傅松華
(廈門美術(shù)館, 福建 廈門 361000)
漆畫最早可以溯源到古代的漆器文明時期,其藝術(shù)創(chuàng)作既有繪畫創(chuàng)作之技術(shù)表現(xiàn),又要追求工藝精美之高境,富麗、溫潤、婉約之特質(zhì),具有特殊的視覺效果。在漆畫漫漫歷史長河的流淌中,面對漆畫創(chuàng)作,藝術(shù)家應(yīng)首先沉淀豐富的素材積累,積極尋求靈感表現(xiàn),獲得豐富的藝術(shù)表達。在面對現(xiàn)代藝術(shù)各種風(fēng)格、流派層出不窮之時,藝術(shù)家更需個人選擇一種回歸自我、勤于思考的狀態(tài),如漂浮過后沉淀的冷靜。
筆者在多年的漆畫創(chuàng)作中,一直在尋求一種互相聯(lián)系又不矛盾的契合點,即在傳統(tǒng)與當(dāng)代中間找到一種對應(yīng)。傳統(tǒng),意味著既有的程式與標(biāo)準;當(dāng)代,即是賦予更多個人特色的體現(xiàn)和與現(xiàn)在發(fā)達物質(zhì)文化相匹配的精神狀態(tài)。無論是在作品的寫實特征還是抽象特征中,都可以將藝術(shù)家的情感抒發(fā)與寫意,表現(xiàn)得不落俗套而演繹當(dāng)代特色。竊以為,加強畫面表現(xiàn)的哲理和意境,是將漆畫的當(dāng)代性延伸到另一境界的途徑。
如何實現(xiàn)漆畫的傳統(tǒng)與當(dāng)代的契合點?筆者利用漆畫特殊的肌理、材質(zhì)、色彩,試圖賦予其一種特殊的畫面語義,這種語義的表現(xiàn)在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,成為其中最重要而有特色的意境傳達。以近期創(chuàng)作的漆畫《Noahs ark》為例,創(chuàng)作思路、表現(xiàn)手法及現(xiàn)實意義皆努力體現(xiàn)傳統(tǒng)與發(fā)展。
傳統(tǒng)文化賦予我們許多可以學(xué)習(xí)的技法,這是精髓,但當(dāng)今時代已處于后工業(yè)社會的經(jīng)濟蓬勃期,如若我輩完全按照傳統(tǒng)照搬,則與日益發(fā)達的物質(zhì)文化相脫離,無法實現(xiàn)創(chuàng)新,更無法談及全速發(fā)展,故應(yīng)在遵循傳統(tǒng)下進行出離。
構(gòu)思如何生成?以本人鐘愛的荷系列題材為例,何為鐘愛,似乎是忠于我本人內(nèi)心的召喚,予情其中,這似乎是無法規(guī)避的個人情懷。筆者想通過該題材表現(xiàn)對傳統(tǒng)的新解讀。Noahs ark源自于《圣經(jīng)》中的傳說,諾亞以自造方舟完成生命的救贖。筆者之作意在重新解構(gòu)蓮蓬涵義,以蓮蓬作為主要題材,承載生命與希望,到達精神的彼岸。其意義融匯了當(dāng)代人的視角,即兼容并包,從畫面中達到一種哲學(xué)上的對話,對理式世界的思辨,對人文世界的考量,同時也是一種傳統(tǒng)與當(dāng)代的博弈,以求從中得到價值的賦予。
觀念如何表達?作品是藝術(shù)家思想的載體,是其情、心、性的呈現(xiàn),心的感應(yīng)與情的傳遞之間需要一個媒介,這個媒介就是作品本身,藝術(shù)家無法用言語表達,正如欣賞者無法用聽覺感受一樣,這兩者間,需要一種默契的構(gòu)建。哲學(xué)中說事物存在于向?qū)α⒚娴霓D(zhuǎn)化之中,生存的兩極是物質(zhì)與精神,筆者想通過蓮蓬本身多子多福的寓意觸碰似乎無法預(yù)見的人生。蓮蓬的物質(zhì)性和精神性的傳遞,是生與死的高深。
以漆畫《Noahs ark》為例,深水和蓮蓬作為畫面主要視圖,筆者將蓮蓬承載的內(nèi)涵予以引深,對業(yè)已定型了的蓮蓬的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵重新解讀,并賦予新意,取其名為《Noahs Ark》(《諾亞方舟》)。這有幾層含義:一是對傳統(tǒng)文化進行哲學(xué)角度的思考,蓮蓬本身跳出傳統(tǒng)含義即孕育其子的功用之外,還可以衍生為對生命的救贖,這一功用和諾亞方舟不謀而合;二是傳統(tǒng)形象尺度的跳躍,在這種創(chuàng)作意識下,將蓮蓬放大意圖形象得到補充式的解釋,這種尺度的放大是孤獨的,不合群的,但卻與畫面中所有的形象和諧,筆者執(zhí)意于走出經(jīng)驗的呈示,重新整合出新視覺圖式;三是蓮蓬與深水、風(fēng)向標(biāo)的對應(yīng)關(guān)系的哲學(xué)思考,蓮蓬漂浮于深水中,小小的風(fēng)向標(biāo)佇立于Noahs Ark的旁邊,顯得滑稽可笑,和蓮蓬的無法企及高度形成對比,看似荒誕,歪曲現(xiàn)實,反證出一種創(chuàng)作意識的狹隘,而蓮蓬與深水的相襯,深邃而透明,隱喻出生命的無限禮贊,突出蓮蓬救世主的地位,欲救群迷超彼岸,以此來達成和整個畫面的和解。
傅松華 《Noahs ark》 180×180cm 2017 年
在這幅作品創(chuàng)作中,線條問題成為畫中形象之間達成一致的重心。筆者質(zhì)疑于過去對線條的表現(xiàn),思考賦予畫面更多靈魂的深邃表現(xiàn)。夜空中中心光亮的散和水平面的直似乎在尋找一種對話方式,將Noahs Ark在水中游曳動感化為情感中的宣泄,動靜分明駕馭抑揚頓挫,是一種大膽的傳遞,是理想化的Noahs Ark本身所擔(dān)負的重任,也是賦予哲思的指向。
色彩方面,遍觀畫面,色調(diào)的選擇整體收斂沉靜,這也是哲學(xué)思考方式相映襯的神秘與高深。以深邃的藍色和生機的綠色形成呼應(yīng),實現(xiàn)理想的歸屬,流露出對有與無、對與錯世界兩極的哲學(xué)式思考。藍綠相間的色系,首先基于大漆本身厚重的材料特質(zhì)來實現(xiàn)幽暗中的光亮,實現(xiàn)動態(tài)下的沉靜,營造的理想空間呈現(xiàn)出生命的神秘,追求純粹的色彩打造渾然天成的肌理。這種色彩的創(chuàng)作力和控制力不僅有美術(shù)技法的表現(xiàn),還有對音樂、文學(xué)之旋律、詩情的創(chuàng)造,那深水中的氣泡猶如構(gòu)成的旋律之感和畫意帶來的詩性空間,字里行間,耐人尋味。其中的每一筆妙意,構(gòu)成世間萬象的非象,也是予以傳統(tǒng)物象的解構(gòu)與重建。
物質(zhì)生活發(fā)達的今天,給予繪畫創(chuàng)作更多的空間,說傳統(tǒng)構(gòu)思與創(chuàng)作的發(fā)展,往往事與愿違?,F(xiàn)代性的事實最大的特征在于被表現(xiàn)、被凸顯、被傳遞。某些傳統(tǒng)觀念的載體,實際是忠于藝術(shù)家自己的初心,在創(chuàng)作中,被驗證每一視覺領(lǐng)域的呈現(xiàn)。畫面無法用具象的言語傳遞,說與聽都存在差異,故應(yīng)思考,思考每一物象本身,可以衍生的種種,作品的深度也油然而生。利用漆畫創(chuàng)作特殊的天然肌理表現(xiàn)純粹,從生命的本體意識呼喚關(guān)懷,也是余對個人創(chuàng)作之境的構(gòu)建,如蓮意空境傳遞之出塵、不染、無礙、祥和。