《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的路徑探究

陳安琪

摘要：眾所周知，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（下面簡(jiǎn)稱“基礎(chǔ)”課）是所有高校都必修的一門基礎(chǔ)課程，能夠增強(qiáng)學(xué)生的法律意識(shí)和道德修養(yǎng)。而且社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)前對(duì)我們每一位中華人民共和國(guó)公民的最基本的要求，所以，在“基礎(chǔ)”課中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀就顯得尤為重要了。本文將結(jié)合“基礎(chǔ)”課教學(xué)的意義，探討《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的路徑。

關(guān)鍵詞：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；融入

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2018）36-0233-02

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是從國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人三個(gè)層面對(duì)每一位公民提出的要求，需要每一位大學(xué)生貫徹執(zhí)行，所以在“基礎(chǔ)”課中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于大學(xué)生道德的養(yǎng)成是非常有必要的，以下將從三個(gè)方面對(duì)此進(jìn)行探析。

一、多管齊下增強(qiáng)教學(xué)針對(duì)性和吸引力

在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的教學(xué)過程中，目前尚存在一些問題，由于部分學(xué)生的不重視，教師教學(xué)態(tài)度隨之也有所下降，導(dǎo)致教學(xué)弊端逐漸顯現(xiàn)出來，所以針對(duì)這些問題要多管齊下，共同增強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性和對(duì)學(xué)生的吸引力，以滿足教育發(fā)展的要求。

1.明確教學(xué)目標(biāo)。由于“基礎(chǔ)”課的教材很多年都沒有做過大的改變，所以大多數(shù)教師都多年沿用一種授課方式，甚至PPT都多年不做任何修改，當(dāng)然他們的教學(xué)目標(biāo)也就沒有變化了，這些“陳詞舊事”都是學(xué)生所熟知的，自然難以激起學(xué)生的興趣。但是隨著教育政策的不斷改變，雖然課本不變，但是教學(xué)目標(biāo)也應(yīng)該隨國(guó)家教育政策而有所變化。新的政策對(duì)大學(xué)生有新的要求，社會(huì)也急需大學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換，所以教學(xué)目標(biāo)的轉(zhuǎn)變是必然事件，這就要求教師要跟隨國(guó)家政策的步伐，明確現(xiàn)階段的教學(xué)目標(biāo)，以促進(jìn)學(xué)生朝著正確的方向發(fā)展。

2.更新教學(xué)觀念。有很多“基礎(chǔ)”課的教師還守著傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，認(rèn)為“基礎(chǔ)”課只要把教材上的內(nèi)容講完就可以了，不需要有所創(chuàng)新，但是這并不能滿足當(dāng)前大學(xué)生對(duì)于知識(shí)的需求。而且我們可以看到“基礎(chǔ)”課作為政治理論課的一個(gè)分支，與時(shí)事緊密結(jié)合，所以教學(xué)就不能僅僅局限于課本知識(shí)了。教師應(yīng)該在傳統(tǒng)的教學(xué)觀念基礎(chǔ)上，吸收新的教學(xué)方法，更新教學(xué)觀念。針對(duì)這門課的情況要結(jié)合當(dāng)今世界的變化，將這些變化融入教學(xué)當(dāng)中，以課本知識(shí)為基礎(chǔ)進(jìn)行知識(shí)的拓展遷移，以豐富學(xué)生的知識(shí)內(nèi)涵。

3.講求教學(xué)策劃。“基礎(chǔ)”課是一門比較枯燥而且看起來比較簡(jiǎn)單的課程，所以大部分大學(xué)生都沒有興趣學(xué)習(xí)，再加上大學(xué)對(duì)學(xué)生的成績(jī)沒有嚴(yán)格的要求，使學(xué)生們都對(duì)“基礎(chǔ)”課不重視。另外，“基礎(chǔ)”課也不像其他課程那樣有新鮮感，所以很多教師教學(xué)時(shí)也沒有很高的積極性，由于教師和學(xué)生的共同作用導(dǎo)致這門課程不受歡迎。我們教師應(yīng)該從自身做起進(jìn)行適時(shí)的改變，來帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，最為重要的就是講求教學(xué)策劃了。教學(xué)策劃在教學(xué)過程中起著基礎(chǔ)性的作用，一個(gè)完善的教學(xué)策劃能夠營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，同時(shí)也能對(duì)教師授課起到激勵(lì)的作用，從而達(dá)到好的教學(xué)效果。

二、加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容是：富強(qiáng)、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國(guó)、敬業(yè)、誠信、友善。從這二十四個(gè)字中我們可以看出社會(huì)主義核心價(jià)值觀是基于我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提出來的，而“基礎(chǔ)”課又是由中華傳統(tǒng)文化貫穿其中的，所以兩者關(guān)系是非常密切、不可分割的。

1.“融入”過程中增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的正面效應(yīng)。現(xiàn)階段，中國(guó)的大學(xué)生對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都是只知道它們的名字，對(duì)它們的內(nèi)涵卻沒有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，“基礎(chǔ)”課和社會(huì)主義核心價(jià)值觀都是以中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的，所以在“融入”的過程中加入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是最合適不過的了。增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育從國(guó)家的角度來說，能夠增強(qiáng)大學(xué)生的民族意識(shí)，激發(fā)愛國(guó)情懷；從社會(huì)角度來看，能夠提高大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感，以及道德意識(shí)；從個(gè)人層面來說，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠提升大學(xué)生自身的文化素養(yǎng)和內(nèi)在氣質(zhì)，這是我國(guó)大學(xué)生交給世界的一張完美的名片。

2.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和核心價(jià)值觀的關(guān)系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)，核心價(jià)值觀是在某一個(gè)時(shí)間段內(nèi)，一個(gè)民族或者個(gè)人對(duì)于價(jià)值的認(rèn)識(shí)，是基于民族傳統(tǒng)而形成的。從國(guó)家層面來看，中華民族自古以來就崇尚“以和為貴”，追求文明、民主；從社會(huì)層面來看，平等和公正不僅僅是單純的價(jià)值觀，更是人們對(duì)于社會(huì)秩序的美好的向往；從個(gè)人層面來看，愛國(guó)、敬業(yè)、誠信、友善都是古代儒家思想的重要組成部分，由此可見，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的簡(jiǎn)要凝練和繼承發(fā)揚(yáng)。

3.加強(qiáng)大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的途徑。中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是歷史遺留下來的寶貴財(cái)富，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)，但是當(dāng)代大學(xué)生在這方面的缺失比較嚴(yán)重，所以對(duì)大學(xué)生要加強(qiáng)這方面的教育，主要的方法有：首先，要通過課堂中的教學(xué)來加強(qiáng)教育，從而發(fā)揮課堂在教育中的主體作用；其次，要通過文化社團(tuán)，以社團(tuán)的形式加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)；最后，組織各種形式的傳統(tǒng)文化文藝演出，陶冶大學(xué)生的情操。

三、加強(qiáng)大學(xué)生的道德建設(shè)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀和“基礎(chǔ)”課的根本目的都是為了加強(qiáng)學(xué)生的道德建設(shè)，由此可見國(guó)家及社會(huì)對(duì)于道德建設(shè)的重視程度，而大學(xué)生即將走向社會(huì)，所以對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)道德建設(shè)是非常有必要的。

1.道德的含義。道德建設(shè)是“基礎(chǔ)”課重要的一個(gè)部分，其中道德的基本含義是以文明作為主要的方向，把禮、義、廉、恥、忠、孝等作為自身核心的一種社會(huì)主要的價(jià)值觀下的約束法則。道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，主要有認(rèn)識(shí)、規(guī)范和調(diào)節(jié)三個(gè)主要的功能。

2.加強(qiáng)大學(xué)生道德建設(shè)的必要性。大學(xué)生即將走向社會(huì)，所以加強(qiáng)大學(xué)生的道德建設(shè)是非常必要的，其必要性主要體現(xiàn)在：其一，道德是我們做人的基本要求和重要底線，它存在于我們整個(gè)生命的始終，一個(gè)人只有堅(jiān)定自己的道德信念，才能融入到社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程中；其二，加強(qiáng)大學(xué)生道德建設(shè)是大學(xué)生思想政治教育的一個(gè)重要部分，能夠使其樹立正確的人生價(jià)值和人生理想，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想打下重要的基礎(chǔ)；其三，道德建設(shè)是實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想的基礎(chǔ)，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本前提。

3.加強(qiáng)大學(xué)生道德建設(shè)的路徑。對(duì)于大學(xué)生的道德建設(shè)主要有以下幾個(gè)方法：第一，要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，這也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中非常重要的一點(diǎn)，“愛國(guó)”是對(duì)全體中國(guó)人民的要求；第二，要實(shí)現(xiàn)民族精神和時(shí)代精神的緊密結(jié)合，民族精神是中華民族的“根”，時(shí)代精神是中華民族的“魂”，“根”和“魂”緊密聯(lián)系才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興；第三，要培養(yǎng)大學(xué)生的集體主義精神，中國(guó)人民自古就崇尚無私奉獻(xiàn)，這就要求培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)待個(gè)人利益和集體利益的認(rèn)知能力，以實(shí)現(xiàn)個(gè)人的社會(huì)價(jià)值。

四、小結(jié)

本文結(jié)合“基礎(chǔ)”課教學(xué)的重要意義，以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求，分析了《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要路徑，以及對(duì)大學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和加強(qiáng)道德建設(shè)的途徑。以上是基于本人多年的“基礎(chǔ)”課授課經(jīng)驗(yàn)所寫，若有任何不足之處，望及時(shí)批評(píng)指正。

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