zhǎng)女性中可謂是最典型的自我意識(shí)突圍者了。她思想前衛(wèi)、美麗潑辣，當(dāng)初離婚后的迷惘與后來(lái)貌似野性、放縱自由的情感背后，積淀了創(chuàng)作者對(duì)女性生命本體存在形而上的思考與關(guān)愛(ài)，謝大腳所經(jīng)歷的生活反思，是從精神、心理到行動(dòng)的升華，昭示了女性本體存在從現(xiàn)實(shí)到主觀的升遷與嬗變。[1]謝大腳知道自己想要的并敢于追求自己的愛(ài)情和堅(jiān)持自己的事業(yè)，她敢于沖破傳統(tǒng)的婚姻，掙脫名存實(shí)亡的婚姻帶來(lái)的束縛，認(rèn)真經(jīng)營(yíng)新的家庭，不失為一個(gè)具有解放性的新女性突圍者。

四、獨(dú)立的理想主義

《鄉(xiāng)村愛(ài)情》系列劇中有很多獨(dú)立自主、敢愛(ài)敢恨的知識(shí)女青年，她們擁有自己的價(jià)值觀，不斷尋找著體現(xiàn)自己價(jià)值的世界，其中最具代表性的是獨(dú)立理想主義者王小蒙。一個(gè)理想的女性，在事業(yè)上應(yīng)當(dāng)有著和男人一樣的熱情和干勁，在生活上應(yīng)當(dāng)有著女人的溫柔和體貼。如此才能做到既有成功的事業(yè)，又有甜蜜的愛(ài)情。[4]王小蒙用她的親身經(jīng)歷表達(dá)了：社會(huì)女青年如果想要在家庭中置于不敗的地位，在事業(yè)上得到認(rèn)可，需要以獨(dú)立的姿態(tài)生活并且擁有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)意識(shí)，因?yàn)樽宰?、自?ài)、自強(qiáng)是女人生存的法寶。

《鄉(xiāng)村愛(ài)情》系列劇中的每一個(gè)女性人物都塑造的相當(dāng)鮮活飽滿，她們是中國(guó)社會(huì)女性形象的一個(gè)縮影，體現(xiàn)了當(dāng)代農(nóng)村女性千姿百態(tài)的生活原型，將現(xiàn)實(shí)社會(huì)藝術(shù)地呈現(xiàn)在大眾面前。

參考文獻(xiàn)：

[1]薛中軍，楊岳征.生存價(jià)值與情愛(ài)思想的新“在場(chǎng)”——析電視連續(xù)劇《鄉(xiāng)村愛(ài)情》的女性意識(shí)[J].上海大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2007（04）：36-40.

[2]馬瑞潔，丁倩.以突圍與圍困反映現(xiàn)實(shí)——《鄉(xiāng)村愛(ài)情》中的女性形象解讀[J].湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2014，14（04）：46-49.

[3]冷巖松.探析《鄉(xiāng)村愛(ài)情Ⅱ》中兩種女性形象的敘述模式[J].白城師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2009，23（04）：35-38.

[4]肖利芳.《鄉(xiāng)村愛(ài)情》系列劇中女性形象研究[D].內(nèi)蒙古大學(xué)，2011.