如何在語(yǔ)文課堂上傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化

馬春花

摘要：利用傳統(tǒng)文化培育學(xué)生人文素質(zhì)是當(dāng)今語(yǔ)文教學(xué)不可缺少的重要內(nèi)容。因此，語(yǔ)文教師要對(duì)教材充分挖掘，傾心注力把傳統(tǒng)文化優(yōu)秀的因子展現(xiàn)出來(lái)，久而久之，潛移默化，學(xué)生們就會(huì)受到傳統(tǒng)文化的熏陶和感染，學(xué)生的人文素養(yǎng)就有了提升，并最終積淀成為價(jià)值觀和人生觀。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；語(yǔ)文教學(xué)；人格修養(yǎng)

前段時(shí)間，中央電視臺(tái)一檔《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》一開播就吸引了不少觀眾，從而掀起一場(chǎng)學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱潮，緊接著《謎語(yǔ)大會(huì)》開播，隨后《成語(yǔ)大會(huì)》靚麗登場(chǎng)，《詩(shī)詞大會(huì)》更是刷新了收視率新高，讓觀眾拍手叫絕、激情澎湃，也因此成為了滌蕩同學(xué)們心靈的精神補(bǔ)給品。

中華的詩(shī)詞博大精深，中國(guó)也是詩(shī)詞的國(guó)度，但在物欲泛濫的時(shí)代，人們一邊追求著物質(zhì)的豐盈，一邊卻遭受著精神的貧瘠。這場(chǎng)詩(shī)詞盛宴實(shí)際上是契合了當(dāng)今社會(huì)對(duì)了解傳統(tǒng)文化的需求，“讀史書使人明智，讀詩(shī)書使人靈秀。傳統(tǒng)文化值得繼承，值得弘揚(yáng)，而不是僅僅止步于屏幕，，如何把它傳承下去，要另辟蹊徑，將其滲進(jìn)語(yǔ)文課堂教學(xué)中來(lái)，才是國(guó)之大計(jì)。

一、傳統(tǒng)文化缺失的現(xiàn)象

1.高智商的野蠻人

學(xué)生的人文素養(yǎng)現(xiàn)狀不容樂觀，從小學(xué)到中學(xué)，題海戰(zhàn)術(shù)似乎是一種一舉多得、立竿見影的高分速成法，學(xué)生的閱讀時(shí)間被剝奪，不少孩子無(wú)意識(shí)成了高智商的野蠻人，書店里琳瑯滿目的練習(xí)很受吹捧，而傳統(tǒng)文化書籍則門可羅雀，即便家長(zhǎng)急于買，學(xué)生也疏于讀，語(yǔ)文課堂在應(yīng)試教育的影響下變得枯燥乏味。

2.學(xué)生缺乏人格修養(yǎng)

語(yǔ)文課堂原本應(yīng)該是讓學(xué)生放松情緒，感受文化幸福時(shí)光的地方。不知從什么時(shí)候開始語(yǔ)文也“唯課本論”，圍著分?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)個(gè)不停，對(duì)于閱讀理解、詩(shī)歌鑒賞、寫作技巧等教學(xué)內(nèi)容也只是淺嘗輒止，紙上談兵。只看重知識(shí)本身的教育，而忽略了學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。

3.外來(lái)文化“入侵”

如今，越來(lái)越多的孩子熱衷外來(lái)文化，一副“洋派”作風(fēng)，深諳情人節(jié)、愚人節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)、感恩節(jié)、圣誕節(jié)……，而將中國(guó)沿襲了幾千年的清明節(jié)、端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日都拋之腦后，西風(fēng)東漸的形勢(shì)下，咱們驕傲的民族文化漸漸枯萎，被“大洋”湮沒，如果不加以保護(hù)和搶救，那么，我們民族文化的根就會(huì)丟失，又拿什么去談民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力呢？

二、如何將傳統(tǒng)文化融入課堂

1.深入挖掘教材，引導(dǎo)學(xué)生感悟傳統(tǒng)文化精髓

針對(duì)傳統(tǒng)文化的缺失及斷層的現(xiàn)狀，新成立的國(guó)家教材委員會(huì)在新修訂的語(yǔ)文教材中大換血，增加傳統(tǒng)文化篇目近40%，從今年9月初新學(xué)期開始后，全國(guó)小學(xué)生和初中生將使用這種“部編本”的語(yǔ)文教材，在過(guò)去60多年間，中國(guó)從未有過(guò)如此高級(jí)別的教材工作統(tǒng)籌。高層對(duì)繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化重視程度，可見一斑。作為一名語(yǔ)文老師，首先要具有比較深厚的文化素養(yǎng)，知曉傳統(tǒng)文化與思想品德課程的內(nèi)在聯(lián)系，然后靈活運(yùn)用靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略在課堂教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生潛移默化地認(rèn)識(shí)中華文化的博大精深，汲取民族文化智慧的精髓。因此，教師在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中應(yīng)注重深入剖析教材，對(duì)于教材中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化、觀念、思想能創(chuàng)造性的加以理解，引導(dǎo)學(xué)生在深入解讀教材時(shí)，能真正領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，理解作品中令人驕傲的文化特質(zhì)，從而引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品中傳統(tǒng)文化真正形成正確的認(rèn)知態(tài)度與科學(xué)價(jià)值觀。

2.結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日，引導(dǎo)學(xué)生自主接觸傳統(tǒng)文化

語(yǔ)文課堂是培養(yǎng)學(xué)生提高文化素養(yǎng)、豐盈生命、鍛煉再造的樂園。作為與日常生活脈脈相通的一門學(xué)科，必然影響著人們的生活和發(fā)展，而這也意味著，生活中同樣存在著優(yōu)良的傳統(tǒng)文化。這就要求教師應(yīng)結(jié)合實(shí)際，從生活人手，靈活創(chuàng)設(shè)所需情境，提供給學(xué)生接觸、感受傳統(tǒng)文化的渠道，讓他們對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生主動(dòng)了解的欲望，激發(fā)他們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，引導(dǎo)他們感知、體會(huì)傳統(tǒng)文化中的人文情懷學(xué)生在這樣的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，收獲的不僅僅是語(yǔ)文知識(shí)，更重要的是傳統(tǒng)文化對(duì)他的的熏陶、滋養(yǎng)。傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的真實(shí)再現(xiàn)，是中華民族悠久歷史文化的一個(gè)重要傳承形式，因而教師可結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日，讓學(xué)生直觀感受節(jié)日傳承下來(lái)的傳統(tǒng)文化。

3.激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，引導(dǎo)學(xué)生深化傳統(tǒng)文化認(rèn)知

一個(gè)國(guó)家的傳統(tǒng)文化在傳承過(guò)程中，都要依靠和使用語(yǔ)言文字。因而，文字是最為重要的傳承載體，，文字組成的古今經(jīng)典文學(xué)作品更是承載了傳統(tǒng)文化精華的主要組成部分。所以，教師應(yīng)該注重鼓勵(lì)學(xué)生積極地去閱讀文學(xué)名著，好讓學(xué)生從名著中更深入地感知并且領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化。這樣不僅很好地深化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，更能在閱讀過(guò)程中確確實(shí)實(shí)地讓學(xué)生陶冶了情操，學(xué)會(huì)良好的語(yǔ)言表達(dá)手法，這對(duì)提高學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)也起到了良好的促進(jìn)作用。例如，語(yǔ)文教材中收錄了《孫悟空大鬧天空》、《花和尚倒拔垂楊柳》等四大名著中的經(jīng)典篇幅，而教材中納入的名著篇幅畢竟有限，也無(wú)從讓學(xué)生真正感悟名著中的精華。為此，教師可以在完成這類教學(xué)內(nèi)容后，鼓勵(lì)學(xué)生自行閱讀《西游記》、《水滸傳》等經(jīng)典文學(xué)名著，并能定期舉辦讀書分享會(huì)，以便學(xué)生在閱讀、交流過(guò)程中更加地理解、內(nèi)化傳統(tǒng)文化。

中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵、外延十分豐富：它不僅僅包括詩(shī)、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國(guó)畫、書法、對(duì)聯(lián)、燈謎、酒令、歇后語(yǔ)等，還是以儒家為內(nèi)核，兼有道教、佛教等等的文化形態(tài)，要想把這些文化因素滲透、融入我們的語(yǔ)文教學(xué)中，這是一個(gè)艱巨而光榮的任務(wù)，我們?nèi)w語(yǔ)文教師會(huì)為此共同努力，讓傳統(tǒng)文化的魅力在充滿朝氣的校園里，吐新芽、抽新綠、開新花，結(jié)新果！

參考文獻(xiàn)：

[1] 《中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化淵源與被解讀》

[2] 《論傳統(tǒng)文化回歸語(yǔ)文教學(xué)的重要性》王穎