小學(xué)道德與法治：一場(chǎng)未來公民核心素養(yǎng)培養(yǎng)的教學(xué)變革

文翔

【摘要】指向?qū)W生核心素養(yǎng)提升的小學(xué)道德與法治課堂，應(yīng)以培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的合格公民為明確目標(biāo)，從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活入手，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行未來公民素養(yǎng)的養(yǎng)成教育。當(dāng)前的道德與法治學(xué)科的教學(xué)，應(yīng)該從關(guān)注“怎樣教”走向“如何學(xué)”，從“強(qiáng)調(diào)結(jié)論”走向“能力提升與方法習(xí)得”，從了解“是什么”走向“能做什么”，凸顯學(xué)生的“自主發(fā)展”“學(xué)習(xí)過程”與“生活提升”，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的習(xí)得與提升。

【關(guān)鍵詞】小學(xué) 道德與法治 核心素養(yǎng) 教學(xué)改革

一、注重自主發(fā)展，從關(guān)注“怎樣教”走向“如何學(xué)”

1.將單向的師生問答引向系統(tǒng)問題導(dǎo)向下的自主思考

以《我們來尋根》一課為例，為了讓學(xué)生了解祖先們的生活，教者播放了視頻，祖先們?cè)谏蕉蠢锒惚茱L(fēng)雨，采摘果實(shí)，集體狩獵以求生存……為了引發(fā)學(xué)生思考，教師設(shè)計(jì)了一系列問題：原始人類住在哪里？穿的是什么呢？……很明顯，一問一答的方式無助于學(xué)生的自主發(fā)展。如何改變？將師生問答引向系統(tǒng)問題導(dǎo)向下的自主思考，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入更多的合作探究、自主生成的狀態(tài)。

例如，課例中，教師可以在視頻播放前，將這些小問題整合成一個(gè)大問題：我們的祖先為了生存付出了哪些努力？建議從衣食住行等方面來思考。學(xué)生從不同角度進(jìn)行觀察、思考，從而展現(xiàn)出不同的思維水平，獲得解決問題的核心素養(yǎng)。

2.將被動(dòng)的接受式學(xué)習(xí)引向主動(dòng)的自主式探究

為了讓學(xué)生能夠身心入境地體味社會(huì)生活的變化，教師較為常見的做法是將生活視頻、音頻、圖片等，通過多媒體展示播放。在這樣的課堂上，學(xué)生往往是被動(dòng)的知識(shí)接受者。指向核心素養(yǎng)的道德與法治課堂務(wù)必要改變這一狀態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生以自主探究的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而讓學(xué)生真正學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。如《尊重勞動(dòng)者》教學(xué)中，教師可在課前引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課前調(diào)查、資料收集等前置性學(xué)習(xí)活動(dòng)——了解生活中的勞動(dòng)者的工作性質(zhì)、工作時(shí)間、工作強(qiáng)度、工作價(jià)值等。在主題任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下，學(xué)生以小組為單位，在教師、家長(zhǎng)的指導(dǎo)下參與前置性學(xué)習(xí)活動(dòng)，根據(jù)主題要求，走近身邊的勞動(dòng)者，采訪聞?dòng)?，收集素材，開展自主探究。活動(dòng)過程中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生實(shí)踐的實(shí)際情況，適時(shí)進(jìn)行調(diào)整，遇到問題要督促學(xué)生主動(dòng)思考，幫助學(xué)生形成解決問題的能力。

學(xué)生參與訪談、調(diào)查后積累了不少關(guān)于勞動(dòng)者文字與圖片資料。教師應(yīng)該讓學(xué)生站在課堂中央，成為成果匯報(bào)的主體，分享自己參與實(shí)踐活動(dòng)的所見所聞、所思所感。

二、凸顯學(xué)習(xí)過程，從“強(qiáng)調(diào)結(jié)論”走向“能力提升與方法習(xí)得”

中國(guó)學(xué)生發(fā)展素養(yǎng)之學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，具體包括樂學(xué)善學(xué)、勤于反思、信息意識(shí)等基本要點(diǎn)。要讓學(xué)生真正學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)過程豐滿有效，就必須在學(xué)生能力提升與方法習(xí)得上下功夫。指向核心素養(yǎng)的道德與法治課堂必須關(guān)注學(xué)習(xí)過程本身，讓學(xué)生通過習(xí)得能力與方法，實(shí)現(xiàn)自我素養(yǎng)的提升。

1.聚焦學(xué)習(xí)過程，引導(dǎo)深度參與

指向核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)必須聚焦學(xué)習(xí)過程本身，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中深度參與體驗(yàn)——教師給予每一位學(xué)生與之對(duì)應(yīng)的明確的學(xué)習(xí)任務(wù)，并提供有效的抓手，讓其在任務(wù)驅(qū)動(dòng)下進(jìn)行探究；引導(dǎo)學(xué)生形成愿意與小組成員合作的態(tài)度等。例如，《我們?yōu)樽嫦榷湴痢贰八拇蟀l(fā)明”的教學(xué)中，為了讓學(xué)生充分感受祖先們發(fā)明紙的智慧與偉大，教師下發(fā)學(xué)習(xí)單，讓學(xué)生通過借助電子書包、網(wǎng)絡(luò)等資源查閱相關(guān)資料，自主學(xué)習(xí)，之后小組交流和全班分享完善學(xué)習(xí)成果，深化對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解。

材料優(yōu)點(diǎn)不足使用的時(shí)間范圍龜甲竹簡(jiǎn)絲綢如此，學(xué)生在深度參與學(xué)習(xí)的過程中，獲得了道德認(rèn)同能力、自信心、表達(dá)能力等方面的升華與提升，這遠(yuǎn)比“強(qiáng)調(diào)結(jié)論”更有意義。

2.聚焦能力提升，注重方法習(xí)得

品德學(xué)習(xí)是知與行相統(tǒng)一的過程，為此，教師必須聚焦能力提升，注重方法習(xí)得。諸如《從世界看中國(guó)》，教學(xué)目標(biāo)之一就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)看地圖，正確使用讀圖方法嘗試解決問題，指導(dǎo)生活。教學(xué)中，教師首先出示亞洲地圖，請(qǐng)學(xué)生在地圖上嘗試運(yùn)用方位順序，指出祖國(guó)的地理位置——北半球、亞洲東部、太平洋的西岸。隨后，讓學(xué)生繼續(xù)運(yùn)用讀圖方法，在中國(guó)行政區(qū)地圖上找到一級(jí)行政區(qū)的名稱，并按一定的方位順序，有序介紹。最后，請(qǐng)學(xué)生找到自己家鄉(xiāng)所在的省份，并找出不同方位上的相鄰省份。通過這一學(xué)習(xí)過程，學(xué)生不僅獲取了相關(guān)的地理知識(shí)，習(xí)得了認(rèn)識(shí)地圖的方法，還形成了一定的讀圖能力，使之能在生活中遷移運(yùn)用。

三、著眼生活提升，從思考“是什么”走向“做什么”

幫助學(xué)生提升適應(yīng)社會(huì)的能力，獲得綜合性的實(shí)踐智慧，應(yīng)是道德與法治課程所強(qiáng)調(diào)的核心素養(yǎng)。在教學(xué)中，要讓學(xué)生從知道“是什么”走向思考“做什么”，從道德規(guī)范的認(rèn)知性學(xué)習(xí)走向自覺自為，提升健康生活的能力與素養(yǎng)。

1.適應(yīng)社會(huì)，建構(gòu)美好生活

著力激發(fā)學(xué)生構(gòu)建美好生活的愿望，幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)會(huì)做人是道德與法治課程的核心。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅要知曉道德規(guī)范，更應(yīng)產(chǎn)生通過實(shí)際行動(dòng)建構(gòu)美好生活的愿望，從而不斷提升適應(yīng)社會(huì)、美好生活的素養(yǎng)。

例如，《溫暖老人心》一課，旨在培養(yǎng)學(xué)生“尊老”的良好品質(zhì)。通過教學(xué)，讓學(xué)生不僅要知道感恩長(zhǎng)輩老人們的養(yǎng)育之恩，更要產(chǎn)生分擔(dān)家庭責(zé)任的意愿，并付諸行動(dòng)。

教學(xué)中，教師根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異和家庭實(shí)際情況，從衣食住行等生活細(xì)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生“穿越”回家庭生活現(xiàn)場(chǎng)，以一個(gè)旁觀者的視角，看一看家里的老人們，曾經(jīng)為自己付出了多少，并通過“真情告白”——視頻錄像的方式，讓孩子們聽聽老人們的心聲。由此，學(xué)生發(fā)現(xiàn)原來自己習(xí)以為常的一個(gè)個(gè)生活場(chǎng)景，都是由長(zhǎng)輩們的愛凝結(jié)而成的。于是，學(xué)生產(chǎn)生了關(guān)愛老人，主動(dòng)分擔(dān)家庭責(zé)任的愿望，決心從整理自己的臥室，打理自己的衛(wèi)生等具體的行動(dòng)出發(fā)，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)，感恩長(zhǎng)輩。

2.立足生活，提取實(shí)踐智慧

立足生活，向生活學(xué)習(xí)，是幫助學(xué)生提升生活能力、提取實(shí)踐智慧的必由之路。這要求道德與法治課堂要注重激活學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，并讓學(xué)生獲得從生活和經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)的能力。如此，才能讓學(xué)生掌握靈活處理生活問題的方法，不斷養(yǎng)成健康生活的素養(yǎng)。例如，《網(wǎng)絡(luò)連接你我他》一課中有許多網(wǎng)絡(luò)使用規(guī)則需要學(xué)生了解、銘記并予以執(zhí)行，如抵制暴力的網(wǎng)絡(luò)游戲，瀏覽健康的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容……而現(xiàn)實(shí)生活中，五花八門的網(wǎng)絡(luò)信息和網(wǎng)絡(luò)游戲是許多學(xué)生難以抵制的誘惑，如何抵制誘惑、健康上網(wǎng)是學(xué)生本階段的必修課。教學(xué)中，教師在引導(dǎo)學(xué)生了解沉迷網(wǎng)絡(luò)的危害后，可以創(chuàng)設(shè)主題活動(dòng)，結(jié)合校園、個(gè)人家庭和社區(qū)實(shí)際，積極思考抵制網(wǎng)絡(luò)誘惑的策略，并具體說明該策略的制定思路和可行性。于是，學(xué)生通過自主思考、小組討論，總結(jié)了諸多方法。通過這樣的方式引導(dǎo)學(xué)生從生活經(jīng)驗(yàn)中提取“實(shí)踐智慧”，解決實(shí)際問題，從而不斷獲得立足生活、服務(wù)生活的能力。

站在未來公民核心素養(yǎng)培養(yǎng)的路口，致力于小學(xué)道德與法治學(xué)科教學(xué)的一線教師必須著力變革教學(xué)方式，讓課堂真正為學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展服務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫彩平.小學(xué)品德課程核心素養(yǎng)芻議[J].中小學(xué)德育，2016，（9）：10.