在高中語文教學(xué)中培養(yǎng)審美情感

王鶴

摘 要： 審美是人們對事物美丑做出評價的一個過程，這個過程不是與生俱來的，是在后天學(xué)習(xí)生活中逐漸培養(yǎng)的。在語文教學(xué)中，只有積極、個性化地開展審美教育，不斷深化學(xué)生的審美感受，培養(yǎng)學(xué)生的審美情感，提高審美境界，才能達(dá)到培養(yǎng)審美情趣與提升人文素養(yǎng)的目的。

關(guān)鍵詞： 語文教學(xué) 培養(yǎng)審美情感 美學(xué)意識

所謂審美，就是人對美的事物的品鑒活動。人被美的事物所吸引，主動地、積極地、情不自禁地品味和鑒賞事物的美，對作品做出美學(xué)上的、情感上的分析和判斷。學(xué)會審美，是一個人適應(yīng)社會發(fā)展，追求個人生活品味，鍛造完善人格，達(dá)到自我實現(xiàn)的必備素質(zhì)。

一、高中語文審美情感培養(yǎng)的必要性

梁啟超曾在《飲冰室文集》中說：“我確信‘美是人類生活的一種要素或者還是各種要素之中最首要者，倘若在生活全部內(nèi)容中把‘美的成分抽去，恐怕便活得不自在，甚至活不成?！?/p>

然而，以往的我在教學(xué)中走進(jìn)了一個誤區(qū)：只把知識傳授作為教學(xué)目標(biāo)，用成績的高低評價學(xué)生的好壞，而忽略了文本趣味性的挖掘，忽略了語文審美情感培養(yǎng)。學(xué)生也缺少這樣的慧眼，不能發(fā)現(xiàn)作品中美的因素，單純圍著高考的指揮棒而忽視發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美。我們的教學(xué)目標(biāo)是讓他們感受美，學(xué)會審美，體會到美，形成審美意識。

此外，在高中語文課程教學(xué)中滲透審美情感的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生良好的性格心理，讓學(xué)生在愉悅的氛圍中得到全面健康發(fā)展，變得喜歡學(xué)習(xí)、樂于學(xué)習(xí)，讓這種審美情感激發(fā)其探索欲望和創(chuàng)造激情，從而提升高中語文課程的教學(xué)水平。

二、在語文教學(xué)中培養(yǎng)審美情感

朱光潛曾說“美感起于直覺”，自古以來，很多優(yōu)秀的作家在創(chuàng)作時很重視對詞語的修煉，通過作品表達(dá)思想感情和審美觀點(diǎn)，語文教師的作用是創(chuàng)造有益的教育氛圍，提供恰當(dāng)?shù)膶徝纼?nèi)容，通過恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式或方法，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)審美素質(zhì)。解讀這些文字，帶領(lǐng)學(xué)生感悟文本語言美、情感美、內(nèi)涵美、思想美，進(jìn)而擴(kuò)展到生活中，認(rèn)識到審美素質(zhì)的培養(yǎng)和獲得對走向成功人生的意義與作用，養(yǎng)成良好的審美行為習(xí)慣。讓他們在生活中得到提升，發(fā)現(xiàn)生活中的美。

（一）在語文教學(xué)中鑒賞語言美

從啟蒙教育一直到高中教育，語文一直占據(jù)重要的地位，不僅能夠讓學(xué)生讀懂文字含義，起到工具學(xué)科作用，還能夠使學(xué)生從文字里感受藝術(shù)的魅力，提高審美能力。語文的美滲透在語言文字中，美在語言文字中流淌，涵蓋著豐富的人文素養(yǎng)，對提高學(xué)生素質(zhì)水平，培養(yǎng)審美能力起著重要的作用。

讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感受到祖國語言的美。朱自清的《荷塘月色》是一篇優(yōu)美的寫景散文，經(jīng)久傳誦。在教學(xué)中我先出示圖片，然后讓學(xué)生思考在文字上是如何體現(xiàn)月下荷塘的美的？讓學(xué)生反復(fù)、大聲地讀，從字里行間感受到這種語言美。一是運(yùn)用多種修辭突出荷塘上的月色優(yōu)雅，朦朧，幽靜。把盛開的和含苞欲放的荷花比喻成“明珠”“星星”，從色彩和光華上寫荷花的美?！拔L(fēng)傳送縷縷的荷香，像遠(yuǎn)方飄來的歌”運(yùn)用通感將荷花的香轉(zhuǎn)化成歌聲，突出花香時斷時續(xù)，若有若無?！靶邼拇蛑洹睌M人手法使用再現(xiàn)荷花的形態(tài)和色澤。二是運(yùn)用疊詞如“曲曲折折”、“田田”、“亭亭”、“層層”、“縷縷”在語言上形成韻律的美，令人回味。三是動靜結(jié)合是另一種語言的美，層層的荷葉，裊娜盛開的荷花，微風(fēng)吹過的荷香，脈脈的流水如在眼前呈現(xiàn)一幅美景。月色本是難以描摹的，但是作者透過不同的景物，從不同的角度寫月色，使難狀之景如在眼前。

（二）在語文教學(xué)中挖掘情感美

語文學(xué)科所具有的人文特點(diǎn)使其教學(xué)目標(biāo)不僅重視知識和能力、過程和方法，而且對情感態(tài)度和價值觀念提出格外的要求。語文教材的改版也凸顯了語文學(xué)科作為情感的負(fù)載身份。語文教材是美的載體，也蘊(yùn)含作者的情感、如《沁園春·長沙》中的革命豪情，《雨巷》中對丁香姑娘的朦朧愛情，《再別康橋》中對母校的綿綿別情，這些豐富多彩的語文內(nèi)容無不寄寓作者的審美情感。

愛國情感是值得人類推崇的一種永恒情感，是人類情感至高至純的境界，對愛國情感要求越來越高。高中語文是進(jìn)行愛國主義教育的一個陣地，在教學(xué)中要善于挖掘愛國情感。在教學(xué)中讓學(xué)生體會《荷塘月色》朱自清在“四一二”政變之后，面對不明的政局流露出的迷惘彷徨；《拿來主義》魯迅關(guān)注如何對待傳統(tǒng)文化的遺傳問題，提出正確的拿來而形成的新文藝；《永遇樂·京口北固亭懷古》辛棄疾面對當(dāng)局表現(xiàn)出的憂心忡忡，抗敵救國的雄心壯志，恢復(fù)中原之志為國效勞的愛國精神。這些作品就是以這種來自靈魂的大愛點(diǎn)燃學(xué)生的愛國之心，培養(yǎng)學(xué)生成為忠于祖國、忠于民族的人，以這種感人肺腑之美滌蕩學(xué)生的靈魂。

（三）在語文教學(xué)中體會內(nèi)涵美

1.優(yōu)美是美的一種比較常見的形態(tài)。文學(xué)作品中有景物優(yōu)美、人物優(yōu)美、音樂優(yōu)美……比如景物的美：夏夜荷花典雅，秋季故都詩意，冬季萬里雪飄；荷的清香、雨的氣息、山的雄姿、水的光彩，像一幅幅清新優(yōu)美的畫卷展現(xiàn)在面前，如《荷塘月色》；比如人物美，在學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》中，啟發(fā)學(xué)生林黛玉被稱為古典的柔美典范，在作品中是如何表現(xiàn)的？“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病”，在寶玉眼里“弱柳扶風(fēng)”的身姿脫俗飄逸，“風(fēng)露清愁”的眉目崇高深刻，靈淑之氣通體清爽凈化；再比如《春江花月夜》《琵琶行》《李憑箜篌引》樂曲之類文藝作品都令人起秀美之感。音樂是借助聽覺、個人的修養(yǎng)素質(zhì)及對優(yōu)美事物的感受才能引起共鳴的，作者把這種難以捕捉的聲音形象地描繪出來，讓我們聽到音樂的節(jié)奏和旋律。

2.崇高是一種偉大的美、莊嚴(yán)的美。崇高美體現(xiàn)為高大、遼闊等壯麗景物。車爾尼雪夫斯基說：“一件事物較之與它相比的一切要巨大得多，那便是崇高?！边@種巍峨、壯闊、磅礴的崇高美，在《沁園春·長沙》中體現(xiàn)尤其鮮明：一如對山川景物的描繪。“自古逢秋悲寂寥”，毛澤東筆下的秋有什么不同？有哪些景物？給你帶來怎樣的震撼？“萬山紅遍，層林盡染”，這是一個高遠(yuǎn)的深秋，濃墨重彩?！鞍亵礌幜鳌薄ⅰ苞棑糸L空”，描繪的是一幅寥廓萬里、絢麗多彩的江南秋景，是雄奇?zhèn)惖某绺呙馈?/p>

崇高美也表現(xiàn)在內(nèi)在的心靈上。在社會生活中，那些扣人心弦的歷史畫卷，波亂壯闊、波瀾壯闊的斗爭場面，那些披荊斬棘勇于犧牲的人物，那些寧死不屈、為國捐軀的英雄，也是崇高的?！肚邎@春·長沙》一如對革命者崇高心靈美的贊頌。毛澤東是如何贊頌這些革命者的？有怎樣的豪情壯志？作者抒發(fā)了“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯”的豪邁之情?！爸辛鲹羲?、“浪遏飛舟”表達(dá)了一代革命青年的凌云壯志，充分展現(xiàn)了青年毛澤東的一顆愛國愛民的赤心，一種偉大抱負(fù)反映的崇高美。

3.悲劇被認(rèn)為是藝術(shù)的“最高階段和冠冕”，也是語文教學(xué)關(guān)注較多的一類審美價值形態(tài)。悲劇的美在于：在悲劇人物的苦難和死亡中，蘊(yùn)寓著社會內(nèi)容和社會意義，正是它使悲劇具有了美學(xué)價值。高中語文悲劇教育內(nèi)容是豐富全面的，范圍涵蓋西方悲劇和中國傳統(tǒng)悲劇，如《哈姆雷特》、《竇娥冤》、《孔雀東南飛》，藝術(shù)家把自己的同情、熱愛和贊美給予悲劇主人公，用濃烈的感情色彩描繪悲劇形象，用他的毀滅揭露社會黑暗勢力的罪惡。教學(xué)重點(diǎn)在于讓學(xué)生透過悲劇人物，思考更深刻的主題。

（四）在語文教學(xué)中理解思想美

對于藝術(shù)的思想道德教育，中外先哲早就有精辟的見解。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為，藝術(shù)美是“自我教育的重要手段”，它能“磨煉人性”，培養(yǎng)人具有“人的心靈”。他指出，“可以使人變得高尚起來”，因為它“能喚起人的善良的感情，如同情心、忠誠、愛等，感情會在人的行為中成為一種起積極作用的力量”。白居易聽了琵琶女彈奏的曲子之所以感動得流淚，是因為白居易對琵琶女的同情，這種同情來自他關(guān)心人們疾苦的思想傾向和感情。語文教學(xué)的審美教育可以陶冶人的情操，美化人的心靈，引導(dǎo)他們遵循良好的道德行為規(guī)范。藝術(shù)的情感作用是潛移默化的，可以說是一個長期積累的過程。潤物細(xì)無聲，藝術(shù)就像絲絲春雨，涓涓細(xì)流，滋潤著學(xué)生的心田，日復(fù)一日，月復(fù)一月，年復(fù)一年，澆開學(xué)生心靈中的美的花朵。

三、結(jié)語

在實際教學(xué)中，在傳授知識、培養(yǎng)能力的同時，也要培養(yǎng)學(xué)生感知美、理解美、鑒賞美的能力，提高學(xué)生創(chuàng)造美能力。在開展審美教育的過程中，我充分利用現(xiàn)實中存在的美學(xué)現(xiàn)象，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的能力，全面提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)，實現(xiàn)學(xué)生語文應(yīng)用能力和審美探究能力的全面發(fā)展，豐富學(xué)生的文化生活。

語文教學(xué)必須對學(xué)生進(jìn)行審美教學(xué)，才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的高尚道德情操和健康思想品質(zhì)，讓學(xué)生都有善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，善于創(chuàng)造美的雙手，善于感受美的心靈，真正實現(xiàn)素質(zhì)教育及美育目標(biāo)。

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