探討初中語文古詩文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育

宋峰

【內(nèi)容摘要】我國經(jīng)濟和科學(xué)技術(shù)在迅猛發(fā)展，知識劇增，國家更加重視初中生在教育事業(yè)中的基礎(chǔ)教育和素質(zhì)教育，初中生正處于樹立正確的人生觀和價值觀的重要階段，所以語文教育也是非常重要的，古詩文是語文傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，也是我們民族精神的精粹，初中生作為正在成長中的學(xué)生，學(xué)習(xí)古詩文，對于形成健全人格以及樹立正確的三觀，都有極其深刻的價值和意義。

【關(guān)鍵詞】初中語文 傳統(tǒng)文化 古詩文教學(xué)

中國上下五千年，留下了大量的古詩文，儲藏了豐富的語文知識，蘊含了豐富的文化蘊意。古人喜歡用詩詞表達思想，抒發(fā)情感，表達自己的審美觀念。對于初中生來說，只有深刻的去體會每一篇古詩文，才能可以洗滌心靈，陶冶情操，深刻感受到中國語言的極大魅力。所以為了提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育水平，古詩文成為了現(xiàn)代語文教學(xué)的重要內(nèi)容。

一、充分理解古詩文所表達的內(nèi)涵

中華詩詞博大精深，短短的幾十字之間，蘊含了大量的情景或者情感，有豪放的，有婉約的，有的抒發(fā)自己的閑情逸致，有的關(guān)心民生民間疾苦，更可貴的在于濃縮的許多的歷史人文，言雖有盡，而意義無窮。經(jīng)典的古詩文既能啟發(fā)人深思，又不使讀者的思維困滯于詩詞之中，啟人靈智，發(fā)人深思，是陶冶情操的精品。而現(xiàn)在很多中學(xué)生對古詩文并沒有多大興趣，覺得沒有什么實用價值。他們認為古詩文離現(xiàn)實生活很遠，語言上晦澀難懂，還需要背誦，于是就降低了學(xué)習(xí)的興趣。這就需要老師充分去講解分析，讓學(xué)生不但領(lǐng)會了詩中的意思，而且還要站在作者的角度細細品味詩作的意境，體會作者表達情感時的心情。比如馬致遠《天凈沙·秋思》，雖然簡短，卻畫面感十足，讀完就能感受到那種秋意寒涼，旅人凄苦的心情。這就是在篇幅很小的字里行間以景托情，寓情于景，在情景交融中構(gòu)成一種凄涼悲苦的意境。再比如周敦頤的《愛蓮說》，乍讀的時候只是潔白、亭亭玉立的荷花躍然在紙上，而知道深刻的理解了，才能懂得作者那種出淤泥而不染，時刻保持自己高尚品格的情操。學(xué)生只有懂了這些文字后面所表達的內(nèi)涵，就能為作者所表達的情感而深深的觸動，從而喜愛上這種傳統(tǒng)文化。

二、運用合理的方法，搭建古詩與傳統(tǒng)文化的橋梁

因為古詩文不同于白話文那么直白，就需要初中教師對學(xué)生進行傳統(tǒng)文化教育的時候，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，所以掌握合理的方法非常重要。

1.聯(lián)系現(xiàn)實，情景教學(xué)

教師在進行古詩文教學(xué)的時候，不能是簡單的說教，只有引導(dǎo)學(xué)生將古詩文融入到傳統(tǒng)文化，走進古人的內(nèi)心，才能更好的體會與感受到古人的思想感情。初中的語文老師，可以針對正在學(xué)習(xí)的古詩文，設(shè)置情景意境，讓學(xué)生回歸到古人的生活中去。比如學(xué)習(xí)李白的《春夜洛城聞笛》，除了要讓學(xué)生深刻理解作者詩詞中每個字的意思，還可以在給學(xué)生做朗誦的時候，播放《故鄉(xiāng)的回憶》笛曲或者詩詞中提到的《折楊柳》，讓學(xué)生在委婉纏綿中感到作者對故鄉(xiāng)的思念之情。還有上文提到的《天凈沙·秋思》，教師可以通過枯，老，昏，古，西，瘦六個字，結(jié)合詩的意境，讓學(xué)生自己去繪畫，把旅人凄苦在路上的情景刻印在畫紙上。運用多媒體，多多聯(lián)系現(xiàn)實，這些方式會讓學(xué)生覺得新鮮有趣，從而激發(fā)興趣。

2.不斷朗讀，把握精髓

不管是學(xué)習(xí)什么知識，都需要有效長期的不斷學(xué)習(xí)和記憶，其中朗讀也是方法之一。有句話說，書讀百遍，其義自見，掌握古詩文也是如此。對古詩文進行重復(fù)的多遍的朗讀，很大程度上能夠培養(yǎng)學(xué)生對古詩文的語感，也可以更加體會作者對字句推敲的精髓之在。熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟，有的詩句我們在初讀的時候可能沒有過多的去想，為什么用這樣的字句，但是在讀了很多遍之后，越讀就能越發(fā)感受到字句的精妙所在。比如杜甫的《游山西村》，初讀“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，我們看到的只是一座座山、一道道水重重疊疊和柳色深綠，花色紅艷的村莊爭相交錯，可是讀了很多遍以后，那種“遇到困難時一種方法解決不了，就用另外一種方法”的含義一下子就豁然開朗了。

3.把握歷史，激發(fā)興趣，自主學(xué)習(xí)

俗話說“興趣是最好的老師”，無論教師是因材施教還是言傳身教，學(xué)生提不起學(xué)習(xí)的興趣，不參與教師的情景教學(xué)，也不愿意去朗讀背誦，教師都是在做無用功，所以激發(fā)興趣很重要。學(xué)生的有了對傳統(tǒng)文化的興趣，就會自主的去找相關(guān)讀物，課本上的古詩文已經(jīng)無法滿足他的求知欲。所以教師需要做好課前準(zhǔn)備，充分講解古詩文中的歷史背景，加強學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育。比如在學(xué)習(xí)杜甫的《望岳》時，教師就需要向?qū)W生詳細的講解杜甫所處的時代背景，讓學(xué)生知道安史之亂之前，杜甫內(nèi)心的激情與浪漫，還有他散發(fā)出那種朝氣與雄心壯志。這與他在安史之亂之后所寫的詩詞形成鮮明的對比。學(xué)生感受到了文學(xué)創(chuàng)作受歷史背景影響，并理解到了作者的意氣風(fēng)發(fā)和憂國憂民，就會被傳統(tǒng)文化所深深的吸引，愛上古詩文，從而自主的去學(xué)習(xí)揣摩。

結(jié)束語

總而言之，傳統(tǒng)文化教育的任務(wù)任重而道遠，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，把傳統(tǒng)文化教育滲透到語文教學(xué)中，讓學(xué)生看到和領(lǐng)略到我國傳統(tǒng)文化的博大精深，強化學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認識，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀，需要學(xué)生和老師的相互不斷努力。將教書與育人相結(jié)合，全面提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，實現(xiàn)學(xué)生的穩(wěn)步發(fā)展，也為學(xué)生今后的進步奠定了良好的基礎(chǔ)。

【參考文獻】

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[2]張元媛.讓傳統(tǒng)文化在語文課堂綻放魅力——古詩文教學(xué)初探[J].語數(shù)外學(xué)習(xí)，2013，（8）：104-105.

（作者單位：安徽太和縣民族中學(xué)）