單田芳的評(píng)書演義

傅婷婷

“板凳頭兒”

單田芳生前的工作習(xí)慣，是每天早上4點(diǎn)左右起床，工作到晚上8點(diǎn)，中午稍微休息會(huì)兒。女兒?jiǎn)位劾蛟诮邮鼙究稍L時(shí)說：“到了晚年，父親會(huì)先把書做一些標(biāo)記，不用的地方折上，然后把編好的東西打印出來，用筆勾勾畫畫，記在腦子里，用聽眾能理解的自己的語言來錄書。雖然后來有了廣播，不用在茶館現(xiàn)場(chǎng)說書，但是父親仍然會(huì)把要說的書都記在腦子里，這是幾十年養(yǎng)成的習(xí)慣了。再后來，有一些比較生疏的人名，父親會(huì)寫下來先熟悉一遍，說的時(shí)候就能記住了?！?/p>

在單田芳的兒子單瑞林眼中，父親每天的生活也就是書：“比如他當(dāng)年看‘三國(guó)的時(shí)候，會(huì)在上面標(biāo)注一些生僻字的字音和來源，在《新華字典》上查閱。每出一個(gè)新的版本，他都會(huì)買來看。”

單田芳原名單傳忠，“田芳”是后來的藝名。他父親單永魁是彈三弦兒的，母親王香桂是說評(píng)書的，但他父親一直希望“改換門庭”，根本不想讓兒子說評(píng)書。單田芳上面三代都是說書人，他小時(shí)候幫助母親做過很多記錄，包括《隋唐演義》《大明英烈》《三俠五義》等等，但是自己從來沒想過做個(gè)評(píng)書藝人。18歲那年，他父親遭難被抓，母親要離開父親，單田芳不敢相信這件事，從沈陽跑到母親正在說書的齊齊哈爾求證。當(dāng)他得知母親已經(jīng)辦好了離婚手續(xù)時(shí)，心灰意冷，回家途中，他決定挑起養(yǎng)家糊口的擔(dān)子。

1954年冬天，他和一位走得很近的叔叔李慶海踏上了從沈陽去營(yíng)口的列車，也踏上了說書之路。曲藝界的拜師收徒，在今天看來也許顯得老派，但是民間藝術(shù)就是以這樣的方式延續(xù)下來的。在營(yíng)口的一家飯店里，李慶海當(dāng)眾收徒，單田芳恭敬下跪：“師傅在上，受弟子一拜！”

后來單田芳在自傳里回憶那段日子：“當(dāng)時(shí)老師在臺(tái)上說我在臺(tái)下記錄，每天到了晚上都是藝人們最愉快的時(shí)候。在演藝圈有個(gè)不成文的規(guī)定，大部分人都是陰陽顛倒，白天發(fā)困，晚上精神。到了晚上，師傅開始給我上課，教給我說評(píng)書的要領(lǐng)以及表演人物的技藝等等?！薄坝捎谖?guī)煾禌]有文化，他需要參考，很多書就由我來讀，他聽，我們爺倆相輔相成，應(yīng)該說在那段時(shí)間對(duì)我未來評(píng)書的發(fā)展打下了一定的基礎(chǔ)?！?/p>

1955年，21歲的單田芳到了鞍山市曲藝團(tuán)，認(rèn)識(shí)了很多曲藝界的前輩，其中包括趙玉峰。趙玉峰后來和單田芳成為了師徒，他教會(huì)了單田芳手眼身法步、故事情節(jié)設(shè)計(jì)、詩(shī)詞歌賦等等很多東西，也和單田芳切磋單家的看家書《明英烈》。

到鞍山不久，單田芳跟曲藝團(tuán)說要登臺(tái)說書，但是登臺(tái)需要考試，單田芳靠《明英烈》中的段子摘得冠軍，文化局的領(lǐng)導(dǎo)點(diǎn)評(píng)他時(shí)用了三個(gè)字：“準(zhǔn)演員”。單田芳覺得自己一下子“從一個(gè)什么都不是的人變成了準(zhǔn)演員”，心情很好。當(dāng)時(shí)鞍山有7個(gè)茶社，每個(gè)茶社每天有早中晚三場(chǎng)，都有正式演員表演。于是，曲藝團(tuán)開創(chuàng)了一個(gè)“板凳頭兒”的先例：中場(chǎng)和晚場(chǎng)之間的空閑時(shí)間。單田芳開始在一個(gè)叫“前進(jìn)茶社”的地方說“板凳頭兒”。曲藝團(tuán)讓單田芳給大家講《明英烈》，單田芳勤學(xué)苦練，用他自己的話說，“餃子是什么味兒都沒吃出來”，“連做夢(mèng)也在說書”。

1956年的大年初一，對(duì)單田芳來說是一個(gè)重要的日子。第一次登臺(tái)，單田芳十分緊張，按照“板凳頭兒”的安排，要說4段，每段30分鐘?？墒菃翁锓家豢跉庹f了兩個(gè)多小時(shí)，把這事兒給忘了。茶社經(jīng)理過來跟單田芳說：“單先生你跑到這兒來過書癮來了，你看看都幾點(diǎn)鐘了？”單田芳恍然大悟，聽眾大笑。這次說書，讓單田芳得到了在當(dāng)時(shí)來說算是豐厚的報(bào)酬，也讓他徹夜難眠，恨不得第二天馬上接著說。他開始喜歡上了說書這件事兒。

單家擅長(zhǎng)“長(zhǎng)袍書”，但是對(duì)武俠書比較欠缺，于是單田芳開始跟師兄楊田榮學(xué)習(xí)。楊田榮給他講《三俠五義》，單田芳回憶這段過程：“田榮兄每天抽出時(shí)間來到家里，不管刮風(fēng)下雨，酷暑嚴(yán)寒，準(zhǔn)時(shí)不誤。哥倆面對(duì)面坐著，把房門一關(guān)，也就沒有干擾了。”

成角兒

父親出獄后，對(duì)單田芳走上了說書之路十分不滿，改換門庭一直是他父親的愿望。單田芳請(qǐng)來了父親很敬重的三舅勸說，三舅的一番話讓父親的態(tài)度有了轉(zhuǎn)變。三舅還說：“他將來在曲藝圈要變成角兒不也是一件好事嗎？”誰都知道，成角兒很難，成了家喻戶曉，成不了就永遠(yuǎn)在江湖賣藝。幸運(yùn)的是，單田芳真的成角兒了。

1958年底，曲藝團(tuán)由個(gè)體變成了集體，這也是評(píng)書藝術(shù)的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。1962年，文化主管部門規(guī)定，傳統(tǒng)藝術(shù)一律停止，演員必須說“新書”。這對(duì)于說書人來說是一個(gè)壞消息，因?yàn)樗麄兝^承的故事講的都是“帝王將相、才子佳人”。在天津說過新書的楊田榮開了一個(gè)新書學(xué)習(xí)班。雖然擅長(zhǎng)說“舊書”，但是單田芳學(xué)習(xí)新東西很快，后來說了《新兒女英雄傳》《戰(zhàn)斗的青春》《林海雪原》等30多部小說，賺了不少錢。

“文革”開始后，他經(jīng)歷了被批斗、去農(nóng)村、逃亡的生活。從1966年開始，書不能說了。他和信任的人平時(shí)閑聊的話，成為了他被批斗的理由。但說書也在關(guān)鍵時(shí)刻幫了他。有一次單田芳去郊區(qū)買苞米面，被找麻煩的人攔住，他靠說評(píng)書給自己解了圍。

在這樣的經(jīng)歷中，單田芳領(lǐng)悟到很多與不同的人相處的智慧。這些在他的說書生涯中也有所體現(xiàn)。那些艱難日子里，單慧莉和單瑞林都在父親身邊。在接受本刊采訪時(shí)，單慧莉說：“父親跟我說過一句話，和人交往的時(shí)候，夏天一把傘，冬天一把火。他在評(píng)書中也提到過，有時(shí)候愛交朋友的人，會(huì)有交友不慎的時(shí)候，‘摸摸腦袋就是一個(gè)，酒肉朋友在飯桌上，南山打過虎，北山刨過狼，吃完了喝完了，沒事兒則罷了，一有事兒跑都跑不了?！?/p>

70年代初期，單田芳一家人還下放在農(nóng)村。有一天，單田芳聽單慧莉說，縣城的新華書店有《三國(guó)演義》和《紅樓夢(mèng)》賣了，十分高興，趕緊讓女兒去買了一部《三國(guó)演義》和一本字典。單瑞林清楚記得那是1973年：“把《三國(guó)演義》買下來得兩塊多錢，對(duì)我們家來講是什么？我父親一天掙七分錢或者八分錢，極少數(shù)干活多的情況下能掙一毛一或者一毛二，一個(gè)來月才能買得起這一本書，這對(duì)我們家來講是一個(gè)挺大的支出。這意味著很多東西就先別買了，如果吃咸的，只能吃大粒鹽，沒有醬和醬油了。三頓飯改成兩頓飯，油是不存在的，好在這一年春天我們有了一塊自留地可以種點(diǎn)東西。因?yàn)楫?dāng)時(shí)一家人住在一間房子里，說話沒有什么隱私，父親跟母親悄聲提買書的事我也聽到了。父親說，怎么回事，讓看‘三國(guó)了？那能讓說（書）嗎？不能。父親自己就否定了。然后父親又跟母親說，咱家得買這本書。能買到這本書我父親非常激動(dòng)，那個(gè)時(shí)候我們精神上很貧瘠，有了這本書一家人精神上都很快樂。我爸還叫我也背‘三國(guó)，現(xiàn)在很多開場(chǎng)我還能背下來，烙印太深了。”

1974年，單田芳帶著家人從農(nóng)村逃了出來。逃出來后，單田芳一直過著提心吊膽、東躲西藏不踏實(shí)的日子，這樣的生活足足過了4年。1978年，當(dāng)單田芳終于看到了平反書上寫的他的事情屬于假案，恢復(fù)公職，恢復(fù)名譽(yù)，回歸曲藝團(tuán)工作，補(bǔ)發(fā)10年的工資時(shí)，他喜極而泣，放聲大哭。

1979年，單田芳重返舞臺(tái)說《隋唐演義》。走進(jìn)茶社大門，門前擠著四五十人，里面200多個(gè)位置都坐滿了。單田芳回憶這段日子，當(dāng)時(shí)的情形令人潸然淚下：“我往臺(tái)下看了一眼，臺(tái)下爆發(fā)出熱烈的掌聲。我聲音顫抖，嗓子哽咽，眼含熱淚，頻頻致謝。眼淚不由自主地流了下來。我心想，難道這是真的嗎？是做夢(mèng)咋的？”

形容自己的這段經(jīng)歷時(shí)，單田芳用了一個(gè)詞：兩世為人。我們后來聽到的單田芳獨(dú)特的嗓音，是他經(jīng)歷磨難后，不得不呈現(xiàn)的樣子。后來在1984年，他干脆把自己剩下的牙都拔掉，換上了假牙套。他從百人的小茶社走進(jìn)了萬人的體育場(chǎng)說書，有一次用力太猛，牙套噴了出來，單田芳用水清理干凈后重新戴上，繼續(xù)說。用單田芳自己的形容，這件事兒惹得觀眾“笑破了肚皮”。

曲藝團(tuán)推薦單田芳去電臺(tái)錄書，這樣也可以帶來很大的收入。單田芳早在師兄楊田榮在電臺(tái)說新書的時(shí)候，就很有表演的欲望。有了這個(gè)機(jī)會(huì)，他十分珍惜。當(dāng)時(shí)，單田芳剛剛動(dòng)過手術(shù)，嗓子還需要調(diào)養(yǎng)。他上午去電臺(tái)錄制廣播評(píng)書，下午去茶社說書。后來為了每天節(jié)省兩小時(shí)的嗓子，他辭掉了茶社的工作，專心在電臺(tái)說書。《隋唐演義》的反響特別好，段數(shù)一再增加，扣子吸引著聽眾，最后錄到了240講才結(jié)束。單田芳靠這部作品再次火了起來，接著錄了十幾部評(píng)書，紅得家喻戶曉。

單慧莉回憶，當(dāng)時(shí)和父親一同出門，他時(shí)常被人認(rèn)出來。有一次在鞍山的三道街市場(chǎng)，幾位攤販認(rèn)出了單田芳，追出100多米，希望賣他幾條褲子。有一段時(shí)間，單慧莉都不愿意跟父親出門：“我跟我爸說不跟你出門了，我爸問我為啥，我說你怎么老被包圍呢，跟你出趟門這個(gè)勁費(fèi)的?！?/p>

隨著名氣越來越大，曲藝團(tuán)決定讓單田芳在全國(guó)各地巡回演出。營(yíng)口之行，是單田芳從小茶社走進(jìn)大劇場(chǎng)的第一次體驗(yàn)。在能容納1300多名觀眾的遼河劇場(chǎng)，單田芳?jí)狠S出場(chǎng)，但卻沒有達(dá)到想要的效果。他苦思冥想，如何能夠在現(xiàn)場(chǎng)掀起熱潮？最后他想出了辦法，一個(gè)是登臺(tái)之后先說一段詼諧又有現(xiàn)場(chǎng)感的上場(chǎng)詩(shī)，然后再說幾句現(xiàn)實(shí)的包袱和觀眾拉近距離。這種“接地氣兒”的表達(dá)方式，也是單田芳評(píng)書的一大特色。

評(píng)書的處境

上世紀(jì)八九十年代，是單田芳的評(píng)書火遍家家戶戶的時(shí)代。評(píng)書演員劉朝現(xiàn)在北京戲曲藝術(shù)職業(yè)學(xué)院任教，她在接受本刊采訪時(shí)說：“那個(gè)時(shí)候也沒有別的形式，在廣播中講故事，上到達(dá)官貴人，下到平民百姓，沒有誰不喜歡聽的，只要你講得好。那個(gè)時(shí)候藝術(shù)很單純，也沒有其他的傳播媒體。其他藝術(shù)形式也還沒有流傳進(jìn)來，一些通俗歌曲80年代才開始鼎盛。戲曲、京劇也有，但是比評(píng)書少得多，因?yàn)樵u(píng)書有連續(xù)性。正如現(xiàn)在的電視劇，關(guān)鍵時(shí)刻，一集定格結(jié)束了，就像評(píng)書留扣，下次解扣。”

單田芳喜歡新鮮東西，嘗試過電視評(píng)書，但效果不如所愿。曾在電視臺(tái)工作、與評(píng)書大家合作過的史艷芳告訴本刊：“當(dāng)時(shí)單先生希望臺(tái)下有觀眾能夠互動(dòng)，我們發(fā)了征集觀眾的通知。但是由于這樣的方式成本太高，需要場(chǎng)地，所以這種有觀眾的情況很少?！?/p>

“評(píng)書為什么可以是廣播藝術(shù)，而不是電視藝術(shù)？因?yàn)榭偸嵌⒅u(píng)書演員一個(gè)人，畫面沒有切換，身體固定在沙發(fā)上，實(shí)在不夠賞心悅目。如果是聽，我可以張開想象的翅膀，對(duì)同一個(gè)人物形象，不同的人有不同的想象。”劉朝分析說，“一直以來，說書藝人都是個(gè)體戶、小作坊，評(píng)書的前身是一個(gè)人，一部書，不需要?jiǎng)e人幫助。能吸引人聽，說得比較長(zhǎng)，就有飯轍了。也正因?yàn)槿绱?，評(píng)書也常常是一個(gè)流派一脈相承，各自為政。評(píng)書對(duì)演員的全能要求太高，一般人干不下來。說學(xué)逗唱，聲臺(tái)形表，從創(chuàng)作到表演到發(fā)聲到闡述能力，還有你的文學(xué)功底，對(duì)社會(huì)的觀察和反思，對(duì)生活的體驗(yàn)，塑造人物的能力，這些都體現(xiàn)到作品中，有多少人能吃這個(gè)苦？我也搞過聲樂、小品，相對(duì)來說評(píng)書難多了。在臺(tái)上說一部書，得有多大能耐？評(píng)書演員有年輕的嗎？幾乎沒有。要干出點(diǎn)成績(jī)都得是四五十歲以上。”

說到評(píng)書作為一個(gè)藝術(shù)門類的當(dāng)下處境，劉朝說：“原來在茶館，一毛五聽一次書，五分書錢，一毛茶錢。現(xiàn)在這類場(chǎng)所很少。唯獨(dú)江浙一帶的評(píng)彈保存得比較好，因?yàn)檫@種藝術(shù)形式本身給人一種曼妙的感受。有些藝術(shù)形式，如果大家覺得可有可無，它也就慢慢消失了。”

肖建陸在1994年與單田芳相識(shí)，1995年后擔(dān)任北京單田芳藝術(shù)傳播有限責(zé)任公司總經(jīng)理。他在接受本刊采訪時(shí)說：“單老師的經(jīng)典一直會(huì)流傳下去?！栋酌即髠b》《亂世梟雄》，重播多少回了，每次聽眾都不少。很多‘的哥對(duì)內(nèi)容也許很熟悉了，但仍然愛聽。也許已經(jīng)成為習(xí)慣，聽到他的聲音，心里就特踏實(shí)?！?/p>

（參考資料：《言歸正傳：?jiǎn)翁锓颊f單田芳》，中國(guó)工人出版社，2011年1月）

評(píng)書表演藝術(shù)家單田芳