我國(guó)傳統(tǒng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園發(fā)展分析

杭瑞

【摘 要】文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園作為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的集聚與發(fā)展的空間載體，近年來(lái)在我國(guó)建設(shè)勢(shì)頭強(qiáng)勁，成為城市活力復(fù)興和歷史文脈延續(xù)的重要?jiǎng)恿?lái)源。本文將在產(chǎn)業(yè)集群的基礎(chǔ)上，著眼于傳統(tǒng)文化的傳承，以蚌埠花鼓燈嘉年華為研究對(duì)象，分析我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園；創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群；傳統(tǒng)文化；政府角色

一、前言

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)作為一種產(chǎn)業(yè)集聚的形式最早興起于歐美國(guó)家。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)基本的前提是文化生產(chǎn)與消費(fèi)活動(dòng)的呈現(xiàn)，文化產(chǎn)業(yè)的核心內(nèi)容是創(chuàng)意，而創(chuàng)意靈感的獲得往往來(lái)自于多個(gè)方面。中國(guó)作為具有上下五千年歷史文化的文明古國(guó)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)充分展示了中華民族的獨(dú)特魅力和豐富內(nèi)涵，以傳統(tǒng)文化為靈感來(lái)源，融入產(chǎn)業(yè)園區(qū)的建設(shè)是中國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的一大特色。

蚌埠花鼓燈嘉年華作為皖北地區(qū)最大綜合性文化旅游區(qū)，以蚌埠的國(guó)家級(jí)非遺文化“花鼓燈文化”為核心，創(chuàng)造了現(xiàn)代旅游休閑與傳統(tǒng)非遺文化深度融合的文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)新模式。本文以花鼓燈嘉年華為例，基于非物質(zhì)文化的傳承和城市發(fā)展的角度，分析我國(guó)以傳統(tǒng)文化為依托的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園發(fā)展模式。

二、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群的基本特征

花鼓燈嘉年華位于安徽省蚌埠市桃山西麓，嘉年華城市廣場(chǎng)是園區(qū)的主要集散廣場(chǎng)，同時(shí)也是園區(qū)外圍的核心區(qū)域。她以?shī)W特萊斯為主題，集室內(nèi)游樂(lè)、旅游購(gòu)物、特色餐飲、休閑娛樂(lè)等多功能于一體。

園區(qū)本質(zhì)上是生產(chǎn)要素與產(chǎn)業(yè)的空間聚集，一個(gè)特定的產(chǎn)業(yè)園區(qū)往往就是一個(gè)產(chǎn)業(yè)集群區(qū)域【1】。作為一種為滿足人們精神需求而提供文化產(chǎn)品或服務(wù)活動(dòng)的產(chǎn)業(yè)形態(tài)，往往具有與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)不同的產(chǎn)業(yè)屬性和特征。

（一）地域偏好性

城區(qū)便利的基礎(chǔ)設(shè)施、深厚的文化底蘊(yùn)和多元化為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群提供良好的發(fā)展條件。而且創(chuàng)意產(chǎn)品的生產(chǎn)特點(diǎn)與交易方式?jīng)Q定創(chuàng)意企業(yè)一般規(guī)模較小，通常不需要像傳統(tǒng)生產(chǎn)企業(yè)那樣大量使用廉價(jià)勞動(dòng)力和占用較大的土地。因此，城市的中心區(qū)域往往成為創(chuàng)意企業(yè)的集聚區(qū)，但相對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)集群，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群的規(guī)模一般都不是很大。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群選擇大都市中心區(qū)的區(qū)位特征，更主要體現(xiàn)在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)對(duì)城市特定場(chǎng)所的特殊文化與品質(zhì)存在很強(qiáng)的偏好，對(duì)于根植于特定空間的文化特質(zhì)的挖掘與利用起關(guān)鍵作用。

（二）結(jié)構(gòu)多樣性

網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)空間集聚的的本質(zhì)特征。企業(yè)是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展的主體，企業(yè)的發(fā)展需要高等院校、研發(fā)機(jī)構(gòu)、金融機(jī)構(gòu)、政府部門(mén)及行業(yè)協(xié)會(huì)等共同為其提供必要的人才、技術(shù)、資金和政策支撐，因此，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群表現(xiàn)為數(shù)量眾多的創(chuàng)意企業(yè)及相關(guān)的組織機(jī)構(gòu)在空間上聚集，主要包括：創(chuàng)意企業(yè)、高等院校、行業(yè)協(xié)會(huì)、研發(fā)機(jī)構(gòu)、金融機(jī)構(gòu)、商務(wù)代理機(jī)構(gòu)以及教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)等，從而形成了一種龐大而又緊密聯(lián)系的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。在產(chǎn)業(yè)集群內(nèi)部，設(shè)計(jì)與研發(fā)、創(chuàng)作或制作、銷售與服務(wù)等不同企業(yè)相互關(guān)聯(lián)，直接或間接的發(fā)生組合，形成一個(gè)的完整產(chǎn)業(yè)鏈，并逐漸與非創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)生聯(lián)系，相互融合，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)更大的企業(yè)

合作體。

（三）環(huán)境寬松性

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，并不僅是個(gè)人和單個(gè)企業(yè)的行為，而是需要集體的互動(dòng)和企業(yè)的地理集聚，這就是集群的環(huán)境。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群是集生活、工作、展示為一體的區(qū)域合作體，具有半工作場(chǎng)所的性質(zhì)，創(chuàng)意人員在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群內(nèi)的工作與生活是相結(jié)合的，他們既在那兒工作，也在那里生活。創(chuàng)作既是工作內(nèi)容，也是其生活的重要方式。

三、傳統(tǒng)文化的繼承

蚌埠的花鼓燈嘉年華充分地將花鼓燈文化融入產(chǎn)業(yè)園區(qū)之中?；ü臒羰莻鞑ビ诨春恿饔虻囊环N以歌舞為主要完整系統(tǒng)的傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式。有歌有舞有戲劇，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和最豐富的藝術(shù)語(yǔ)言，以馮派、陳派、鄭派、楊派等十幾個(gè)流派為代表的花鼓燈，它的舞蹈動(dòng)作剛健樸實(shí)、歡快熱烈、動(dòng)作灑脫，表演風(fēng)格富有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，它的音樂(lè)源自民歌，題材廣泛，節(jié)奏多變，或高昂激越或婉轉(zhuǎn)纖柔，是中華民族具有代表性和震撼力的民間舞蹈之一。曾被周總理譽(yù)為“東方芭蕾”，又有“淮畔幽蘭”的美譽(yù)?；ü臒粑幕堇[廣場(chǎng)在承擔(dān)交通疏散功能的同時(shí)，更提供了花鼓燈文化的展示平臺(tái)。她包含花鼓燈文化藝術(shù)長(zhǎng)廊、花鼓燈廣場(chǎng)、花鼓燈主題大型水秀表演，還有令人驚嘆的天下第一鼓?；ü臒舸髣≡好刻於紩?huì)上映大型實(shí)景劇《千年花鼓燈》，民俗集市位于極速風(fēng)車對(duì)面，以傳統(tǒng)戲樓為藍(lán)本，是一處極具徽韻本土特色的小吃薈萃之苑，讓游客從飲食中切身體驗(yàn)到純正的淮河民俗文化風(fēng)情。花鼓燈嘉年改變了蚌埠的旅游休閑產(chǎn)業(yè)格局，創(chuàng)造了傳統(tǒng)文化保護(hù)、傳承和發(fā)展的新型模式，并成為蚌埠新生活方式的重要部分。

文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)均依托特定的文化資源而建，代表著特定歷史時(shí)期的思想內(nèi)容、形式及其歷史記憶【2】。園區(qū)建設(shè)首先要尊重歷史，尊重當(dāng)?shù)貐^(qū)域歷史文化遺產(chǎn)的完整性和不可替代性，科學(xué)、客觀對(duì)待傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代思想的差異。

任何脫離園區(qū)歷史的文本敘述都是不可取的、片面的、孤立的，因?yàn)椤懊恳粫r(shí)代的思想都必須通過(guò)它的整體的歷史背景才能獲得充分的理解”。對(duì)園區(qū)歷史的尊重要采取科學(xué)、歷史的態(tài)度，相關(guān)解讀應(yīng)考慮其文化含義、思想價(jià)值與所處的特定語(yǔ)境和背景相聯(lián)系，避免斷章取義、機(jī)械解讀甚至全盤(pán)歪曲。當(dāng)前中國(guó)社會(huì)整體處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，整體性的社會(huì)變遷深刻地影響了人們的價(jià)值觀念與行為取向；文化產(chǎn)業(yè)乃至園區(qū)發(fā)展能否助力于社會(huì)核心價(jià)值觀從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)化、乃至有助于社會(huì)主流價(jià)值觀的建立意義重大。

文化多樣性是世界各民族得以相互區(qū)分、相互吸引的前提條件。人類社會(huì)因差異而豐富多彩，文化多樣性始終伴隨著人類的生存和發(fā)展；長(zhǎng)期以來(lái)，在地理?xiàng)l件、族群變遷、社會(huì)變動(dòng)等演化過(guò)程中，各地文化差異得以產(chǎn)生，按自身邏輯發(fā)展和演繹著，地區(qū)文化多樣性既具有歷史延展性，又具有現(xiàn)實(shí)豐富性。文化發(fā)展水平不僅與地區(qū)生產(chǎn)力發(fā)展水平相關(guān)，更與生產(chǎn)生活方式、文化教育水平、風(fēng)俗習(xí)慣、地區(qū)傳統(tǒng)密切相關(guān)。文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)就要尊重特色各異的文化差異，尊重因文化內(nèi)核差異而導(dǎo)致的文化表現(xiàn)形式的差異，也要尊重人們對(duì)文化產(chǎn)品和文化服務(wù)選擇的差異。園區(qū)特色要立足于本地文化和歷史資源，打好“地方特色牌”。

四、可持續(xù)發(fā)展規(guī)劃

（一）創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)定位

建設(shè)具有集聚效應(yīng)的特色創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，其形成是建立在“根植性”的地方文化和制度之上的，因而其特色難以模仿。這樣的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)具有鮮明的特色和優(yōu)勢(shì)：

1.市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)

在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)中，一般會(huì)有眾多的相關(guān)企業(yè)或個(gè)體匯集其中，形成完整的產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)，構(gòu)成了產(chǎn)業(yè)鏈【3】。園內(nèi)企業(yè)既有分工又有競(jìng)爭(zhēng)，這種相互的關(guān)聯(lián)使得產(chǎn)業(yè)的價(jià)值鏈得以分解。創(chuàng)意企業(yè)專注于價(jià)值鏈的某個(gè)具體環(huán)節(jié)，從自己的相對(duì)優(yōu)勢(shì)出發(fā)，集中于自己的專長(zhǎng)，從而充分發(fā)揮出自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

2.區(qū)域品牌共享優(yōu)勢(shì)

基于人文歷史或者專業(yè)化市場(chǎng)等因素而形成的區(qū)域品牌是園區(qū)內(nèi)企業(yè)可以共享的無(wú)形資源。隨著創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)品牌的發(fā)展和品牌的知名度、贊譽(yù)度和忠誠(chéng)度的擴(kuò)大，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)忠實(shí)客戶的隊(duì)伍不斷擴(kuò)大，同時(shí)園區(qū)品牌的知名度也成為區(qū)內(nèi)每一個(gè)創(chuàng)意業(yè)者分享的資產(chǎn)。

3.降低了交易成本

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)將創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的供應(yīng)商、生產(chǎn)商和銷售商都聚集于同一空間，可以降低交易伙伴之間信息不對(duì)稱的程度，減少交易伙伴及環(huán)境的不確定性。交易者的專用性資產(chǎn)、交易伙伴及環(huán)境的不確定性及信息不對(duì)稱的程度的減少，能起到降低或節(jié)約創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)交易成本的作用。

（二）構(gòu)建地方特色創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)中政府角色

建立特色創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，需要政府、企業(yè)、社會(huì)中介等多種力量介入，實(shí)現(xiàn)對(duì)園區(qū)的規(guī)劃、協(xié)調(diào)和保護(hù)，政府作用尤其重要。

1.促進(jìn)創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)形成

創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)是個(gè)復(fù)雜的動(dòng)態(tài)的知識(shí)系統(tǒng)，內(nèi)部各部門(mén)要素尤其是專業(yè)性知識(shí)與人才的流動(dòng)園區(qū)內(nèi)企業(yè)間的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，同時(shí)也會(huì)促進(jìn)創(chuàng)新或創(chuàng)意的不斷產(chǎn)生。創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)還應(yīng)該是一個(gè)開(kāi)放系統(tǒng)。只有保持創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)與外界資源的互動(dòng)，尤其是對(duì)國(guó)內(nèi)外相關(guān)產(chǎn)業(yè)技術(shù)發(fā)展和市場(chǎng)信息的及時(shí)了解，才能保證創(chuàng)新活動(dòng)適應(yīng)外部環(huán)境的最新變化。網(wǎng)絡(luò)是集群形成競(jìng)爭(zhēng)力的基礎(chǔ)。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為跨行業(yè)、跨部門(mén)的產(chǎn)業(yè)，需要政府、企業(yè)和藝術(shù)家群體共同參與，尤其需要政府政策性的優(yōu)惠、扶持、引導(dǎo)與投入。

2.加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度建設(shè)

知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的制度建設(shè)要宏觀與微觀相結(jié)合，既要從整體的角度研究與知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度有關(guān)的政策體系，又要從具體問(wèn)題入手。也就是說(shuō)，一方面，既要完善知識(shí)產(chǎn)權(quán)管理和執(zhí)法體系、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃的知識(shí)產(chǎn)權(quán)管理、建立與知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度有關(guān)的市場(chǎng)秩序等制度建設(shè)，另一方面，也要關(guān)注創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)、創(chuàng)意企業(yè)和個(gè)人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)和利用問(wèn)題。

【參考文獻(xiàn)】

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