從社會結(jié)構(gòu)到主體建構(gòu)

李浩

摘要：隨著社會的發(fā)展，關(guān)于農(nóng)民工的問題上將會上升一個新的高度，也就是社會認同的農(nóng)民工群體，并且在社會中也有越來越多的新生農(nóng)民工的出現(xiàn)，逐漸成為農(nóng)民工群體的主體，所以在進行農(nóng)民工社會認同的研究過程中，在社會結(jié)構(gòu)方面到主體建設(shè)方面發(fā)生了路徑轉(zhuǎn)向與融合期待。與此同時，在這兩個方面都有著不同的理論和重點議題，那么其更深度的含義則是包括了社會認同的多重性的兩種研究路徑。并且對這兩種農(nóng)民工社會認同的研究路徑的轉(zhuǎn)向與融合的理論也具有一定的實用性和可靠性，為今后的研究方向奠定良好的基礎(chǔ)條件。

關(guān)鍵詞：農(nóng)民工；社會認同；社會結(jié)構(gòu)；主題建構(gòu)；研究的路徑；轉(zhuǎn)向與融合

一、農(nóng)民工社會認同研究路徑轉(zhuǎn)向與融合概況分析

隨著相關(guān)理論的成熟和完善，關(guān)于農(nóng)民工社會認同的研究性問題逐漸有了新的突破，并且自從在二十世紀九十年代初期對農(nóng)民工社會認同研究工作開始，一直以來將社會認同問題作為首要的探討內(nèi)容，并且作為更為關(guān)鍵的研究領(lǐng)域。但是在現(xiàn)階段我國在各方面領(lǐng)域仍然處在發(fā)展中階段，在發(fā)展經(jīng)濟的和社會化建設(shè)的過程中，難免會在某些方面的重視力度不達標，所以就使得農(nóng)民工的社會認同常常受到城鄉(xiāng)二元制和二元社會等因素的制約，導致農(nóng)民工的社會認同研究工作效果無法明顯的體現(xiàn)出來，致使農(nóng)民工的社會地位和階層仍然是農(nóng)民層。據(jù)相關(guān)調(diào)查結(jié)果表明， 大部分的農(nóng)民工由于長時間居住城市以及生活標準逐漸接近城市化水平，所以對于農(nóng)民工自身而言，在心理上就很少存在對于農(nóng)民身份的抵觸以及排斥心理，無論是社會方面給與農(nóng)民工的各項制度和政策，還是關(guān)于社會結(jié)構(gòu)與主體建設(shè)的結(jié)構(gòu)造成心理上的變化，但就心理歸屬問題仍然飽受當今社會相關(guān)研究人員的爭議。綜上所述，在我國面臨的農(nóng)民工社會認同的研究主要受到社會環(huán)境的變化以及農(nóng)民工群體自身內(nèi)部的心理變化的影響，從而出現(xiàn)了社會機構(gòu)到主體建構(gòu)的研究路徑的轉(zhuǎn)向與融合。

二、研究路徑的轉(zhuǎn)向： 從社會結(jié)構(gòu)到主體建構(gòu)

（一）農(nóng)民工社會認同研究的社會結(jié)構(gòu)路徑

在之前關(guān)于農(nóng)民工社會認同研究工作的過程中，就探討出需要在此過程中加強對社會結(jié)構(gòu)作用的重視力度。相關(guān)數(shù)據(jù)表明，在二十世紀八十年代末，就已經(jīng)有兩大學派的研究人員結(jié)合當今時代下的社會制度以及社會結(jié)構(gòu)兩個方面關(guān)于農(nóng)民工的社會地位和認同問題等展開討論。提出結(jié)論是在當今社會時代下受城鄉(xiāng)二元制度影響，農(nóng)民工受戶籍制度的制約是無法最終得到社會地位等，除此之外，在城市中尚未有更加有效的融入其中的方式，所以這些農(nóng)民工的社會階級地位就會逐漸穩(wěn)定下來，最終成為了既在城市游離又徘徊在農(nóng)村之間的邊緣群體。隨著對農(nóng)民工社會認同研究的不斷深入，在后面出現(xiàn)相關(guān)學者和研究人員對這一現(xiàn)象，關(guān)于社會結(jié)構(gòu)和制度兩個方面產(chǎn)生的影響，隨后更有利于為更全面的探討農(nóng)民工社會地位以及角色在社會結(jié)構(gòu)方面的作用，并且還能夠處理日后農(nóng)民工在社會結(jié)構(gòu)下的多種身份之間的聯(lián)系進行相關(guān)角色的安排。

（二）農(nóng)民工社會認同研究的主體建構(gòu)轉(zhuǎn)向： 認同管理研究的興起

隨著社會的發(fā)展，現(xiàn)階段逐漸實現(xiàn)了對城鄉(xiāng)二元體制的戶籍制度的完善工作，并且相關(guān)部門也同時頒布了一系列的關(guān)于促進農(nóng)民工成為城市市民的相關(guān)法律體系和政策，更有利于實現(xiàn)農(nóng)民工的社會認同的工作的開展，降低了社會制度對農(nóng)民工社會認同的影響力度，對于農(nóng)民工而言，更多的在社會文化和結(jié)構(gòu)方面更加享受有利的待遇。但是城市中又存在著一些以新生代為主體的農(nóng)民工代表，該人群大部分的出生日期在上個世紀的八十年代到九十年代末之間，年齡與先前農(nóng)民工比較起來，年齡較小，大部分是上完中學畢業(yè)就出門打工的群體，越來越多的新生代農(nóng)民工群體進入城市打工之后，更多的是帶著打工然后落戶城市的思想，對于鄉(xiāng)村的印象會隨著時間的推移而逐漸淡忘，這就會導致失根現(xiàn)象更為嚴重起來。這種農(nóng)民工群體更多是為了謀求和探索生存方式和社會地位，而不是更多的為社會結(jié)構(gòu)的建設(shè)考慮，同樣也不滿足社會結(jié)構(gòu)中賦予的社會定位，這種情況下的社會定位和社會結(jié)構(gòu)賦予的身份與自身追求的定位并不相符合，更會出現(xiàn)更為嚴重的偏離。

在進行農(nóng)民工社會認同研究的過程中，在社會結(jié)構(gòu)到主體建構(gòu)的研究路徑的過程中，相關(guān)研究人員提出了一系列有效的思考和建議，并且能夠為更好的路徑轉(zhuǎn)向工作實現(xiàn)更加有效的融合，嘗試著在農(nóng)民工的實際社會定位與實際的社會環(huán)境相聯(lián)系的過程中實現(xiàn)社會的認同以及認同管理，這樣以來，在社會方面關(guān)于農(nóng)民工的認同管理相關(guān)問題就更加的顯著起來。

三、理論分野： 社會認同概念的多重內(nèi)涵

（一）社會認同概念的多重內(nèi)涵

從多方面對農(nóng)民工的社會認同的概念以及相關(guān)理論進行剖析，前一段時間內(nèi)就有國外的學者埃里克森表明在進行社會認同的概念理解的過程中，有效的結(jié)合著個體生命的發(fā)展，在實現(xiàn)自我認同的同時有效的聯(lián)系著社會認同。

（二）農(nóng)民工社會認同研究的理論分野

上述對于社會認同的概念多重內(nèi)涵的闡述，能夠促進相關(guān)研究人員從多方面多角度實現(xiàn)對認同概念含義的理解，并且能夠有效的利用不同形式的理論對不同性質(zhì)的問題進行解答，更加有效的探究出有利于個體、集體、社會以及自我的社會認同的過程?；谝陨犀F(xiàn)象，最終形成了巴爾干化的社會認同現(xiàn)狀，不同主體之間的關(guān)系能夠有效的以特定的模式實現(xiàn)認同，最終無法實現(xiàn)認同概念之間的一致性，無法保障認同概念的探討工作的開展，造成社會認同陷入尷尬的局面。

四、結(jié)束語

通過以上內(nèi)容了解到，雖然在一定程度上沒有研究和探討出有效實現(xiàn)農(nóng)民工社會認同的社會結(jié)構(gòu)到主體建構(gòu)的轉(zhuǎn)向方式，但總歸有一定的發(fā)展趨勢，并且能夠有一定的實踐性，促進農(nóng)民工的社會認同的研究工作。

參考文獻：

[1]汪新建，柴民權(quán).從社會結(jié)構(gòu)到主體建構(gòu)：農(nóng)民工社會認同研究的路徑轉(zhuǎn)向與融合期待[J].山東社會科學，2014（06）